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第八十七章傳說中的君子國寶藏（上）
什麽大富貴？
趙興沒有直接跟他們說。準備了兩三日，趙興帶著陳氏兄妹提供的“舌人”，再加上趙興在碼頭上認識的湖州移民王元愚，一同操船出海。
陳氏兄妹雖然是福建闖海人後裔，但中國人隻要一讀書，就以闖海為恥，因為當時的教育認為：隻有耕讀傳家才是最高尚的。趙興所說的“大富貴”並沒有引動他們隨船出海，他們隻是派了幾名水手、幾名“舌人”登上了趙興所屬的兩艘船，作為幫助而已。
所謂“舌人”，現在稱唿為“翻譯官”。
此外，蒲易安也沒有隨趙興出海，他忙著整理自己的業務，沒空陪趙興玩。唯有趙興帶的兩艘船上，水手們一個不拉地追隨他而去。
大海茫茫，海麵上是很難確定方向的，但走了一日，篙師劉三已略略猜到趙興要去的地方，他趕忙闖進趙興的艙室，焦急的問：“綱首，我們這是要去麻逸嗎？”
趙興正在艙室裏，在一張大羊皮紙上畫著圖案，劉三隻瞥了一眼，發現對方似乎畫的是航海圖，他趕忙避嫌似的扭過身去，表白說：“趙大官人，我什麽都沒看到。”
這年代，航海圖意味著寶藏圖，都是家族世代傳承的。因為搶奪一張航海圖，還經常發生累累血案，屢見不鮮，所以劉三才這麽敏感。
不過趙興卻沒有迴避他的意思，他敲了敲桌子，指著那張圖說：“沒什麽，你看看吧，這張圖就是我許給你的寶藏。”
劉三扭過臉去看那張海圖，以他的知識，看了半天依然看不清圖上畫得縱橫線指的是什麽。既然趙興說這張圖是許給他們的寶藏，他就不再避諱了，指點著圖上的線條問趙興：“大官人，這些線畫得是什麽？”
“這是我從蒲大官人那裏學到的航海繪圖法”，趙興耐心的指點著圖上的內容解釋：“你說我們要去麻逸，不錯，你的方向感很正確。
瞧，我們從廣州市舶司出港，應該向這個方向走，才能到達麻逸，但從柴棍走，要走這個方向。瞧，這個十字線就是指南針指的北方，這條斜線就是航行中，與指南針指向的北方所形成的夾角……你明白了嗎？”
趙興幾句話就解釋清楚了圖上的線條，劉三望著這張圖，愣了半天神，又問趙興：“大官人，我們宋人都知道從廣州怎麽航行到麻逸，可並不知道從大越航向麻逸的路線，你怎麽用筆一勾一畫，就知道我們該走什麽路？”
劉三說這話時，滿臉都是難以置信的崇敬態度。這下子他才相信，為什麽書中常說：“秀才不出門，能知天下事”。趙興第一次下南洋，卻比他這個老航海更識路，居然用筆推算出麻逸島的確切方位。
其實，他的崇敬錯了。趙興乃是這個時代的特例，趙興告訴他“秀才不出門，能知天下事”，其實對他是個誤導。因為在愚民教育體製下，秀才出了門，也不會知道除了聖賢書以外的“天下事”。
“聖賢書”認為，如果讀書人知道百姓的稼穡農商問題，是“小人哉”――一千多年前，聖人的弟子曾問過夫子稼穡農商，夫子如是迴答。
“推算麻逸的方位，不是多麽難的事”，趙興很不以為然的迴答：“這技術一千五百年前就已經有了，黑衣大食人把它叫做‘三角函數’，它來源於一個叫‘希臘’的國家。”
