達摩，即菩提達摩，南印度人，在中國處於南北朝時期時活躍於古印度的佛學舞台上，他本是南印度國香至王的第三個兒子，卻被般若多尊者普度眾生的理想和豐富的佛學智慧所吸引，拜在般若多尊者的門下，成為禪宗的門徒。
梁武帝普通七年，即西元五二六年，達摩航海到廣州，與梁武帝討論佛學話不投機後選擇北上，一葦渡江，進入北魏境內，自號釋迦摩尼佛第二十八代弟子，長期在洛陽、嵩山等地傳教。
由於達摩所傳為大乘佛教思想，主要教義為人人皆可通過修行成佛，且對禪的解讀高深莫測，故而當時人們對他所傳的禪法褒貶不一。到了少林寺後，達摩也並不入寺修行，而是來到這位於五乳崶的山洞間麵壁打坐，一坐就是九年，後成為少林寺第四任方丈，並將衣缽傳給了後來的“禪宗二祖”慧可。
慧遠將達摩的經曆簡要介紹完畢後，陳淑卿問道：“就這些嗎？那麽，為何這山洞可以隔絕淨化之力氣息呢？”
慧遠感慨道：“達摩祖師一生神跡無數，比如說身為人類，卻活了一百五十歲，服毒藥圓寂後，又被出使西域的宋雲所見，而且棺木中隻剩一隻皮鞋。這些或許為世人所杜撰，但有一個神跡，卻是實實在在，無法辯駁——那就是，他麵壁的此洞中，因為達摩祖師日複一日的麵壁打坐，居然在洞壁上留下了他的輪廓……”
“什麽？”祝元亮頓時驚唿起來，“這麽說來，那達摩祖師，會是淨化使者嗎？”
慧遠笑道：“達摩祖師是否為淨化使者，並無定論，但我們分析，他或許已經在不知不覺中覺醒了淨化之力，自己卻並不知曉。正因如此，他的氣息日複一日、年複一年地雕琢著洞壁的紋理，從內部改變了洞壁的結構，可謂‘潤物細無聲’。在他極致的禪定之下，他的本我和他的淨化之力，已經達到了一種‘空’的境界，因此，此山洞中的一切，也不知不覺間全部成了‘空’，自然，陳施主也就探不到覺星的氣息了。”
“太厲害了！”祝元亮不禁驚歎道，“如此神奇的地方，那家夥說不定還真能悟到些什麽深刻的東西，來一番脫胎換骨啊……”
慧遠歎口氣道：“師父領進門，修行靠自身。能悟到何種地步，那就全憑覺星的造化了……”
陳淑卿則徹底安心道：“管他悟得怎麽樣，隻要人沒丟失就好，而且，在此地修行，妖怪們也找不到他，那我們也沒什麽好擔心的了，走吧。”
說完，三人也不再多作逗留，往少林寺方向折返而去。
事實上，蒲子軒並沒有一開始就想到那麽多，此時的他，隻不過因為良心受到了極大的不安，來到這與世隔絕的地方靜靜思考，希望求得一個明確的答案。
在他的腦海中，一直有一個問號揮之不去——慧可長老和言心，是被我害死的嗎？
入夜，萬籟俱寂，洞中因為與外界光線隔絕，僅靠兩盞油燈照明，因此光線和白天並無不同，但不遠處蟲鳴蛙叫的聲音，卻是格外清晰。
蒲子軒默默地看著自己的影子在麵前的洞壁上輕輕搖晃，仿佛遠古的人類穴居時那般接近宇宙的本質。不知什麽時候起，他突然覺得洞壁上那些岩石的深淺紋路有些奇怪，像一個僧人在打坐的形象——無論是五官、頭身比例、還是姿勢。
這本該是一個令人毛骨悚然的畫麵，然而，此時的蒲子軒卻沒有絲毫愜意，反而心裏愈發明朗起來。
錯不了，這一定就是當年達摩祖師麵壁九年後留下的投影，如同拓片一般印在了這山洞中，隻是由於一千多年來的風化，如今愈發模糊罷了！
