第二百六十五章 聖道立（大結局）
主世界，蕭園，微雨
景色優美，環境幽靜，蕭安寧緩步而行，碧綠小河就在前麵，一座古樸的石橋架在小河，橋上布滿青苔，又攀爬著一些藤蔓
再遠處一點，就是幾簇碧竹，又種著一些六引花、天使鈴、金葉李。
如此美景，蕭安寧卻不知欣賞，心潮翻滾
霧一樣雨，絲絲縷縷不斷落下，如牛毛、像花針、像細絲，轉過一個彎時，細雨如細絲一樣蕩漾在空中，迷瀠一片，打在了她的臉上。
走到了一處小院前，她浮現出一種失落來，等了片刻，就感覺到雨絲形成的煙藹，漸漸濃鬱
一時間，她甚至說不出話來，隻是一片恍惚。
片刻之後，她才一咬牙，進到裏麵
庭院樹木成蔭，曲徑錯落有致，卻是寂寞無人
她走了進去，就見得父親正坐在了床上，一片清光照耀
“爸爸，媽媽呢？”
“媽媽已經在別處為神明。”方信迴答的說著。
這在她的預料之內，但是聽見這個迴答，她的眼淚頓時簌簌而下，她也不去拭，隻任淚水長流。
蕭紅琴離開了
蕭冰母親也離開了
眼前，父親也要離開了
雖然繼承著龐大的事業，她隻感覺到無比的孤獨
良久，她的悲痛才緩解。
這時，吳嬡嬡已經匆忙的趕了過來，她也不說話，隻是跪坐到了方信的麵前
方信微笑，說著：“問吧！”
“請問何為九階。”
清光徐徐而起，並不是小說中以畝來論，而是自內而外，似可照耀整個世界
“一階奠基，二階小成，三四階陰神，這不必多說，帝國都已經研究的很仔細了。”
“五階是突破人類極限，與力量大海溝通，是以有著神通或者領域。”
“六階法則結晶，從這點上說，地仙和神明也無多少區別。”
“七階為天仙，或者世界神明，掌一方世界。”
“八階超越世界，向多世界傳播榮光，我得的就是人道道果，一切智慧生命都可稱人，是以洞察所有人道的發展規律。”
“九階承大道，立聖道，是以永恆。”
此刻，方信清光照耀，絲絲大放光明，甚至遙遠的宇宙空間中，若是仔細觀察，也見得若有若無的光輝浮現
“請問何為聖道？”
方信答著：“我將立之！”
“如何立之？”
方信笑著：“立聖道，都有大機緣大功德大原力，缺一不可。”
“人道之外的不說，人道之內，諸多聖賢都是恰逢人道晉升和轉折之時而湧現——春秋戰國，百家爭鳴，資本崛起，文藝複興，這二批都出了大聖賢大道理，雖然未必可以出聖道，卻也是必須有這個基礎。”
“如果說農業社會，是黑鐵時代，那資本社會，就是青銅時代，到達白銀時代，隻要科技進步就可，其中民主與否，並非必須。”
“但是晉升到黃金時代，不但需要科技或者魔法，將大部分人解脫出來，而且必須有多種選擇，其實民主人權之類，都是表麵，本質是人類獲得多種選擇，這選擇就會帶來黃金時代，主世界現在就處於這個位階。”
“主世界何其幸福，在晉升白銀時代之時，主世界就曾經出過聖賢，選擇論指導了帝國。”
“如今，我們世界，人人修行，陰神比例超過四成，在不久的未來，就是人人可轉移靈魂，那配合克隆技術的話，不敢說永生，也是長生時代的來臨。”
“青春不老，壽比萬年，人有神力，國有母艦，這就是眾神時代了，將是人道擴大到宇宙的開端，產生的原力不可思議，前所未來，趁此最重要最偉大的晉升機緣，我才得以開道，立道。”
“願聞其詳。”
“天之道，損有餘而補不足。人之道，損不足以奉有餘，其實就是解決這句話的時候了，我問你，在沒有合成食物之前，人可要殺生？殺生是對是錯？吃素吃葷有可差別？真理之內，可容納弱肉強食和自然選擇的道理？”方信問著。
