第一百一章 有劍可買（下）
休息了二日，就自起程，再行半個多月，漸漸入得了南方，遠遠就見得了田野肥沃，園林四處，流水人家。
這時，漢族密集區，已經不需要住驛站了，自己購買了馬匹，每匹五十兩，七匹三百五十兩銀子，這次路上，倒真正花費了一千五百兩銀子。
一輛馬車，五騎跟隨，這種氣派，自然人人所讓，這日，經過一地時，突見一處園林，從外麵估計而看，大有十畝。
十二月上，裏麵花葉都已經凋零而盡，還可看出花卉樹木安排的匠心，裏麵處處亭台樓閣，園林門口，有兩個家丁，見方信這等樣子，自然也不阻擋。
園林之外園，遊客都可觀賞，裏麵就有一小亭，上寫“迎賢亭”三字。
這時，已經是在田澤縣中，從屬白羊府，但是離方信的家鄉從江府，隻有五十裏，穿過，就到了家鄉了，見時候已經到了中午，天色陰沉，又有雪下，就命人停了車，走上亭來。
就見此亭甚大，放有一張桌子，八張椅子，這時，就見一個十四五歲的少年，走了過來，鞠躬的說著：“這位公子，是來遊玩，或者用茶？”
方信詫異的說著：“此處也可用茶嗎？”
“我家主人，設了外院，願意招待來客，也可由旅客休息，如是疲憊饑渴，可上清茶，客人如用，小人立刻就取。”說著，少年就在亭子爐上，泡了一碗茶，捧到方信麵前，叫了一聲：“公子請吃茶。”
方信看了看，發覺園子不遠處，就是茶林，這等茶，雖然不算草茶，也不算是好茶，但是能有這心意，就已經了不起了，當下笑了，取來喝了口，就將碗放桌上。
這少年又說著：“這位公子請休息，爐子可烤上點心幹糧，隻是，如是家中老爺出來賞雪，還請公子讓之。”
“恩，我明白。”方信見他雖是小廝，也有幾分文墨，知道家主人不凡，答應了，於是六人一起入亭，吳興取出了籃子。
鮮肉包子、鹵雞，還有一些肉片，這是早晨買的，放到了爐邊烤了，先奉給方信，方信就就吃了一條鹵雞腿，和幾塊肉片，再吃了二個點心，就足夠了，下麵自然是被艾貝爾吃，再餘下，五個壯漢，一下子分了。
說到這個，方信就想起在地球上的古典小說，特別是水滸傳，裏麵動不動就“店家，切幾斤熟牛肉，燙一壺熱酒來”
其實，隻要沒有進入工業革命，華夏大地上，宰殺耕牛實是大罪。
依據大楚律令：宰殺耕牛律——牛替人耕作，故備為農功之用也。如殺之，如何使牛耕耘田園，民以食為本，農以牛為力，故表明其旨，不可擅自宰殺。凡非經官府批準，宰殺耕牛，均加問罪，初犯者，受十棍，入獄一月，再犯者，受三十棍，貶為官奴一年，三犯者，流放千裏充軍。
也就是說，隻有官府查看了，認為這牛已經老了，不堪耕作，才允許宰殺，私下宰殺，就是大罪，地球上，中國編寫的佛教功德書，裏麵就有殺一牛，墮落地獄受苦的說法，其實追究起來，還是有一些道理——在耕牛關係到農業的時候，殺牛就等於減產，就等於多上幾分饑寒，這當然是罪過，而有了機械，這牛也不過是普通食物了，和豬是一樣，這就叫此一時彼一時。
至於到了後世，那些居士和尚編寫的走向極端的東西，什麽捕魚殺豬的人，都要墮落地獄，並且投生惡道，這全部是扯談了，這樣說來，動物是生命，植物是生命，水裏還有無數細菌，人類就趕超不吃不喝，至於漁夫農夫，全部是年年收割殺死無數生命的罪人，個個罪孽無邊，全部下地獄好了。
人吃動植物，本是天經地義，釋迦牟尼都吃肉喝奶，這是自然真理，隻要一日人類沒有能進化到吸取日月精華為生，這就是無功無過。
至於看一眼女人，就要下地獄說法，那網絡時代，半裸女人不計其數，按照法規，看上幾眼，就要下地獄了，這樣的話，世人都全部下地獄好了——勸化世人是好，但是如果走到了自然和社會的反麵，說這些東西的人，隻怕不但沒有功德，反而有過。
