這是一本華麗且經過藥水浸泡，永不腐爛的書。
天父聖書，有萬書之書的稱號。
被認為世間智能的源泉，除了教宗跟獲得許可的樞機，沒有人可以去翻閱。
每年，教廷選出了幾位忠誠有智慧的年輕神仆，在這書麵前跪禮，祈求得到天主開智。
裏麵的文字是將光石磨成粉，一筆一字描繪上去，用了十年時間，四十二個工匠，書匠才完成這本聖書。
每一代聖父都有這三樣東西。
因此又稱“三神器”
這三件至寶，眼前出現其二，柴蘇恭敬地接過去。
“其他人，還不跪下!教廷至寶在此。”
易安起身要把寶物傳過去時，喝令三人眾跟這些士兵，對這寶物行禮，而柴蘇半接，易安站著，其他人要是跪下，不就是跪著自己嗎。
這想法三人眾也明白，但還真不好拒絕，柴蘇也在旁令眾人低頭，終於形成，眾人跪伏易安一人的場景。
接過兩件神器，柴蘇開心的像個孩子。
他的曾祖夫曾經被教宗發出過破門令，前往羅馬尋求原諒時，就描繪過三神器的場景，並傳下文書，今日此物卻落到自己手中……
愛不釋手，接過之後。
柴蘇同時也問起易安事發，早想好一套說辭的易安，把所有罪孽都推給的對手。
“……當我們與佐倫啟，湯達達成協議後，他們帶我去麵見盧約二世，病榻之中的聖父，知道了紫室入侵後，以及兩大騎士團麵臨分裂的危險，決定將權力改任，讓海伍德與我們合作，可海伍德與圭士普勾結，興兵作亂，並且狹持聖父
，過程中，聖父不幸罹難……”
“神器在起，進攻聖本堡，奪迴宗座遺體!”
柴蘇聽完，對他的大軍發起攻擊。
這一萬人，有三千是北非周邊招攬來的武士，柴蘇從西西裏諸侯，當了北非霸主，實在是風起升運，短短幾年時間，這些舊有外族表麵改信，實際上都上外邦異族之心，一進入這地上神都，就起了搶奪之心。
平叛所謂亂軍同時，本身也是雞鳴狗盜，甚至已經澆滅火災的地方，還重新被縱火起來。
大量的貴人，商人之家，都被進入拿走財物，甚至長的好看的女眷及男眷，都不能避免。
易安的手下問他，是否稟告柴蘇，易安卻搖頭。
這些人中，大多是三人眾的手下，他也不製止，這樣一來，柴蘇在羅馬的統治，就會失去支持，三人眾也會被民眾永遠厭惡。
並且讓手下偷換三人眾的袍裝，自己也派人偷偷加入。
半日時間，大局已定，圭士普終於守不住聖本堡，他的屬下勸他走，終於帶走一小部份聖本堡中的聖物跟寶物，比如聖人遺留的聖戒，聖頭顱，聖手紙等。
圭士普決定東逃，帶這些東西到耶路撒冷，去見麻風王，宗座跟其聯姻，他要借他們的兵力再興羅馬，且很不巧，天父聖書也落在其手上。
有這條件換取麻風王的幫助。
教廷三神器，天父聖書最少出現，重要性卻是第一，裏麵有兩句話。
“凡太陽觸及處，皆為神土。”
“凡需進食之人，皆為神仆。”
教廷強勢時，教士們把這兩句話擴大解讀。
一塊地盤，哪怕是異端所占，但隻要被信奉光明信仰之人奪迴，就成了神土，因為信仰光明之人，就為神之忠仆，仆人隻是代管神在凡間的土地。
所以才會有後來，教廷有著發出土地宣稱，甚至賜封守護的權力。
盧約二世被易安神格化，既然盧約二世自言得到天主之聲，基督恩音，武力超群，那就推其一把。
當日精彩故事演變如下，
盧約二世發現海伍德不軌後，身體突然複原，手持騎士劍，對抗海伍德叛軍。
從睡房殺到禦殿，以及聖本堡的花園廣場。
宗座砍鈍一把就換一把，上百位叛軍亡於其劍下，沒有一人敢上前。
盧約二世有如戰神下凡，最終海伍德用上連發弩箭這樣違背決鬥精神的武器，才將盧約二世擊敗。
