明日，任毅剛要起身去政事廳，就被張寧不由分說一把拉住，拉到了密室中。
“寧兒，你這是做什麽？”任毅有些疑惑。
張寧吐了吐舌頭，道：“到時候你就知道了，跟著我來就是。”
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原本黑黢黢的密室已經被點上了燭光，裏麵似乎是空無一人。
任毅知道此地一定有人在，因為平常這裏常年是黑洞洞的。
張寧拍了拍手，道，“各位先輩道長，請現身一見吧。”
張寧話音剛落，憑空裏突然出現了六位仙風道骨的道士。
任毅認得，六人中有於吉和左慈，剩下的四人，任毅從來都沒見過。
於吉見任毅到來，開口道：“小友，哦不，是教主來了。”
“我們當中有很多人你之前都沒有見過，老道幫你引薦一下。”
“左慈師弟你是見過的，吾就不多做介紹了。”
“那個冷著臉，一副生人莫近模樣的中年道士，是大賢良師的右護法冷謙，冷啟敬。”
“那個一身邋遢，背上背著個鈍劍的老道士，是大賢良師的兄長張通，表字君寶。”
“那個膚色純白，留著幾縷長須得中年道士，是我太平道醫術第一人，孫思邈。”
“這位黃發童顏的道士，那可是個老妖怪，也是我太平道最神秘的長老，陰長生。”
“怎麽樣，教主，我太平道可謂是人才濟濟吧？”
“我等也是受了聖女寧兒的召喚，才聚集到了這裏，教主你可要好好待她啊。”
任毅道：“眾位仙長能夠來到吾這裏，都是寧兒的功勞。”
“教化教眾，振興道教的重任，就托付給你們了。”
於吉道，“小友所言，也是老夫所想。”
“吾等會盡自己最大的努力，為教主重拾民心的。”
“此次來，冷護法，陰祖師，孫醫師和張邋遢打算就留在並州了。”
“我和左元放雲遊四方，順便為小友重拾太平道昔日的榮光。”
任毅恭敬的一抱拳，道；“如此，子堅謝過祖師。”
“有六位仙長，吾一定不會辜負仙長的期望，重振太平道昔日的榮光。”
於吉滿意的點了點頭，道，“教主有這份雄心壯誌，老朽等甚感欣慰，角師弟總算是沒有托付錯人。”
“吾和元放還有要事，就不久留了。”
說完，於吉拉起左慈的道袍，口中念念有詞，一頭紮進桌上的杯子中，不見了。
“師祖，等一等！”任毅掏出了玉璽，奈何於吉已經走遠了。
“不錯，不錯，”這時，在一旁閉目養神的陰長生開口了，“想不到小友居然有這等至寶在身，倒是讓老道我沒有想到。”“有這般大氣運的人，應該不會有錯吧。”
陰長生說完，盤起了腿，閉上眼睛，不再說話。
任毅見眾人都開始修煉，也不說話，就自顧自的瀏覽起了玉璽界麵。
張通（三豐），統帥94，武力107，智力102，政治64，魅力103，忠誠96（對任毅）
三豐先生，姓張名通，字君寶。先世為江西龍虎山人，故常自稱為天師後裔。
以其不飾邊幅，又號張邋遢。頎而偉，龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，所啖，升頭輒盡，或數日一食，或數月不食。書經目不忘，遊處無恆，或雲能一日千裏，善嬉諧，旁若無人。
厥明以單丁殺賊百餘；遂以絕技名揚於世。
陰長生，統帥84，武力110，智力103，政治74，魅力104，忠誠95（對任毅）
陰長生者，新野人也，漢皇後之親屬。少生富貴之門，而不好榮貴，唯專務道術。聞馬鳴生得度世之道，乃尋求之，遂得相見，便執奴仆之役，親運履之勞。
鳴生不教其度世之法，但日夕別與之高談，論當世之事，治農田之業，如此十餘年，長生不懈。同時共事鳴生者十二人，皆悉歸去，唯長生執禮彌肅。鳴生告之曰：“子真能得道矣。”
乃將入青城山中，煮黃土為金以示之。立壇西麵，乃以《太清神丹經》授之，鳴生別去。長生乃歸，合之丹成，服半劑，不盡，即升天。乃大作黃金十數萬斤，以布惠天下貧乏，不問識與不識者。周行天下，與妻子相隨，一門皆壽而不老。在民間三百餘年，後於平都山東，白日升天而去。
