第197章 胡黃白柳灰，天降橫財
苟在霧隱門當術士那些年 作者：破竹長虹 投票推薦 加入書簽 留言反饋
單從黃義棄仙成人的這幾句話，就足以說明黃義讀過不少的聖賢書。
薑厚一向獨身一人，雖說也是討的個清靜，但日子久了，難免也想找個能夠說上話的人，隻不過讀書讀久了，開口就是一股文青範，一般人他瞧不上，他瞧得上的人，又覺得薑厚有些迂腐，也未必瞧得上他。
今兒難得，薑厚遇到一個算是半個知書達理的黃大仙，正是這一壺不滿半瓶亂晃的水平和黃大仙的身份，讓他倆能夠說到一塊兒去。
一個行醫的秀才，一個討封的大仙。
一個願意賣弄知識，一個願意聆聽教誨。
......
“黃老弟，你既然想成為一個普通人，為何穿的如此隆重呀？”
黃義迴道：“我在修行的時候聽人說過，人靠衣裝馬靠鞍，狗帶鈴鐺跑得歡。我之所以穿成這樣，方才顯得隆重，才能更像一個人呀。”
這時薑厚終於獲得了賣弄自己才學的機會。
既然這個黃大仙一心想要成人，那麽自己不如就好好的教導他一番，也算是做了一件好事。
不僅要度它成人，要也教他做人。
薑厚踱了幾步，雙手背在身後，麵向明月，背朝黃義，緩緩開口道：“黃老弟，如今你既已成人，我有幾句話，不知當講不當講。”
造型都拗出來了，還偏要多問這麽幾句。
黃義雖已經得道成人，但對於如何融入人界社會以及成為一個真正的人還是有許多不解，能有薑厚這樣知識淵博的人教導自己，當然是求之不得了，於是說道：“請您指教。”
“人生而在世，當為君子。人生的意義，不在於財色名食睡，而在於覺醒，見到真正的自己。”
“你雖然無法選擇自己的出身，但可以選擇成為怎樣的人。”
“聖賢書上有一句話說的好，養魚重在養水，養樹重在養根，養人重在養心。”
“什麽時候你養成了人心，什麽時候你才是一個真正的人。”
已具有人外表的黃義聽了薑厚的話如醍醐灌頂，再三拜謝。
按照薑厚的說法，黃義雖然討封成功，成為了人，但也隻是具備了人的外表，還並不具備人的內心，隻有當他的內心也和人一樣，他才能成為一個真正的人。
聽了薑厚一番教導後，黃義道謝後轉身消失在街角。
當天晚上，薑厚做了一個夢，在夢裏，一隻碩大的黃鼠狼對薑厚說，他幫過它，它會向他報恩的。
......
說到這黃大仙，就不得不提到“胡黃白柳灰”五仙。
說是五仙，其實和黃大仙一樣，都是動物的尊號。
胡就是指狐狸，尊號狐仙。
黃是指黃鼠狼，尊號黃仙。
白是刺蝟，尊號白仙。
柳說的是蛇，尊號柳仙。
灰則是指老鼠，尊號灰仙。
在這五仙中，又以“狐仙”、“黃仙”、“白仙”三種保家仙最為出名。
因此五仙中又有三上仙的說法。
在某些正統的堂口，這五仙都被奉為神供，就是像神仙那樣供著。
其中五仙又分男女。
男五仙，正襟危坐，手持碧璽。
女五仙，慈眉善目，鳳冠霞帔。
五仙之中，以胡家的實力最高，神通最大，能力足以統領保家仙。
狐族之中修為高深的長老，均能力非凡，能測算古今，避驅災禍，天降福瑞，深受各個堂口的尊敬。
狐族之下，黃族的地位也十分尊崇。
我們都知道黃鼠狼鬼靈精怪，常與人相伴的情況下，由於模仿能力強，不僅能學人走路，還能學人言，稍有道行的便能夠化出幻象，實力之強，穩坐第二把交椅。
不過黃鼠狼的性格有些貪嘴記仇，睚眥必報，這點為人所不喜。
再說白族，就是刺蝟。
白仙的化身常常是身穿白衣的老太太，往往是一副和藹可親的模樣。
白老太太常常出現的地方，往往是在教育頑劣之徒，懲罰惡人，也會救苦救難，甚少出現作惡的事情。
因此白仙雖然總體的實力不如狐仙和黃仙，但由於廣施恩澤，所以備受尊敬，位列三甲。
另外兩仙之中的柳仙，又稱常仙或長仙，指的是蛇族。
蛇族沒有位列三甲，主要是他們非常神秘，甚少出現在人界幹涉和影響人們的生活。
實際上，蛇族具有天地間少有的修行靈根。
蛇族的修行分兩種，一種是化龍，修的是龍身，可進一步成為龍族，另一種就是問道，也就是修仙。
由於多在深山修行，努力修煉，早證仙道，所以蛇族更像是隱居世外的高人。
最後的灰仙，位居五仙之中的末位。
所謂灰仙，其實就是老鼠。
灰仙與之前四仙相比之所以神通廣大，主要體現在他們強悍的繁殖能力上。
灰仙的繁殖能力極強，遍布天下，天下的老鼠都是他們的眼線，所以，任何風吹草動，都逃不過他們的眼睛。
灰仙尋人定穴的本事是最厲害的，可以說隻要發生過的事情，沒有他不知道的。
......
