南疆的景色迷人，當地人的生活更是富足，王大海在西緬府流連多日，最後因為簽證日期到了，才不得不離開西緬府。可南疆地方不小，除去王大海去過的西緬府，還有東泰府、北新府和南溪府。迴到國內的王大海並沒有立刻返迴京城，而是在雲南短暫休息之後，便再一次來了南疆。
王大海這次先去了北新府，聽說北新府的邊防部隊，幾乎每年都跟對麵的印軍發生衝突，作為一個熱血青年，王大海很期待能看到衝突場麵。北新府就是原本的東巴地區，隻是經過幾十年的變遷和融合，如今的北新府到處都是華人麵孔，耳朵裏聽到的也是華語。北新府雖然跟印度接壤，但這裏出產的糧食，卻占據南疆王國糧食產量的三成。
除去糧食，北新府的畜牧業也很發達，每年產出的臘肉火腿，更是遠銷到南亞其他國家以及歐洲。不過很可惜，王大海並沒有見識到邊境衝突，但邊境對麵的印軍士兵，王大海到是近距離看了個過癮。王大海在北新府待了兩天，並未達成目的的他，馬上南下去了東泰府。作為一個盛產水果的地方，王大海在這裏吃到了幾十種水果不說，還喝到了遠銷歐洲的原漿果汁。
和王大海之前去過的西緬府和北新府相比，東泰府的景色同樣秀美，而且商業氣息要更加濃厚。隨著旅遊業的興起，東泰府尤其是沿海一帶，更是變得熱鬧起來。王大海這一路走來，在東泰府看到不少來自歐洲的遊客，但同時，事先做過功課的王大海，也在東泰府看出點不一樣的地方。對於王大海的疑惑，被他雇傭來的導遊，笑著給出這樣的迴答。
“聽我爺爺說，東泰府原本盛行佛教，後來被納入南疆版圖之後，皇室便開始推行道教。和隻進不出的佛教相比，我們南疆人，更加信服執信自然天道的道教，況且我們南疆有句俗語，亂世道教出山匡扶黎民眾生，盛世道教入山避世遠離紅塵。而且道教習武修心，還有道醫送藥治病，皇室更是尊道教為國教。現在的南疆，可沒有佛教寺院立足的地方，你如果想要看佛教寺院，就隻能去其他地方了。”
導遊給出的迴答，是王大海事先沒有想到的，國內也不是沒有道教，可國內卻是佛道並存，並沒有捧高踩低。導遊對於王大海的解釋，卻是不屑一顧，“從我父親那一代開始，南疆就已經沒有了佛教的影子！我不是說佛教不好，可佛教並不是我們華人本土傳承下來的宗教，縱觀華人的曆史，有宗教的那一天起，道教便是華人本土流派。”
“既然咱們華人，有老祖宗傳承下來的本土宗教，那為什麽咱們不能信奉道教，而要去信奉泊來物的佛教？你可能不知道，我們南疆跟印度，從五十年代開始，邊境衝突就沒有中斷過。我鄰居家的老爺子，家中兩個兒子都留在了北新府的邊境，就連皇室的大公主，都曾經在北新府邊境部隊服役超過三年時間。佛教起源印度，不說宗教間的對立，就說民間的矛盾，我們南疆也不可能信奉佛教。”
導遊的迴答，顯然不能說服王大海，接受國內教育的王大海，始終認為信仰自由。好在導遊並沒有在這個問題上，跟王大海繼續糾纏下去，而是直接帶著王大海去了一家道觀。王大海他們來的倒是巧了，今天正好是這家道觀免費送藥的日子，道觀外麵可是等著不老少求醫問藥的本地人。“看到了吧！這就是佛教和道教的不同之處，你見過佛教寺院無償送藥治病的嗎？”
王大海正想說，佛教寺院並不擅長醫藥的時候，卻聽向導繼續言道。“你可能要說，佛教不擅醫藥！可佛教寺院每日開門收納信徒送上的所謂香油錢，那為什麽你們國內的佛教寺院，還要收遊客的門票錢？為什麽燒頭香的時候，佛教寺院裏還有天價香燭錢出現？我聽說你們國內的和尚，還能開公司，這跟他們宣傳的與世無爭難道就不衝突？”
“我們南疆的道觀，從來不會收門票錢，而且道長們給人看病，從來都是不收費的。道觀的日常開支，也都由南疆皇室承擔，道長們的吃喝穿用，完全是道長們自己種植菜蔬，跟城中酒樓換來的。和佛教的隻進不出相比，這樣的道教，難道不值得我們信奉嗎？況且，我們南疆中醫盛行，道醫和中醫也是一脈相承，這可都是咱們華人的傳承！”