孫思邈，統帥81，武力87，智力99，政治,54，魅力105，忠誠100（對任毅）
思邈於陰陽、推步、醫藥無不善，孟詵、盧照鄰等師事之。照鄰問曰：“高醫愈疾，其道如何？”
答曰：“吾聞善言天者，必質之於人；善言人者，亦本之於天。天有四時五行，寒暑迭居，和為雨，怒為風，凝為霜雪，張為虹霓，天常數也。人有四支五藏，一覺一寐，吐納往來，流為榮衛，章為氣色，發為音聲，人常數也。陽用其形，陰用其精，天人所同也。失則蒸生熱，否生寒，結為瘤贅，陷為癰疽，奔則喘乏，端則燋槁，發乎麵，動乎形。天地亦然。高醫導以藥石，救以針劑；聖人和以至德，輔以人事。故體有可愈之疾，天有可振之災。”
永淳初，卒，年百餘歲，遺令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。
冷謙，統帥88，武力105，智力98，政治,64，魅力85，忠誠100（對任毅）
仙人冷謙，字起敬，武陵人，道號龍陽子。洪武初以善音律仕為太常協律郎，蓋百餘齡矣，元中統初，與邢台劉秉忠從沙門海雲遊，無書不讀，尤邃於《易》及邵氏《（皇極）經世》，天文、地理、律曆、眾技皆能通之。
至元間，秉忠入拜太保，參中書事，君乃棄釋業儒，遊於霄川，與趙子昂遊四明塑王府，睹唐李將軍畫，忽發胸臆效之，不月餘，山水、人物，悉臻其妙，由此以丹青名於時。
隸淮陽，遇異人，授中黃大丹，出示平叔（張伯端）《悟真》之旨，悟之如己作。至明百數十歲，綠鬢童顏，如方壯時。所廁《蓬萊仙弈圖》，尤為神物，圖後有張三豐題識，二仙之跡，可稱聯璧。先生永樂中有畫鶴之誣，隱壁仙去。
於吉，統帥90，武力104，智力100，政治,24，魅力95，忠誠100（對任毅）
初順帝時，琅琊宮崇詣闕上師吉所得神書於曲陽泉水上，白素朱界，號太平青領道，凡百餘卷。順帝至建安中，五六十歲，吉是時近已百年，年在耄悼，禮不加刑。又天子巡狩，問百年者，就而見之，敬齒以親愛，聖王之至教也。吉罪不及死，而暴加酷刑，是乃謬誅，非所以為美也。
左慈，統帥65，武力103，智力101，政治,64，魅力78，忠誠100（對任毅）
左慈，道號烏角先生，東漢末年著名方士，少居天柱山，研習煉丹之術。《後漢書》說他少有神道。葛洪《抱樸子·金丹篇》載，左慈是葛玄之師。傳其《太清丹經》三卷，及《九鼎丹經》、《金液丹經》各一卷。曹植《辯道論》中說他擅長房中術。據有關史料記載，經過六七十年的修煉，是死後成仙的。葛洪《神仙傳》也說他能夠役使鬼神，會變化、辟穀。
任毅看完眾人的數據，滿意的點了點頭，心道不愧是大神級的人物。
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致各位看官的話：各位親愛的朋友們，可能有的人會說，我是個大水比，我寫的狗屁不是。
但作者想說，這幾章較為平淡的章節，是為後續打鋪墊。
而本文，作為把曆史和仙俠，武俠及曆史亂穿文風融合在一起的新文風，自然有這幾種文體爽點的集合。
本書22到29章，仙俠風；本書112到116章，楚漢夢境位麵；135章到149章，血戰異族和武俠夢境。
這28章，是全書中最爽的部分，其他的章節也多有爽點，描繪朝堂權謀，男女恩愛，兄弟情義。
我寫這些話，為的就是給讀者一個交代。我不想被定義為大水怪。
我寫這些，是看到書友圈幾條評論有感而發。
我自去年6月開始寫書，算是還沒有出徒的新人作者。
這本書，我會盡自己最大的努力，寫到百萬字以上，甚至是二百萬字，為可愛的書友們講好漢末任逍遙這個故事。
最後，求一波訂閱和打賞。
