卡撒.達姆司盎，又名光明神，也是這個世界上真正施展下神跡的存在。
在每年的九月九日，繼承了卡拉德帝國信仰的斯瓦迪亞王國都會舉行光明祭典，身為斯瓦迪亞王國大主教的光明神神教教皇會帶著所有人向光明神祈禱，整個祭典持續三日，等到祭典持續到最後的一刻，光明神會降下神諭和神恩，將為數不定的幾名信徒完全治愈，無論他是斷掉了手還是腳，又或者生病，饑餓到快要死去，聖光過後，他保準能像一個二十幾歲的小夥子一樣英勇。
每年都有聖光降下，這已經成為了光明神教會的一大有力佐證，至於聖光所治愈的人們，有垂垂老矣快要老死但返老還童的老人，也有因為難產差點要死去的孕婦，但唯一讓人覺得有趣的事情是，即使光明神降下了許多次神跡，也有少量的其他種族信徒，可除了斯瓦迪亞王國的子民以外，還沒有一個諾德人或者維吉亞人得到神恩。
當然這兩個民族也不需要這種神恩就是了。
也正是因為這個原因，所以維吉亞人，諾德人，斯瓦迪亞人早已經是不死不休的戰爭，這已經不再是傳統的王權戰爭，而是涉及到信仰歸屬的信仰之爭了。
除此以上三個民族以外，這片大陸上還有三個國家，分別是庫爾吉特汗王國，薩蘭蘇丹王國，諾多克公國。
庫爾吉特汗國信仰的是黑暗之神——索倫.拉查邦，他們的信仰也很有趣，黑暗之神神教的曆代教皇都宣稱一切源於黑暗，也要終結於黑暗，而他們的信仰也給了他們很有趣的神恩——他們會在夜晚變得強大。
無論是力量，速度，耐力，思考能力，視力，黑夜中的庫吉特人都會比白天的庫吉特人強大許多，他們的箭會射得更準，更快，速度會更快，力量會更大，以至於他們發明了一個新的兵種——槍騎兵——一種沒有太多護具，卻挺著一更長矛的輕騎兵。庫吉特人的槍騎兵非常兇悍，尤其是黑夜中，敵人往往會因為黑暗而降低了弓弩的命中率，而他們則會在黑夜的庇護下發起決死的衝鋒。
白天可以吊打他們的弓弩手變成了瞎子，在黑夜中全屬性增加的庫吉特人可以將白天他們根本不敢衝擊的陣容輕易衝散，尖銳的矛頭和極強的衝擊力也可以讓他們輕易將長矛送入任何一個敵人的胸腔裏。
不過也正因為沒有足夠顯像的神跡，他們的神教一直沒有獲得其他民族的信仰——黑夜以來你說你變強了，可我沒有啊？我怎麽知道你是不是在精神強大？
至於薩蘭蘇丹國，這是一個沙漠中的民族，他們信仰的神也是最奇怪的。
死神，巴木克.丹。
要說這位死神有什麽足以稱道的神跡......不知道複活死人算不算？
死亡神教的祭祀和主教們可以在經過短暫的祈禱之後，將已經死亡但腦袋沒有被砍掉的屍體複活過來，驅趕他們進行進攻。當然，這些屍體也有許多限製，比如它們隻能使用三個小時，行動遲緩，智能低下，砍掉，或者射穿腦袋就會徹底死亡，力量很弱，速度很慢。力量大一點的硬弓或者弩都可以射翻它們。
聽起來就像異界版的喪屍，但可惜的是它們不能感染敵人。
不過確實是很好的靶子。
給一群屍體撞上頭盔，複活他們，驅趕他們去前麵吃弓箭消耗敵人的戰略物資，確實是個不錯的主意。薩蘭蘇丹王國地處沙漠，非常缺乏製箭和盾的木材，而這些活死人就很好的充當了肉盾加箭杆收集器。也正因為有這種移動的靶子，薩蘭蘇丹王國的弓箭手射藝都一級棒，幾乎可以和維基亞人媲美了。
沒有披重甲的時候堅決不要把自己暴露在薩蘭蘇丹和維基亞弓箭手的眼裏，這是常識。而看一個神射手是喜歡射腦袋還是喜歡射身體，就可以比較粗略的區分他來自哪裏，前者多半是維基亞，後者多半是薩蘭蘇丹，因為後者的日常訓練靶子就是這種移動屍體的軀幹。
