但凡外來宗派想要紮根中原，必定會遭至本土宗派的排斥。
百家就像一個篩子，某顆不屬於本土的奇形豆子想要穿過這個篩子，必須要符合篩眼的形狀。
如果不符合形狀又想強行透過，要麽被篩眼強行削成符合形狀的豆子，要麽豆子把篩眼擠毀。
三武滅佛就是篩眼削豆子，更多次不存於史的佛魔之爭，就是豆子毀篩眼。
消滅**容易，消滅思想困難。
消滅思想的殘酷性，遠勝於消滅**。
把許多人世世代代傾盡所有，畢生追求的理想變成一個笑話，遠比一刀砍死他們更令他們痛不欲生，遭至的反抗可想而知。
要知道，無論哪家宗派都擁有一批狂信徒。
在狂信徒看來，犧牲乃是達成理想必須要付出的代價。
犧牲絕不止性命，包括愛情、友情、親情，乃至一切。
這一切包括自己，也包括除理想之外的一切。
犧牲壯烈且崇高，求之而不得。
幾千年以來，豆子和篩子多次劇烈碰撞的結果：
豆子的形狀變了，篩眼的形狀也變了。
至隋唐，釋儒道三教並立，在思想層麵三分天下。
四靈勢力廣大不假，那是在世俗層麵。
墨家強調先控己，再控人，尚未把思想擴出四靈的範疇。
所以，佛家最大的對頭是儒是道，是隱穀，並非四靈。
曆史上，類似獨尊儒術，廢黜百家的事情遠不止一次。
每當麵臨思想之爭，被卷進去的宗派絕不僅一家兩家。
那麽問題來了。
柴興意欲滅佛，又在四靈大會召開的當口。
佛家各宗第一反應，應該是聯合四靈，至不濟也要讓四靈保持中立。
怎麽招唿都不打一個，連夜跑了呢？
除非，佛家認為四靈也參與其中，甚至就是主要推手。
觀六位總執事的反應：六臉懵比。顯然跟四靈半毛關係都沒有。
今天是風沙就任北周玄武觀風使的第一天，居然就碰上這種糟心事。
心中的鬱悶可想而知。
身處四靈最高層的議事，麵對六位總執事的集中凝視。
半句話都不能說錯。
風沙隻能以經驗判斷，認為挑起滅佛的勢力乃是隱穀。
其實心裏所想的事情更多。
因為他和隱穀就連山訣達成了共識，並且在四靈大會上當著百家的麵敲定。
連山訣乃是三易之首。
“易”是諸經之首“易經”。
“三易”是指“連山易”、“歸藏易”、“周易”，分別成書於上古夏、商、周。
諸子百家的思想學說無不源起於“易經”，儒道法墨等宗派無論如何演變分延，從來沒有超出過易經的思想範疇。
也就是說，連山易這件事本身就涉及了未來思想層麵的勢力劃分，並且隱有擯棄佛家之意。
說明隱穀的確在考慮相關事宜，滅佛的舉動順理成章。
風沙在這事上拋開了四靈，單以墨修的身份和隱穀達成了協議。
六位總執事在百家層麵沒有半點話語權，頂多在心中狠狠記風沙一筆。
現在柴興欲滅佛這事一出，無論以墨修的身份，還是以北周玄武觀風使的身份，他都責無旁貸。
徐玄沉吟道：“趙儀將代四靈向柴興表態，時間緊迫，迫在眉睫。我等必須盡快統一態度。”
三位總堂總執事和北周總執事皆端坐不動。
他們的勢力就在北周，無論四靈什麽態度，他們都是直接參與者。
這個表態不好表。
東鳥總執事道：“應該就此事授予北周玄武觀風使風沙全權，讓他以最短的時間，獲得足夠的情報，以供備詢。”
風沙畢竟出身東鳥四靈，東鳥總執事再怎麽看風沙不爽，有爭權的機會絕不會放過，該出頭的時候馬上跳出來。
另五位總執事各自互視少許，皆不吭聲。
之前風沙不過一個小小的流城玄武主事，根本沒有插手當地的權力，偏偏合縱連橫，總能借用在地的勢力，走到哪裏哪裏就被弄個地覆天翻。
一旦授以全權，連借勢都被不必，直接調就行了，那和四靈少主有什麽區別？
至於“就此事”授予全權。
掛著羊頭賣狗肉的事情風沙可沒少幹。