提到了五仙，就不得不再談談“出馬仙”。
在許多民間傳說中，多有“出馬”、“弟馬”一說。
隻要設有堂口，供有五仙，便會有出馬弟子，能夠讓五仙附體。
這種民間五仙出馬的說法，與傳統“薩滿教”的降神附身儀式極為相似。
至於如何出馬仙，方法很多，這裏就先賣個關子，往後看，就會看到真實出馬仙的故事。
......
隔日起床後，薑厚便將昨晚之事拋諸腦後。
為善不期迴報，是一種美德，對於熟讀聖賢書的薑厚而言，那隻是自己這種的讀書人應該做的事情。
一天，薑厚出診迴家的路上，眼尖的他似乎看到前方的地上擺著什麽東西。
上前查看，是一封紅色的小香囊，打開來一瞧，裏麵竟然是一顆金元寶。
前麵說過，薑厚此時已經家道中落，過的是最普通的日子，已經很久很久沒有拿過這麽貴重的東西了。
薑厚皺著眉頭，前後瞧了瞧，隻有陰陰的冷風吹過。
這是條山路，來往的人本來就少，薑厚心想別不是有人掉的，便留在原地等了半天。
結果人沒等來，自己倒是要凍僵了。
此時寒冬臘月，距離新年沒有多少日子了，薑厚見半天沒有人來，心想這可能是老天爺在對自己做善事的獎勵，於是便將紅色的小香囊放進兜裏，開心的迴了家。
第二天，薑厚就到錢莊將元寶兌成了銀子，然後購買了不少過冬的物資和過年的年貨。
俗話說人逢喜事精神爽，許久未下館子的薑厚，還特意找了個飯館喝了兩杯。
然而，當天晚上，怪事就來了。
......
樂文
薑厚一向獨身一人，雖說也是討的個清靜，但日子久了，難免也想找個能夠說上話的人，隻不過讀書讀久了，開口就是一股文青範，一般人他瞧不上，他瞧得上的人，又覺得薑厚有些迂腐，也未必瞧得上他。
今兒難得，薑厚遇到一個算是半個知書達理的黃大仙，正是這一壺不滿半瓶亂晃的水平和黃大仙的身份，讓他倆能夠說到一塊兒去。
一個行醫的秀才，一個討封的大仙。
一個願意賣弄知識，一個願意聆聽教誨。
......
“黃老弟，你既然想成為一個普通人，為何穿的如此隆重呀？”
黃義迴道：“我在修行的時候聽人說過，人靠衣裝馬靠鞍，狗帶鈴鐺跑得歡。我之所以穿成這樣，方才顯得隆重，才能更像一個人呀。”
這時薑厚終於獲得了賣弄自己才學的機會。
既然這個黃大仙一心想要成人，那麽自己不如就好好的教導他一番，也算是做了一件好事。
不僅要度它成人，要也教他做人。
薑厚踱了幾步，雙手背在身後，麵向明月，背朝黃義，緩緩開口道：“黃老弟，如今你既已成人，我有幾句話，不知當講不當講。”
造型都拗出來了，還偏要多問這麽幾句。
黃義雖已經得道成人，但對於如何融入人界社會以及成為一個真正的人還是有許多不解，能有薑厚這樣知識淵博的人教導自己，當然是求之不得了，於是說道：“請您指教。”
“人生而在世，當為君子。人生的意義，不在於財色名食睡，而在於覺醒，見到真正的自己。”
“你雖然無法選擇自己的出身，但可以選擇成為怎樣的人。”
“聖賢書上有一句話說的好，養魚重在養水，養樹重在養根，養人重在養心。”
“什麽時候你養成了人心，什麽時候你才是一個真正的人。”
已具有人外表的黃義聽了薑厚的話如醍醐灌頂，再三拜謝。
按照薑厚的說法，黃義雖然討封成功，成為了人，但也隻是具備了人的外表，還並不具備人的內心，隻有當他的內心也和人一樣，他才能成為一個真正的人。
聽了薑厚一番教導後，黃義道謝後轉身消失在街角。
當天晚上，薑厚做了一個夢，在夢裏，一隻碩大的黃鼠狼對薑厚說，他幫過它，它會向他報恩的。
......
