但是大臣武羅、伯因、熊髠、尨圉等人卻站出向他撥冷水，他們認為寒浞這樣做是把大王往邪路上引，這條路是亡國之路，前途十分可怕。他們建議後羿將寒浞免職治罪。後羿卻連連搖頭，說你們想得太多了，我待寒浞勝過親生兒子，他怎麽會害我呢？他不聽大家的勸告，依然重用寒浞，依然沉醉於宮中的享樂，那些曾經和他出生入死幾十年的老臣全都心冷了，他們歎息說：“有窮國完了！”。
寒浞此時卻十分得意，他覬覦王位已經很久了，他所做的一切都是為奪取有窮氏政權做準備。他表麵上尊敬地稱後羿為義父，暗地裏卻叫他老東西，老色鬼。
後羿十六年，即bc2178年，後羿不顧群臣的反對，拜寒浞為相，讓他總攬朝政。此時寒浞25歲。
後羿十七年，即bc2177年，後羿在宮中養了眾多美女供他淫樂還不滿足，在五十三歲的時候竟然又納了一位十八歲的少女為妃。這位少女名叫純狐，是一位才貌雙全的姑娘。
有一次，後羿乘坐馬車外出巡遊，在野外看見了這位迷人的女子。他立刻命人調查姑娘家世，得知她是一位諸侯的女兒，名叫純狐，便強行把她招入宮中，納為少妃。純狐對此婚姻十分不滿，但他是個極為聰明的女子，表麵上對後羿百依百順，暗地裏卻打主意準備致他於死地。於是，她暗中勾引寒浞，很快便與他私通。寒浞此時已經有了一妻一妾，他的妻子還為他生了兩個兒子。他並不貪戀女色，可是卻對純狐情有獨鍾。二人私通後便秘謀準備弄死後羿，奪取他的王位。為了達到目的，純狐便假意對後羿十分親熱，借機哄騙他對寒浞委以重任。
寒浞與純狐合謀，在三年時間內，陸續害死了後羿的親信大臣武羅、伯因、熊髠、尨圉等人。
後羿十九年（bc2175年），朝中的大臣幾乎都成了寒浞的死黨。寒浞認為時機已經成熟，便打算找機會殺死後羿。
雖然其已經掌握大權，但是羿的射術太強，身邊又有忠於他的衛士，所以寒浞並不敢暴露自己的野心。
要想除掉羿，隻能是找他身邊的人下手，而他身邊的人也隻有逄蒙的箭術能與之相提並論，且其為羿的徒弟，羿不會提防。
逄蒙（pángméng），夏代善於射箭的人。羿、逄蒙者，天下之善射者也。參閱《荀子·正論》。逄蒙學射於羿，盡羿之道。思天下唯羿勝己，於是殺羿。參閱《孟子·離婁》。
逄蒙本是一個山間獵手。後（王）羿發現他靈敏而又勇敢，就盡心竭力輔導他射箭。
後來，師徒倆的箭射得差不多一樣好了，天下人談到箭術時都把這對師徒相提並論。這時，作為老師的羿很高興帶出了一個好學生；作為學生的逄蒙卻不高興有個本領比他還高，名氣比他還響的老師。
這點心思被寒浞抓住，隨後寒浞勸說他要想獨霸箭壇，就要除去老師，且天下人隻服羿的箭術，如果逄蒙能夠除去羿，那麽天下也將是逄蒙的，並且聲言自己一定支持逄蒙為王。
逄蒙開始尋找合適時機暗害羿。直到有一次，羿又出去打獵，追趕獵物到樹林中，而衛士都在林外警戒。此時逄蒙躲在樹林內，向羿施放暗箭。一支箭嗖地射來，羿聽到了弓弦響，急忙拉弓放箭，兩支箭空中交匯，成為“人”字後一齊落地。如此重複十次，隻有十支箭的羿箭囊已空，而逄蒙還有一支箭搭在弓弦上，目標正對著羿的咽喉。羿中箭落馬，逄蒙為自己陰謀得逞而暗自高興，以為老師必死無疑，準備去撥下那支箭。誰知他剛到老師麵前，隻見老師從嘴裏吐出箭來，笑對學生說：“你連‘齧鏃法’都不知道啊，還得好好學呢！”此時羿還以為逄蒙是在和自己比試箭術。