最近一次就在前天。
居然以大會籌備副使的身份調水師操演於元武湖，差點和唐皇幹起來。
這小子屬貓的，但凡有條縫都能鑽過去，開這麽大個口子，那還了得？
東鳥總執事輕哼一聲，點名道：“徐總執事怎麽說？”
徐玄似乎欠了東鳥總執事什麽人情，苦笑道：“我看行。”
北周總執事遲疑少許道：“我也讚同。”
三位分堂總執事大麵還是一邊的，一旦其中兩位對某事表達相同的意見，最後一位迫於戰線，隻要不是太過於損害自身的利益，基本上都會附和。
朱雀總執事冷冷道：“我反對。”
玄武總執事和白虎總執事相視一眼，白虎總執事道：“我有限度的讚同，趙儀必須成為風沙的副手，風沙調用白虎必須經過趙儀的同意。”
玄武總執事點頭道：“附議。”
徐玄眼睛一亮，正色道：“附議。”
北周總執事立刻道：“附議。”
東鳥總執事瞟了風沙一眼，無奈道：“附議。”
這一招有坑。雖然算不上明升暗降，實際上限製頗大。
趙儀遠在北周，先不管他對某事是否同意，等他同意，什麽黃花菜都涼了。
關鍵在於，風沙往後調用白虎都需要經過趙儀的同意。
之前，風沙多次透過東鳥總執事調白虎進城，這一條路等於被這一招給徹底封死了。
徐玄笑道：“五人讚同，一人反對，青龍缺席，此事就此議定。”
徐玄轉向風沙道：“我等現授予北周玄武觀風使風沙全權調查柴興滅佛一事，若不及奏上，可與北周白虎觀風使趙儀一同議定，斟酌施行之。”
這就是四靈最高層次的授命全權特使，如果獲得趙儀同意，風沙就擁有便宜行事之權。
風沙在此，根本沒有說話的餘地，眼睜睜瞧著天降大權砸到遠在千裏之外的趙儀頭上。
還真特麽是朝中有人好做官啊！
……
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如果不符合形狀又想強行透過，要麽被篩眼強行削成符合形狀的豆子，要麽豆子把篩眼擠毀。
三武滅佛就是篩眼削豆子，更多次不存於史的佛魔之爭，就是豆子毀篩眼。
消滅**容易，消滅思想困難。
消滅思想的殘酷性，遠勝於消滅**。
把許多人世世代代傾盡所有，畢生追求的理想變成一個笑話，遠比一刀砍死他們更令他們痛不欲生，遭至的反抗可想而知。
要知道，無論哪家宗派都擁有一批狂信徒。
在狂信徒看來，犧牲乃是達成理想必須要付出的代價。
犧牲絕不止性命，包括愛情、友情、親情，乃至一切。
這一切包括自己，也包括除理想之外的一切。
犧牲壯烈且崇高，求之而不得。
幾千年以來，豆子和篩子多次劇烈碰撞的結果：
豆子的形狀變了，篩眼的形狀也變了。
至隋唐，釋儒道三教並立，在思想層麵三分天下。
四靈勢力廣大不假，那是在世俗層麵。
墨家強調先控己，再控人，尚未把思想擴出四靈的範疇。
所以，佛家最大的對頭是儒是道，是隱穀，並非四靈。
曆史上，類似獨尊儒術，廢黜百家的事情遠不止一次。
每當麵臨思想之爭，被卷進去的宗派絕不僅一家兩家。
那麽問題來了。
柴興意欲滅佛，又在四靈大會召開的當口。
佛家各宗第一反應，應該是聯合四靈，至不濟也要讓四靈保持中立。
怎麽招唿都不打一個，連夜跑了呢？
除非，佛家認為四靈也參與其中，甚至就是主要推手。
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身處四靈最高層的議事，麵對六位總執事的集中凝視。
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風沙隻能以經驗判斷，認為挑起滅佛的勢力乃是隱穀。
