第二百二十五章 營地(上)


    安雅文明在這個獨立位麵進行了上萬年,也有進步


    這進步就是脫離了石器文明,使用了青銅器,現在更是開始使用著鐵器。


    而且,輪車也終於發明了出來,並且開始有著畜牧業,特別是象形文字,安雅文字,對曆史發展有著重要作用。


    塔沙城控製著附近100公裏內肥沃地區,而100公裏外的區域,都屬於未控製未開發的區域,伊愛思在三天後,起程出發。


    380個奴隸全部帶走,並且從原本家族的奴隸中,又抽出150人。


    又幾乎將家族武士抽光,湊足了二十個武士,還有就是請來的十個工匠和二個藥師,以及特地從光輝之主的金字塔中邀請的十個聖殿武士,由一名叫布朗茲的聖武士統帥。


    唯一比普通人優勝的是,伊愛思的行動不是漫無目標。


    高空俯視圖,使她能選擇最好的路線,前去最適宜殖民的地點。


    那是180公裏外一處河流的附近。


    這一段路程,就花費了八天時間,終於趕到了一處丘陵附近。


    丘陵這片,是雜草叢生的平原,有著河流經過,丘陵那邊,是一片濃鬱的森林,就算在下午的陽光中,也顯的幽靜,甚至帶著陰冷……


    這時,是四月之期,正是種植玉米的時期了。


    伊愛思望著森林方向深深的吐出一口氣,她知道,自己算是找到了地點了。


    伊愛思到安雅位麵之前,就曾經專門學習著怎麽樣開墾和管理,現在就是考驗她的功夫的時候了。


    仔細思考了一下,的確沒有超前的部分,隻是把現在有的東西發揚光大,她浮現出一絲笑意,對人說著:“請布朗茲過來。”


    布朗茲是一名虔誠的聖武士,等級不高,卻也有著三級左右。


    但是傳統上,就是牧師指揮聖武士,片刻之後,他前來了,稍稍行禮:“祭司,你有什麽事要吩咐?”


    “布朗茲閣下,我們的目的地到了,我想請您在我們建起圍牆和住宅之前,維持著秩序,並且防禦著可能有的野獸。”


    “這是我的責任,祭司。”他就這樣說著。


    然後,整個奴隸就被動員起來,車上的糧食被卸了下來,他們拿起了斧頭,開始砍伐著樹木,大根樹木推積起來,小的木料也可以充當火柴,一派繁忙的景色。


    在指定的地點,又開始放起火來。


    放火,對於定居,是一門大學問。


    在一處陌生而沒有人煙的土地上,草叢和叢林,甚至土層之下,到處隱藏著對人有害的各種各樣的毒蛇、毒蟲、病菌、寄生蟲之類。


    那怎麽樣處理呢?


