剩下三人。
法康開始解說，進入騎士團有文職路線跟武職路線。
財務，法律，外交等都算文職。
訓練，治安，護衛，遠征打異端等是武職。
有推薦信可以免去第一輪考試，布蘭有修道院院長跟樞機的信，法康願意替布蘭擔保，他可依誌向決定去往何處。
這之後訓練不達標，也是會被踢出去的。
兩大騎士團經過發展，算是“國中之國”的特殊存在，它也接受捐獻，且極為歡迎。
布蘭表明願意資助，同時自備所有裝備，用“捐獻生”入團，身份極為自由，想走便走。
但此身份團裏“不發薪，可提成”，每出一次任務，依照功勳分配。
相比數年前，布蘭闊了不少，自然不會按照此前拚鬥計劃去走。
“武職的話，半年訓練一過，耶路撒冷，西奈半島，突尼斯，一共三處主要地區可以選。”
其他地區的陸地據點，人則十分少，往往隻有數人，隻是如同驛站那樣的據點。
去突尼斯(阿非利加公國)危險最小，對手主要是南方黑色土著，但都是些使用石製武器的部落居多，或者沒掃清的流竄異端，武力不強。
可去那發展不大，聖殿騎士團才在那剛設下據點。
身為當地守護的柴蘇大公，也很顧忌這支帶有武力，可能引發爭端的騎士團，所以靠此出身，想得到當地領主賞賜封邑基本不可能。
西奈半島的光明教勢力一盤散沙，但異端領主同樣如此。
更奇特的是，那裏的光明領主，互相敵視，反而跟外邦人合得來，騎士團在那的人員，常死在自己人手中，內鬥激烈。
去此或耶路撒冷，都有發展空間，但莫說陸戰，光是海上旅程，都可能翻船或者遇見海盜。
布蘭又問一些皮爾遜說的不清楚之細節，法康沒有不耐煩，收了布蘭的馬跟禮物，又見布蘭舍醫院騎士團，所以熱情解釋。
專修文職的話，可以去的地方多些，畢竟文化人吃香，隻會說一種本地語言的貴族不少，按照富蘭克林的推薦信，布蘭的才藝使他可以選的地方極多。
幾個伯國，公國，甚至王國宮廷，騎士團都有淵源，甚至可以推薦布蘭就職。
最後布蘭暫時文武皆修，此種就是留在羅馬城區，作為親信骨幹考察培養，哪怕是捐獻生也可以。
推薦這麽一位人才，皮爾遜這次總算出了把風頭，加上布蘭借錢度急，債務問題舒緩的皮爾遜胃口大開。
兩日後，布蘭由法康帶領，前去拜會騎士團團長“圭士普?登”。
盧約二世聽到天主恩音後，他的東方征伐計劃，如火如荼進行著，港口還有多條戰船正在趕工，一片片產自北方林場的木材被組合拚裝，皮革，鐵器，用著輪車輸送過來。
過不了多久，正式命令一下，教廷便會運輸一位位十字軍勇士前往東境。
也因此圭士普還留在羅馬待命，直至教宗命令下達再作他計。
圭士普住的地方，有頭“雪馬”，布蘭來到時，發現應當是上次那頭，難道那“黑馬主”跟騎士團有關?
猜想同時，很快被引入圭士普麵前時，布蘭禮貌一敬。
圭士普的相貌很平常，還帶著手套，看上去沒什麽異常，但實際上，他雙手拇指都被斬斷，很難再握劍殺敵。
這是他還沒成為騎士團長時，一場戰鬥被俘，交不齊贖金後，被異端敵人故意砍下。
失去兩拇指，使圭士普殺敵時，便在手掌跟劍柄間用繩子綁緊，使揮劍不會鬆動。
天主關了你的門，便會另開一扇窗。
圭士普因傷調迴羅馬，陪在教宗盧約二世身邊，拱衛上帝之手。
盧約二世權力日益增長同時，他也升為“騎士團總管”。
慢慢積累功勳，小心應對同伴跟上司，等到所有比他厲害的人，都離職或者老去。
先成為第二高位“司鐸長”，並在一年半前成為“團長”。
當年圭士普落難失去拇指時，富蘭克林曾經開解過他，所以拿著信件的布蘭，得到圭士普親自替自己主持入團典禮。
時間定在二月一日，正是布蘭十五歲的生日。
人生十五年，彈指而過。
……
前一日晚。
布蘭穿上一套“紅十字白長袍”，準備一把完全沒用過的嶄新長劍。
終於成為騎士團一員，布蘭心情平靜，沒有像其他新成員成為騎士團成員那樣興奮。
他可是要當領主的人。上陣殺敵，這種事能免則免。
他先在月色之下，受皎潔月光，洗滌身軀，默念騎士團守則跟格言。
“天主祝福，貧苦不屈，予吾光榮，尊奉您名……”
最窮苦時，聖殿騎士團成員隻剩九人，馬隻四匹，雙人同馬，一人步行，每日隻用一餐，所以是貧苦不屈。
轉折點在“第一次十字軍”時期。
各地貴族的大量捐獻，讓他們從低穀爬起後，本騎士團開始有自己的宮殿，封地，人民。
富裕之後，幾經擴張，眼下打出之口號為“行天主意”。
布蘭曬月光的地方，是騎士團總部外的空地，十分空曠且安靜。
有十七種紋章旗緩緩飄揚。這是騎士團在各地城堡據點的紋章附屬旗。