這些思考一轉眼就過，方信也不多想，就在這時，那少年突然之間來了：“公子，家主人賞雪來了，還請公子速離。”
方信因他早就照會過的，而且這本是主人的地盤，當下，就立起身來要走。
這時，裏麵老者，已經帶了二人過來了，後麵跟著兩個仆人，見方信離去，卻是一怔，這少年真是豐神俊朗，眉若刀裁，眸中黑幽，於是說著：“這位公子，不必離開，快上來一起說話。”
方信過年就是二十了，但是他聖力在身，又將官氣全部收斂，因此看上去如一個翩然少年，也是理所當然的事情，方信也看了上去，見此人衣服絲綢，足下綾襪珠履，年在五十以上，不怒自威，這種氣質，一看就知至少曾經掌權者。
後麵，卻是二十多歲的書生，頭上戴著束發銀冠，外罩石青青衫，麵如冠玉，顯不是秀才，就是舉人。
後麵跟著一個和尚，又帶著一些挑著食盒者。
方信稍稍欠身說著：“學生鹵莽了，大人怒罪。”
一行人，就又到亭子上，見禮坐下，少年獻茶，又打開食盒，取上菜，溫上酒。
老者就說著：“公子貴處何方？”
“學生李睿，是從江府人氏，這次就是迴鄉。”方信淡然說著。
這老者頓時吃了一驚，問著：“可是從江府的榜眼公？”
出一個榜眼，可是了不得的大事，全省都知道。
方信說著：“蒙皇上恩典，僥幸得中而已！”
老者頓時大吃了一驚，說著：“原來是李大人，老朽魏南竹，曾做太常寺少卿，因有病辭職，迴鄉已經五年，真是幸會，這是我小婿張琢，中了舉人，他父親就是白羊府知府。”
太常寺少卿，正四品官，方信笑了，說著：“貴婿真是一表人才，風姿過人，又中舉人，想必日後必可榮登帝都金榜之上。
又重見了禮，讓方信坐到第二個位置，社會等級就是如此。
“榜眼公不是曾為固明縣縣令，怎麽會今日迴鄉？”魏南竹問著。
“蒙朝廷恩典，學生為翰林正六品侍讀，隻是年前負傷，因此得以迴家修養。”方信淡然說著，既不誇耀，也不隱瞞，原來這等消息，還沒有轟傳天下。
張琢也吃了一驚，上前行禮：“原來大人已經是翰林正六品侍讀，真是幸遇，如有失禮，萬望恕罪。”
方信笑著：“張公子何必多禮？是我冒昧前來！”
再尋來說幾句，方信也就坦然說著，魏南竹聽見方信竟然已經封了男爵，大驚失色，說著：“原來大人，已經是貴爵之身，老朽真是托大了，快快，到裏麵去，能招待大人，真是老朽之幸啊！”
曾做太常寺少卿，也不過是官身，按照朝廷法度，五品官，就蔭一人出身為從九品官，四品可蔭二人出身，一人為正九品官，一人為從九品，三品可蔭三人出身，一人為從八品官，一人為正九品官，一人為從九品，二品一品以此為推。
但是也僅僅如此，爵位卻是難得，一旦得了，子孫中，嫡子世代為爵，遠在這四品官之上——而且，體製上，可以列鼎而食，食時擊鍾，因此又叫鍾鼎之家。
當下，就請入內，擺下酒席，分了賓主入坐，敬了幾杯，談些詩文政事，兩方麵都算是合作，沒有多少時間，就談得高興。
原來，魏南竹也是無子，隻有一女，嫁給張琢為妻，張琢已中舉人，自然不必這個福蔭，可是這福蔭，可用在孫子身上，因此魏南竹現在也是不用，等外孫出生，如是不能中舉，也可安排給他們出身。
而張琢，五歲就開蒙，七歲就能通讀五經，十三就能做文章，是十二歲就考了童生，十五歲就中了秀才，十八歲中了舉人，隻是二次中進士，都沒有能得中，深為遺憾，言談之下，就有表露。
方信聽說之後，就說著：“中進士，實是一命二運三讀書，非公子之過，不過，多請教一些大儒，開闊心胸，陶冶情操，還是有的，如公子願意，可來我府，我想和你一起請教大儒黃少陽。”
張琢立刻拱手行禮，說著：“謝大人，學生能請教大人，也是福氣，何況一起求學大儒黃先生呢？”
