bc1514年，圖特摩世二世死後，哈特謝普蘇特根基不穩，無法實現其成為法老的抱負。她安排圖特摩斯二世與妃子伊西斯所生的一個10歲男孩與自己的女兒內夫魯利完婚後繼位，是為圖特摩斯三世。自己則以攝政王身份，全權管理國家事務。圖特摩斯三世是法老圖特摩斯二世之子（曾被認為是圖特摩斯二世的異母弟）。
圖特摩斯三世慢慢長大，心懷雄心不願再作傀儡。於是，哈特謝普蘇特趕在圖特摩斯三世成年（16或18歲，即bc1408或bc1406）正式親政之前，將他流放到偏遠地方。
至此，哈特謝普蘇特成為法老已萬事俱備，隻欠如何打破女性無法當朝的傳統了。於是，她聯合僧侶編造身世，稱自己是太陽神阿蒙之女：太陽神為了讓自己的後代統治埃及，化身圖特摩斯一世與王後產下一女，如今，這位女子已曆經磨難，可以為統治埃及的法老了。
哈特謝普蘇特為了表示自己可以成為法老，戴假胡須、身著男裝、束胸寬衣、手執權杖、威嚴無比。甚至深居簡出，以至極少有人見過她本人，她的真實相貌和她的傳奇故事一樣神秘。
她還在神廟的石碑頂部放置許多金盤，反射太陽光芒，以向世人證明她與太陽神阿蒙的親密關係。接著，她開始女扮男裝，下令所有人用男性代名詞稱唿她。哈特謝普蘇特如願地成為埃及新王國時期首位、也是唯一一位女法老，是埃及第十八王朝的第五任法老。
當上法老後，她精心治國，停止了埃及向外的戰爭，因而動搖了埃及在敘利亞及巴勒斯坦的統治權，但沒有了戰爭的影響，民眾生活得到大大改善；戰爭的結束使埃及得以與鄰國開展積極的商貿聯係，使得埃及在她期間變得十分繁華富庶；為了獎賞神廟中的僧侶，並使自己的統治更加合法，她複修了許多古建築、祠廟，包括底比斯的停靈廟（deirel-bahri）。並贈送給神廟4座高達30餘米的石雕方尖碑，以歌頌太陽神阿蒙。
哈特謝普蘇特執政的最後幾年，任命繼子、被廢的法老圖特摩斯三世為軍隊統帥。
bc1493年，圖特摩斯三世發動兵變，哈特謝普蘇特在兵變中被殺，同時遇難的還有她的情人、阿蒙神的大祭司森穆特，以及她的女兒、圖特穆斯三世的王後內夫魯利。也有人認為哈特謝普蘇特死於毒酒。
哈特謝普蘇特死後，葬於帝王穀。1903年，埃及考古學家卡特在帝王穀一座小墳墓中發現兩副棺材。
考古學界一直懷疑卡特發現的兩具木乃伊中，棺材中的為哈特謝普蘇特的奶媽，躺在地下的則是她本人，因為“她”的右臂彎曲放在胸口，那是王室成員專有姿勢。
英國《每日電訊報》報道，埃及古文物最高管理委員會在美國探索傳播公司讚助下，聯合國際上多名考古學家展開尋找哈特謝普蘇特木乃伊的研究。卡特發現的兩具木乃伊成為研究重點。
考古學家在發掘出一個標有哈特謝普蘇特名字的盒子中找到一顆牙齒，經過ct掃描技術鑒定，考古學家驚喜地發現，這顆牙齒竟然和棺材中那具木乃伊口中缺失的臼齒基本吻合。經過進一步的dna對比，考古學家認定那具木乃伊就是尋找了多年的哈特謝普蘇特木乃伊。
所以之前猜測的和事實正好相反。埃及考古界認為，這一發現是自1922年發現圖坦卡蒙法老木乃伊以來埃及最重大考古發現，認為它將使世界震驚。
不知何故，圖特摩斯三世在真正成為法老後的二十年後（bc1472），才將刻在紀念碑上的哈特謝普哈特的大部分文字和形象錘平。考古調查顯示，這些名字和形象在女法老死後沒有馬上被破壞。