吳嬡嬡想了想，說著：“在沒有合成食物之前，或者人類不需要食物來補充能量之前，無論吃素吃葷，都無對錯，更無差別，動物是生命，難道植物就不是生命？是以平等。”
“善，生存之下，弱肉強食，自然選擇，並無對錯，所謂的人道，其實就是脫於獸道而漸漸升華，因此，人類一日不能合成食物，或者不需要食物來補充能量之前，人道氣數，實仍舊延續弱肉強食和自然選擇之理。”
“順道而所謂功德，所以人道功德處於這個階段，那在個人而言，是天行健，君子以自強不息，在國而言，是競爭和擴張，為整個人道服務，所以在往昔，軍人殺戮，可得功德。”
方信手中一劃，五百年前世界的版圖就出現了，隻見星球之上，數股天柱衝天而起
“這就是當年形勢，各國都有氣數，為了爭取國家利益彼此殺戮，隻要這國最終目的，或者這國的客觀事實，能推動人道進化，都有功德可發布，當然，成王敗寇，失敗國家氣數被吞，自然就破產，發布不了功德。”
“與人有益，是有功德，與國有益，是有功德。”吳嬡嬡恍然。
“但是進入白銀時代和黃金時代，人類的科技將人類解放出來，合成食物，甚至未來吸取宇宙能量而延續生命，都漸漸成為主流，這樣的話，殺生而食，就不再是無功無過，因為已經不需要了，這就是君子以厚德載物。”
“世界和萬物，承栽了人類進化，也是人類返恩的時候，因此，在這時代，人道功德發生轉化，以恩澤萬物和天地為貴。”
吳嬡嬡想起綠色運動和環境保護，以及自然保護，這才明白這些都是應運而生。
“小孩在自己家裏，是不是有錯也可以原諒，但是長大了，走到社會，就要服從社會規則？”方信詢問著說。
“是，的確如此。”
“其實聖道就是這樣簡單，我們主世界，將要跨越了星球，傳播到廣闊的世界，某種程度上，如果我們沒有法則的製約，那就會極大影響無數星球無數生命無數世界，正是從這個角度上，宇宙原力唿喚著聖道，而我明此大機緣，是以立道。”
方信說到這裏，瞑目不語，片刻之後，整個世界都染著七彩霞光，天音自響。
方信就說著開口：“聖道之立，非神通法力所至，上由大道垂恩，下有眾生所需，今日，多方世界，將進入宇宙時代，是以人道道果為資糧，向無量眾生顯其人道。”
頓時，方信先前領悟的人道道果，化為光柱，衝天而起
自古而上，人類演化一一浮現，光柱之內，就是眾生演化的過程，是一切智慧生命，局限在原本生命搖籃內的演化
才集了片刻，無數光柱也劃破虛空，投入到這光柱之中，是因為無論何等智慧生命，都包容在方信先前所說的人道之內
方信又說著：“人走向長生，突破世界，走向宇宙，就是神明，是以人道鼎盛，上接天，下接地，所以我之聖道，以人道為柱，又溝通天地。”
“何為聖道，就是人道突破之時，與天地宇宙的契約。”
“上古之時，突破人道者，寥寥，無論神佛，所立之約，是以私約，如今之世，舉世晉升，億萬之人突破世界，波及無量無際世界，沸騰無量原力大海，是以可立無量眾生之公約。”
“聖哉，聖哉！”虛空中浮現出無量這種聲音。
“聖道非我私立，由道而立，因此聖道之始之終，必是道，一切功德以道為源，以道為尊，以道為歸。”說到這裏，方信深深一拜，果然，世界晉升時無量本源之氣，又自虛空中浮現，條條垂下，充滿一切世界一切宇宙
方信接著又是一拜，說著：“聖道至簡，來之於道，歸之於道，至上功德實是道之運轉所需，是以一切有無都經道而通，一切存在都本源無二，這就是聖道之基。”
