最終莊語隻是找了個普通的排檔,點了幾個炒菜,叫了幾瓶啤酒。


    王其昭是班長,自然善於挑起話題,兩人胡亂地侃了好一會。


    兩瓶啤酒下肚之後,王其昭似乎有些微醺,忽然提起學校文學社的事情,說道,“說實話,我有些慚愧啊,就說這文學社,我心裏看不上他們,但是卻又想著要加入他們。我既想保持著思想上的清高,又想獲得實際的利益。妄圖改變現實的齷齪,卻又懼怕現實會傷害到我。”


    莊語笑了笑,不以為然道,“這有什麽好慚愧的,人都是如此,趨吉避兇是本能。”


    王其昭擺了擺手,“你別安慰我了,或許大部分人是這樣,但是總有些人不這樣,比如說你,這就是我跟你的差距。”


    “或許吧。”莊語沒說太多,他其實不認為自己比王其昭清高到哪兒去,讓他們兩個互換身份,或許他也做不到如此。


    隻不過他現在活到了第二世,而且家裏有錢,自己又寫了書賺了錢,有了清高的資本。也就是說他這份清高,並沒有經曆過考驗,不值得炫耀。


    他的這份清高,就跟有錢人不會跑到窮人家去偷竊一樣。


    接下來,兩人沒有糾纏文學社的問題,倒是開始探討起文學上的問題來。


    “前兩天,言吾發的那篇短篇小說,你看了麽?”王其昭說道。


    莊語眼神詭異地點了點頭,“當然看過,網上不是傳得挺開的,而且又不收費,我就看了一眼。”


    “嗬,恐怕不止一眼這麽簡單吧。”王其昭笑道,“這麽好的小說,至少也得看個十眼八眼的吧。”


    莊語也笑了,“你倒是看得仔細,還數著自己是看了幾眼。”


    “說幾眼是開玩笑呢,不過你有沒有發覺,這個言吾兩篇作品前後寫作手法有點差距?”


    “哦?有差距麽?”莊語一臉“驚訝”地問道。


    “當然有差距,雖然是一篇短篇,但是足可以看得出兩篇作品在寫作手法上是有些區別的。跟《三重門》的幽默風趣諷刺不一樣,這篇《受戒》則是更加健康活潑,積極向上。而且其中很多的視角轉換也讓我很驚訝,雖然同樣是第三視角,但是在一些細節的描述上麵,不是作家本身的視角,而是人物視角。這樣的寫作手法,其實誰都知道好處在哪,但是用得好的並不多,這不是做數學題,知道公式就行了,而是需要對文字的敏感和熟練運用。說實話,這篇小說,讓我對言吾的印象又有所改變。不過,這篇作品倒是秉承了作者的風格,在故事情節上沒有太多的渲染,不抓結構,隻抓中心思想。當然,這也是我特別喜歡的地方。”王其昭侃侃而談。


    這下莊語是真的有些驚訝了,之前他就認為王其昭在文學上麵有些底子,現在看來王其昭的底子比他想象的還要深厚。


    不過對於王其昭最後說的,他倒是有些預料,因為第一次在學校門口的排檔吃飯的時候,王其昭就聊到了這裏。


    王其昭當時說過,他不重視對情節的安排,而是更加關注於在心理、情緒、意識、印象的分析和聯想式的敘述。


    當時莊語就覺得這話在哪聽到過,現在再次聽到這樣的說法,倒是忽然想起來這話的出處。


    如果記得沒錯,這話王濛似乎是說過,他就主張過小說不必太在乎情節安排。


    想到這裏,莊語笑道,“你這說法倒是跟王濛先生不謀而合。”


    “哈哈,我不是跟他不謀而合,我是從小耳濡目染,聽得多了,這種想法自然就根深蒂固了。”王其昭笑道。


    他隨口一說,莊語卻聽出了一點深意,又想到兩人同樣姓王,忽然有了一種讓他自己都有些不敢相信的猜測。


    他立馬在腦海中調出了關於王濛的記憶,忽然發現王濛竟然還在世,而且是如今少有的進士之一。


    但是有一點不對,王濛是南皮人,王其昭是虛縣人,根本不是一個地方的人,血緣上能有什麽關係?當然,這也不能證明兩人就沒有關係。


    “耳濡目染?難道你家有人信奉王老的這一套文學理論麽?”莊語還是把自己的問題側麵問了出來。


    王其昭看了看莊語,忽然詭異地笑了起來,“你怕是心裏麵有了猜測吧。”


    莊語沒有接話,王其昭又說道,“其實跟你說了也沒有關係,又不是什麽見不得人的事情,王濛就是我曾祖父,我小時候住他家,他的那一套文學理論對我影響還是比較大的。”


    “你竟是王濛先生的曾孫!”莊語沒想到自己的猜測成真,有些驚訝。


    王其昭則是無所謂地擺擺手,“我曾祖父也不隻我一個曾孫,再等到我們這些堂兄弟生了孩子,我們家的人還要更多。”


    莊語點了點頭,這就是人活得久的一個特別的現象。


    不過王其昭作為一個進士的曾孫,上了風城師範大學這樣的學校,倒也著實讓人驚訝。畢竟不論如何,中國還是一個人情社會。


    要說王濛這個人,今年估計也有一百一十多歲了,之前做過文化部的部長,他可是經曆過十年浩劫的作家。


    他的那本《組織部來了個年輕人》,莊語可是印象很深。那本書寫了一個共青團委的青年對官僚表達不滿,這部書對黨的幹部有些批判,雖然尺度不是很大,但是對於上世紀五六十年代來說,其實尺度已經可以說是相當大了。


    也是因此,他被劃為右派,日子也開始不太好過了。一直到後來,平反之後他才再次提筆創作,也逐漸成為中國文壇意識流文學的代表人物之一。


    而王其昭之前說的那一套理論,正是王濛所提出來的。這也是意識流文學的核心所在,對於意識流來說,小說的情節安排本來就是次要的,小說的核心思想也不是通過情節的安排來實現的。


    就像是描寫一個女人有多好看,有的人可能會寫鼻子是高是低,頭發是長是短,是卷是直,臉是黑是白,腿是長是短。


    有的人可能會用側麵烘托,比如閉月羞花,沉魚落雁。


    但是意識流一般隻有心理描寫,一個女人美不美隻跟心理有關係,並不太跟外表有關係。

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