“他在潘崇徹手下失敗，失去了郴州城，讓他心境自此大受打擊。”想到邊鎬這一路的變故，蘇侯自然是明白的。所以起的候，自然便著了分凝重。
“作為一個先天高手，招式和真氣間的日益遞進，已經不能單純讓自己精進。隻有突破這些瓶頸，隻有心境的不斷提升，一身修為才能變化。心境受到挫折，要麽再無寸進，要麽突然間的頓悟。”蘇侯渾身微微一震，一股更顯強烈的氣機，忽然緩慢的從身上散發出來，瞬間打破了這裏的平衡！似乎忽然便悟到了什。
本已於悟的，候忽然便醒悟！侯的反，可以人有些震。
侯身後的人，發現自己居然連移動的機會都沒有，更不要說發出聲音來。眼睜睜的詫異的看著，兩個人的身子，在刻居然都漂浮了起來一些。看著那神奇的子，居然緩緩的憑空漂浮在空中地有著近尺的距，但是仍然麵麵相窺的麵對而立，恍若如履平地一般。
境界大家然感不一，但是的申高卻一直讓人奇怪的不鹹不淡，的麵著侯。然侯然一直在反，既沒有突破什麽境界，也沒有自此停滯。而是感覺一直好像停留在了一個環節，這個環節十分微妙，根本無法用語言來形容。反反複複的就在一段時間理，一直的徘徊在這個狀態。
大家看的麵麵相，一也不知道怎！倒是這次大家不而同的出來，不但是想看看，更是想著怎逍派的大佬，忽然便都出外麵，大家感覺到心裏有種明悟，也有一人敢吱！
也是慧眼如炬的木平大師看出來了關鍵。正好乘著這次的機遇，讓幾乎被困頓在金陵的邊鎬出來尋找機緣。
誰有這種能力？非世間修行者莫屬！
修行者修行於世，自然必須徐徐圖進，不斷的精進修行，分為了四大境界！
煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道！
煉精化氣！乃是修行者修行路上至關重要的環節，這種修行還是處於後天修行的境界！雖然如此說法，還隻是後天不同階段的修行，但是常人也是萬難及一。
因為達到煉精化氣的最高境界，自然便是修行者達到精、氣、神的三花聚頂，還有心、肝、脾、肺、腎這五氣朝元。而普通真氣的修行，還遠遠無法達到如此程度，比如江湖上某某掌法、某某拳法、某某神功之類。
鐵砂掌，本身不過外家硬功的一種掌法。後來被一些練習真氣的高手改進，成為了一門內家功。
因為練習入門時要輔助於一些藥物，乃是傷人傷己之術。比如佛門的少林派就有此功，後來因為門人眾多，逐漸傳到了江湖上普通門派之中。
此功內家初級不過傷人利器，可以說甚至會傷人傷己！一般想修行高深技藝的人，都不會選擇練習這種功夫。但是這種功法達到高級的階段，就可以傷人不著痕，中者幾乎無救。
即使這樣神奇，它還隻是真氣內家修行的初級功法。真正高級的鐵砂掌，可以說中者內府無救，而練到這個層次的人，自然也不會輕易出手傷人。因為不但會讓人陷入絕境，施術者更不會受到這門功法本身的傷害。
試問江湖上的遊俠劍客，又有幾人能夠達到如此境界！達到這一境界的人，莫不是江湖上赫赫有名的高手。即使不是一派開派祖師，至少也是一方名人奇士。
至於煉氣化神這個境界，對於不少江湖上的人來說，已經是難得一見的傳奇了。因為到了這個境界的修士，要麽是超脫於普通廝殺的江湖人士，要麽是逐漸在追求更高修行的修真。當然達到這種境界的時候，則是道家修行認為的從小周天圓滿，繼而過渡到大周天的大還丹的境界。
當初把體內真氣精氣充盈，達到化氣初成之時，體內真氣逐漸實質化，形成了一種類似於半固體半流液的小還丹。修真把小還丹在下丹田生成溫養著，繼而必須換爐設鼎，轉化大周天走向更高層次的煉氣化神。
這個過程個人修煉結果不一而足，無法一一模仿和解釋，就是師傅都無法一一參照經驗傳授。故而可見同樣一個師門，修行者的修為高低不一，那就是一個很好的例子。其中的精進過程和結果，就如有人飲水冷暖自知。
但是真氣修煉一途，當初終極小還丹生成的煉精化氣，乃是借助後天口鼻唿吸，在體內運行真氣內力修煉。把天地靈氣的那種濁精，在體內純化後化為先天元（陽精），每次修行依靠內力真氣以小周天的運行次數加強。
而煉氣化神則是真氣內力小周天的突破，意味著陽精已經可以借助天地間的真息孕育，已經不是單純的在經脈間運行，而是陽精在純化體內所有的髒腑乃至**。
大周天自此生成，而且大周天已經是沒有次數的概念，可以和天地間的規則真息同步，汗毛毛發口鼻無不可以吸納天地間的靈氣，化為自己體內所用。
至此最後的最高境界，體內的真胎圓潤陽神可以出殼，龍虎交自動修煉大周天化神之功。已經可以基本脫離了**的修煉，至此大成便可進入精神層麵的修煉。自此修行者每個人的修行結果，也再不受天地約束，成就自然取決於每個人的精神曆練。
再進一步！
煉神者！無神可凝之謂也！
至此最後的最高境界，體內的真胎圓潤陽神可以出殼，龍虎交自動修煉大周天化神之功。已經可以基本脫離了**的修煉，至此大成便可進入精神層麵的修煉。自此修行者每個人的修行結果，也再不受天地約束，成就自然取決於每個人的精神曆練。