向導口中說的最多的就是傳承二字，他這一點都是沒有說錯，因為接下來的時間裏，向導帶著王大海遊覽東泰府的民俗區域，這裏的店鋪都是各種傳承民俗。出身在京城的王大海，原本以為京城的民俗是最多的，可是來了東泰府，他才發現，這裏的民俗遠比京城還要多還要豐富。“這裏的民俗店主，都是四五十年代，從國內過來的。”
向導伸手指著街道兩側的店鋪，口中緩言道，“這些店鋪都是傳承幾代人的手藝，你別小看了這些店鋪，看著麵積不大，可這裏的手工藝品，大多都出口去了其他國家。尤其是木雕和漆器，還有仿古式樣的金銀首飾，更是被歐洲的上流社會吹捧。去年五月，前麵流金閣的一頂鳳凰冠，被法國的一個富豪，用三百多萬買走了。”
向導的介紹，讓王大海不知不覺間，在這裏幾乎花空了自己的錢包，換迴來一大堆純正的手工藝品，其中不少在國內也是少見的。見識過了東泰府的手藝傳承，向導又帶著王大海去了海邊，距離不遠便是海軍碼頭。“看到了吧！那邊就是海軍碼頭，可惜現在不是碼頭開放日，要不然，咱們還可以近距離看到海軍的艦船編隊。”
南疆王國的海岸線不算小，可南疆王國卻偏偏沒有海軍，唯一能算是海岸防禦手段的，便是幾支海岸飛行部隊，但他們隻負責近海防禦。好在南疆皇室開明，很早便租借了兩處碼頭給國內海軍，目前南疆王國的遠海防禦，主要依靠駐紮在這裏的那支國內海軍艦隊。南疆王國的這種行徑，自然迎來國際社會的各種議論，可南疆皇室卻全然不在乎。
“軍艦跟商船可不一樣，商船還可以跑運輸，往迴掙錢！軍艦是隻出不進，而且艦船的日常維護也是一筆不小的開支，最主要的是，我們南疆沒有重工業，隻靠著花大錢買軍艦，養一支艦隊那可要花老錢了。”向導的看法，恰恰跟王大海不同。在王大海感慨南疆王國沒有自己的海防力量時，向導再一次提出了不同的看法。
“你這些天也看過了不少地方，難道你沒有看出來，我們南疆即便沒有重工業，我們也不是誰都能欺負的！不搞海軍，一個是不想花那些冤枉錢，再一個，我們覺著沒有組建海軍的必要。因為從一開始，南疆的發展基調就是重點發展種植業和養殖業，然後加上輕工業和電子業。這樣的南疆，是沒有侵略性的，所以我們不會受到國際社會的故意針對。”
向導的話語中，出現侵略性三個字的時候，王大海的表情微微愣了一下。迴想國內這些年，受到的所謂科技技術封鎖，王大海忽然明白了向導剛才那番話的含義。“我們南疆，目前占據歐洲香煙市場的三成份額，啤酒的二成市場！另外還有我們的水果和果汁產業，更是占據歐洲市場的五成還多！不管是水果、煙草還是啤酒原料，可都是我們實實在在種出來的！”
“你去過西緬府，相信應該也參觀過那些家居電器工廠了！我們南疆生產的家居電器，目前在歐洲和美洲很受歡迎，至少美國人的產品，占據的市場份額還不到我們的一半。而且，我們南疆的電視機製造業，也領先歐洲以及美國，第一代彩色電視機，就是我們南疆研究出來的。我還記得，你們國內的黑白電視機，很多都是我們南疆賣過去的。”
看著眼前形形色色的行人和遊客，年輕的向導笑著看向王大海，“你來我們南疆這麽多天了，難道就沒有發現，我們南疆和其他地方最大的不同，並不是我們的產業發展和秀美景色，而且我們南疆人對待生活的態度。在這裏，年輕人沒有經濟煩惱，哪怕完成學業之後，去種糧食或者養殖家畜，家人也不會說什麽。”
“南疆沒有金融市場，也就沒有投機者出現，國家政體沒有出現動蕩的前提下，人民的生活便是穩定的。而南疆的軍事力量，都掌握在皇室手裏，在這裏搞政變，比登天還要難。”向導的話語，終於令王大海醒過味來，他隨即詢問起向導的身份。“我叫唐青成，是南疆皇室第四代唯一成年的男丁。”