這話太深奧了，劉三根本無從理解，他指了指圖紙，專注於具體問題：“大官人，我隨你去倭國，去高麗，去遼國，那時，我們有時有船引，有時，去的地方與船引上的目的地全不相同……這些且不說了吧，大官人，當初我們隨你闖遍東海，你曾說：許給我們一個潑天富貴，可麻逸有什麽？
我聽過海商說過麻逸，傳說，那是一個‘千戶之國’，島上土人窮的連衣服都穿不起，拿紋身當做衣服。我大宋的商人航行到那裏，他們壓根買不起貨物，隻能賒借……不過，聽說麻逸島民的信用很好，都說那是個‘君子國’。
聽說，每有宋船靠上麻逸國，麻逸人都劃著獨木舟靠到船上，先向宋商賒借貨物，而後劃著小船前往附近小島，與當地土人交易。事後，麻逸人不昧良心，必定會駕舟返迴宋船，按事先約定的價格，絲毫不少的付給宋商貨款。
我聽說，麻逸人這樣跟我大宋商人交易，都百餘年了，倒沒有一例欠債不還的――可這不代表什麽。麻逸小島，一船貨物足夠他們吃幾年。宋商一般不願與他們交易，怕他們吃不下一船貨物，若不是遭遇風暴，貨船漂流到附近，宋人絕不會停靠麻逸。
大官人若是許給我們的富貴就是麻逸島……我勸大官人現在就想好怎麽安撫船員。”
“你不懂”，趙興不慌不忙的問：“你知道南珠嗎？”
“當然知道，不就是南海產的珍珠嗎……麻逸有南珠，以前倒是聽說過，大官人說的那場‘潑天富貴’，若是單指南珠，那還差一點。”
“你錯了”，趙興卷起了羊皮海圖，耐心的向劉三講起一些現代珍珠之事，他的語氣像一位教導孩子的父親：“你剛才所說的‘南珠’，指的是南海銀唇蠔或金唇蠔的珍珠，嚴格的說，它應該叫‘南海蠔珠’――有人把它簡稱‘南珠’。
真正的‘南珠’，指的是白碟貝中所蘊含的珍珠。白碟珍珠貝體積很大，是所有珍珠貝中體積最大的，它所孕育出的珍珠能有蠶豆大小，而‘南海蠔珠’最大也不過像豌豆。唯有大過蠶豆，才是真正的‘南珠’。
而‘南珠’中最珍貴的是‘金珠’……聽說過金珠嗎？孤陋寡聞了吧，‘金珠’不是指黃金打成的珠子，它指的是一種金色珍珠，南珠中的珍品。想想看，金光爍爍、形如蠶豆大小的珍珠，一顆能值幾何？這難道不是一場‘潑天富貴’嗎？”
劉三直接被趙興的話擊倒了，他流著口水，暢想了半天才迴過神來，質疑說：“‘南珠’在麻逸島？大官人，我們曾去過倭國，你認為倭國的‘東珠’比‘南珠’如何？我國珍珠，每年不過萬貫左右的生意，大官人還不許拋售……”
趙興搖搖頭：“你又說錯了，倭國產的不叫‘東珠’，‘東珠’隻產於黑衣大食的波斯灣，唯有波斯灣特有的軟體動物‘翼貝’所產珍珠，才被稱為‘東珠’。不過，由於黑衣大食在我們的西邊，令我們把‘東珠’誤稱為‘西珠’。但我告訴你，真正‘東珠’大如豌豆――大號的豌豆。
真正的‘西珠’還在更西的地方，那片地方叫北海，那裏產的珍珠才叫‘西珠’。至於我們誤以為的‘東珠’，它的正確名字應該叫‘倭珠’，也是一種蠔珠，叫做阿克雅（akoya）蠔所蘊含的珍珠，隻有綠豆大小。”
劉三口水濕了甲板，依然沒有發覺，他充滿敬畏的問：“大官人，書上也寫這些東西……我的意思是說，這些東西你都是從書上看的？”
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，趙興別有意味的吟唱著。
劉三這才發現口水已經打濕了他的前襟，他趕忙擦了擦下巴，又問：“大官人，既然麻逸有這麽大的‘金珠’，為什麽男女不曾聽人說過，為什麽大官人不自己取走這場富貴？”