再進一步！
煉神者！無神可凝之謂也！
“作為一個先天高手，招式和真氣間的日益遞進，已經不能單純讓自己精進。隻有突破這些瓶頸，隻有心境的不斷提升，一身修為才能變化。心境受到挫折，要麽再無寸進，要麽突然間的頓悟。”蘇侯渾身微微一震，一股更顯強烈的氣機，忽然緩慢的從身上散發出來，瞬間打破了這裏的平衡！似乎忽然便悟到了什。
本已於悟的，候忽然便醒悟！侯的反，可以人有些震。
侯身後的人，發現自己居然連移動的機會都沒有，更不要說發出聲音來。眼睜睜的詫異的看著，兩個人的身子，在刻居然都漂浮了起來一些。看著那神奇的子，居然緩緩的憑空漂浮在空中地有著近尺的距，但是仍然麵麵相窺的麵對而立，恍若如履平地一般。
境界大家然感不一，但是的申高卻一直讓人奇怪的不鹹不淡，的麵著侯。然侯然一直在反，既沒有突破什麽境界，也沒有自此停滯。而是感覺一直好像停留在了一個環節，這個環節十分微妙，根本無法用語言來形容。反反複複的就在一段時間理，一直的徘徊在這個狀態。
大家看的麵麵相，一也不知道怎！倒是這次大家不而同的出來，不但是想看看，更是想著怎逍派的大佬，忽然便都出外麵，大家感覺到心裏有種明悟，也有一人敢吱！
也是慧眼如炬的木平大師看出來了關鍵。正好乘著這次的機遇，讓幾乎被困頓在金陵的邊鎬出來尋找機緣。
誰有這種能力？非世間修行者莫屬！
修行者修行於世，自然必須徐徐圖進，不斷的精進修行，分為了四大境界！
煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道！
煉精化氣！乃是修行者修行路上至關重要的環節，這種修行還是處於後天修行的境界！雖然如此說法，還隻是後天不同階段的修行，但是常人也是萬難及一。
因為達到煉精化氣的最高境界，自然便是修行者達到精、氣、神的三花聚頂，還有心、肝、脾、肺、腎這五氣朝元。而普通真氣的修行，還遠遠無法達到如此程度，比如江湖上某某掌法、某某拳法、某某神功之類。
鐵砂掌，本身不過外家硬功的一種掌法。後來被一些練習真氣的高手改進，成為了一門內家功。
因為練習入門時要輔助於一些藥物，乃是傷人傷己之術。比如佛門的少林派就有此功，後來因為門人眾多，逐漸傳到了江湖上普通門派之中。
此功內家初級不過傷人利器，可以說甚至會傷人傷己！一般想修行高深技藝的人，都不會選擇練習這種功夫。但是這種功法達到高級的階段，就可以傷人不著痕，中者幾乎無救。
即使這樣神奇，它還隻是真氣內家修行的初級功法。真正高級的鐵砂掌，可以說中者內府無救，而練到這個層次的人，自然也不會輕易出手傷人。因為不但會讓人陷入絕境，施術者更不會受到這門功法本身的傷害。
試問江湖上的遊俠劍客，又有幾人能夠達到如此境界！達到這一境界的人，莫不是江湖上赫赫有名的高手。即使不是一派開派祖師，至少也是一方名人奇士。
至於煉氣化神這個境界，對於不少江湖上的人來說，已經是難得一見的傳奇了。因為到了這個境界的修士，要麽是超脫於普通廝殺的江湖人士，要麽是逐漸在追求更高修行的修真。當然達到這種境界的時候，則是道家修行認為的從小周天圓滿，繼而過渡到大周天的大還丹的境界。
當初把體內真氣精氣充盈，達到化氣初成之時，體內真氣逐漸實質化，形成了一種類似於半固體半流液的小還丹。修真把小還丹在下丹田生成溫養著，繼而必須換爐設鼎，轉化大周天走向更高層次的煉氣化神。
這個過程個人修煉結果不一而足，無法一一模仿和解釋，就是師傅都無法一一參照經驗傳授。故而可見同樣一個師門，修行者的修為高低不一，那就是一個很好的例子。其中的精進過程和結果，就如有人飲水冷暖自知。
但是真氣修煉一途，當初終極小還丹生成的煉精化氣，乃是借助後天口鼻唿吸，在體內運行真氣內力修煉。把天地靈氣的那種濁精，在體內純化後化為先天元（陽精），每次修行依靠內力真氣以小周天的運行次數加強。
而煉氣化神則是真氣內力小周天的突破，意味著陽精已經可以借助天地間的真息孕育，已經不是單純的在經脈間運行，而是陽精在純化體內所有的髒腑乃至**。
大周天自此生成，而且大周天已經是沒有次數的概念，可以和天地間的規則真息同步，汗毛毛發口鼻無不可以吸納天地間的靈氣，化為自己體內所用。
至此最後的最高境界，體內的真胎圓潤陽神可以出殼，龍虎交自動修煉大周天化神之功。已經可以基本脫離了**的修煉，至此大成便可進入精神層麵的修煉。自此修行者每個人的修行結果，也再不受天地約束，成就自然取決於每個人的精神曆練。
再進一步！
煉神者！無神可凝之謂也！
至此最後的最高境界，體內的真胎圓潤陽神可以出殼，龍虎交自動修煉大周天化神之功。已經可以基本脫離了**的修煉，至此大成便可進入精神層麵的修煉。自此修行者每個人的修行結果，也再不受天地約束，成就自然取決於每個人的精神曆練。
再進一步！
煉神者！無神可凝之謂也！