逄蒙簡直不敢相信，老師竟然咬住了他射來的箭，直嚇得麵露土色，跪地求饒。羿饒恕了逄蒙，當然主要是羿很自信，比試箭術沒人是自己的對手，所以不認為逄蒙有害自己的心思。
隨後羿轉身向林外走去，背對著逄蒙，逄蒙想到如果羿迴去將這件事件告訴別人，肯定會有人向自己發難，即使羿不在乎，也會有人想要將自己處死，到時即使羿也沒法饒恕自己。所以逄蒙見機不可失決定殺人滅口，提起一根桃木棍，趁後羿不備，一棍打死了自己的恩師。
後羿死於非命，引起後人許多議論。逄蒙固然是個無恥小人，但後羿卻也被認為對學生隻教技術不教品德，不會識人，自壞教門，對自己的冤死也負有不可推卸的責任。由此可見，做人難，難做人。後羿結果是難做人了，不教學生說你保守，教上徒弟殺師傅卻又說你活該。當然，後羿沒有白死，天帝還是封了他一個宗布神。而逄蒙還是為世人所不齒，這告訴我們，擇友也好，做徒也罷，首選的還是品德。
逄蒙找寒浞要求他支持自己繼承王位，但是寒浞早就收買了朝臣，隻是攝於羿的積威，所以不敢輕舉妄動，現在羿已經死了，而逄蒙隻是羿的親信之一，在朝臣中沒有任何威望，所以以逄蒙刹君的罪名將其處死。
bc2175年，夏王相八年，後羿十九年，羿死，終年55歲。
bc2174年，寒浞立，此時寒浞29歲，仍號有窮國，以窮石為都，不過這個勢力就不再是羿族部落而是窮石附近的本地土著勢力，以伯明氏（寒國）為首。所以曆史上為了與前麵羿建立的有窮國進行區別而被稱為寒國。立純狐為正妃。以丙午年為寒浞元年。
寒浞即位後，殘酷地屠殺有窮氏族人（遷到窮石的羿族部落）。他吩咐手下人將後羿的屍體剁成肉泥，加入劇毒的藥物烹製成肉餅，然後送給後羿的族人吃，吃下的便被毒死，不吃的便讓士兵用亂刀砍死。羿的兒子不忍食被亂刀砍死。其狀慘不忍睹。
一部分有窮族人恐遭殺害，紛紛逃往邊遠地區，留下來的也都隱姓埋名，投靠在其它諸侯門下。從此，中原地區再也找不到有窮族人了。
寒浞此時卻十分得意，他覬覦王位已經很久了，他所做的一切都是為奪取有窮氏政權做準備。他表麵上尊敬地稱後羿為義父，暗地裏卻叫他老東西，老色鬼。
後羿十六年，即bc2178年，後羿不顧群臣的反對，拜寒浞為相，讓他總攬朝政。此時寒浞25歲。
後羿十七年，即bc2177年，後羿在宮中養了眾多美女供他淫樂還不滿足，在五十三歲的時候竟然又納了一位十八歲的少女為妃。這位少女名叫純狐，是一位才貌雙全的姑娘。
有一次，後羿乘坐馬車外出巡遊，在野外看見了這位迷人的女子。他立刻命人調查姑娘家世，得知她是一位諸侯的女兒，名叫純狐，便強行把她招入宮中，納為少妃。純狐對此婚姻十分不滿，但他是個極為聰明的女子，表麵上對後羿百依百順，暗地裏卻打主意準備致他於死地。於是，她暗中勾引寒浞，很快便與他私通。寒浞此時已經有了一妻一妾，他的妻子還為他生了兩個兒子。他並不貪戀女色，可是卻對純狐情有獨鍾。二人私通後便秘謀準備弄死後羿，奪取他的王位。為了達到目的，純狐便假意對後羿十分親熱，借機哄騙他對寒浞委以重任。
寒浞與純狐合謀，在三年時間內，陸續害死了後羿的親信大臣武羅、伯因、熊髠、尨圉等人。
後羿十九年（bc2175年），朝中的大臣幾乎都成了寒浞的死黨。寒浞認為時機已經成熟，便打算找機會殺死後羿。
雖然其已經掌握大權，但是羿的射術太強，身邊又有忠於他的衛士，所以寒浞並不敢暴露自己的野心。