也因這一故意渲染，盧約二世被後人冠以“劍聖宗座”之名。
他早年在東方耶路撒冷，一手持劍，一手傳經的故事，也被大加改寫。
他是英雄時代之後，最偉大最為人知的教宗，也帶走了教廷最後餘暉。
這一事件，失去兩位正，代宗座，接著使羅馬動亂五年之久，被後世認為天下大亂的開端。
柴蘇把都城遷移到羅馬，突尼斯當作次都，二元統治體係，讓他的長子掌管突尼斯。
掌管羅馬數年，教廷的權威被柴蘇壓的抬不起頭。
後人多用“柴蘇上羅”，形容此事。
更之後的五十年，每任宗座都失去軍權，淪為各大諸侯的附庸，各國幾乎都自行推舉主教甚至大主教。
貴族領主的力量壓製神權。
……
一萬人參戰，圭士普敗逃。
醫院騎士團開始半獨立，聖殿騎士團則分為兩半，一半東渡耶路撒冷，圭士普當團長，一半歸入柴蘇之下。
柴蘇踏入聖本堡那刻，還帶來那三位親族，阿非利加三人眾，跟他的長子--阿提利。
阿提利長的一點都不像柴蘇，喜歡讀書，身子虛弱，有如女人，但最受柴蘇寵愛，也委以重任。
宗座之位，柴蘇也登了上去。
文書庫中，存在著大量機密，也被柴蘇跟易安一攬無疑，各地傳說，以及用兵情勢，甚至還有派出去的間諜……
都是極為寶貴的資料，光是教廷的藏書，就是無價之寶，這一次沒花費多少時間，就進入羅馬，不愧神眷者之名。
柴蘇讓人把曾祖父被破門之事的卷宗取出，接著當所有人的麵前燒到。
“不要任何記錄留存，此事永遠消失。”柴蘇下令。
接著他又接見佐倫啟。
佐倫啟被用擔架抬著，小心翼翼的看著柴蘇。
十多年前，自己身為郡主教時，對柴蘇洗禮時，柴蘇要恭敬的接受受洗，現在，地位天壤之別。
三人眾，易安，跟幾個柴蘇親信一旁站著。
場麵十分壓抑。
佐倫啟不由心想，天父聖書上曾經預言，主後1320年之後，半島會出現一位帝王，可這位帝王可不是什麽天使下凡，他主導十字軍東征，確是撒旦附體，火燒聖堂，令教宗彎腰，諸王跪地，手持火劍，重建羅馬……
半島之人，預言中的魔王，佐倫啟越看越覺柴蘇是這位千年之人……
天父聖書，有萬書之書的稱號。
被認為世間智能的源泉，除了教宗跟獲得許可的樞機，沒有人可以去翻閱。
每年，教廷選出了幾位忠誠有智慧的年輕神仆，在這書麵前跪禮，祈求得到天主開智。
裏麵的文字是將光石磨成粉，一筆一字描繪上去，用了十年時間，四十二個工匠，書匠才完成這本聖書。
每一代聖父都有這三樣東西。
因此又稱“三神器”
這三件至寶，眼前出現其二，柴蘇恭敬地接過去。
“其他人，還不跪下!教廷至寶在此。”
易安起身要把寶物傳過去時，喝令三人眾跟這些士兵，對這寶物行禮，而柴蘇半接，易安站著，其他人要是跪下，不就是跪著自己嗎。
這想法三人眾也明白，但還真不好拒絕，柴蘇也在旁令眾人低頭，終於形成，眾人跪伏易安一人的場景。
接過兩件神器，柴蘇開心的像個孩子。
他的曾祖夫曾經被教宗發出過破門令，前往羅馬尋求原諒時，就描繪過三神器的場景，並傳下文書，今日此物卻落到自己手中……
愛不釋手，接過之後。
柴蘇同時也問起易安事發，早想好一套說辭的易安，把所有罪孽都推給的對手。
“……當我們與佐倫啟，湯達達成協議後，他們帶我去麵見盧約二世，病榻之中的聖父，知道了紫室入侵後，以及兩大騎士團麵臨分裂的危險，決定將權力改任，讓海伍德與我們合作，可海伍德與圭士普勾結，興兵作亂，並且狹持聖父
，過程中，聖父不幸罹難……”
“神器在起，進攻聖本堡，奪迴宗座遺體!”