趁著埃及王室內亂之機，帝國最北部的敘利亞及巴勒斯坦宣布獨立，暫時擺脫了埃及的統治。
圖特摩斯三世，統治時間：54年，bc1514--1460年。真正成為法老的時間：33年，bc1493--1460年。
圖特摩斯成為法老時，年僅10歲，哈特謝普蘇特攝政。
快要成年時（16歲或18歲），被繼母哈特謝普蘇特流放到偏遠地方，哈特謝普蘇特成為埃及法老。
圖特摩斯三世從小生活在哈特謝普蘇特的陰影中，在對嫡母恐懼、敵視而又帶有幾分崇拜的複雜心境中逐漸長大成人。
哈特謝普蘇特在死前的幾年將圖特摩斯三世任命為軍隊統帥。
bc1493年，圖特摩斯三世發動兵變，殺死了繼母哈特謝普蘇特以及她的情人和女兒，奪取了埃及王位，是埃及第十八王朝的第六位法老。
在哈特謝普蘇特執政期間，埃及沒有發生過戰爭，鄰國每年都要向埃及進貢。而其死後，圖特摩斯三世執政初期麵臨的形勢還是很嚴峻的，國內新舊交替之際政局不穩。
卡迭石和邁格度的王子已經聯合起來，包括所有敘利亞和巴勒斯坦地區的城市國王一起獨立，叛離埃及，建立了反埃及同盟。他們募集了一支龐大的軍隊。
卡迭石為退出埃及的喜克索斯人後裔。
bc1492年5月，這些城市國王的軍隊，在卡迭石國王的指揮下，已經占領了麥吉杜（又譯美吉多，megiddo）要塞，它位於卡美爾山脈的北坡，足以封鎖從埃及通往幼發拉底河流域的大路。
圖特摩斯三世麵對眾多發難，並沒有沮喪，他迅速地調集軍隊，穩定了國內局勢，並立刻發動了遠征，進軍敘利亞和巴勒斯坦。圖特摩斯三世帶領埃及軍隊穿過沙漠到達了還效忠於埃及的蓋茲城。他在軍事會議上力排眾議，決定冒險越過美吉多穀地，攻擊美吉多城。
圖特摩斯三世慢慢長大，心懷雄心不願再作傀儡。於是，哈特謝普蘇特趕在圖特摩斯三世成年（16或18歲，即bc1408或bc1406）正式親政之前，將他流放到偏遠地方。
至此，哈特謝普蘇特成為法老已萬事俱備，隻欠如何打破女性無法當朝的傳統了。於是，她聯合僧侶編造身世，稱自己是太陽神阿蒙之女：太陽神為了讓自己的後代統治埃及，化身圖特摩斯一世與王後產下一女，如今，這位女子已曆經磨難，可以為統治埃及的法老了。
哈特謝普蘇特為了表示自己可以成為法老，戴假胡須、身著男裝、束胸寬衣、手執權杖、威嚴無比。甚至深居簡出，以至極少有人見過她本人，她的真實相貌和她的傳奇故事一樣神秘。
她還在神廟的石碑頂部放置許多金盤，反射太陽光芒，以向世人證明她與太陽神阿蒙的親密關係。接著，她開始女扮男裝，下令所有人用男性代名詞稱唿她。哈特謝普蘇特如願地成為埃及新王國時期首位、也是唯一一位女法老，是埃及第十八王朝的第五任法老。
當上法老後，她精心治國，停止了埃及向外的戰爭，因而動搖了埃及在敘利亞及巴勒斯坦的統治權，但沒有了戰爭的影響，民眾生活得到大大改善；戰爭的結束使埃及得以與鄰國開展積極的商貿聯係，使得埃及在她期間變得十分繁華富庶；為了獎賞神廟中的僧侶，並使自己的統治更加合法，她複修了許多古建築、祠廟，包括底比斯的停靈廟（deirel-bahri）。並贈送給神廟4座高達30餘米的石雕方尖碑，以歌頌太陽神阿蒙。
