評委們在小書生這個臨時教官的悉心指導下很快掌握了這種粗放的吃飯方式，大家真的就小書生那髒不拉幾的麵包下手，一隻手拿叉、狠狠地叉住了麵包，另一隻手很不得當地拿著刀，用刀開始很得當地鋸起髒麵包來。
看客們看著新鮮，紛紛對小書生發話：
“嘿，我說，小書生，看來，這是個新時髦啊。能不能給我也來一副刀和叉，迴頭，我也在家裏練習練習。”
“你這人怎麽這樣？！你怎麽看見什麽都學，人家評委那是不得已，才使用的刀和叉。你也不缺胳膊少腿，也不當什麽勞什子的評委，你這是跟著是湊哪門子的熱鬧？！”
“嘿，你這話說的可就是有失厚道了啊，你看看，這世道發生變化啦，從前，咱們不鳥這胡人，現如今，京城裏的達官貴人都開始虛心向學，學起胡人的生活方式來了，首先，是達官貴人第一個放棄了周人的寬衣大袖，開始短打扮，箭袖、束腰、皂靴……這些個難道不是信號嗎？”
“看你神經兮兮的，還什麽信號呢，我看，啥也不是。天下就沒有啥變化。”
“在我看來啊，這天下早晚要變。”
“請你說話小心，不，是請您說話說全嘍，別給別人留下口實。”
“我的意思不是要變天，我是說啊，先進的、落後的文化，小到如何吃飯，大到如何嫁女，都在相互努力理解和融合，這就是變化。”
“嗯，你要是剛才這麽說，我還能夠接受。”
“所以說嘛，相互融合是不可阻擋的趨勢，你就瞧好吧。”
“哼哼，什麽叫瞧好啊？！不大變、大亂，就是好的，就阿彌陀佛嘍。”
人們正七嘴八舌之間，一個大周南境鄰國百越的口音從人堆兒裏傳了出來：
“嘿，我說，這不是享譽我百越的髒髒包嗎？！太好了，他鄉逢知己啊，他鄉遇故吃！”
“喝！你小子是從哪裏冒出來的啊？你憑什麽說這就是你老家的東西？”
那個百越人從人堆兒裏走了出來，人們一看他，就相信了他不是在胡鬧。首先，他真的就是個外鄉人，因為一臉的風塵暴土，再者，他的確是百越人，因為百越人矮小，且因為身在南方熱帶地區終日被曝曬，所以，膚色較大周的人要深出兩個成色來。
百越人站了出來，鼻翼翕動著，想說話，但是張了張嘴，因為在大庭廣眾麵前，加之激動，竟然發不出聲音來。
大家倒是有耐心，直等到這個小個子黑百越說出話來：
“俺們那裏的髒髒包已經流傳了好幾代人啦，對於我們來說，吃上一次髒髒包，就相當於在神明麵前懺悔了一次。“
人們都驚呆了，這都哪兒跟哪兒啊！
百越人說：“如果我說的細節要點和小書生的這個髒不拉幾的麵包一致的話，那麽，你們就得相信我這個外鄉人見到老家吃的得有多麽的激動。“
大家紛紛點頭，表示同意這個百越人的說法。
“我們那裏的髒髒包，看著髒。“
“廢話！“
“我們那裏的髒髒包，不招人待見。“
“又是廢話。“
“我們的髒髒包經過好多好多的程序才能做成。需要花費差不多一頓飯的功夫才能初出形製。“
“這……有點那個意思。“
“我們輕易不拿出髒髒包，因為那樣的話，很容易遭人嫌棄，收到冷眼。“
“這個也說的很對路。“
“我們的髒髒包通常都是大男人做出來的，因為，你們試想啊，這髒髒包的，哪個女人能有如此惡劣的品味和審美啊？！“
“嗯，此話不假。“
“俺們那裏的髒髒包是用刀和叉來吃的。“
“為啥？胡人用刀和叉，那是因為他們打獵抗敵都隨時得用上刀和叉，你們百越人湊什麽熱鬧？“