柴蘇聽完，對他的大軍發起攻擊。
這一萬人，有三千是北非周邊招攬來的武士，柴蘇從西西裏諸侯，當了北非霸主，實在是風起升運，短短幾年時間，這些舊有外族表麵改信，實際上都上外邦異族之心，一進入這地上神都，就起了搶奪之心。
平叛所謂亂軍同時，本身也是雞鳴狗盜，甚至已經澆滅火災的地方，還重新被縱火起來。
大量的貴人，商人之家，都被進入拿走財物，甚至長的好看的女眷及男眷，都不能避免。
易安的手下問他，是否稟告柴蘇，易安卻搖頭。
這些人中，大多是三人眾的手下，他也不製止，這樣一來，柴蘇在羅馬的統治，就會失去支持，三人眾也會被民眾永遠厭惡。
並且讓手下偷換三人眾的袍裝，自己也派人偷偷加入。
半日時間，大局已定，圭士普終於守不住聖本堡，他的屬下勸他走，終於帶走一小部份聖本堡中的聖物跟寶物，比如聖人遺留的聖戒，聖頭顱，聖手紙等。
圭士普決定東逃，帶這些東西到耶路撒冷，去見麻風王，宗座跟其聯姻，他要借他們的兵力再興羅馬，且很不巧，天父聖書也落在其手上。
有這條件換取麻風王的幫助。
教廷三神器，天父聖書最少出現，重要性卻是第一，裏麵有兩句話。
“凡太陽觸及處，皆為神土。”
“凡需進食之人，皆為神仆。”
教廷強勢時，教士們把這兩句話擴大解讀。
一塊地盤，哪怕是異端所占，但隻要被信奉光明信仰之人奪迴，就成了神土，因為信仰光明之人，就為神之忠仆，仆人隻是代管神在凡間的土地。
所以才會有後來，教廷有著發出土地宣稱，甚至賜封守護的權力。
盧約二世被易安神格化，既然盧約二世自言得到天主之聲，基督恩音，武力超群，那就推其一把。
當日精彩故事演變如下，
盧約二世發現海伍德不軌後，身體突然複原，手持騎士劍，對抗海伍德叛軍。
從睡房殺到禦殿，以及聖本堡的花園廣場。
宗座砍鈍一把就換一把，上百位叛軍亡於其劍下，沒有一人敢上前。
盧約二世有如戰神下凡，最終海伍德用上連發弩箭這樣違背決鬥精神的武器，才將盧約二世擊敗。
也因這一故意渲染，盧約二世被後人冠以“劍聖宗座”之名。
他早年在東方耶路撒冷，一手持劍，一手傳經的故事，也被大加改寫。
他是英雄時代之後，最偉大最為人知的教宗，也帶走了教廷最後餘暉。
這一事件，失去兩位正，代宗座，接著使羅馬動亂五年之久，被後世認為天下大亂的開端。
柴蘇把都城遷移到羅馬，突尼斯當作次都，二元統治體係，讓他的長子掌管突尼斯。
掌管羅馬數年，教廷的權威被柴蘇壓的抬不起頭。
後人多用“柴蘇上羅”，形容此事。
更之後的五十年，每任宗座都失去軍權，淪為各大諸侯的附庸，各國幾乎都自行推舉主教甚至大主教。
貴族領主的力量壓製神權。
……
一萬人參戰，圭士普敗逃。
醫院騎士團開始半獨立，聖殿騎士團則分為兩半，一半東渡耶路撒冷，圭士普當團長，一半歸入柴蘇之下。
柴蘇踏入聖本堡那刻，還帶來那三位親族，阿非利加三人眾，跟他的長子--阿提利。
阿提利長的一點都不像柴蘇，喜歡讀書，身子虛弱，有如女人，但最受柴蘇寵愛，也委以重任。
宗座之位，柴蘇也登了上去。
文書庫中，存在著大量機密，也被柴蘇跟易安一攬無疑，各地傳說，以及用兵情勢，甚至還有派出去的間諜……
都是極為寶貴的資料，光是教廷的藏書，就是無價之寶，這一次沒花費多少時間，就進入羅馬，不愧神眷者之名。
柴蘇讓人把曾祖父被破門之事的卷宗取出，接著當所有人的麵前燒到。
“不要任何記錄留存，此事永遠消失。”柴蘇下令。
接著他又接見佐倫啟。
佐倫啟被用擔架抬著，小心翼翼的看著柴蘇。
十多年前，自己身為郡主教時，對柴蘇洗禮時，柴蘇要恭敬的接受受洗，現在，地位天壤之別。
三人眾，易安，跟幾個柴蘇親信一旁站著。
場麵十分壓抑。
佐倫啟不由心想，天父聖書上曾經預言，主後1320年之後，半島會出現一位帝王，可這位帝王可不是什麽天使下凡，他主導十字軍東征，確是撒旦附體，火燒聖堂，令教宗彎腰，諸王跪地，手持火劍，重建羅馬……
半島之人，預言中的魔王，佐倫啟越看越覺柴蘇是這位千年之人……