    就一把火,這火一燒,如果能達標的話(就是達成一定規模),那不但獲得一片肥沃的土地,還能使那些毒蛇毒蟲瘟疫之類一掃而光,從而開辟出安全區域。


    這對於經常在雨林開辟農田的安雅人來說,已經非常熟悉,非常有效率了。


    火熊熊而燒著,地上一片火光,裏麵的動物倉皇逃竄,來不及逃的,隻有被焚燒而死的下場了。


    而在營地內,奴隸們按照編組,各司其職,特別是工匠,對著火光,開始對著挑選出來的上等木材,進行雕刻起來,食物的香氣,就飄了出來。


    埃弗麗原本的祈禱習慣,是月出的時分,這個習慣被伊愛思繼承了,因此吃過了,祈禱獲得了第二天的神術,她就睡去了。


    第二天一醒,從帳篷中出來,她驚訝的發現,今天的天氣出奇的好,天空明淨,陽光燦爛,火焰已經熄滅,已經燒出了一大塊麵積出來。


    土地焦黑,裏麵不時有著動物的屍體——奴隸們正在揀著,這是他們難得補充蛋白質的途徑之一。


    對於安雅這樣的神權社會來說,第一件事不是建民居,不是開墾土地,而是建祭壇。


    光輝之主教會,對宗教軌儀,漸漸嚴格。


    任何宗教場所,都是神的聖地,但是也有等級區別,分別就是祭壇、小神殿、正規神殿、大神殿、金字塔神殿。


    祭壇可以用任何材料製成,雕上日月的聖徽,並且由牧師祈禱,而且有上百個信徒祈禱,就可建立。


    高級牧師甚至可以直接建立祭壇。


    但是這都是臨時性。


    小神殿是規模最小的神殿,外麵的建築可以以木和磚來製,但是裏麵的祭壇必須用大理石來製,而且必須經常維持著信徒祈禱和布道。


    正規神殿,外麵必須以石塊來製,裏麵不但有大理石祭壇,還有著泥板室、圖書館、神職人員休息和安居房間,甚至還有著武士的居所。


    至於大神殿和金字塔神殿,就必須是城市中才有著,這點不必多說。


    辛苦了一夜的工匠,已經把木製的祭壇雕刻出來了。


    累土成塔,祭壇被恭謹的請到上麵安放。


    然後,伊愛思率領著所有奴隸,全部跪在地上,開始祈禱。


    隨著祈禱聲越來越大,越來越整齊,祭壇上開始浮現出一點點聖光來,這聖光毫不比天上的太陽遜色,金黃色的色澤格外鮮明。


    當儀式結束的時候,祭壇猛一亮,又收斂,這時,一般肉眼,就看不見了,雖說如此,但是所有人都知道,光輝之主認可了此地的信仰,承認了祭壇的存在。


    伊愛思就自動成為了此祭壇的祭司了。


    這儀式花費了一個上午,在中午的時候,連奴隸也特別加倍了食物。


    下午,奴隸們開始努力幹活。


    分工進行的很細,一批男人帶著斧頭前去砍伐樹木,而婦女把砍下的樹木上的分支進行剪除。


    帶來的牛和羊,也有人專門到附近肥草之地牧養。


    燒出來的土地,沿河而看,也足有數平方公裏大,已經有人按照指示,開始把一塊塊地劃分出來,中間二尺寬的道路筆直,把土地分隔成方塊。


    之所以這樣,就是為了好計算,奴隸下田幹活,自然要分配平均,倒不是專門學華夏的井田製了。


    劃分好的田地裏,牛開始耕田,隨後,玉米種子被種下,婦女在河邊用陶取水,給予澆灌著。


    這次開辟,基本上計算下來,有一百五十戶。


    每戶開辟一百畝,其中三十畝種玉米,第二年這土地會種上馬鈴薯之類。還有三十畝,現在已經種上馬鈴薯,最後三十畝不種,任憑土地上重新長滿了草,而且會把人和家禽家獸的糞便,以及燒的草灰,堆積上去,來年這塊土地就肥沃了,可種植玉米。


    這倒不是獨創,安雅農業本身就是這樣作,他們焚燒林地,種植玉米,等土壤不再肥沃,又棄田而去,另外開辟新田,原田會慢慢恢複長草長林,等待下一次又燒林開田——如此輪迴。


    現在伊愛思隻是把這種作法,規範化而已,但是這種規範化,就達到了歐洲中世紀後期的三田輪休製了。


    三田製,被學者稱為“中世紀西方最偉大的農業發明”。三田製不僅增加了播種麵積而且還節省了畜力和人力,並且保持了土壤恢複。


    祭壇猛的一動,一絲絲聖光亮起,卻是光輝之主的注意。


    這情況,沒有被別人知道,被安排看守著祭壇的那個買來的太陽神後裔的少女,卻注意到了,她連忙記在心中,準備晚上告訴自己的女主人。


    並且,她也伏在地上,向著祭壇祈禱。


    她非常年輕,熱愛自己的生命,卻不會和她的父輩們一樣,堅持原本的信念,所以她立刻信仰了光輝之主,並且希望它能改善自己的命運。


    當太陽落下,奴隸們就歸來了,說到這裏,就不得不說一下,之所以不夜裏工作,這是因為奴隸,甚至日後一般農民,都缺少著營養,夜裏是夜盲的,就算有著月光,也根本無法工作。


    至於說夜裏點火,笑,這柴這油的消耗,就不合算了。


    當勞動了一天的奴隸,陷入唿嚕睡眠時,伊愛思已經又一天祈禱完畢,而那個少女也把消息告訴了她。


    伊愛思很是滿意,說著:“作的好!”


    她的表情意味深長,這個智慧的女子,已經能把握一些精華。


    這個奴隸,畢竟是舊神太陽神的後裔,天生血脈中,就有著光明的力量,隻要她能信仰光輝之主,並且有著一定的虔誠,那很容易就可接觸到聖力。


    當她能自動施展一個0級神術時,按照教會的法律,她就自動免去了奴隸的身份,而獲得了自由民的身份。


    那個額上的印記,就可用神術消除了,而伊愛思也多了一個助手。


    夜風吹過,把前日的煙火氣都吹散,黑夜中,遠處的森林很是靜謐,天空中布滿了各種各樣的星辰。


    伊愛思巡查著營地,發覺聖殿武士和自己的武士,輪流值班,他們銳利的目光掃射著附近的區域。


    一切都正常進行,伊愛思浮出一絲笑意,白天的祭壇聖光,暗示了光輝之主的欣賞,她有些高興,又有些不滿,哼哼了幾聲,低聲說著:“本姑娘作事,當然就行,難不成就你一個人能知道其中奧妙?”


    當然,這話除了神,沒有誰知道,而這時,夜漸漸深了……

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