想到此處，蒲子軒禁不住輕聲問道：“達摩祖師，你能告訴我答案嗎？”
無人響應，唯一有動靜的，依然是自己那輕晃的影子，蒲子軒不覺自嘲地笑了笑，閉上了雙眼。
也不知又過了多少時間，就在蒲子軒感覺到睡意來襲時，突然，他耳邊響起了唿唿的風聲，並感覺整個世界仿佛亮堂了起來。
睜眼一看，隻見整個洞內已豁然被天藍色的光亮所照耀，而那光源並非來自自己的淨化之力，而是四周的洞壁！
他還來不及想個明白，又見一個身著寬敞白衣、胡須濃密，長相頗有西域色彩的僧人從洞壁上緩緩走了出來。
蒲子軒禁不住睜大了眼睛道：“達摩祖師，是你嗎？”
來人正是禪宗初祖——達摩祖師，不過，他並未迴應蒲子軒的問題，甚至也並非實體，而是直接穿過了蒲子軒的身體，往洞口悠然走去。
蒲子軒迴身看去，隻見那原本被石板蓋起來的洞口，又如最初般打開，並且此時外麵大雪紛飛，而正對洞口的地方，又跪了一人，雙手合十，全身早已被冰雪覆蓋。
達摩走到洞口附近，沉聲問道：“你在此已經跪了三天三夜，到底要來求何法？”
來人睜眼道：“我叫神光，自幼博覽群書，善於談論玄妙的道理，但我覺得，孔老之學，不過是禮術規矩，《莊子》、《易經》等典籍，也未盡妙理。近日聽聞達摩高僧在此地麵壁，特來求高僧慈悲為懷，打開甘露門，普度眾生。”
達摩又道：“諸佛有無上妙道，是天長地久勤奮精進，行難行之事，忍難忍之情而修得的。哪能憑小德小智，輕慢之心，就想得到真乘，白費辛苦？”
神光不語，似乎受到啟發，竟然悄悄從懷中掏出一把快刀，奮力砍斷了自己的左臂，將殘臂放在達摩麵前。
達摩的眼光在殘臂上停留了片刻，正聲道：“諸佛最初求道的時候，為了證法而忘掉了形骸，你既然求法之心如此赤忱，那我便收你為徒，並賜予你法號慧可。”
看到這一幕時，蒲子軒已經驚得長大了嘴巴——原來那雪中跪地之人，便是師父所言禪宗二組慧可，而這也正是他賜予初代犀渠的法號！
神光驚喜道：“諸佛的法印，可以說給我聽嗎？”
達摩道：“諸佛的法印，不是可以從人那裏聽到的。”
神光遺憾道：“可是，我的心還沒有安放好，求高僧幫助我安放下來。”
達摩停頓了片刻，低語道：“那把你的心交給我，我來幫你安放。”
神光愣了愣，應道：“我的心，已經找不到了。”
達摩閉上了眼睛，安詳道：“不，你的心，我已經替你安放好了。”
神光似是頓悟，猛然一驚，雙手合十朝達摩行了個磕頭禮，再起身時，已然淚流滿麵。
而此時的蒲子軒，眼眶也同樣莫名濕潤了起來。
不知怎麽，我一句也聽不懂他們在說什麽，可是為什麽，我也會為這師徒二人的情誼而感動？
蒲子軒拭去眼角的淚水，定了定神，想繼續聽下去，可是，那畫麵就此定格在了那一幕，隨後，神光與達摩一同消失，隻剩下風雪聲在山間唿嘯。
再後來，雪景消失，藍光消失，那洞口也重新被石板擋了起來，蒲子軒還想看到什麽時，達摩洞中的一切卻如初般安靜了下來。
剛才是怎麽迴事？是我在做夢嗎？還是達摩祖師的在天之靈通過這種方式，想告訴我什麽？
“你的心，我已經替你安放好了……”蒲子軒自言自語了一句，望向洞底的山壁，喃喃問道，“達摩祖師，難道，昨日的慧可長老，正是想用他的生命，來換取我求得正法嗎？”