第八十七章傳說中的君子國寶藏（上）
什麽大富貴？
趙興沒有直接跟他們說。準備了兩三日，趙興帶著陳氏兄妹提供的“舌人”，再加上趙興在碼頭上認識的湖州移民王元愚，一同操船出海。
陳氏兄妹雖然是福建闖海人後裔，但中國人隻要一讀書，就以闖海為恥，因為當時的教育認為：隻有耕讀傳家才是最高尚的。趙興所說的“大富貴”並沒有引動他們隨船出海，他們隻是派了幾名水手、幾名“舌人”登上了趙興所屬的兩艘船，作為幫助而已。
所謂“舌人”，現在稱唿為“翻譯官”。
此外，蒲易安也沒有隨趙興出海，他忙著整理自己的業務，沒空陪趙興玩。唯有趙興帶的兩艘船上，水手們一個不拉地追隨他而去。
大海茫茫，海麵上是很難確定方向的，但走了一日，篙師劉三已略略猜到趙興要去的地方，他趕忙闖進趙興的艙室，焦急的問：“綱首，我們這是要去麻逸嗎？”
趙興正在艙室裏，在一張大羊皮紙上畫著圖案，劉三隻瞥了一眼，發現對方似乎畫的是航海圖，他趕忙避嫌似的扭過身去，表白說：“趙大官人，我什麽都沒看到。”
這年代，航海圖意味著寶藏圖，都是家族世代傳承的。因為搶奪一張航海圖，還經常發生累累血案，屢見不鮮，所以劉三才這麽敏感。
不過趙興卻沒有迴避他的意思，他敲了敲桌子，指著那張圖說：“沒什麽，你看看吧，這張圖就是我許給你的寶藏。”
劉三扭過臉去看那張海圖，以他的知識，看了半天依然看不清圖上畫得縱橫線指的是什麽。既然趙興說這張圖是許給他們的寶藏，他就不再避諱了，指點著圖上的線條問趙興：“大官人，這些線畫得是什麽？”
“這是我從蒲大官人那裏學到的航海繪圖法”，趙興耐心的指點著圖上的內容解釋：“你說我們要去麻逸，不錯，你的方向感很正確。
瞧，我們從廣州市舶司出港，應該向這個方向走，才能到達麻逸，但從柴棍走，要走這個方向。瞧，這個十字線就是指南針指的北方，這條斜線就是航行中，與指南針指向的北方所形成的夾角……你明白了嗎？”
趙興幾句話就解釋清楚了圖上的線條，劉三望著這張圖，愣了半天神，又問趙興：“大官人，我們宋人都知道從廣州怎麽航行到麻逸，可並不知道從大越航向麻逸的路線，你怎麽用筆一勾一畫，就知道我們該走什麽路？”
劉三說這話時，滿臉都是難以置信的崇敬態度。這下子他才相信，為什麽書中常說：“秀才不出門，能知天下事”。趙興第一次下南洋，卻比他這個老航海更識路，居然用筆推算出麻逸島的確切方位。
其實，他的崇敬錯了。趙興乃是這個時代的特例，趙興告訴他“秀才不出門，能知天下事”，其實對他是個誤導。因為在愚民教育體製下，秀才出了門，也不會知道除了聖賢書以外的“天下事”。
“聖賢書”認為，如果讀書人知道百姓的稼穡農商問題，是“小人哉”――一千多年前，聖人的弟子曾問過夫子稼穡農商，夫子如是迴答。
“推算麻逸的方位，不是多麽難的事”，趙興很不以為然的迴答：“這技術一千五百年前就已經有了，黑衣大食人把它叫做‘三角函數’，它來源於一個叫‘希臘’的國家。”
這話太深奧了，劉三根本無從理解，他指了指圖紙，專注於具體問題：“大官人，我隨你去倭國，去高麗，去遼國，那時，我們有時有船引，有時，去的地方與船引上的目的地全不相同……這些且不說了吧，大官人，當初我們隨你闖遍東海，你曾說：許給我們一個潑天富貴，可麻逸有什麽？