說到這裏，一切存在，無論光明還是黑暗，無論高低，無論貴賤，無論仙佛，本原都顯示出來，的確都是歸一。
方信三拜，說著：“知一切存在都有本原，是以功德立，有益於人者，人給功德，有益於天地，天地給功德，有益於一切神靈者，神靈給予功德，是以本原相同，功德無二，如水入水，絲毫不礙，不分彼此！”
“本源就是至上功德，各依所利而化各種功德，而予所贈，所以我立聖道，是以功德道！”
“上至神靈，下至眾生，皆有功德，利之，得之，損之，失之，唯基本生存所需，可許殺戮無功無過！”
吳嬡嬡聽得明白，便問：“此道可分世界和個人，出世與入世？”
方信說著：“聖道無二，不分世界和個人，不分出世和入世，何也，本源無二，相互溝通循環，世界歸循我道，可昌盛發展，進入聖道時代，漫步宇宙。”
“個人如歸循我道，有利人道和天地，必得功德加身，而本原增厚，本原增厚，而修行水到渠成，自然成就，是以單循我道，就憑功德，也可自一階而上，直到九階。”
“同是九階，有何異同？”
“功德道立，是有開道之功，自有無量功德，道不問貴賤，不問私公，應有者自有，是以我開功德道，自為源泉，本質相一，權限不同。”
吳嬡嬡頓悟，便拜謝。
方信見話已說完，默然片刻，就見功德道懸於宇宙，充滿一切，融於本源，與道合一，自此承擔無量眾生與一切世界的聯係
按照功德道的法則，自本源而上，無數種功德，彼此交換，彼此製約，使下者不至於被上滅絕，使上者不至於肆無忌憚，順道者昌，逆道者衰，無論昌衰，都歸於道
天之道，損有餘而補不足。人之道，損不足以奉有餘，自此都凝於功德道中
是日，功德道立
片刻，永恆凝之
承載一切眾生和世界。
主世界，蕭園，微雨
景色優美，環境幽靜，蕭安寧緩步而行，碧綠小河就在前麵，一座古樸的石橋架在小河，橋上布滿青苔，又攀爬著一些藤蔓
再遠處一點，就是幾簇碧竹，又種著一些六引花、天使鈴、金葉李。
如此美景，蕭安寧卻不知欣賞，心潮翻滾
霧一樣雨，絲絲縷縷不斷落下，如牛毛、像花針、像細絲，轉過一個彎時，細雨如細絲一樣蕩漾在空中，迷瀠一片，打在了她的臉上。
走到了一處小院前，她浮現出一種失落來，等了片刻，就感覺到雨絲形成的煙藹，漸漸濃鬱
一時間，她甚至說不出話來，隻是一片恍惚。
片刻之後，她才一咬牙，進到裏麵
庭院樹木成蔭，曲徑錯落有致，卻是寂寞無人
她走了進去，就見得父親正坐在了床上，一片清光照耀
“爸爸，媽媽呢？”
“媽媽已經在別處為神明。”方信迴答的說著。
這在她的預料之內，但是聽見這個迴答，她的眼淚頓時簌簌而下，她也不去拭，隻任淚水長流。
蕭紅琴離開了
蕭冰母親也離開了
眼前，父親也要離開了
雖然繼承著龐大的事業，她隻感覺到無比的孤獨
良久，她的悲痛才緩解。
這時，吳嬡嬡已經匆忙的趕了過來，她也不說話，隻是跪坐到了方信的麵前
方信微笑，說著：“問吧！”
“請問何為九階。”
清光徐徐而起，並不是小說中以畝來論，而是自內而外，似可照耀整個世界
“一階奠基，二階小成，三四階陰神，這不必多說，帝國都已經研究的很仔細了。”
“五階是突破人類極限，與力量大海溝通，是以有著神通或者領域。”
“六階法則結晶，從這點上說，地仙和神明也無多少區別。”
“七階為天仙，或者世界神明，掌一方世界。”
“八階超越世界，向多世界傳播榮光，我得的就是人道道果，一切智慧生命都可稱人，是以洞察所有人道的發展規律。”