說罷，又自敬酒。
休息了二日，就自起程，再行半個多月，漸漸入得了南方，遠遠就見得了田野肥沃，園林四處，流水人家。
這時，漢族密集區，已經不需要住驛站了，自己購買了馬匹，每匹五十兩，七匹三百五十兩銀子，這次路上，倒真正花費了一千五百兩銀子。
一輛馬車，五騎跟隨，這種氣派，自然人人所讓，這日，經過一地時，突見一處園林，從外麵估計而看，大有十畝。
十二月上，裏麵花葉都已經凋零而盡，還可看出花卉樹木安排的匠心，裏麵處處亭台樓閣，園林門口，有兩個家丁，見方信這等樣子，自然也不阻擋。
園林之外園，遊客都可觀賞，裏麵就有一小亭，上寫“迎賢亭”三字。
這時，已經是在田澤縣中，從屬白羊府，但是離方信的家鄉從江府，隻有五十裏，穿過，就到了家鄉了，見時候已經到了中午，天色陰沉，又有雪下，就命人停了車，走上亭來。
就見此亭甚大，放有一張桌子，八張椅子，這時，就見一個十四五歲的少年，走了過來，鞠躬的說著：“這位公子，是來遊玩，或者用茶？”
方信詫異的說著：“此處也可用茶嗎？”
“我家主人，設了外院，願意招待來客，也可由旅客休息，如是疲憊饑渴，可上清茶，客人如用，小人立刻就取。”說著，少年就在亭子爐上，泡了一碗茶，捧到方信麵前，叫了一聲：“公子請吃茶。”
方信看了看，發覺園子不遠處，就是茶林，這等茶，雖然不算草茶，也不算是好茶，但是能有這心意，就已經了不起了，當下笑了，取來喝了口，就將碗放桌上。
這少年又說著：“這位公子請休息，爐子可烤上點心幹糧，隻是，如是家中老爺出來賞雪，還請公子讓之。”
“恩，我明白。”方信見他雖是小廝，也有幾分文墨，知道家主人不凡，答應了，於是六人一起入亭，吳興取出了籃子。
鮮肉包子、鹵雞，還有一些肉片，這是早晨買的，放到了爐邊烤了，先奉給方信，方信就就吃了一條鹵雞腿，和幾塊肉片，再吃了二個點心，就足夠了，下麵自然是被艾貝爾吃，再餘下，五個壯漢，一下子分了。
說到這個，方信就想起在地球上的古典小說，特別是水滸傳，裏麵動不動就“店家，切幾斤熟牛肉，燙一壺熱酒來”
其實，隻要沒有進入工業革命，華夏大地上，宰殺耕牛實是大罪。
依據大楚律令：宰殺耕牛律——牛替人耕作，故備為農功之用也。如殺之，如何使牛耕耘田園，民以食為本，農以牛為力，故表明其旨，不可擅自宰殺。凡非經官府批準，宰殺耕牛，均加問罪，初犯者，受十棍，入獄一月，再犯者，受三十棍，貶為官奴一年，三犯者，流放千裏充軍。
也就是說，隻有官府查看了，認為這牛已經老了，不堪耕作，才允許宰殺，私下宰殺，就是大罪，地球上，中國編寫的佛教功德書，裏麵就有殺一牛，墮落地獄受苦的說法，其實追究起來，還是有一些道理——在耕牛關係到農業的時候，殺牛就等於減產，就等於多上幾分饑寒，這當然是罪過，而有了機械，這牛也不過是普通食物了，和豬是一樣，這就叫此一時彼一時。
至於到了後世，那些居士和尚編寫的走向極端的東西，什麽捕魚殺豬的人，都要墮落地獄，並且投生惡道，這全部是扯談了，這樣說來，動物是生命，植物是生命，水裏還有無數細菌，人類就趕超不吃不喝，至於漁夫農夫，全部是年年收割殺死無數生命的罪人，個個罪孽無邊，全部下地獄好了。
人吃動植物，本是天經地義，釋迦牟尼都吃肉喝奶，這是自然真理，隻要一日人類沒有能進化到吸取日月精華為生，這就是無功無過。
至於看一眼女人，就要下地獄說法，那網絡時代，半裸女人不計其數，按照法規，看上幾眼，就要下地獄了，這樣的話，世人都全部下地獄好了——勸化世人是好，但是如果走到了自然和社會的反麵，說這些東西的人，隻怕不但沒有功德，反而有過。
