122.牌子吊墜和核桃
神豪從大富翁遊戲開始 作者：打野茄子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
靳霄花錢那叫一個痛快，大幾萬的東西說買就買，幾個小家夥還不覺得什麽，大妹姥姥家那邊的老大眼神就有些不一樣了。
作為那邊最大的哥哥，他也是已經上高中的人，思維肯定比幾個初中和小學甚至沒上學的小家夥要複雜，而且也越發懂得錢的力量。
幾個小家夥正看著櫃台裏的各種把玩件一臉熱鬧，他卻已經開始觀看這些東西的價值，一看哪一個都在上千元，他就感覺有些驚訝了。而當靳霄一下手就買了一串幾萬塊錢的手串的時候，他的表情已經不是驚訝，而是震驚了。他無論如何也想不明白，這個僅僅比自己大兩歲的“哥哥”為何如此的有錢，如此的闊綽。
當然靳霄也不會給他解釋就是了。
“你們也都看看，有沒有喜歡的東西。”
靳霄對著其他人說道。
其實這家店吧，東西也沒有那麽貴。十幾米長的櫃台，裏麵的幾百件展品，大多數都是千把塊錢的價值，能上萬的，也不過十幾件東西而已，靳霄買的手串，已經是最貴的了，而且整個店裏隻有那麽一串而已。畢竟價錢在那擺著呢，一般的顧客也不會買那麽貴的東西，店家要進貨也最多進一串而已。
幾個小家夥挑挑選選，最後也選不出個所以然來，最後還是靳霄給拿了主意。
女孩子，都給買了文玩牌子，男孩子，都給買了吊墜。
其實文玩牌子，也是文玩界的一個大項。
在文玩圈，有玩友喜歡用各種各樣的牌子做配飾。
其中有幾個比較大的類別。
首先是無事牌。
所謂無事牌，相傳起源於明朝，著名的玉雕大師陸子岡。陸子岡在製作玉牌時將印章、書法和繪畫藝術融入到玉牌中，形成了自己獨特性格的“子岡牌”受到了廣大玩家的喜愛。其中有一款牌子，沒有一點紋飾，於是就把這款牌子叫做：“無飾牌”，之後取其諧音，就變成了“無事牌”。
佛說，無即是有，什麽都沒有就是什麽都有，於是無事牌就變成了大家的“許願牌”。據說，如果把願望許在無事牌上，就會實現，因此受到玩家們的喜歡。
無事牌的規格沒有硬性規定，可以是長方形、可以是方形、圓形、橢圓形等各種造型，但現在最常見的無事牌是461，這組數據代表的是無事牌的尺寸，寬4cm、高6cm、厚1cm，這是經過一係列的探索和改進後，最漂亮的尺寸，現在已經稱為了無事牌的標準。
不過，現在很多玩家和商家在對無事牌的審美上日趨出現了審美多樣化，出現了各種各樣形狀的無事牌。說完規格再來說材質，無事牌的材質，從最初的玉牌，一路演變，材質種類已經非常多了：海黃無事牌、和田玉無事牌、青金石無事牌、蜜蠟無事牌、墨西哥藍珀無事牌、綠鬆石無事牌等。
靳霄給妹妹們買的，是同樣出自沉香木的無事牌，隻不過沒有他那串手串那麽名貴，但每一個也都價值五百左右，已經不算便宜了。
在文玩圈，除了無事牌之外，還有一種牌子，叫齋戒牌。
在佛教中，清除心的不淨叫做“齋”，禁止身的過非叫做“戒”，齋戒就是守戒以杜絕一切嗜欲的意思。
據說，齋戒牌起源於清代的雍正皇帝。雍正皇帝認為，官員雖然在官署裏設有齋戒牌，但但恐言動起居之際稍有懈慢，故酌定齋戒牌的樣式，縮小尺寸，諭令各官員將齋戒牌佩於心胸之間，並得彼此觀瞻，以期簡束身心，竭誠致敬，不稍放逸。
製作齋戒牌的材質也各式各樣：有玉、翡翠、琥珀、金、織物、金屬胎畫琺琅、瓷胎畫琺琅、木料等等。
近幾年，有很多玩家喜歡上了齋戒牌，齋戒牌也成為了另類收藏的熱門。