要想除掉羿，隻能是找他身邊的人下手，而他身邊的人也隻有逄蒙的箭術能與之相提並論，且其為羿的徒弟，羿不會提防。
逄蒙（pángméng），夏代善於射箭的人。羿、逄蒙者，天下之善射者也。參閱《荀子·正論》。逄蒙學射於羿，盡羿之道。思天下唯羿勝己，於是殺羿。參閱《孟子·離婁》。
逄蒙本是一個山間獵手。後（王）羿發現他靈敏而又勇敢，就盡心竭力輔導他射箭。
後來，師徒倆的箭射得差不多一樣好了，天下人談到箭術時都把這對師徒相提並論。這時，作為老師的羿很高興帶出了一個好學生；作為學生的逄蒙卻不高興有個本領比他還高，名氣比他還響的老師。
這點心思被寒浞抓住，隨後寒浞勸說他要想獨霸箭壇，就要除去老師，且天下人隻服羿的箭術，如果逄蒙能夠除去羿，那麽天下也將是逄蒙的，並且聲言自己一定支持逄蒙為王。
逄蒙開始尋找合適時機暗害羿。直到有一次，羿又出去打獵，追趕獵物到樹林中，而衛士都在林外警戒。此時逄蒙躲在樹林內，向羿施放暗箭。一支箭嗖地射來，羿聽到了弓弦響，急忙拉弓放箭，兩支箭空中交匯，成為“人”字後一齊落地。如此重複十次，隻有十支箭的羿箭囊已空，而逄蒙還有一支箭搭在弓弦上，目標正對著羿的咽喉。羿中箭落馬，逄蒙為自己陰謀得逞而暗自高興，以為老師必死無疑，準備去撥下那支箭。誰知他剛到老師麵前，隻見老師從嘴裏吐出箭來，笑對學生說：“你連‘齧鏃法’都不知道啊，還得好好學呢！”此時羿還以為逄蒙是在和自己比試箭術。
逄蒙簡直不敢相信，老師竟然咬住了他射來的箭，直嚇得麵露土色，跪地求饒。羿饒恕了逄蒙，當然主要是羿很自信，比試箭術沒人是自己的對手，所以不認為逄蒙有害自己的心思。
隨後羿轉身向林外走去，背對著逄蒙，逄蒙想到如果羿迴去將這件事件告訴別人，肯定會有人向自己發難，即使羿不在乎，也會有人想要將自己處死，到時即使羿也沒法饒恕自己。所以逄蒙見機不可失決定殺人滅口，提起一根桃木棍，趁後羿不備，一棍打死了自己的恩師。
後羿死於非命，引起後人許多議論。逄蒙固然是個無恥小人，但後羿卻也被認為對學生隻教技術不教品德，不會識人，自壞教門，對自己的冤死也負有不可推卸的責任。由此可見，做人難，難做人。後羿結果是難做人了，不教學生說你保守，教上徒弟殺師傅卻又說你活該。當然，後羿沒有白死，天帝還是封了他一個宗布神。而逄蒙還是為世人所不齒，這告訴我們，擇友也好，做徒也罷，首選的還是品德。
逄蒙找寒浞要求他支持自己繼承王位，但是寒浞早就收買了朝臣，隻是攝於羿的積威，所以不敢輕舉妄動，現在羿已經死了，而逄蒙隻是羿的親信之一，在朝臣中沒有任何威望，所以以逄蒙刹君的罪名將其處死。
bc2175年，夏王相八年，後羿十九年，羿死，終年55歲。
bc2174年，寒浞立，此時寒浞29歲，仍號有窮國，以窮石為都，不過這個勢力就不再是羿族部落而是窮石附近的本地土著勢力，以伯明氏（寒國）為首。所以曆史上為了與前麵羿建立的有窮國進行區別而被稱為寒國。立純狐為正妃。以丙午年為寒浞元年。
寒浞即位後，殘酷地屠殺有窮氏族人（遷到窮石的羿族部落）。他吩咐手下人將後羿的屍體剁成肉泥，加入劇毒的藥物烹製成肉餅，然後送給後羿的族人吃，吃下的便被毒死，不吃的便讓士兵用亂刀砍死。羿的兒子不忍食被亂刀砍死。其狀慘不忍睹。
一部分有窮族人恐遭殺害，紛紛逃往邊遠地區，留下來的也都隱姓埋名，投靠在其它諸侯門下。從此，中原地區再也找不到有窮族人了。