哈特謝普蘇特執政的最後幾年，任命繼子、被廢的法老圖特摩斯三世為軍隊統帥。
bc1493年，圖特摩斯三世發動兵變，哈特謝普蘇特在兵變中被殺，同時遇難的還有她的情人、阿蒙神的大祭司森穆特，以及她的女兒、圖特穆斯三世的王後內夫魯利。也有人認為哈特謝普蘇特死於毒酒。
哈特謝普蘇特死後，葬於帝王穀。1903年，埃及考古學家卡特在帝王穀一座小墳墓中發現兩副棺材。
考古學界一直懷疑卡特發現的兩具木乃伊中，棺材中的為哈特謝普蘇特的奶媽，躺在地下的則是她本人，因為“她”的右臂彎曲放在胸口，那是王室成員專有姿勢。
英國《每日電訊報》報道，埃及古文物最高管理委員會在美國探索傳播公司讚助下，聯合國際上多名考古學家展開尋找哈特謝普蘇特木乃伊的研究。卡特發現的兩具木乃伊成為研究重點。
考古學家在發掘出一個標有哈特謝普蘇特名字的盒子中找到一顆牙齒，經過ct掃描技術鑒定，考古學家驚喜地發現，這顆牙齒竟然和棺材中那具木乃伊口中缺失的臼齒基本吻合。經過進一步的dna對比，考古學家認定那具木乃伊就是尋找了多年的哈特謝普蘇特木乃伊。
所以之前猜測的和事實正好相反。埃及考古界認為，這一發現是自1922年發現圖坦卡蒙法老木乃伊以來埃及最重大考古發現，認為它將使世界震驚。
不知何故，圖特摩斯三世在真正成為法老後的二十年後（bc1472），才將刻在紀念碑上的哈特謝普哈特的大部分文字和形象錘平。考古調查顯示，這些名字和形象在女法老死後沒有馬上被破壞。
趁著埃及王室內亂之機，帝國最北部的敘利亞及巴勒斯坦宣布獨立，暫時擺脫了埃及的統治。
圖特摩斯三世，統治時間：54年，bc1514--1460年。真正成為法老的時間：33年，bc1493--1460年。
圖特摩斯成為法老時，年僅10歲，哈特謝普蘇特攝政。
快要成年時（16歲或18歲），被繼母哈特謝普蘇特流放到偏遠地方，哈特謝普蘇特成為埃及法老。
圖特摩斯三世從小生活在哈特謝普蘇特的陰影中，在對嫡母恐懼、敵視而又帶有幾分崇拜的複雜心境中逐漸長大成人。
哈特謝普蘇特在死前的幾年將圖特摩斯三世任命為軍隊統帥。
bc1493年，圖特摩斯三世發動兵變，殺死了繼母哈特謝普蘇特以及她的情人和女兒，奪取了埃及王位，是埃及第十八王朝的第六位法老。
在哈特謝普蘇特執政期間，埃及沒有發生過戰爭，鄰國每年都要向埃及進貢。而其死後，圖特摩斯三世執政初期麵臨的形勢還是很嚴峻的，國內新舊交替之際政局不穩。
卡迭石和邁格度的王子已經聯合起來，包括所有敘利亞和巴勒斯坦地區的城市國王一起獨立，叛離埃及，建立了反埃及同盟。他們募集了一支龐大的軍隊。
卡迭石為退出埃及的喜克索斯人後裔。
bc1492年5月，這些城市國王的軍隊，在卡迭石國王的指揮下，已經占領了麥吉杜（又譯美吉多，megiddo）要塞，它位於卡美爾山脈的北坡，足以封鎖從埃及通往幼發拉底河流域的大路。
圖特摩斯三世麵對眾多發難，並沒有沮喪，他迅速地調集軍隊，穩定了國內局勢，並立刻發動了遠征，進軍敘利亞和巴勒斯坦。圖特摩斯三世帶領埃及軍隊穿過沙漠到達了還效忠於埃及的蓋茲城。他在軍事會議上力排眾議，決定冒險越過美吉多穀地，攻擊美吉多城。