還有一種叫三界牌，三界是指眾生所居之欲界、色界和無色界。不過三界牌還有另一種解釋，由於三界牌是由動物的頭骨即天靈蓋打磨而成，因為自然生長的動物頭骨的三條骨縫，像三條界限，所以叫做三界牌。聽上去就覺得很血腥是不是？
據說，動物往生之後天靈蓋集中了靈氣精髓，三魂七魄，為一身極陽之物，所以三界牌具有神秘力量，極為殊勝，為各個門派的法器。當然了，三界牌也可作為文玩佩戴的裝飾品，有趨利避害、驅災辟邪之功效，這也是很多玩友喜歡三界牌的原因。
但大部分三界牌都是用鹿的頭蓋骨製成的，這也是有講究的。那是因為，鹿的頭骨相較其他動物，蜂窩組織比較細致，往生之後孔道內部由油脂和血液填充，使得三界牌越玩越亮，通常來說，用鹿的頭蓋骨做成的三界牌最有盤玩價值，也最得文玩人的喜愛。
還有一種明教九宮八卦牌，“九宮八卦牌”源於“九宮八卦咒輪圖形”，是“文殊九宮八卦”的一部分，九宮八卦圖聚集梵、藏、漢三地能破除各種兇煞鎮宅安居妙寶所成。
最初“九宮八卦圖形”是以唐卡的形式所體現的。但唐卡受材質的限製隻能懸掛於室內，漸漸的出現了即可佩戴又可懸掛的“九宮八卦牌”。
牌子的正中間有三圈圖案。最外圈的為十二生肖。國人每個人都有自己的屬相，我們在日常生活中會與形形色色的人接觸產生交集，當然會遇到屬相相克的問題。如果能攜帶九宮八卦牌就等同於擁有了十二生肖，無論遇到任何屬相都會事事順利，九宮八卦牌可以辟邪擋災祛煞，很多人也因此喜歡上九宮八卦牌。
最開始九宮八卦牌是藏飾，但因為其精巧的圖案和民族風情，漸漸被文玩圈的人所接納，如今也有不少玩家開始玩九宮八卦牌。
九宮八卦牌的款式與材質也多種多樣，其中最常見的有：純銀九宮八卦牌、純金的九宮八卦牌、隕石的九宮八卦牌、綠鬆石的九宮八卦牌、虯角的九宮八卦牌。
文玩圈除了以上四種比較有名的文玩牌子之外，還有很多雕件牌，這些雕件牌充分體現了玩友的審美的風格和水平。
有人玩龍牌，霸氣；有人玩佛教題材的牌子，虔誠；還有人學古人，玩的牌子，很有意境。
總之，牌子在文玩圈，已經越來越受歡迎，所以靳霄給妹妹們買的都是牌子。
而二嬸娘家那邊的三個“弟弟”，自然也不能厚此薄彼，畢竟是靳霄把他們領出來的。
他給三個弟弟選擇的，是吊墜。
吊墜這種東西，也是一直被國人喜愛，戒指、手鐲、平安扣等等，即美觀，又有美好寓意。人們深信玉石、蜜蠟、南紅等寶石有靈性，可護佑佩戴者。
但是，琥珀、蜜蠟、玉石、南紅等寶石雖然有靈性，但造型、佩戴方式等，都是有講究的，戴對了是吉祥，戴錯了，也許是噩夢。
比如說平安扣，也稱懷古、羅漢眼，可祛邪免災，保出入平安，是我國的一款傳統經典飾品，簡潔大方。平安兩字寓意明確，表達了人們樸素美好的願望。平安扣外圈是圓的，象征著遼闊天地混沌；內圈也是圓的，象征我們內心的平寧安遠。在現代，常為情人間互贈之物，取平安圓滿之意。
當然了，無事牌其實也算是吊墜的一種就是了。
還有路路通，路路通是現代的名字，寓意人生的路路通暢、四平八穩、事事順利和萬事如意。
路路通的造型很簡單，繼承了古代玉管飾的外觀，隻是兩端向內收縮，呈標準的橢圓體，看起來象一隻啤酒桶。
路路通的中心是空的，佩戴的時候用細繩穿過空洞戴於頸上，珠子上下跳躍，靈動又吉祥，珠子隨著人的運動不停轉動，象征著人生的道路永遠暢通無阻。
當然了，吊墜是不能隨便亂帶的。
比如說觀音、佛這一類。