兩位同樣裝扮，年紀比布蘭大些的騎士，一旁看著布蘭背誦。
站到早上，腿酸口幹，身上難受的布蘭受初陽照身後，圭士普才穿著盔甲出來，手持曆代騎士團團長傳下的寶劍，替布蘭行劍禮祝福。
此前，布蘭已將騎士團編製跟幾位上司的臉記下。
圭士普團長最高，此為“終生職”，且“直接對教宗負責，不受國王和各地主教控製”。
“天使見證，受您賜勳，必盡心迴報……”
入團者皆需發誓對團長效忠，布蘭單膝跪地。
團規戒律甚嚴，奪迴聖地後，又重新修訂，目前將近一百二十條。
最初的一至十五條，是關於神學跟教廷之間。
從十六至二十六條，寫有團長權限及規範，他需住在聖地耶路撒冷，對外代表全團，但政治權力受到其他高層分攤，可與各地諸主進行外交。
可“獨立決定”是否參與一場人數在“兩千之下”的戰役，超過這數字，可以先打，但事後必須記錄經過，交由其他高層判斷有無必要性。
出征時，身邊永遠陪著隨行神父，總管，秘書，隨從，輕重騎兵，盾手，仆人，雜工，馬童及單獨替其料理的廚師，至少十八人，排場堪比王侯。
司鐸長一人，固定留在羅馬，因團長期不在，要有人代理首位，應對來羅馬朝聖的各國使節跟上司教廷的要求。
副團長一人，留在耶路撒冷統領軍隊，團長每年十月末便會迴羅馬，至二月初返程。這段時間，代理耶路撒冷軍務。
聖地監察長一人，來自教廷任命，管轄團內在東方土地任職的修士跟神父。
總秘書官一人，管理資金跟貿易路線。
騎士總管兩人，指揮騎士隊列衝鋒，作為副團長助手，羅馬跟耶路撒冷各設一人。
內政官一人，各據點治安管理，法律修訂，
掌旗官一人，管理武器發放，團內服飾製作及手工業者。
這七人加上團長，屬騎士團高階軍官。
團長由司鐸長跟副團長擇一選出，圭士普前職為副團長。
此七人下設數位“方隊長(中高階軍官，員額不定)”，專行上司各種要務。
法康開始解說，進入騎士團有文職路線跟武職路線。
財務，法律，外交等都算文職。
訓練，治安，護衛，遠征打異端等是武職。
有推薦信可以免去第一輪考試，布蘭有修道院院長跟樞機的信，法康願意替布蘭擔保，他可依誌向決定去往何處。
這之後訓練不達標，也是會被踢出去的。
兩大騎士團經過發展，算是“國中之國”的特殊存在，它也接受捐獻，且極為歡迎。
布蘭表明願意資助，同時自備所有裝備，用“捐獻生”入團，身份極為自由，想走便走。
但此身份團裏“不發薪，可提成”，每出一次任務，依照功勳分配。
相比數年前，布蘭闊了不少，自然不會按照此前拚鬥計劃去走。
“武職的話，半年訓練一過，耶路撒冷，西奈半島，突尼斯，一共三處主要地區可以選。”
其他地區的陸地據點，人則十分少，往往隻有數人，隻是如同驛站那樣的據點。
去突尼斯(阿非利加公國)危險最小，對手主要是南方黑色土著，但都是些使用石製武器的部落居多，或者沒掃清的流竄異端，武力不強。
可去那發展不大，聖殿騎士團才在那剛設下據點。
身為當地守護的柴蘇大公，也很顧忌這支帶有武力，可能引發爭端的騎士團，所以靠此出身，想得到當地領主賞賜封邑基本不可能。
西奈半島的光明教勢力一盤散沙，但異端領主同樣如此。
更奇特的是，那裏的光明領主，互相敵視，反而跟外邦人合得來，騎士團在那的人員，常死在自己人手中，內鬥激烈。
去此或耶路撒冷，都有發展空間，但莫說陸戰，光是海上旅程，都可能翻船或者遇見海盜。
布蘭又問一些皮爾遜說的不清楚之細節，法康沒有不耐煩，收了布蘭的馬跟禮物，又見布蘭舍醫院騎士團，所以熱情解釋。
專修文職的話，可以去的地方多些，畢竟文化人吃香，隻會說一種本地語言的貴族不少，按照富蘭克林的推薦信，布蘭的才藝使他可以選的地方極多。
幾個伯國，公國，甚至王國宮廷，騎士團都有淵源，甚至可以推薦布蘭就職。
最後布蘭暫時文武皆修，此種就是留在羅馬城區，作為親信骨幹考察培養，哪怕是捐獻生也可以。
推薦這麽一位人才，皮爾遜這次總算出了把風頭，加上布蘭借錢度急，債務問題舒緩的皮爾遜胃口大開。
兩日後，布蘭由法康帶領，前去拜會騎士團團長“圭士普?登”。
盧約二世聽到天主恩音後，他的東方征伐計劃，如火如荼進行著，港口還有多條戰船正在趕工，一片片產自北方林場的木材被組合拚裝，皮革，鐵器，用著輪車輸送過來。
過不了多久，正式命令一下，教廷便會運輸一位位十字軍勇士前往東境。
也因此圭士普還留在羅馬待命，直至教宗命令下達再作他計。
圭士普住的地方，有頭“雪馬”，布蘭來到時，發現應當是上次那頭，難道那“黑馬主”跟騎士團有關?