那片山壁上，依舊隻是一幅模糊的拓片，在蒲子軒影子的晃動下，無言地訴說著千年的滄桑。
梁武帝普通七年，即西元五二六年，達摩航海到廣州，與梁武帝討論佛學話不投機後選擇北上，一葦渡江，進入北魏境內，自號釋迦摩尼佛第二十八代弟子，長期在洛陽、嵩山等地傳教。
由於達摩所傳為大乘佛教思想，主要教義為人人皆可通過修行成佛，且對禪的解讀高深莫測，故而當時人們對他所傳的禪法褒貶不一。到了少林寺後，達摩也並不入寺修行，而是來到這位於五乳崶的山洞間麵壁打坐，一坐就是九年，後成為少林寺第四任方丈，並將衣缽傳給了後來的“禪宗二祖”慧可。
慧遠將達摩的經曆簡要介紹完畢後，陳淑卿問道：“就這些嗎？那麽，為何這山洞可以隔絕淨化之力氣息呢？”
慧遠感慨道：“達摩祖師一生神跡無數，比如說身為人類，卻活了一百五十歲，服毒藥圓寂後，又被出使西域的宋雲所見，而且棺木中隻剩一隻皮鞋。這些或許為世人所杜撰，但有一個神跡，卻是實實在在，無法辯駁——那就是，他麵壁的此洞中，因為達摩祖師日複一日的麵壁打坐，居然在洞壁上留下了他的輪廓……”
“什麽？”祝元亮頓時驚唿起來，“這麽說來，那達摩祖師，會是淨化使者嗎？”
慧遠笑道：“達摩祖師是否為淨化使者，並無定論，但我們分析，他或許已經在不知不覺中覺醒了淨化之力，自己卻並不知曉。正因如此，他的氣息日複一日、年複一年地雕琢著洞壁的紋理，從內部改變了洞壁的結構，可謂‘潤物細無聲’。在他極致的禪定之下，他的本我和他的淨化之力，已經達到了一種‘空’的境界，因此，此山洞中的一切，也不知不覺間全部成了‘空’，自然，陳施主也就探不到覺星的氣息了。”
“太厲害了！”祝元亮不禁驚歎道，“如此神奇的地方，那家夥說不定還真能悟到些什麽深刻的東西，來一番脫胎換骨啊……”
慧遠歎口氣道：“師父領進門，修行靠自身。能悟到何種地步，那就全憑覺星的造化了……”
陳淑卿則徹底安心道：“管他悟得怎麽樣，隻要人沒丟失就好，而且，在此地修行，妖怪們也找不到他，那我們也沒什麽好擔心的了，走吧。”
說完，三人也不再多作逗留，往少林寺方向折返而去。
事實上，蒲子軒並沒有一開始就想到那麽多，此時的他，隻不過因為良心受到了極大的不安，來到這與世隔絕的地方靜靜思考，希望求得一個明確的答案。
在他的腦海中，一直有一個問號揮之不去——慧可長老和言心，是被我害死的嗎？
入夜，萬籟俱寂，洞中因為與外界光線隔絕，僅靠兩盞油燈照明，因此光線和白天並無不同，但不遠處蟲鳴蛙叫的聲音，卻是格外清晰。
蒲子軒默默地看著自己的影子在麵前的洞壁上輕輕搖晃，仿佛遠古的人類穴居時那般接近宇宙的本質。不知什麽時候起，他突然覺得洞壁上那些岩石的深淺紋路有些奇怪，像一個僧人在打坐的形象——無論是五官、頭身比例、還是姿勢。
這本該是一個令人毛骨悚然的畫麵，然而，此時的蒲子軒卻沒有絲毫愜意，反而心裏愈發明朗起來。
錯不了，這一定就是當年達摩祖師麵壁九年後留下的投影，如同拓片一般印在了這山洞中，隻是由於一千多年來的風化，如今愈發模糊罷了！
想到此處，蒲子軒禁不住輕聲問道：“達摩祖師，你能告訴我答案嗎？”