佛可保佑平安，寓意有福(佛)相伴，飽含深厚的祝福和期望。佛寬容、大度、可促使自己平心靜氣，豁達心胸，靜觀世事起伏，笑看風起雲湧，是解脫煩惱的化身。常言道“男戴觀音女戴佛”，並不是說男性不能戴佛或女性不能戴觀音，而是觀音可以消除男性心中的戾氣，消災保平安。
還有就是關公。
關公被奉為武財神，是雕件中的常見題材。關公一身正氣，浩然不可侵，又兼具僻邪保平安的作用。經商之人尤愛關公，佩戴關公雕件，既是辟邪招財，又能時刻給自己警醒，誠信經營，財運長勝。很多人沒有注意到，關公雕件多是閉目。傳說關羽塑像不能怒目圓睜，如若神像眼睛全睜開就要殺人，煞氣太重。所以雕件要避免選擇怒目關公。
另外還有貔貅。
貔貅是千古瑞獸，隻進不出，趨財旺財，尤對偏行、收入浮動者有奇效，如銷售、經商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨等等，並且還能趨利避兇，護主保平安。貔貅認主護主，所以，不能隨意佩戴別人已開光的貔貅。[567中文.567zw.top]而且貔貅開光需要本人去，開光時要隻能自己一個人在場，貔貅開光後，第一個看到的是你，就會始終保佑你。
金蟾也不能隨便戴。
三腳金蟾是招財的瑞祥之物，相傳，這瑞蟾所到之處，那裏的人都必定會富庶起來；比如這瑞蟾到了那宅，該宅的人便會隨著飛黃騰達。三腳金蟾嘴銜兩串銅錢，所吐的錢便是旺財的，意為“招財進寶、一本萬利”！
這些東西都是有講究的，靳霄在這方麵不太懂，所以他讓店員給選擇了三個觀音吊墜，三個男孩子一人一個。
除此之外，還他買了一對核桃。
除了木手串以外，他最喜歡的就是核桃。
這個，可就是真正的全民文玩了，在文玩圈子裏，其他東西可能還有起有落，但唯有木頭和核桃，是怎麽都不會冷下去的，幾乎是從這種把玩文化出現開始，就一直經久不衰。
文玩核桃起源於漢隋，流行於唐宋，盛行於明清，因其獨特的外形而具有醫療價值和藝術價值，進而具有收藏價值。文玩核桃主要包括麻核桃、楸子、鐵核桃三類，而麻核桃又包括獅子頭核桃、公子帽核桃、官帽核桃、雞心核桃（即四大名核），以及虎頭核桃等。文玩核桃要求紋理深刻清晰，兩隻核桃紋理相似、大小一致、重量相當。文玩核桃經把玩後變紅，並逐漸升值。核桃還可被做成核雕，以提高其觀賞價值。
文玩核桃的價值體現在醫療價值和藝術價值上。首先，傳統中醫認為，手上的穴位豐富，且與周身的經絡、髒器相通，通過揉捏、敲打這些穴位，可疏通經絡、促進血液循環。手揉核桃能夠按摩手掌中穴位，舒緩筋骨，養髒腑，調虛實，定氣血等作用，對於預防心腦血管疾病十分有益。特別是老年人，長期把玩核桃能夠通過核桃的棱角進行穴位按摩，從而疏通筋脈，活血化瘀。而且把玩核桃操作難度低，時間自由，是老年人日常生活中的一項娛樂活動。
文玩核桃不僅是保健身心的玩物，也是中華文化千百年來逐漸沉澱的結果，是古樸的藝術品。文玩核桃來大自然，經由人手達到藝術品的高度，是自然和人類和諧相處的方式，也是中華文明傳承的產物。文玩核桃的紋路來自大自然的雕刻，如山間走獸，世間繁華。世間找不出同一樣的核桃，每個核桃都是獨一無二的存在。每一對的文玩核桃在剛入手之時都青澀，稚嫩，在經過長時間的把玩，磕碰，上油之後，逐漸形成包漿，變得圓潤，玲瓏，如人由青澀變得成熟。
靳霄選擇的，是一對野生大粗筋獅子頭，個頭特別大，型也特別的好，紋路也工整，一對就要一萬多，但是確實是漂亮，反正靳霄以前在街上看到有人盤核桃，就沒見過這麽漂亮的核桃，畢竟價錢在那擺著呢，上萬塊錢不是開玩笑的。