其實心裏所想的事情更多。
因為他和隱穀就連山訣達成了共識，並且在四靈大會上當著百家的麵敲定。
連山訣乃是三易之首。
“易”是諸經之首“易經”。
“三易”是指“連山易”、“歸藏易”、“周易”，分別成書於上古夏、商、周。
諸子百家的思想學說無不源起於“易經”，儒道法墨等宗派無論如何演變分延，從來沒有超出過易經的思想範疇。
也就是說，連山易這件事本身就涉及了未來思想層麵的勢力劃分，並且隱有擯棄佛家之意。
說明隱穀的確在考慮相關事宜，滅佛的舉動順理成章。
風沙在這事上拋開了四靈，單以墨修的身份和隱穀達成了協議。
六位總執事在百家層麵沒有半點話語權，頂多在心中狠狠記風沙一筆。
現在柴興欲滅佛這事一出，無論以墨修的身份，還是以北周玄武觀風使的身份，他都責無旁貸。
徐玄沉吟道：“趙儀將代四靈向柴興表態，時間緊迫，迫在眉睫。我等必須盡快統一態度。”
三位總堂總執事和北周總執事皆端坐不動。
他們的勢力就在北周，無論四靈什麽態度，他們都是直接參與者。
這個表態不好表。
東鳥總執事道：“應該就此事授予北周玄武觀風使風沙全權，讓他以最短的時間，獲得足夠的情報，以供備詢。”
風沙畢竟出身東鳥四靈，東鳥總執事再怎麽看風沙不爽，有爭權的機會絕不會放過，該出頭的時候馬上跳出來。
另五位總執事各自互視少許，皆不吭聲。
之前風沙不過一個小小的流城玄武主事，根本沒有插手當地的權力，偏偏合縱連橫，總能借用在地的勢力，走到哪裏哪裏就被弄個地覆天翻。
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掛著羊頭賣狗肉的事情風沙可沒少幹。
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這小子屬貓的，但凡有條縫都能鑽過去，開這麽大個口子，那還了得？
東鳥總執事輕哼一聲，點名道：“徐總執事怎麽說？”
徐玄似乎欠了東鳥總執事什麽人情，苦笑道：“我看行。”
北周總執事遲疑少許道：“我也讚同。”
三位分堂總執事大麵還是一邊的，一旦其中兩位對某事表達相同的意見，最後一位迫於戰線，隻要不是太過於損害自身的利益，基本上都會附和。
朱雀總執事冷冷道：“我反對。”
玄武總執事和白虎總執事相視一眼，白虎總執事道：“我有限度的讚同，趙儀必須成為風沙的副手，風沙調用白虎必須經過趙儀的同意。”
玄武總執事點頭道：“附議。”
徐玄眼睛一亮，正色道：“附議。”
北周總執事立刻道：“附議。”
東鳥總執事瞟了風沙一眼，無奈道：“附議。”
這一招有坑。雖然算不上明升暗降，實際上限製頗大。
趙儀遠在北周，先不管他對某事是否同意，等他同意，什麽黃花菜都涼了。
關鍵在於，風沙往後調用白虎都需要經過趙儀的同意。
之前，風沙多次透過東鳥總執事調白虎進城，這一條路等於被這一招給徹底封死了。
徐玄笑道：“五人讚同，一人反對，青龍缺席，此事就此議定。”
徐玄轉向風沙道：“我等現授予北周玄武觀風使風沙全權調查柴興滅佛一事，若不及奏上，可與北周白虎觀風使趙儀一同議定，斟酌施行之。”
這就是四靈最高層次的授命全權特使，如果獲得趙儀同意，風沙就擁有便宜行事之權。
風沙在此，根本沒有說話的餘地，眼睜睜瞧著天降大權砸到遠在千裏之外的趙儀頭上。
還真特麽是朝中有人好做官啊！
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