王大海這次先去了北新府，聽說北新府的邊防部隊，幾乎每年都跟對麵的印軍發生衝突，作為一個熱血青年，王大海很期待能看到衝突場麵。北新府就是原本的東巴地區，隻是經過幾十年的變遷和融合，如今的北新府到處都是華人麵孔，耳朵裏聽到的也是華語。北新府雖然跟印度接壤，但這裏出產的糧食，卻占據南疆王國糧食產量的三成。
除去糧食，北新府的畜牧業也很發達，每年產出的臘肉火腿，更是遠銷到南亞其他國家以及歐洲。不過很可惜，王大海並沒有見識到邊境衝突，但邊境對麵的印軍士兵，王大海到是近距離看了個過癮。王大海在北新府待了兩天，並未達成目的的他，馬上南下去了東泰府。作為一個盛產水果的地方，王大海在這裏吃到了幾十種水果不說，還喝到了遠銷歐洲的原漿果汁。
和王大海之前去過的西緬府和北新府相比，東泰府的景色同樣秀美，而且商業氣息要更加濃厚。隨著旅遊業的興起，東泰府尤其是沿海一帶，更是變得熱鬧起來。王大海這一路走來，在東泰府看到不少來自歐洲的遊客，但同時，事先做過功課的王大海，也在東泰府看出點不一樣的地方。對於王大海的疑惑，被他雇傭來的導遊，笑著給出這樣的迴答。
“聽我爺爺說，東泰府原本盛行佛教，後來被納入南疆版圖之後，皇室便開始推行道教。和隻進不出的佛教相比，我們南疆人，更加信服執信自然天道的道教，況且我們南疆有句俗語，亂世道教出山匡扶黎民眾生，盛世道教入山避世遠離紅塵。而且道教習武修心，還有道醫送藥治病，皇室更是尊道教為國教。現在的南疆，可沒有佛教寺院立足的地方，你如果想要看佛教寺院，就隻能去其他地方了。”
導遊給出的迴答，是王大海事先沒有想到的，國內也不是沒有道教，可國內卻是佛道並存，並沒有捧高踩低。導遊對於王大海的解釋，卻是不屑一顧，“從我父親那一代開始，南疆就已經沒有了佛教的影子！我不是說佛教不好，可佛教並不是我們華人本土傳承下來的宗教，縱觀華人的曆史，有宗教的那一天起，道教便是華人本土流派。”
“既然咱們華人，有老祖宗傳承下來的本土宗教，那為什麽咱們不能信奉道教，而要去信奉泊來物的佛教？你可能不知道，我們南疆跟印度，從五十年代開始，邊境衝突就沒有中斷過。我鄰居家的老爺子，家中兩個兒子都留在了北新府的邊境，就連皇室的大公主，都曾經在北新府邊境部隊服役超過三年時間。佛教起源印度，不說宗教間的對立，就說民間的矛盾，我們南疆也不可能信奉佛教。”
導遊的迴答，顯然不能說服王大海，接受國內教育的王大海，始終認為信仰自由。好在導遊並沒有在這個問題上，跟王大海繼續糾纏下去，而是直接帶著王大海去了一家道觀。王大海他們來的倒是巧了，今天正好是這家道觀免費送藥的日子，道觀外麵可是等著不老少求醫問藥的本地人。“看到了吧！這就是佛教和道教的不同之處，你見過佛教寺院無償送藥治病的嗎？”
王大海正想說，佛教寺院並不擅長醫藥的時候，卻聽向導繼續言道。“你可能要說，佛教不擅醫藥！可佛教寺院每日開門收納信徒送上的所謂香油錢，那為什麽你們國內的佛教寺院，還要收遊客的門票錢？為什麽燒頭香的時候，佛教寺院裏還有天價香燭錢出現？我聽說你們國內的和尚，還能開公司，這跟他們宣傳的與世無爭難道就不衝突？”
“我們南疆的道觀，從來不會收門票錢，而且道長們給人看病，從來都是不收費的。道觀的日常開支，也都由南疆皇室承擔，道長們的吃喝穿用，完全是道長們自己種植菜蔬，跟城中酒樓換來的。和佛教的隻進不出相比，這樣的道教，難道不值得我們信奉嗎？況且，我們南疆中醫盛行，道醫和中醫也是一脈相承，這可都是咱們華人的傳承！”