而前者往往喜歡用蘋果來練。
最後一個，羅多克公國，羅多克本來是現在斯瓦迪亞王國的一部分，屬於大陸偏南的一塊地域，多山，多森林，物產豐富，地域小。
因為物產豐富的原因，所以這裏的稅收也定得比較重，稅收有多重呢？重到整個國家一分為二的這個程度。
斯瓦迪亞王國原本其實也不是叫斯瓦迪亞王國，它有一個更古老的名字——苪爾典帝國。
作為卡拉德帝國的滅亡者，卡拉德帝國覆滅後站在它屍體上崛起的新國度，苪爾典帝國有著幅員遼闊的疆域。
北，至阿加德海，南達巴讚海（意為龍之海），西，抵帕拉汶灣，東，到世界壁壘。（山脈名）
可以說卡拉德帝國倒下後，卡拉迪亞王國一度統治了整個大陸，那會兒的他們被稱之為卡拉德的繼承者，新●卡拉德帝國。
推翻卡拉德帝國的貴族們和卡拉德帝國王室殘餘通婚，誕下具有王室血統的子嗣，光明正大的坐在朝堂之上，宣稱這片大陸無可爭議的歸屬權。
堂而皇之的將卡拉德帝國的王都從蘇諾城遷往薩哥斯，借助船運的便利，讓貴族和國王們即能盡情的享用維魯加的葡萄酒芬芳，也能盡情的享用海邊的物產。
隨後，諾德人來了，作為力量驚人的他們，得到了時任國王的重用，於是，提哈城這個名字第一次出現在這片大陸上，諾德人也獲得了國王陛下允許得在此休養生息和繁育的機會。
可惜好景不長，過了不久，維吉亞人就入侵了，身具精靈族血脈的他們箭藝神準，一路推到了薩哥斯——斯瓦迪亞人的首都。
自此，斯瓦迪亞人的衰落自此而始，各個種族的野心家們紛紛跳出來，最終斯瓦迪亞人的帝國分崩離析。
諾德人，庫吉特人也就此宣布獨立。
在每年的九月九日，繼承了卡拉德帝國信仰的斯瓦迪亞王國都會舉行光明祭典，身為斯瓦迪亞王國大主教的光明神神教教皇會帶著所有人向光明神祈禱，整個祭典持續三日，等到祭典持續到最後的一刻，光明神會降下神諭和神恩，將為數不定的幾名信徒完全治愈，無論他是斷掉了手還是腳，又或者生病，饑餓到快要死去，聖光過後，他保準能像一個二十幾歲的小夥子一樣英勇。
每年都有聖光降下，這已經成為了光明神教會的一大有力佐證，至於聖光所治愈的人們，有垂垂老矣快要老死但返老還童的老人，也有因為難產差點要死去的孕婦，但唯一讓人覺得有趣的事情是，即使光明神降下了許多次神跡，也有少量的其他種族信徒，可除了斯瓦迪亞王國的子民以外，還沒有一個諾德人或者維吉亞人得到神恩。
當然這兩個民族也不需要這種神恩就是了。
也正是因為這個原因，所以維吉亞人，諾德人，斯瓦迪亞人早已經是不死不休的戰爭，這已經不再是傳統的王權戰爭，而是涉及到信仰歸屬的信仰之爭了。
除此以上三個民族以外，這片大陸上還有三個國家，分別是庫爾吉特汗王國，薩蘭蘇丹王國，諾多克公國。
庫爾吉特汗國信仰的是黑暗之神——索倫.拉查邦，他們的信仰也很有趣，黑暗之神神教的曆代教皇都宣稱一切源於黑暗，也要終結於黑暗，而他們的信仰也給了他們很有趣的神恩——他們會在夜晚變得強大。
無論是力量，速度，耐力，思考能力，視力，黑夜中的庫吉特人都會比白天的庫吉特人強大許多，他們的箭會射得更準，更快，速度會更快，力量會更大，以至於他們發明了一個新的兵種——槍騎兵——一種沒有太多護具，卻挺著一更長矛的輕騎兵。庫吉特人的槍騎兵非常兇悍，尤其是黑夜中，敵人往往會因為黑暗而降低了弓弩的命中率，而他們則會在黑夜的庇護下發起決死的衝鋒。