“九階承大道，立聖道，是以永恆。”
此刻，方信清光照耀，絲絲大放光明，甚至遙遠的宇宙空間中，若是仔細觀察，也見得若有若無的光輝浮現
“請問何為聖道？”
方信答著：“我將立之！”
“如何立之？”
方信笑著：“立聖道，都有大機緣大功德大原力，缺一不可。”
“人道之外的不說，人道之內，諸多聖賢都是恰逢人道晉升和轉折之時而湧現——春秋戰國，百家爭鳴，資本崛起，文藝複興，這二批都出了大聖賢大道理，雖然未必可以出聖道，卻也是必須有這個基礎。”
“如果說農業社會，是黑鐵時代，那資本社會，就是青銅時代，到達白銀時代，隻要科技進步就可，其中民主與否，並非必須。”
“但是晉升到黃金時代，不但需要科技或者魔法，將大部分人解脫出來，而且必須有多種選擇，其實民主人權之類，都是表麵，本質是人類獲得多種選擇，這選擇就會帶來黃金時代，主世界現在就處於這個位階。”
“主世界何其幸福，在晉升白銀時代之時，主世界就曾經出過聖賢，選擇論指導了帝國。”
“如今，我們世界，人人修行，陰神比例超過四成，在不久的未來，就是人人可轉移靈魂，那配合克隆技術的話，不敢說永生，也是長生時代的來臨。”
“青春不老，壽比萬年，人有神力，國有母艦，這就是眾神時代了，將是人道擴大到宇宙的開端，產生的原力不可思議，前所未來，趁此最重要最偉大的晉升機緣，我才得以開道，立道。”
“願聞其詳。”
“天之道，損有餘而補不足。人之道，損不足以奉有餘，其實就是解決這句話的時候了，我問你，在沒有合成食物之前，人可要殺生？殺生是對是錯？吃素吃葷有可差別？真理之內，可容納弱肉強食和自然選擇的道理？”方信問著。
吳嬡嬡想了想，說著：“在沒有合成食物之前，或者人類不需要食物來補充能量之前，無論吃素吃葷，都無對錯，更無差別，動物是生命，難道植物就不是生命？是以平等。”
“善，生存之下，弱肉強食，自然選擇，並無對錯，所謂的人道，其實就是脫於獸道而漸漸升華，因此，人類一日不能合成食物，或者不需要食物來補充能量之前，人道氣數，實仍舊延續弱肉強食和自然選擇之理。”
“順道而所謂功德，所以人道功德處於這個階段，那在個人而言，是天行健，君子以自強不息，在國而言，是競爭和擴張，為整個人道服務，所以在往昔，軍人殺戮，可得功德。”
方信手中一劃，五百年前世界的版圖就出現了，隻見星球之上，數股天柱衝天而起
“這就是當年形勢，各國都有氣數，為了爭取國家利益彼此殺戮，隻要這國最終目的，或者這國的客觀事實，能推動人道進化，都有功德可發布，當然，成王敗寇，失敗國家氣數被吞，自然就破產，發布不了功德。”
“與人有益，是有功德，與國有益，是有功德。”吳嬡嬡恍然。
“但是進入白銀時代和黃金時代，人類的科技將人類解放出來，合成食物，甚至未來吸取宇宙能量而延續生命，都漸漸成為主流，這樣的話，殺生而食，就不再是無功無過，因為已經不需要了，這就是君子以厚德載物。”
“世界和萬物，承栽了人類進化，也是人類返恩的時候，因此，在這時代，人道功德發生轉化，以恩澤萬物和天地為貴。”
吳嬡嬡想起綠色運動和環境保護，以及自然保護，這才明白這些都是應運而生。
“小孩在自己家裏，是不是有錯也可以原諒，但是長大了，走到社會，就要服從社會規則？”方信詢問著說。
“是，的確如此。”