“你怎麽說話呢？我生氣啦。照你的說法，胡人就是人，用什麽吃飯都可以，我們百越人就不是人，且不說是用筷子呢，就不過是用了刀叉，就被歧視啦？！“
“我們大周哪裏對不起你們百越人？你怎麽這麽栽贓誤解我呢？我沒說你們百越人不能用刀叉，我隻是說你們咋就用了刀和叉。“
“我們百越人用刀開山，那個愚公，就是我們百越的老族長啊，我們下海叉魚，還叉到過美人魚呢。刀和叉，可不止是胡人在馬上用，我們百越人隨時都得用啊。“
“哦，明白了，那是我剛才狹隘了，這位百越老弟，還請你莫見怪啊。說到底，我也不能代表我們大周人的觀點，您可別給大周扣帽子啊，說什麽歧視啊。要怪罪，老弟啊，你直接就怪罪到我這個人的身上好啦，是我不對。“
“看你，這麽容易就認錯啦，還向我賠不是！這……讓我這個百越人如何消受得了啊？！我百越人最講情分，你敬我十分，我還你百分，這不算啥，咱們現在就化幹戈為玉帛，不打不相識，做個朋友。“
“那，老弟，我還有一個問題。“
“請講。“
“為什麽好好的麵包不做，在你的老家，卻流行起了髒髒包呢？我隻能問你，因為你是來自髒髒包發源地的人嘛。“
“嗨，這還真是一段佳話呢。“百越人一下子來了精神，好像要娓娓道來的架勢。
小書生說了一句話：“這位百越大哥，此間有深意，欲辯已忘言。還是不說了吧，咱不說啦。“
百越哥看似很是為難，一邊，是人們的好奇心已然被勾了起來，另一邊，這位突然冒出來的百越哥卻被小書生給阻止了言談。
大家夥對小書生很是不滿意。你丫的成天到晚忤逆我們這幫老人家的心思，每一次我們要按照判斷進行理性行動的時候，就發現你這個小壞蛋其實並不按照常理出牌，又開始幺蛾子啦。
這一迴，大家夥兒可不打算再讓這個熊孩子小書生給牽著鼻子走啦，即便是大家夥當初投注在小書生這邊的銀子有可能就此竹籃打水一場空。
看客們看著新鮮，紛紛對小書生發話：
“嘿，我說，小書生，看來，這是個新時髦啊。能不能給我也來一副刀和叉，迴頭，我也在家裏練習練習。”
“你這人怎麽這樣？！你怎麽看見什麽都學，人家評委那是不得已，才使用的刀和叉。你也不缺胳膊少腿，也不當什麽勞什子的評委，你這是跟著是湊哪門子的熱鬧？！”
“嘿，你這話說的可就是有失厚道了啊，你看看，這世道發生變化啦，從前，咱們不鳥這胡人，現如今，京城裏的達官貴人都開始虛心向學，學起胡人的生活方式來了，首先，是達官貴人第一個放棄了周人的寬衣大袖，開始短打扮，箭袖、束腰、皂靴……這些個難道不是信號嗎？”
“看你神經兮兮的，還什麽信號呢，我看，啥也不是。天下就沒有啥變化。”
“在我看來啊，這天下早晚要變。”
“請你說話小心，不，是請您說話說全嘍，別給別人留下口實。”
“我的意思不是要變天，我是說啊，先進的、落後的文化，小到如何吃飯，大到如何嫁女，都在相互努力理解和融合，這就是變化。”
“嗯，你要是剛才這麽說，我還能夠接受。”
“所以說嘛，相互融合是不可阻擋的趨勢，你就瞧好吧。”
“哼哼，什麽叫瞧好啊？！不大變、大亂，就是好的，就阿彌陀佛嘍。”
人們正七嘴八舌之間，一個大周南境鄰國百越的口音從人堆兒裏傳了出來：
“嘿，我說，這不是享譽我百越的髒髒包嗎？！太好了，他鄉逢知己啊，他鄉遇故吃！”
“喝！你小子是從哪裏冒出來的啊？你憑什麽說這就是你老家的東西？”