猜想同時，很快被引入圭士普麵前時，布蘭禮貌一敬。
圭士普的相貌很平常，還帶著手套，看上去沒什麽異常，但實際上，他雙手拇指都被斬斷，很難再握劍殺敵。
這是他還沒成為騎士團長時，一場戰鬥被俘，交不齊贖金後，被異端敵人故意砍下。
失去兩拇指，使圭士普殺敵時，便在手掌跟劍柄間用繩子綁緊，使揮劍不會鬆動。
天主關了你的門，便會另開一扇窗。
圭士普因傷調迴羅馬，陪在教宗盧約二世身邊，拱衛上帝之手。
盧約二世權力日益增長同時，他也升為“騎士團總管”。
慢慢積累功勳，小心應對同伴跟上司，等到所有比他厲害的人，都離職或者老去。
先成為第二高位“司鐸長”，並在一年半前成為“團長”。
當年圭士普落難失去拇指時，富蘭克林曾經開解過他，所以拿著信件的布蘭，得到圭士普親自替自己主持入團典禮。
時間定在二月一日，正是布蘭十五歲的生日。
人生十五年，彈指而過。
……
前一日晚。
布蘭穿上一套“紅十字白長袍”，準備一把完全沒用過的嶄新長劍。
終於成為騎士團一員，布蘭心情平靜，沒有像其他新成員成為騎士團成員那樣興奮。
他可是要當領主的人。上陣殺敵，這種事能免則免。
他先在月色之下，受皎潔月光，洗滌身軀，默念騎士團守則跟格言。
“天主祝福，貧苦不屈，予吾光榮，尊奉您名……”
最窮苦時，聖殿騎士團成員隻剩九人，馬隻四匹，雙人同馬，一人步行，每日隻用一餐，所以是貧苦不屈。
轉折點在“第一次十字軍”時期。
各地貴族的大量捐獻，讓他們從低穀爬起後，本騎士團開始有自己的宮殿，封地，人民。
富裕之後，幾經擴張，眼下打出之口號為“行天主意”。
布蘭曬月光的地方，是騎士團總部外的空地，十分空曠且安靜。
有十七種紋章旗緩緩飄揚。這是騎士團在各地城堡據點的紋章附屬旗。
兩位同樣裝扮，年紀比布蘭大些的騎士，一旁看著布蘭背誦。
站到早上，腿酸口幹，身上難受的布蘭受初陽照身後，圭士普才穿著盔甲出來，手持曆代騎士團團長傳下的寶劍，替布蘭行劍禮祝福。
此前，布蘭已將騎士團編製跟幾位上司的臉記下。
圭士普團長最高，此為“終生職”，且“直接對教宗負責，不受國王和各地主教控製”。
“天使見證，受您賜勳，必盡心迴報……”
入團者皆需發誓對團長效忠，布蘭單膝跪地。
團規戒律甚嚴，奪迴聖地後，又重新修訂，目前將近一百二十條。
最初的一至十五條，是關於神學跟教廷之間。
從十六至二十六條，寫有團長權限及規範，他需住在聖地耶路撒冷，對外代表全團，但政治權力受到其他高層分攤，可與各地諸主進行外交。
可“獨立決定”是否參與一場人數在“兩千之下”的戰役，超過這數字，可以先打，但事後必須記錄經過，交由其他高層判斷有無必要性。
出征時，身邊永遠陪著隨行神父，總管，秘書，隨從，輕重騎兵，盾手，仆人，雜工，馬童及單獨替其料理的廚師，至少十八人，排場堪比王侯。
司鐸長一人，固定留在羅馬，因團長期不在，要有人代理首位，應對來羅馬朝聖的各國使節跟上司教廷的要求。
副團長一人，留在耶路撒冷統領軍隊，團長每年十月末便會迴羅馬，至二月初返程。這段時間，代理耶路撒冷軍務。
聖地監察長一人，來自教廷任命，管轄團內在東方土地任職的修士跟神父。
總秘書官一人，管理資金跟貿易路線。
騎士總管兩人，指揮騎士隊列衝鋒，作為副團長助手，羅馬跟耶路撒冷各設一人。
內政官一人，各據點治安管理，法律修訂，
掌旗官一人，管理武器發放，團內服飾製作及手工業者。
這七人加上團長，屬騎士團高階軍官。
團長由司鐸長跟副團長擇一選出，圭士普前職為副團長。
此七人下設數位“方隊長(中高階軍官，員額不定)”，專行上司各種要務。