我聽過海商說過麻逸，傳說，那是一個‘千戶之國’，島上土人窮的連衣服都穿不起，拿紋身當做衣服。我大宋的商人航行到那裏，他們壓根買不起貨物，隻能賒借……不過，聽說麻逸島民的信用很好，都說那是個‘君子國’。
聽說，每有宋船靠上麻逸國，麻逸人都劃著獨木舟靠到船上，先向宋商賒借貨物，而後劃著小船前往附近小島，與當地土人交易。事後，麻逸人不昧良心，必定會駕舟返迴宋船，按事先約定的價格，絲毫不少的付給宋商貨款。
我聽說，麻逸人這樣跟我大宋商人交易，都百餘年了，倒沒有一例欠債不還的――可這不代表什麽。麻逸小島，一船貨物足夠他們吃幾年。宋商一般不願與他們交易，怕他們吃不下一船貨物，若不是遭遇風暴，貨船漂流到附近，宋人絕不會停靠麻逸。
大官人若是許給我們的富貴就是麻逸島……我勸大官人現在就想好怎麽安撫船員。”
“你不懂”，趙興不慌不忙的問：“你知道南珠嗎？”
“當然知道，不就是南海產的珍珠嗎……麻逸有南珠，以前倒是聽說過，大官人說的那場‘潑天富貴’，若是單指南珠，那還差一點。”
“你錯了”，趙興卷起了羊皮海圖，耐心的向劉三講起一些現代珍珠之事，他的語氣像一位教導孩子的父親：“你剛才所說的‘南珠’，指的是南海銀唇蠔或金唇蠔的珍珠，嚴格的說，它應該叫‘南海蠔珠’――有人把它簡稱‘南珠’。
真正的‘南珠’，指的是白碟貝中所蘊含的珍珠。白碟珍珠貝體積很大，是所有珍珠貝中體積最大的，它所孕育出的珍珠能有蠶豆大小，而‘南海蠔珠’最大也不過像豌豆。唯有大過蠶豆，才是真正的‘南珠’。
而‘南珠’中最珍貴的是‘金珠’……聽說過金珠嗎？孤陋寡聞了吧，‘金珠’不是指黃金打成的珠子，它指的是一種金色珍珠，南珠中的珍品。想想看，金光爍爍、形如蠶豆大小的珍珠，一顆能值幾何？這難道不是一場‘潑天富貴’嗎？”
劉三直接被趙興的話擊倒了，他流著口水，暢想了半天才迴過神來，質疑說：“‘南珠’在麻逸島？大官人，我們曾去過倭國，你認為倭國的‘東珠’比‘南珠’如何？我國珍珠，每年不過萬貫左右的生意，大官人還不許拋售……”
趙興搖搖頭：“你又說錯了，倭國產的不叫‘東珠’，‘東珠’隻產於黑衣大食的波斯灣，唯有波斯灣特有的軟體動物‘翼貝’所產珍珠，才被稱為‘東珠’。不過，由於黑衣大食在我們的西邊，令我們把‘東珠’誤稱為‘西珠’。但我告訴你，真正‘東珠’大如豌豆――大號的豌豆。
真正的‘西珠’還在更西的地方，那片地方叫北海，那裏產的珍珠才叫‘西珠’。至於我們誤以為的‘東珠’，它的正確名字應該叫‘倭珠’，也是一種蠔珠，叫做阿克雅（akoya）蠔所蘊含的珍珠，隻有綠豆大小。”
劉三口水濕了甲板，依然沒有發覺，他充滿敬畏的問：“大官人，書上也寫這些東西……我的意思是說，這些東西你都是從書上看的？”
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，趙興別有意味的吟唱著。
劉三這才發現口水已經打濕了他的前襟，他趕忙擦了擦下巴，又問：“大官人，既然麻逸有這麽大的‘金珠’，為什麽男女不曾聽人說過，為什麽大官人不自己取走這場富貴？”