那個百越人從人堆兒裏走了出來，人們一看他，就相信了他不是在胡鬧。首先，他真的就是個外鄉人，因為一臉的風塵暴土，再者，他的確是百越人，因為百越人矮小，且因為身在南方熱帶地區終日被曝曬，所以，膚色較大周的人要深出兩個成色來。
百越人站了出來，鼻翼翕動著，想說話，但是張了張嘴，因為在大庭廣眾麵前，加之激動，竟然發不出聲音來。
大家倒是有耐心，直等到這個小個子黑百越說出話來：
“俺們那裏的髒髒包已經流傳了好幾代人啦，對於我們來說，吃上一次髒髒包，就相當於在神明麵前懺悔了一次。“
人們都驚呆了，這都哪兒跟哪兒啊！
百越人說：“如果我說的細節要點和小書生的這個髒不拉幾的麵包一致的話，那麽，你們就得相信我這個外鄉人見到老家吃的得有多麽的激動。“
大家紛紛點頭，表示同意這個百越人的說法。
“我們那裏的髒髒包，看著髒。“
“廢話！“
“我們那裏的髒髒包，不招人待見。“
“又是廢話。“
“我們的髒髒包經過好多好多的程序才能做成。需要花費差不多一頓飯的功夫才能初出形製。“
“這……有點那個意思。“
“我們輕易不拿出髒髒包，因為那樣的話，很容易遭人嫌棄，收到冷眼。“
“這個也說的很對路。“
“我們的髒髒包通常都是大男人做出來的，因為，你們試想啊，這髒髒包的，哪個女人能有如此惡劣的品味和審美啊？！“
“嗯，此話不假。“
“俺們那裏的髒髒包是用刀和叉來吃的。“
“為啥？胡人用刀和叉，那是因為他們打獵抗敵都隨時得用上刀和叉，你們百越人湊什麽熱鬧？“
“你怎麽說話呢？我生氣啦。照你的說法，胡人就是人，用什麽吃飯都可以，我們百越人就不是人，且不說是用筷子呢，就不過是用了刀叉，就被歧視啦？！“
“我們大周哪裏對不起你們百越人？你怎麽這麽栽贓誤解我呢？我沒說你們百越人不能用刀叉，我隻是說你們咋就用了刀和叉。“
“我們百越人用刀開山，那個愚公，就是我們百越的老族長啊，我們下海叉魚，還叉到過美人魚呢。刀和叉，可不止是胡人在馬上用，我們百越人隨時都得用啊。“
“哦，明白了，那是我剛才狹隘了，這位百越老弟，還請你莫見怪啊。說到底，我也不能代表我們大周人的觀點，您可別給大周扣帽子啊，說什麽歧視啊。要怪罪，老弟啊，你直接就怪罪到我這個人的身上好啦，是我不對。“
“看你，這麽容易就認錯啦，還向我賠不是！這……讓我這個百越人如何消受得了啊？！我百越人最講情分，你敬我十分，我還你百分，這不算啥，咱們現在就化幹戈為玉帛，不打不相識，做個朋友。“
“那，老弟，我還有一個問題。“
“請講。“
“為什麽好好的麵包不做，在你的老家，卻流行起了髒髒包呢？我隻能問你，因為你是來自髒髒包發源地的人嘛。“
“嗨，這還真是一段佳話呢。“百越人一下子來了精神，好像要娓娓道來的架勢。
小書生說了一句話：“這位百越大哥，此間有深意，欲辯已忘言。還是不說了吧，咱不說啦。“
百越哥看似很是為難，一邊，是人們的好奇心已然被勾了起來，另一邊，這位突然冒出來的百越哥卻被小書生給阻止了言談。
大家夥對小書生很是不滿意。你丫的成天到晚忤逆我們這幫老人家的心思，每一次我們要按照判斷進行理性行動的時候，就發現你這個小壞蛋其實並不按照常理出牌，又開始幺蛾子啦。
這一迴，大家夥兒可不打算再讓這個熊孩子小書生給牽著鼻子走啦，即便是大家夥當初投注在小書生這邊的銀子有可能就此竹籃打水一場空。