這是我以前上過的公開課，名字叫《公正》，我放這個視頻在這裏的主要目的不是討論公正本身，而是讓大家看了視頻之後再去思考公正，該如何是好？（小說站不能放視頻，自己去騰訊淘課找相關的視頻吧。）
藥加鑫的案子還在審著，網友紛紛要求藥加鑫死刑立即執行，出於心裏泄憤（高尚的說話是維護道德公正），我一直不主張用輿論去幹涉法律，不管我們的輿論是否在道德上是正義的。
我想起了一個古老的故事想起一個老故事，某地發生兇案，迅速抓到殺人嫌犯，證人、證言一應俱全，就是他幹的，他無論如何喊冤都沒人聽。可他確實是冤枉的。僥幸逃離的真兇也良心難受，於是他去向一個神父懺悔，說出來後，果然好多了。
可這神父受不了了，他隻好去向另一個神父懺悔，以緩解自己承受的壓力，每個知道這個邪惡秘密的神父都去找另一個神父懺悔，最後，全國的神父都知道了這個秘密。當然，他們每個人都嚴守懺悔者的秘密，所以法官無法得知真相。
行刑的那一天，那個被冤枉的人哭著對神父說：真不是我幹的……
神父說：孩子，我早知道不是你幹的。
這叫一個淚奔淚流啊。
這個故事是把某種邏輯推演到極致：聽人懺悔的人必須保守他人的秘密，這樣懺悔製度才能保存，這就是懺悔的程序正義。如果你為了救一個人破壞它，搞得人人從此不再相信神父，那麽，現實將變得更壞：不僅真兇，所有人都不會來懺悔了，而蒙冤者照樣要死。
那麽我們把這種邏輯應用到藥加鑫的案件上：隻有嚴格依據法律的判決，這樣法律才能保存，這就是法律的程序正義。如果你為了你個人心中的利益而去破壞它，搞得人人從此不再相信法律，那麽現實將變得更壞：不僅壞人，連來好人都要被冤枉，而真正須要伸張的正義卻沉淪了。
法律隻是最基本的道德，它有標杆，更容易有所依據，但道德卻天馬行空，各說各樣，根據立場不同、認知水平不同道德的標準也千差萬別，所以盡量的不要用自己的道德去約束別人。當然，這個世界上還處在一種不容質疑的道德，它被稱之為普世價值。我不知道這樣的表述是否嚴格，但我不得不承認，確實有那麽一種東西的處在跨越了地域、領域、種族而被絕大多數人認可。
關於藥加鑫的案子其實真沒有什麽要討論的必要性，但主流的輿論仿佛在為藥加鑫開脫。我不由的惡意猜想，這些掌握了言語權的人群，他們為藥家鑫開脫的理由是什麽？為將來自己開車撞人鋪路？
前天我把帖子發到了天涯，天涯網友中有這麽一個評論：“現在這個社會法律有用嗎？？？？隻要不是傻逼都知道，法律無用，那就自己解決，怎麽解決，去買把刀，再買把槍，買不到打子彈的，買一把鋼珠槍也行，把錢都花完吧，盡量武裝好自己，然後把仇人殺了，或殺他全家，或殺法官，凡是對你不公道的人都殺了吧，隻要你有本事。殺完想跑就跑，不想跑就去自首。反正是別再相信法律了，也別找媒體了，自己的事自己幹，殺他娘的！！！！！！！！！！！！”
這位網友說法律無用，讓我想起一個老問題“法律為誰而設”，或者更清晰地說：法律中的利益為強權者而設，法律中的義務為平民而設。
那放迴到藥家鑫的案子來看，是誰讓法律無用？我剛才講的故事裏其實就說到了這點，具體分析為：一種是自以為代表道德正義的網友，一種是代表了自身利益的強權者。他們仿佛看起來是對立的，但他們卻都在做著同一件事：幹涉法律的正常進行。我能理解網友的激進，做為弱勢群體（可不可以這麽講？），平民須要一種發泄的渠道，網絡提供了免費且相對安全的環境，不讓網友發泄這是說不過去的。我也要發泄，尼瑪！！！寫時評艱難，有木有！！！自從走向寫時評這條不歸路，尼瑪，兩頭不招好，有木有！！！！
寫時評是很痛苦的一件事情，看著以前評論過的事情一次又一次發生的眼前，深感力不從心。欺實馬如何，離崗吧又如何，今天會出現連環八刀，明天必定會有切肉分屍。活著的人不要僥幸，下一個倒黴的人永遠會是你自己。不為天下，不為國家，為了你自己，敢不敢出來抗爭一下？
這次的藥家鑫案，我想起一個人，不是，我沒有想到唐軍發，我想到是許霆。許霆案被社會輿論影響了，一審的時候許霆是無期，後來改判了五年，社會輿論對這個案件的影響十分的巨大，有人說這個案件可以列入中國社會的發展史，我想問問是列入恥辱史麽？