白天可以吊打他們的弓弩手變成了瞎子，在黑夜中全屬性增加的庫吉特人可以將白天他們根本不敢衝擊的陣容輕易衝散，尖銳的矛頭和極強的衝擊力也可以讓他們輕易將長矛送入任何一個敵人的胸腔裏。
不過也正因為沒有足夠顯像的神跡，他們的神教一直沒有獲得其他民族的信仰——黑夜以來你說你變強了，可我沒有啊？我怎麽知道你是不是在精神強大？
至於薩蘭蘇丹國，這是一個沙漠中的民族，他們信仰的神也是最奇怪的。
死神，巴木克.丹。
要說這位死神有什麽足以稱道的神跡......不知道複活死人算不算？
死亡神教的祭祀和主教們可以在經過短暫的祈禱之後，將已經死亡但腦袋沒有被砍掉的屍體複活過來，驅趕他們進行進攻。當然，這些屍體也有許多限製，比如它們隻能使用三個小時，行動遲緩，智能低下，砍掉，或者射穿腦袋就會徹底死亡，力量很弱，速度很慢。力量大一點的硬弓或者弩都可以射翻它們。
聽起來就像異界版的喪屍，但可惜的是它們不能感染敵人。
不過確實是很好的靶子。
給一群屍體撞上頭盔，複活他們，驅趕他們去前麵吃弓箭消耗敵人的戰略物資，確實是個不錯的主意。薩蘭蘇丹王國地處沙漠，非常缺乏製箭和盾的木材，而這些活死人就很好的充當了肉盾加箭杆收集器。也正因為有這種移動的靶子，薩蘭蘇丹王國的弓箭手射藝都一級棒，幾乎可以和維基亞人媲美了。
沒有披重甲的時候堅決不要把自己暴露在薩蘭蘇丹和維基亞弓箭手的眼裏，這是常識。而看一個神射手是喜歡射腦袋還是喜歡射身體，就可以比較粗略的區分他來自哪裏，前者多半是維基亞，後者多半是薩蘭蘇丹，因為後者的日常訓練靶子就是這種移動屍體的軀幹。
而前者往往喜歡用蘋果來練。
最後一個，羅多克公國，羅多克本來是現在斯瓦迪亞王國的一部分，屬於大陸偏南的一塊地域，多山，多森林，物產豐富，地域小。
因為物產豐富的原因，所以這裏的稅收也定得比較重，稅收有多重呢？重到整個國家一分為二的這個程度。
斯瓦迪亞王國原本其實也不是叫斯瓦迪亞王國，它有一個更古老的名字——苪爾典帝國。
作為卡拉德帝國的滅亡者，卡拉德帝國覆滅後站在它屍體上崛起的新國度，苪爾典帝國有著幅員遼闊的疆域。
北，至阿加德海，南達巴讚海（意為龍之海），西，抵帕拉汶灣，東，到世界壁壘。（山脈名）
可以說卡拉德帝國倒下後，卡拉迪亞王國一度統治了整個大陸，那會兒的他們被稱之為卡拉德的繼承者，新●卡拉德帝國。
推翻卡拉德帝國的貴族們和卡拉德帝國王室殘餘通婚，誕下具有王室血統的子嗣，光明正大的坐在朝堂之上，宣稱這片大陸無可爭議的歸屬權。
堂而皇之的將卡拉德帝國的王都從蘇諾城遷往薩哥斯，借助船運的便利，讓貴族和國王們即能盡情的享用維魯加的葡萄酒芬芳，也能盡情的享用海邊的物產。
隨後，諾德人來了，作為力量驚人的他們，得到了時任國王的重用，於是，提哈城這個名字第一次出現在這片大陸上，諾德人也獲得了國王陛下允許得在此休養生息和繁育的機會。
可惜好景不長，過了不久，維吉亞人就入侵了，身具精靈族血脈的他們箭藝神準，一路推到了薩哥斯——斯瓦迪亞人的首都。
自此，斯瓦迪亞人的衰落自此而始，各個種族的野心家們紛紛跳出來，最終斯瓦迪亞人的帝國分崩離析。
諾德人，庫吉特人也就此宣布獨立。