說到這黃大仙，就不得不提到“胡黃白柳灰”五仙。
說是五仙，其實和黃大仙一樣，都是動物的尊號。
胡就是指狐狸，尊號狐仙。
黃是指黃鼠狼，尊號黃仙。
白是刺蝟，尊號白仙。
柳說的是蛇，尊號柳仙。
灰則是指老鼠，尊號灰仙。
在這五仙中，又以“狐仙”、“黃仙”、“白仙”三種保家仙最為出名。
因此五仙中又有三上仙的說法。
在某些正統的堂口，這五仙都被奉為神供，就是像神仙那樣供著。
其中五仙又分男女。
男五仙，正襟危坐，手持碧璽。
女五仙，慈眉善目，鳳冠霞帔。
五仙之中，以胡家的實力最高，神通最大，能力足以統領保家仙。
狐族之中修為高深的長老，均能力非凡，能測算古今，避驅災禍，天降福瑞，深受各個堂口的尊敬。
狐族之下，黃族的地位也十分尊崇。
我們都知道黃鼠狼鬼靈精怪，常與人相伴的情況下，由於模仿能力強，不僅能學人走路，還能學人言，稍有道行的便能夠化出幻象，實力之強，穩坐第二把交椅。
不過黃鼠狼的性格有些貪嘴記仇，睚眥必報，這點為人所不喜。
再說白族，就是刺蝟。
白仙的化身常常是身穿白衣的老太太，往往是一副和藹可親的模樣。
白老太太常常出現的地方，往往是在教育頑劣之徒，懲罰惡人，也會救苦救難，甚少出現作惡的事情。
因此白仙雖然總體的實力不如狐仙和黃仙，但由於廣施恩澤，所以備受尊敬，位列三甲。
另外兩仙之中的柳仙，又稱常仙或長仙，指的是蛇族。
蛇族沒有位列三甲，主要是他們非常神秘，甚少出現在人界幹涉和影響人們的生活。
實際上，蛇族具有天地間少有的修行靈根。
蛇族的修行分兩種，一種是化龍，修的是龍身，可進一步成為龍族，另一種就是問道，也就是修仙。
由於多在深山修行，努力修煉，早證仙道，所以蛇族更像是隱居世外的高人。
最後的灰仙，位居五仙之中的末位。
所謂灰仙，其實就是老鼠。
灰仙與之前四仙相比之所以神通廣大，主要體現在他們強悍的繁殖能力上。
灰仙的繁殖能力極強，遍布天下，天下的老鼠都是他們的眼線，所以，任何風吹草動，都逃不過他們的眼睛。
灰仙尋人定穴的本事是最厲害的，可以說隻要發生過的事情，沒有他不知道的。
......
提到了五仙，就不得不再談談“出馬仙”。
在許多民間傳說中，多有“出馬”、“弟馬”一說。
隻要設有堂口，供有五仙，便會有出馬弟子，能夠讓五仙附體。
這種民間五仙出馬的說法，與傳統“薩滿教”的降神附身儀式極為相似。
至於如何出馬仙，方法很多，這裏就先賣個關子，往後看，就會看到真實出馬仙的故事。
......
隔日起床後，薑厚便將昨晚之事拋諸腦後。
為善不期迴報，是一種美德，對於熟讀聖賢書的薑厚而言，那隻是自己這種的讀書人應該做的事情。
一天，薑厚出診迴家的路上，眼尖的他似乎看到前方的地上擺著什麽東西。
上前查看，是一封紅色的小香囊，打開來一瞧，裏麵竟然是一顆金元寶。
前麵說過，薑厚此時已經家道中落，過的是最普通的日子，已經很久很久沒有拿過這麽貴重的東西了。
薑厚皺著眉頭，前後瞧了瞧，隻有陰陰的冷風吹過。
這是條山路，來往的人本來就少，薑厚心想別不是有人掉的，便留在原地等了半天。
結果人沒等來，自己倒是要凍僵了。
此時寒冬臘月，距離新年沒有多少日子了，薑厚見半天沒有人來，心想這可能是老天爺在對自己做善事的獎勵，於是便將紅色的小香囊放進兜裏，開心的迴了家。
第二天，薑厚就到錢莊將元寶兌成了銀子，然後購買了不少過冬的物資和過年的年貨。
俗話說人逢喜事精神爽，許久未下館子的薑厚，還特意找了個飯館喝了兩杯。
然而，當天晚上，怪事就來了。
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