如果一審時司法程序沒有任何錯誤，那許霆被判無期我覺得完全不應該被社會輿論幹預。或許法律須要進步，但這種進步不是體現在改判上，而是體現在修正法律上，很無奈，我現在也沒有看到相關的法律法規被修正。這是法律的恥辱，雖然道義上是正確的。
我知道我寫的東西起不到什麽作用，一切都是我的理想主義而已。強權的幹涉不是我一個屁民可以製止的，而絕大部分人幹預司法進程我更幹涉不了。我國的司法不獨立，法律在我國永遠隻是笑談。
不知不覺寫了這麽多跟法律啊道德啊有關的東西，我去，我自己其實是個法盲，更是個無賴。推薦一篇文章：胡適致畢業生：在不健全的中國，如何不墮落。我自己也沒看，就是覺得標題挺好的，所以推薦一下。嗨，標題黨。
發布一個尋人啟示：曾在中國外交部供職的楊恆均3月27日在廣州失蹤， 46歲的楊恆均在失蹤前曾在廣州機場給朋友打電話稱遭到三名男子的跟蹤。媒體猜測楊恆均可能遭中國當局拘押，澳大利亞外交部（3月29日）證實，正在調查楊恆均失蹤事件。 中國官方則尚未就楊恆均事件發表評論。
正經的內容就這些了，不正經的馬上就來。以前寫文章總是單一的在評論或是將周圍的生活引入到評論，現在正嚐試將評論和生活分開來寫，我的生活就是不正經的典範。
我每天大概須要花三個小時來整理並閱讀當天的訂閱信息，還須要五十分鍾來聽公開課，然後就是聽著相聲，聊天、發微博，之後才開始寫東西，偶爾也折騰一下手機和電腦，我懷疑我有信息強迫症，一天不看就覺得自己仿佛與社會脫節，離人群越來越遠，自從開始學習心理學導論之後我才發現，不是我瘋了，是世界不正常而已。
我手中有twimbow的邀請碼兩枚，想換豆瓣說的邀請一枚，有的可以寫小紙條給我。
嗯，有朋友反應說我沒怎麽在文章裏寫陰陽術的事情了，其實大可不必等我每次都將陰陽術點出來，陰陽術也可以理解為一種哲學，哲學就是把你熟悉的東西弄的陌生之後再讓你熟悉一遍而已，我每天的評論都會參雜很多陰陽術的觀點，自學成才，不然就自覺成才。
以上就是3月30號的所有內容，關於陰陽術的總結：公正，該如何是好？
藥加鑫的案子還在審著，網友紛紛要求藥加鑫死刑立即執行，出於心裏泄憤（高尚的說話是維護道德公正），我一直不主張用輿論去幹涉法律，不管我們的輿論是否在道德上是正義的。
我想起了一個古老的故事想起一個老故事，某地發生兇案，迅速抓到殺人嫌犯，證人、證言一應俱全，就是他幹的，他無論如何喊冤都沒人聽。可他確實是冤枉的。僥幸逃離的真兇也良心難受，於是他去向一個神父懺悔，說出來後，果然好多了。
可這神父受不了了，他隻好去向另一個神父懺悔，以緩解自己承受的壓力，每個知道這個邪惡秘密的神父都去找另一個神父懺悔，最後，全國的神父都知道了這個秘密。當然，他們每個人都嚴守懺悔者的秘密，所以法官無法得知真相。
行刑的那一天，那個被冤枉的人哭著對神父說：真不是我幹的……
神父說：孩子，我早知道不是你幹的。
這叫一個淚奔淚流啊。
這個故事是把某種邏輯推演到極致：聽人懺悔的人必須保守他人的秘密，這樣懺悔製度才能保存，這就是懺悔的程序正義。如果你為了救一個人破壞它，搞得人人從此不再相信神父，那麽，現實將變得更壞：不僅真兇，所有人都不會來懺悔了，而蒙冤者照樣要死。
那麽我們把這種邏輯應用到藥加鑫的案件上：隻有嚴格依據法律的判決，這樣法律才能保存，這就是法律的程序正義。如果你為了你個人心中的利益而去破壞它，搞得人人從此不再相信法律，那麽現實將變得更壞：不僅壞人，連來好人都要被冤枉，而真正須要伸張的正義卻沉淪了。
法律隻是最基本的道德，它有標杆，更容易有所依據，但道德卻天馬行空，各說各樣，根據立場不同、認知水平不同道德的標準也千差萬別，所以盡量的不要用自己的道德去約束別人。當然，這個世界上還處在一種不容質疑的道德，它被稱之為普世價值。我不知道這樣的表述是否嚴格，但我不得不承認，確實有那麽一種東西的處在跨越了地域、領域、種族而被絕大多數人認可。