作者書友群號1019043696。
“寧兒，你這是做什麽？”任毅有些疑惑。
張寧吐了吐舌頭，道：“到時候你就知道了，跟著我來就是。”
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原本黑黢黢的密室已經被點上了燭光，裏麵似乎是空無一人。
任毅知道此地一定有人在，因為平常這裏常年是黑洞洞的。
張寧拍了拍手，道，“各位先輩道長，請現身一見吧。”
張寧話音剛落，憑空裏突然出現了六位仙風道骨的道士。
任毅認得，六人中有於吉和左慈，剩下的四人，任毅從來都沒見過。
於吉見任毅到來，開口道：“小友，哦不，是教主來了。”
“我們當中有很多人你之前都沒有見過，老道幫你引薦一下。”
“左慈師弟你是見過的，吾就不多做介紹了。”
“那個冷著臉，一副生人莫近模樣的中年道士，是大賢良師的右護法冷謙，冷啟敬。”
“那個一身邋遢，背上背著個鈍劍的老道士，是大賢良師的兄長張通，表字君寶。”
“那個膚色純白，留著幾縷長須得中年道士，是我太平道醫術第一人，孫思邈。”
“這位黃發童顏的道士，那可是個老妖怪，也是我太平道最神秘的長老，陰長生。”
“怎麽樣，教主，我太平道可謂是人才濟濟吧？”
“我等也是受了聖女寧兒的召喚，才聚集到了這裏，教主你可要好好待她啊。”
任毅道：“眾位仙長能夠來到吾這裏，都是寧兒的功勞。”
“教化教眾，振興道教的重任，就托付給你們了。”
於吉道，“小友所言，也是老夫所想。”
“吾等會盡自己最大的努力，為教主重拾民心的。”
“此次來，冷護法，陰祖師，孫醫師和張邋遢打算就留在並州了。”
“我和左元放雲遊四方，順便為小友重拾太平道昔日的榮光。”
任毅恭敬的一抱拳，道；“如此，子堅謝過祖師。”
“有六位仙長，吾一定不會辜負仙長的期望，重振太平道昔日的榮光。”
於吉滿意的點了點頭，道，“教主有這份雄心壯誌，老朽等甚感欣慰，角師弟總算是沒有托付錯人。”
“吾和元放還有要事，就不久留了。”
說完，於吉拉起左慈的道袍，口中念念有詞，一頭紮進桌上的杯子中，不見了。
“師祖，等一等！”任毅掏出了玉璽，奈何於吉已經走遠了。
“不錯，不錯，”這時，在一旁閉目養神的陰長生開口了，“想不到小友居然有這等至寶在身，倒是讓老道我沒有想到。”“有這般大氣運的人，應該不會有錯吧。”
陰長生說完，盤起了腿，閉上眼睛，不再說話。
任毅見眾人都開始修煉，也不說話，就自顧自的瀏覽起了玉璽界麵。
張通（三豐），統帥94，武力107，智力102，政治64，魅力103，忠誠96（對任毅）
三豐先生，姓張名通，字君寶。先世為江西龍虎山人，故常自稱為天師後裔。
以其不飾邊幅，又號張邋遢。頎而偉，龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，所啖，升頭輒盡，或數日一食，或數月不食。書經目不忘，遊處無恆，或雲能一日千裏，善嬉諧，旁若無人。
厥明以單丁殺賊百餘；遂以絕技名揚於世。
陰長生，統帥84，武力110，智力103，政治74，魅力104，忠誠95（對任毅）
陰長生者，新野人也，漢皇後之親屬。少生富貴之門，而不好榮貴，唯專務道術。聞馬鳴生得度世之道，乃尋求之，遂得相見，便執奴仆之役，親運履之勞。
鳴生不教其度世之法，但日夕別與之高談，論當世之事，治農田之業，如此十餘年，長生不懈。同時共事鳴生者十二人，皆悉歸去，唯長生執禮彌肅。鳴生告之曰：“子真能得道矣。”
乃將入青城山中，煮黃土為金以示之。立壇西麵，乃以《太清神丹經》授之，鳴生別去。長生乃歸，合之丹成，服半劑，不盡，即升天。乃大作黃金十數萬斤，以布惠天下貧乏，不問識與不識者。周行天下，與妻子相隨，一門皆壽而不老。在民間三百餘年，後於平都山東，白日升天而去。