無人響應，唯一有動靜的，依然是自己那輕晃的影子，蒲子軒不覺自嘲地笑了笑，閉上了雙眼。
也不知又過了多少時間，就在蒲子軒感覺到睡意來襲時，突然，他耳邊響起了唿唿的風聲，並感覺整個世界仿佛亮堂了起來。
睜眼一看，隻見整個洞內已豁然被天藍色的光亮所照耀，而那光源並非來自自己的淨化之力，而是四周的洞壁！
他還來不及想個明白，又見一個身著寬敞白衣、胡須濃密，長相頗有西域色彩的僧人從洞壁上緩緩走了出來。
蒲子軒禁不住睜大了眼睛道：“達摩祖師，是你嗎？”
來人正是禪宗初祖——達摩祖師，不過，他並未迴應蒲子軒的問題，甚至也並非實體，而是直接穿過了蒲子軒的身體，往洞口悠然走去。
蒲子軒迴身看去，隻見那原本被石板蓋起來的洞口，又如最初般打開，並且此時外麵大雪紛飛，而正對洞口的地方，又跪了一人，雙手合十，全身早已被冰雪覆蓋。
達摩走到洞口附近，沉聲問道：“你在此已經跪了三天三夜，到底要來求何法？”
來人睜眼道：“我叫神光，自幼博覽群書，善於談論玄妙的道理，但我覺得，孔老之學，不過是禮術規矩，《莊子》、《易經》等典籍，也未盡妙理。近日聽聞達摩高僧在此地麵壁，特來求高僧慈悲為懷，打開甘露門，普度眾生。”
達摩又道：“諸佛有無上妙道，是天長地久勤奮精進，行難行之事，忍難忍之情而修得的。哪能憑小德小智，輕慢之心，就想得到真乘，白費辛苦？”
神光不語，似乎受到啟發，竟然悄悄從懷中掏出一把快刀，奮力砍斷了自己的左臂，將殘臂放在達摩麵前。
達摩的眼光在殘臂上停留了片刻，正聲道：“諸佛最初求道的時候，為了證法而忘掉了形骸，你既然求法之心如此赤忱，那我便收你為徒，並賜予你法號慧可。”
看到這一幕時，蒲子軒已經驚得長大了嘴巴——原來那雪中跪地之人，便是師父所言禪宗二組慧可，而這也正是他賜予初代犀渠的法號！
神光驚喜道：“諸佛的法印，可以說給我聽嗎？”
達摩道：“諸佛的法印，不是可以從人那裏聽到的。”
神光遺憾道：“可是，我的心還沒有安放好，求高僧幫助我安放下來。”
達摩停頓了片刻，低語道：“那把你的心交給我，我來幫你安放。”
神光愣了愣，應道：“我的心，已經找不到了。”
達摩閉上了眼睛，安詳道：“不，你的心，我已經替你安放好了。”
神光似是頓悟，猛然一驚，雙手合十朝達摩行了個磕頭禮，再起身時，已然淚流滿麵。
而此時的蒲子軒，眼眶也同樣莫名濕潤了起來。
不知怎麽，我一句也聽不懂他們在說什麽，可是為什麽，我也會為這師徒二人的情誼而感動？
蒲子軒拭去眼角的淚水，定了定神，想繼續聽下去，可是，那畫麵就此定格在了那一幕，隨後，神光與達摩一同消失，隻剩下風雪聲在山間唿嘯。
再後來，雪景消失，藍光消失，那洞口也重新被石板擋了起來，蒲子軒還想看到什麽時，達摩洞中的一切卻如初般安靜了下來。
剛才是怎麽迴事？是我在做夢嗎？還是達摩祖師的在天之靈通過這種方式，想告訴我什麽？
“你的心，我已經替你安放好了……”蒲子軒自言自語了一句，望向洞底的山壁，喃喃問道，“達摩祖師，難道，昨日的慧可長老，正是想用他的生命，來換取我求得正法嗎？”
那片山壁上，依舊隻是一幅模糊的拓片，在蒲子軒影子的晃動下，無言地訴說著千年的滄桑。