關於藥加鑫的案子其實真沒有什麽要討論的必要性，但主流的輿論仿佛在為藥加鑫開脫。我不由的惡意猜想，這些掌握了言語權的人群，他們為藥家鑫開脫的理由是什麽？為將來自己開車撞人鋪路？
前天我把帖子發到了天涯，天涯網友中有這麽一個評論：“現在這個社會法律有用嗎？？？？隻要不是傻逼都知道，法律無用，那就自己解決，怎麽解決，去買把刀，再買把槍，買不到打子彈的，買一把鋼珠槍也行，把錢都花完吧，盡量武裝好自己，然後把仇人殺了，或殺他全家，或殺法官，凡是對你不公道的人都殺了吧，隻要你有本事。殺完想跑就跑，不想跑就去自首。反正是別再相信法律了，也別找媒體了，自己的事自己幹，殺他娘的！！！！！！！！！！！！”
這位網友說法律無用，讓我想起一個老問題“法律為誰而設”，或者更清晰地說：法律中的利益為強權者而設，法律中的義務為平民而設。
那放迴到藥家鑫的案子來看，是誰讓法律無用？我剛才講的故事裏其實就說到了這點，具體分析為：一種是自以為代表道德正義的網友，一種是代表了自身利益的強權者。他們仿佛看起來是對立的，但他們卻都在做著同一件事：幹涉法律的正常進行。我能理解網友的激進，做為弱勢群體（可不可以這麽講？），平民須要一種發泄的渠道，網絡提供了免費且相對安全的環境，不讓網友發泄這是說不過去的。我也要發泄，尼瑪！！！寫時評艱難，有木有！！！自從走向寫時評這條不歸路，尼瑪，兩頭不招好，有木有！！！！
寫時評是很痛苦的一件事情，看著以前評論過的事情一次又一次發生的眼前，深感力不從心。欺實馬如何，離崗吧又如何，今天會出現連環八刀，明天必定會有切肉分屍。活著的人不要僥幸，下一個倒黴的人永遠會是你自己。不為天下，不為國家，為了你自己，敢不敢出來抗爭一下？
這次的藥家鑫案，我想起一個人，不是，我沒有想到唐軍發，我想到是許霆。許霆案被社會輿論影響了，一審的時候許霆是無期，後來改判了五年，社會輿論對這個案件的影響十分的巨大，有人說這個案件可以列入中國社會的發展史，我想問問是列入恥辱史麽？
如果一審時司法程序沒有任何錯誤，那許霆被判無期我覺得完全不應該被社會輿論幹預。或許法律須要進步，但這種進步不是體現在改判上，而是體現在修正法律上，很無奈，我現在也沒有看到相關的法律法規被修正。這是法律的恥辱，雖然道義上是正確的。
我知道我寫的東西起不到什麽作用，一切都是我的理想主義而已。強權的幹涉不是我一個屁民可以製止的，而絕大部分人幹預司法進程我更幹涉不了。我國的司法不獨立，法律在我國永遠隻是笑談。
不知不覺寫了這麽多跟法律啊道德啊有關的東西，我去，我自己其實是個法盲，更是個無賴。推薦一篇文章：胡適致畢業生：在不健全的中國，如何不墮落。我自己也沒看，就是覺得標題挺好的，所以推薦一下。嗨，標題黨。
發布一個尋人啟示：曾在中國外交部供職的楊恆均3月27日在廣州失蹤， 46歲的楊恆均在失蹤前曾在廣州機場給朋友打電話稱遭到三名男子的跟蹤。媒體猜測楊恆均可能遭中國當局拘押，澳大利亞外交部（3月29日）證實，正在調查楊恆均失蹤事件。 中國官方則尚未就楊恆均事件發表評論。
正經的內容就這些了，不正經的馬上就來。以前寫文章總是單一的在評論或是將周圍的生活引入到評論，現在正嚐試將評論和生活分開來寫，我的生活就是不正經的典範。
我每天大概須要花三個小時來整理並閱讀當天的訂閱信息，還須要五十分鍾來聽公開課，然後就是聽著相聲，聊天、發微博，之後才開始寫東西，偶爾也折騰一下手機和電腦，我懷疑我有信息強迫症，一天不看就覺得自己仿佛與社會脫節，離人群越來越遠，自從開始學習心理學導論之後我才發現，不是我瘋了，是世界不正常而已。
我手中有twimbow的邀請碼兩枚，想換豆瓣說的邀請一枚，有的可以寫小紙條給我。
嗯，有朋友反應說我沒怎麽在文章裏寫陰陽術的事情了，其實大可不必等我每次都將陰陽術點出來，陰陽術也可以理解為一種哲學，哲學就是把你熟悉的東西弄的陌生之後再讓你熟悉一遍而已，我每天的評論都會參雜很多陰陽術的觀點，自學成才，不然就自覺成才。
以上就是3月30號的所有內容，關於陰陽術的總結：公正，該如何是好？