孫思邈，統帥81，武力87，智力99，政治,54，魅力105，忠誠100（對任毅）
思邈於陰陽、推步、醫藥無不善，孟詵、盧照鄰等師事之。照鄰問曰：“高醫愈疾，其道如何？”
答曰：“吾聞善言天者，必質之於人；善言人者，亦本之於天。天有四時五行，寒暑迭居，和為雨，怒為風，凝為霜雪，張為虹霓，天常數也。人有四支五藏，一覺一寐，吐納往來，流為榮衛，章為氣色，發為音聲，人常數也。陽用其形，陰用其精，天人所同也。失則蒸生熱，否生寒，結為瘤贅，陷為癰疽，奔則喘乏，端則燋槁，發乎麵，動乎形。天地亦然。高醫導以藥石，救以針劑；聖人和以至德，輔以人事。故體有可愈之疾，天有可振之災。”
永淳初，卒，年百餘歲，遺令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。
冷謙，統帥88，武力105，智力98，政治,64，魅力85，忠誠100（對任毅）
仙人冷謙，字起敬，武陵人，道號龍陽子。洪武初以善音律仕為太常協律郎，蓋百餘齡矣，元中統初，與邢台劉秉忠從沙門海雲遊，無書不讀，尤邃於《易》及邵氏《（皇極）經世》，天文、地理、律曆、眾技皆能通之。
至元間，秉忠入拜太保，參中書事，君乃棄釋業儒，遊於霄川，與趙子昂遊四明塑王府，睹唐李將軍畫，忽發胸臆效之，不月餘，山水、人物，悉臻其妙，由此以丹青名於時。
隸淮陽，遇異人，授中黃大丹，出示平叔（張伯端）《悟真》之旨，悟之如己作。至明百數十歲，綠鬢童顏，如方壯時。所廁《蓬萊仙弈圖》，尤為神物，圖後有張三豐題識，二仙之跡，可稱聯璧。先生永樂中有畫鶴之誣，隱壁仙去。
於吉，統帥90，武力104，智力100，政治,24，魅力95，忠誠100（對任毅）
初順帝時，琅琊宮崇詣闕上師吉所得神書於曲陽泉水上，白素朱界，號太平青領道，凡百餘卷。順帝至建安中，五六十歲，吉是時近已百年，年在耄悼，禮不加刑。又天子巡狩，問百年者，就而見之，敬齒以親愛，聖王之至教也。吉罪不及死，而暴加酷刑，是乃謬誅，非所以為美也。
左慈，統帥65，武力103，智力101，政治,64，魅力78，忠誠100（對任毅）
左慈，道號烏角先生，東漢末年著名方士，少居天柱山，研習煉丹之術。《後漢書》說他少有神道。葛洪《抱樸子·金丹篇》載，左慈是葛玄之師。傳其《太清丹經》三卷，及《九鼎丹經》、《金液丹經》各一卷。曹植《辯道論》中說他擅長房中術。據有關史料記載，經過六七十年的修煉，是死後成仙的。葛洪《神仙傳》也說他能夠役使鬼神，會變化、辟穀。
任毅看完眾人的數據，滿意的點了點頭，心道不愧是大神級的人物。
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致各位看官的話：各位親愛的朋友們，可能有的人會說，我是個大水比，我寫的狗屁不是。
但作者想說，這幾章較為平淡的章節，是為後續打鋪墊。
而本文，作為把曆史和仙俠，武俠及曆史亂穿文風融合在一起的新文風，自然有這幾種文體爽點的集合。
本書22到29章，仙俠風；本書112到116章，楚漢夢境位麵；135章到149章，血戰異族和武俠夢境。
這28章，是全書中最爽的部分，其他的章節也多有爽點，描繪朝堂權謀，男女恩愛，兄弟情義。
我寫這些話，為的就是給讀者一個交代。我不想被定義為大水怪。
我寫這些，是看到書友圈幾條評論有感而發。
我自去年6月開始寫書，算是還沒有出徒的新人作者。
這本書，我會盡自己最大的努力，寫到百萬字以上，甚至是二百萬字，為可愛的書友們講好漢末任逍遙這個故事。
最後，求一波訂閱和打賞。
作者書友群號1019043696。