但他沒有任何遲疑，反正今天也是來花錢的，大幾萬的手串都買了，還在乎那對核桃？
作為那邊最大的哥哥，他也是已經上高中的人，思維肯定比幾個初中和小學甚至沒上學的小家夥要複雜，而且也越發懂得錢的力量。
幾個小家夥正看著櫃台裏的各種把玩件一臉熱鬧，他卻已經開始觀看這些東西的價值，一看哪一個都在上千元，他就感覺有些驚訝了。而當靳霄一下手就買了一串幾萬塊錢的手串的時候，他的表情已經不是驚訝，而是震驚了。他無論如何也想不明白，這個僅僅比自己大兩歲的“哥哥”為何如此的有錢，如此的闊綽。
當然靳霄也不會給他解釋就是了。
“你們也都看看，有沒有喜歡的東西。”
靳霄對著其他人說道。
其實這家店吧，東西也沒有那麽貴。十幾米長的櫃台，裏麵的幾百件展品，大多數都是千把塊錢的價值，能上萬的，也不過十幾件東西而已，靳霄買的手串，已經是最貴的了，而且整個店裏隻有那麽一串而已。畢竟價錢在那擺著呢，一般的顧客也不會買那麽貴的東西，店家要進貨也最多進一串而已。
幾個小家夥挑挑選選，最後也選不出個所以然來，最後還是靳霄給拿了主意。
女孩子，都給買了文玩牌子，男孩子，都給買了吊墜。
其實文玩牌子，也是文玩界的一個大項。
在文玩圈，有玩友喜歡用各種各樣的牌子做配飾。
其中有幾個比較大的類別。
首先是無事牌。
所謂無事牌，相傳起源於明朝，著名的玉雕大師陸子岡。陸子岡在製作玉牌時將印章、書法和繪畫藝術融入到玉牌中，形成了自己獨特性格的“子岡牌”受到了廣大玩家的喜愛。其中有一款牌子，沒有一點紋飾，於是就把這款牌子叫做：“無飾牌”，之後取其諧音，就變成了“無事牌”。
佛說，無即是有，什麽都沒有就是什麽都有，於是無事牌就變成了大家的“許願牌”。據說，如果把願望許在無事牌上，就會實現，因此受到玩家們的喜歡。
無事牌的規格沒有硬性規定，可以是長方形、可以是方形、圓形、橢圓形等各種造型，但現在最常見的無事牌是461，這組數據代表的是無事牌的尺寸，寬4cm、高6cm、厚1cm，這是經過一係列的探索和改進後，最漂亮的尺寸，現在已經稱為了無事牌的標準。
不過，現在很多玩家和商家在對無事牌的審美上日趨出現了審美多樣化，出現了各種各樣形狀的無事牌。說完規格再來說材質，無事牌的材質，從最初的玉牌，一路演變，材質種類已經非常多了：海黃無事牌、和田玉無事牌、青金石無事牌、蜜蠟無事牌、墨西哥藍珀無事牌、綠鬆石無事牌等。
靳霄給妹妹們買的，是同樣出自沉香木的無事牌，隻不過沒有他那串手串那麽名貴，但每一個也都價值五百左右，已經不算便宜了。
在文玩圈，除了無事牌之外，還有一種牌子，叫齋戒牌。
在佛教中，清除心的不淨叫做“齋”，禁止身的過非叫做“戒”，齋戒就是守戒以杜絕一切嗜欲的意思。
據說，齋戒牌起源於清代的雍正皇帝。雍正皇帝認為，官員雖然在官署裏設有齋戒牌，但但恐言動起居之際稍有懈慢，故酌定齋戒牌的樣式，縮小尺寸，諭令各官員將齋戒牌佩於心胸之間，並得彼此觀瞻，以期簡束身心，竭誠致敬，不稍放逸。
製作齋戒牌的材質也各式各樣：有玉、翡翠、琥珀、金、織物、金屬胎畫琺琅、瓷胎畫琺琅、木料等等。
近幾年，有很多玩家喜歡上了齋戒牌，齋戒牌也成為了另類收藏的熱門。
還有一種叫三界牌，三界是指眾生所居之欲界、色界和無色界。不過三界牌還有另一種解釋，由於三界牌是由動物的頭骨即天靈蓋打磨而成，因為自然生長的動物頭骨的三條骨縫，像三條界限，所以叫做三界牌。聽上去就覺得很血腥是不是？