“其實聖道就是這樣簡單，我們主世界，將要跨越了星球，傳播到廣闊的世界，某種程度上，如果我們沒有法則的製約，那就會極大影響無數星球無數生命無數世界，正是從這個角度上，宇宙原力唿喚著聖道，而我明此大機緣，是以立道。”
方信說到這裏，瞑目不語，片刻之後，整個世界都染著七彩霞光，天音自響。
方信就說著開口：“聖道之立，非神通法力所至，上由大道垂恩，下有眾生所需，今日，多方世界，將進入宇宙時代，是以人道道果為資糧，向無量眾生顯其人道。”
頓時，方信先前領悟的人道道果，化為光柱，衝天而起
自古而上，人類演化一一浮現，光柱之內，就是眾生演化的過程，是一切智慧生命，局限在原本生命搖籃內的演化
才集了片刻，無數光柱也劃破虛空，投入到這光柱之中，是因為無論何等智慧生命，都包容在方信先前所說的人道之內
方信又說著：“人走向長生，突破世界，走向宇宙，就是神明，是以人道鼎盛，上接天，下接地，所以我之聖道，以人道為柱，又溝通天地。”
“何為聖道，就是人道突破之時，與天地宇宙的契約。”
“上古之時，突破人道者，寥寥，無論神佛，所立之約，是以私約，如今之世，舉世晉升，億萬之人突破世界，波及無量無際世界，沸騰無量原力大海，是以可立無量眾生之公約。”
“聖哉，聖哉！”虛空中浮現出無量這種聲音。
“聖道非我私立，由道而立，因此聖道之始之終，必是道，一切功德以道為源，以道為尊，以道為歸。”說到這裏，方信深深一拜，果然，世界晉升時無量本源之氣，又自虛空中浮現，條條垂下，充滿一切世界一切宇宙
方信接著又是一拜，說著：“聖道至簡，來之於道，歸之於道，至上功德實是道之運轉所需，是以一切有無都經道而通，一切存在都本源無二，這就是聖道之基。”
說到這裏，一切存在，無論光明還是黑暗，無論高低，無論貴賤，無論仙佛，本原都顯示出來，的確都是歸一。
方信三拜，說著：“知一切存在都有本原，是以功德立，有益於人者，人給功德，有益於天地，天地給功德，有益於一切神靈者，神靈給予功德，是以本原相同，功德無二，如水入水，絲毫不礙，不分彼此！”
“本源就是至上功德，各依所利而化各種功德，而予所贈，所以我立聖道，是以功德道！”
“上至神靈，下至眾生，皆有功德，利之，得之，損之，失之，唯基本生存所需，可許殺戮無功無過！”
吳嬡嬡聽得明白，便問：“此道可分世界和個人，出世與入世？”
方信說著：“聖道無二，不分世界和個人，不分出世和入世，何也，本源無二，相互溝通循環，世界歸循我道，可昌盛發展，進入聖道時代，漫步宇宙。”
“個人如歸循我道，有利人道和天地，必得功德加身，而本原增厚，本原增厚，而修行水到渠成，自然成就，是以單循我道，就憑功德，也可自一階而上，直到九階。”
“同是九階，有何異同？”
“功德道立，是有開道之功，自有無量功德，道不問貴賤，不問私公，應有者自有，是以我開功德道，自為源泉，本質相一，權限不同。”
吳嬡嬡頓悟，便拜謝。
方信見話已說完，默然片刻，就見功德道懸於宇宙，充滿一切，融於本源，與道合一，自此承擔無量眾生與一切世界的聯係
按照功德道的法則，自本源而上，無數種功德，彼此交換，彼此製約，使下者不至於被上滅絕，使上者不至於肆無忌憚，順道者昌，逆道者衰，無論昌衰，都歸於道
天之道，損有餘而補不足。人之道，損不足以奉有餘，自此都凝於功德道中
是日，功德道立
片刻，永恆凝之
承載一切眾生和世界。