向導口中說的最多的就是傳承二字，他這一點都是沒有說錯，因為接下來的時間裏，向導帶著王大海遊覽東泰府的民俗區域，這裏的店鋪都是各種傳承民俗。出身在京城的王大海，原本以為京城的民俗是最多的，可是來了東泰府，他才發現，這裏的民俗遠比京城還要多還要豐富。“這裏的民俗店主，都是四五十年代，從國內過來的。”
向導伸手指著街道兩側的店鋪，口中緩言道，“這些店鋪都是傳承幾代人的手藝，你別小看了這些店鋪，看著麵積不大，可這裏的手工藝品，大多都出口去了其他國家。尤其是木雕和漆器，還有仿古式樣的金銀首飾，更是被歐洲的上流社會吹捧。去年五月，前麵流金閣的一頂鳳凰冠，被法國的一個富豪，用三百多萬買走了。”
向導的介紹，讓王大海不知不覺間，在這裏幾乎花空了自己的錢包，換迴來一大堆純正的手工藝品，其中不少在國內也是少見的。見識過了東泰府的手藝傳承，向導又帶著王大海去了海邊，距離不遠便是海軍碼頭。“看到了吧！那邊就是海軍碼頭，可惜現在不是碼頭開放日，要不然，咱們還可以近距離看到海軍的艦船編隊。”
南疆王國的海岸線不算小，可南疆王國卻偏偏沒有海軍，唯一能算是海岸防禦手段的，便是幾支海岸飛行部隊，但他們隻負責近海防禦。好在南疆皇室開明，很早便租借了兩處碼頭給國內海軍，目前南疆王國的遠海防禦，主要依靠駐紮在這裏的那支國內海軍艦隊。南疆王國的這種行徑，自然迎來國際社會的各種議論，可南疆皇室卻全然不在乎。
“軍艦跟商船可不一樣，商船還可以跑運輸，往迴掙錢！軍艦是隻出不進，而且艦船的日常維護也是一筆不小的開支，最主要的是，我們南疆沒有重工業，隻靠著花大錢買軍艦，養一支艦隊那可要花老錢了。”向導的看法，恰恰跟王大海不同。在王大海感慨南疆王國沒有自己的海防力量時，向導再一次提出了不同的看法。
“你這些天也看過了不少地方，難道你沒有看出來，我們南疆即便沒有重工業，我們也不是誰都能欺負的！不搞海軍，一個是不想花那些冤枉錢，再一個，我們覺著沒有組建海軍的必要。因為從一開始，南疆的發展基調就是重點發展種植業和養殖業，然後加上輕工業和電子業。這樣的南疆，是沒有侵略性的，所以我們不會受到國際社會的故意針對。”
向導的話語中，出現侵略性三個字的時候，王大海的表情微微愣了一下。迴想國內這些年，受到的所謂科技技術封鎖，王大海忽然明白了向導剛才那番話的含義。“我們南疆，目前占據歐洲香煙市場的三成份額，啤酒的二成市場！另外還有我們的水果和果汁產業，更是占據歐洲市場的五成還多！不管是水果、煙草還是啤酒原料，可都是我們實實在在種出來的！”
“你去過西緬府，相信應該也參觀過那些家居電器工廠了！我們南疆生產的家居電器，目前在歐洲和美洲很受歡迎，至少美國人的產品，占據的市場份額還不到我們的一半。而且，我們南疆的電視機製造業，也領先歐洲以及美國，第一代彩色電視機，就是我們南疆研究出來的。我還記得，你們國內的黑白電視機，很多都是我們南疆賣過去的。”
看著眼前形形色色的行人和遊客，年輕的向導笑著看向王大海，“你來我們南疆這麽多天了，難道就沒有發現，我們南疆和其他地方最大的不同，並不是我們的產業發展和秀美景色，而且我們南疆人對待生活的態度。在這裏，年輕人沒有經濟煩惱，哪怕完成學業之後，去種糧食或者養殖家畜，家人也不會說什麽。”
“南疆沒有金融市場，也就沒有投機者出現，國家政體沒有出現動蕩的前提下，人民的生活便是穩定的。而南疆的軍事力量，都掌握在皇室手裏，在這裏搞政變，比登天還要難。”向導的話語，終於令王大海醒過味來，他隨即詢問起向導的身份。“我叫唐青成，是南疆皇室第四代唯一成年的男丁。”