據說，動物往生之後天靈蓋集中了靈氣精髓，三魂七魄，為一身極陽之物，所以三界牌具有神秘力量，極為殊勝，為各個門派的法器。當然了，三界牌也可作為文玩佩戴的裝飾品，有趨利避害、驅災辟邪之功效，這也是很多玩友喜歡三界牌的原因。
但大部分三界牌都是用鹿的頭蓋骨製成的，這也是有講究的。那是因為，鹿的頭骨相較其他動物，蜂窩組織比較細致，往生之後孔道內部由油脂和血液填充，使得三界牌越玩越亮，通常來說，用鹿的頭蓋骨做成的三界牌最有盤玩價值，也最得文玩人的喜愛。
還有一種明教九宮八卦牌，“九宮八卦牌”源於“九宮八卦咒輪圖形”，是“文殊九宮八卦”的一部分，九宮八卦圖聚集梵、藏、漢三地能破除各種兇煞鎮宅安居妙寶所成。
最初“九宮八卦圖形”是以唐卡的形式所體現的。但唐卡受材質的限製隻能懸掛於室內，漸漸的出現了即可佩戴又可懸掛的“九宮八卦牌”。
牌子的正中間有三圈圖案。最外圈的為十二生肖。國人每個人都有自己的屬相，我們在日常生活中會與形形色色的人接觸產生交集，當然會遇到屬相相克的問題。如果能攜帶九宮八卦牌就等同於擁有了十二生肖，無論遇到任何屬相都會事事順利，九宮八卦牌可以辟邪擋災祛煞，很多人也因此喜歡上九宮八卦牌。
最開始九宮八卦牌是藏飾，但因為其精巧的圖案和民族風情，漸漸被文玩圈的人所接納，如今也有不少玩家開始玩九宮八卦牌。
九宮八卦牌的款式與材質也多種多樣，其中最常見的有：純銀九宮八卦牌、純金的九宮八卦牌、隕石的九宮八卦牌、綠鬆石的九宮八卦牌、虯角的九宮八卦牌。
文玩圈除了以上四種比較有名的文玩牌子之外，還有很多雕件牌，這些雕件牌充分體現了玩友的審美的風格和水平。
有人玩龍牌，霸氣；有人玩佛教題材的牌子，虔誠；還有人學古人，玩的牌子，很有意境。
總之，牌子在文玩圈，已經越來越受歡迎，所以靳霄給妹妹們買的都是牌子。
而二嬸娘家那邊的三個“弟弟”，自然也不能厚此薄彼，畢竟是靳霄把他們領出來的。
他給三個弟弟選擇的，是吊墜。
吊墜這種東西，也是一直被國人喜愛，戒指、手鐲、平安扣等等，即美觀，又有美好寓意。人們深信玉石、蜜蠟、南紅等寶石有靈性，可護佑佩戴者。
但是，琥珀、蜜蠟、玉石、南紅等寶石雖然有靈性，但造型、佩戴方式等，都是有講究的，戴對了是吉祥，戴錯了，也許是噩夢。
比如說平安扣，也稱懷古、羅漢眼，可祛邪免災，保出入平安，是我國的一款傳統經典飾品，簡潔大方。平安兩字寓意明確，表達了人們樸素美好的願望。平安扣外圈是圓的，象征著遼闊天地混沌；內圈也是圓的，象征我們內心的平寧安遠。在現代，常為情人間互贈之物，取平安圓滿之意。
當然了，無事牌其實也算是吊墜的一種就是了。
還有路路通，路路通是現代的名字，寓意人生的路路通暢、四平八穩、事事順利和萬事如意。
路路通的造型很簡單，繼承了古代玉管飾的外觀，隻是兩端向內收縮，呈標準的橢圓體，看起來象一隻啤酒桶。
路路通的中心是空的，佩戴的時候用細繩穿過空洞戴於頸上，珠子上下跳躍，靈動又吉祥，珠子隨著人的運動不停轉動，象征著人生的道路永遠暢通無阻。
當然了，吊墜是不能隨便亂帶的。
比如說觀音、佛這一類。
佛可保佑平安，寓意有福(佛)相伴，飽含深厚的祝福和期望。佛寬容、大度、可促使自己平心靜氣，豁達心胸，靜觀世事起伏，笑看風起雲湧，是解脫煩惱的化身。常言道“男戴觀音女戴佛”，並不是說男性不能戴佛或女性不能戴觀音，而是觀音可以消除男性心中的戾氣，消災保平安。