這些思考一轉眼就過，方信也不多想，就在這時，那少年突然之間來了：“公子，家主人賞雪來了，還請公子速離。”
方信因他早就照會過的，而且這本是主人的地盤，當下，就立起身來要走。
這時，裏麵老者，已經帶了二人過來了，後麵跟著兩個仆人，見方信離去，卻是一怔，這少年真是豐神俊朗，眉若刀裁，眸中黑幽，於是說著：“這位公子，不必離開，快上來一起說話。”
方信過年就是二十了，但是他聖力在身，又將官氣全部收斂，因此看上去如一個翩然少年，也是理所當然的事情，方信也看了上去，見此人衣服絲綢，足下綾襪珠履，年在五十以上，不怒自威，這種氣質，一看就知至少曾經掌權者。
後麵，卻是二十多歲的書生，頭上戴著束發銀冠，外罩石青青衫，麵如冠玉，顯不是秀才，就是舉人。
後麵跟著一個和尚，又帶著一些挑著食盒者。
方信稍稍欠身說著：“學生鹵莽了，大人怒罪。”
一行人，就又到亭子上，見禮坐下，少年獻茶，又打開食盒，取上菜，溫上酒。
老者就說著：“公子貴處何方？”
“學生李睿，是從江府人氏，這次就是迴鄉。”方信淡然說著。
這老者頓時吃了一驚，問著：“可是從江府的榜眼公？”
出一個榜眼，可是了不得的大事，全省都知道。
方信說著：“蒙皇上恩典，僥幸得中而已！”
老者頓時大吃了一驚，說著：“原來是李大人，老朽魏南竹，曾做太常寺少卿，因有病辭職，迴鄉已經五年，真是幸會，這是我小婿張琢，中了舉人，他父親就是白羊府知府。”
太常寺少卿，正四品官，方信笑了，說著：“貴婿真是一表人才，風姿過人，又中舉人，想必日後必可榮登帝都金榜之上。
又重見了禮，讓方信坐到第二個位置，社會等級就是如此。
“榜眼公不是曾為固明縣縣令，怎麽會今日迴鄉？”魏南竹問著。
“蒙朝廷恩典，學生為翰林正六品侍讀，隻是年前負傷，因此得以迴家修養。”方信淡然說著，既不誇耀，也不隱瞞，原來這等消息，還沒有轟傳天下。
張琢也吃了一驚，上前行禮：“原來大人已經是翰林正六品侍讀，真是幸遇，如有失禮，萬望恕罪。”
方信笑著：“張公子何必多禮？是我冒昧前來！”
再尋來說幾句，方信也就坦然說著，魏南竹聽見方信竟然已經封了男爵，大驚失色，說著：“原來大人，已經是貴爵之身，老朽真是托大了，快快，到裏麵去，能招待大人，真是老朽之幸啊！”
曾做太常寺少卿，也不過是官身，按照朝廷法度，五品官，就蔭一人出身為從九品官，四品可蔭二人出身，一人為正九品官，一人為從九品，三品可蔭三人出身，一人為從八品官，一人為正九品官，一人為從九品，二品一品以此為推。
但是也僅僅如此，爵位卻是難得，一旦得了，子孫中，嫡子世代為爵，遠在這四品官之上——而且，體製上，可以列鼎而食，食時擊鍾，因此又叫鍾鼎之家。
當下，就請入內，擺下酒席，分了賓主入坐，敬了幾杯，談些詩文政事，兩方麵都算是合作，沒有多少時間，就談得高興。
原來，魏南竹也是無子，隻有一女，嫁給張琢為妻，張琢已中舉人，自然不必這個福蔭，可是這福蔭，可用在孫子身上，因此魏南竹現在也是不用，等外孫出生，如是不能中舉，也可安排給他們出身。
而張琢，五歲就開蒙，七歲就能通讀五經，十三就能做文章，是十二歲就考了童生，十五歲就中了秀才，十八歲中了舉人，隻是二次中進士，都沒有能得中，深為遺憾，言談之下，就有表露。
方信聽說之後，就說著：“中進士，實是一命二運三讀書，非公子之過，不過，多請教一些大儒，開闊心胸，陶冶情操，還是有的，如公子願意，可來我府，我想和你一起請教大儒黃少陽。”
張琢立刻拱手行禮，說著：“謝大人，學生能請教大人，也是福氣，何況一起求學大儒黃先生呢？”
說罷，又自敬酒。