還有就是關公。
關公被奉為武財神，是雕件中的常見題材。關公一身正氣，浩然不可侵，又兼具僻邪保平安的作用。經商之人尤愛關公，佩戴關公雕件，既是辟邪招財，又能時刻給自己警醒，誠信經營，財運長勝。很多人沒有注意到，關公雕件多是閉目。傳說關羽塑像不能怒目圓睜，如若神像眼睛全睜開就要殺人，煞氣太重。所以雕件要避免選擇怒目關公。
另外還有貔貅。
貔貅是千古瑞獸，隻進不出，趨財旺財，尤對偏行、收入浮動者有奇效，如銷售、經商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨等等，並且還能趨利避兇，護主保平安。貔貅認主護主，所以，不能隨意佩戴別人已開光的貔貅。[567中文.567zw.top]而且貔貅開光需要本人去，開光時要隻能自己一個人在場，貔貅開光後，第一個看到的是你，就會始終保佑你。
金蟾也不能隨便戴。
三腳金蟾是招財的瑞祥之物，相傳，這瑞蟾所到之處，那裏的人都必定會富庶起來；比如這瑞蟾到了那宅，該宅的人便會隨著飛黃騰達。三腳金蟾嘴銜兩串銅錢，所吐的錢便是旺財的，意為“招財進寶、一本萬利”！
這些東西都是有講究的，靳霄在這方麵不太懂，所以他讓店員給選擇了三個觀音吊墜，三個男孩子一人一個。
除此之外，還他買了一對核桃。
除了木手串以外，他最喜歡的就是核桃。
這個，可就是真正的全民文玩了，在文玩圈子裏，其他東西可能還有起有落，但唯有木頭和核桃，是怎麽都不會冷下去的，幾乎是從這種把玩文化出現開始，就一直經久不衰。
文玩核桃起源於漢隋，流行於唐宋，盛行於明清，因其獨特的外形而具有醫療價值和藝術價值，進而具有收藏價值。文玩核桃主要包括麻核桃、楸子、鐵核桃三類，而麻核桃又包括獅子頭核桃、公子帽核桃、官帽核桃、雞心核桃（即四大名核），以及虎頭核桃等。文玩核桃要求紋理深刻清晰，兩隻核桃紋理相似、大小一致、重量相當。文玩核桃經把玩後變紅，並逐漸升值。核桃還可被做成核雕，以提高其觀賞價值。
文玩核桃的價值體現在醫療價值和藝術價值上。首先，傳統中醫認為，手上的穴位豐富，且與周身的經絡、髒器相通，通過揉捏、敲打這些穴位，可疏通經絡、促進血液循環。手揉核桃能夠按摩手掌中穴位，舒緩筋骨，養髒腑，調虛實，定氣血等作用，對於預防心腦血管疾病十分有益。特別是老年人，長期把玩核桃能夠通過核桃的棱角進行穴位按摩，從而疏通筋脈，活血化瘀。而且把玩核桃操作難度低，時間自由，是老年人日常生活中的一項娛樂活動。
文玩核桃不僅是保健身心的玩物，也是中華文化千百年來逐漸沉澱的結果，是古樸的藝術品。文玩核桃來大自然，經由人手達到藝術品的高度，是自然和人類和諧相處的方式，也是中華文明傳承的產物。文玩核桃的紋路來自大自然的雕刻，如山間走獸，世間繁華。世間找不出同一樣的核桃，每個核桃都是獨一無二的存在。每一對的文玩核桃在剛入手之時都青澀，稚嫩，在經過長時間的把玩，磕碰，上油之後，逐漸形成包漿，變得圓潤，玲瓏，如人由青澀變得成熟。
靳霄選擇的，是一對野生大粗筋獅子頭，個頭特別大，型也特別的好，紋路也工整，一對就要一萬多，但是確實是漂亮，反正靳霄以前在街上看到有人盤核桃，就沒見過這麽漂亮的核桃，畢竟價錢在那擺著呢，上萬塊錢不是開玩笑的。
但他沒有任何遲疑，反正今天也是來花錢的，大幾萬的手串都買了，還在乎那對核桃？