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莫非，自己吃了八十隻白果，體內已然吸納滋長了木靈？而這些白果，俱含木靈之氣？
“難怪吃了八十隻白果，都感覺不到飽腹感……”寧無咎心下一陣暗喜，是否，自己木靈的得來，真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”？
《青木經》言，唯有體內已經吸納有足夠充裕的木靈，才能開始修行以跨入修仙“培壤”境界，也才算正式踏上了修仙路。
當即，寧無咎再次掏出《青木經》和蛇陰丹，兩者一聚，各自光芒煥發，尤其是《青木經》，青霞四射，火星耀目。
《青木經》上卷的“培壤”心法，乃是一部導入並引渡體內木靈進入修仙體係軌道、並不斷提升境界的功法。且書中言明，隻要體內吸納了木靈，便能以培壤心法將體內的木靈因勢利導至一種以人為心力隨意可控的“靈念”境界，此乃“木靈歸墟”。否則，即便體內的木靈再是充裕，也隻是一個“遊魂野鬼”，毫無章法體係、不能以“靈念”任意操控，便也不能再行修為到更高的培壤境界。
所以，要想在修仙路上走的更遠，就必須先將體內的木靈修為以“靈念”導入丹田，從而任意揮發控製。因而，要修仙，先結“靈念”，結成靈念後，也就能清晰洞窺自己丹田內的木靈修為境界，是否跨入培壤？培壤第幾重？
寧無咎對體內這股浩蕩奔湧的氣息正是木靈已有八分把握，因而當即按照《青木經》上的打坐吐納之法，先將體內木靈歸附於自己的“靈念”，也便是結成“靈念”。
不過，根據《青木經》所言，結成“靈念”，這乃是修仙“第一劫”。
所謂“劫”，自然便是有極大的風險。
以《青木經》所言，修仙得道，從凡胎逐漸走向仙體真身，從弱者逐漸走向強者，這個過程，乃是一個“逆天”而行的“劫途”，便是所謂的天地之間的“潛規則”――木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；人強於世，天必譴之。這也是天地造化維持世間中庸平衡之道的一種法度綱常，無論是人，是獸，是妖，是魔，在逐漸成為強者、擁有不死之軀的過程中，必將受到諸多天地劫難，或是雷擊，或是電劈，或是火燒，或是水溺……或是自身的命數疾病。
寧無咎欲在修仙前先將體內毫無章法、散亂奔流的木靈修為導入丹田“靈念”，便也是一劫。否則，修仙哪有這般容易？
任何木道修仙者，都必須經曆這修仙第一劫，在此過程中，如果不能心靜吐息結為至純“靈念”，或是受到外界幹擾，在將體內木靈導入丹田“靈念”之時，極有可能導致木靈衝擊經脈，以致奇經八脈血裂，重則暴亡，輕則殘廢；還有一種結果，便是，因為太過焦執，氣亂虛火，“靈念”不僅沒有把木靈歸入丹田，反而導向了心室，這樣的結果便是木靈攻心，心魔頓生，便是走火入魔――但其實，走火入魔，是任何修士都不能避免的“頑疾”，靈力在歸入丹田的過程中，或多或少地會奔行至五髒六腑，尤其是心室。因而，隻要是修仙之人，一生都會與心魔抗爭，唯有抑製心魔，才能避免走火入魔，所以，那些德高望重的高人前輩，無一不是意誌堅定、心魄穩重、不受誘惑的鐵石心腸之人。自然，世間能看到的魔頭魔梟，皆是經受不了心魔侵蝕遁入魔道之人。
是靈念具成，木靈歸墟，修仙踏入正道？還是經脈血裂，或亡或殘？還是走火入魔，遁入魔道？這修仙之人第一劫，讓寧無咎渾身大汗淋漓。
但很快，他便平複下來，自己體內那股毫無章法、恰似脫韁野馬奔流的氣息，極有可能便是木靈，而要開始修仙，就必須將之結為“靈念”。但如果連這修仙“第一劫”都無法趟過，又何談修仙悟道，長生不老？自己在造化奇遇之下、千迴百轉之中，得獲如此天緣，爆殺巨蛇，偶獲陰丹，觀青木奇書，得木道仙緣，嚐八十白果，吸木靈之氣，若不好生珍惜緣分，煉化“靈念”以讓木靈歸墟，這可真所謂是暴殄天緣！再則，即便自己失敗，無論是傷是亡，也自值得一試，畢竟自己本來的陽壽也隻剩三年多！
何況，萬一自己成功了呢？
那可才是真正的跨上修仙路，不定便有了一個長命百歲、兩百歲、三百歲、甚至更加久長的壽元！
“所謂靜心養氣，坐納吐息，循經溯脈，調理木靈，孕結靈念，摒棄諸般外界俗雜塵思，戒除周體氣血虛火耽念……”寧無咎依《青木經》上所示的打坐吐納之法，盤坐於白果樹下，兩手平放於腿際，手心平而向上，慢慢感受明悟體內奔流湧動的那股磅礴的木靈，以讓其順著自己的腦海念想，慢慢從周體歸於丹田……寧無咎對自己的“靜心”之法可是有著充分的信心，每晚睡覺前，他都會吐納調息――這乃是當年跟隨馬道長習得的修生養性之法，這麽多年，每日起床、臨睡時都要打坐吐息，已成常態。這“修仙第一劫”，難點便是在於要讓自己腦中的思維意識，跟隨木靈的湧動經行，從而將散亂奔流在體內的木靈歸入丹田，當木靈在丹田循著自己的意識結為了“靈念”，才算正式渡過了劫波。而曆劫失敗者，往往失敗在心不靜、氣不寧，不能完全感受到體內木靈奔流的行蹤和勢態，以致歸墟不盡，木靈失神。
這個過程，根據人的資質和靈根，耗時各有長短，資質高者，靈根好者，也許一個來時辰便已結成靈念，從而便能開始修仙之路，一旦能跨入培壤境界，習得法術，就可隨意操控木靈唿風喚雨、撒豆成兵，還能不斷提升境界修為；但資質差者，靈根劣者，或許半天、一天、甚至十天半月都難以結成靈念。
寧無咎本不知何為“資質”高、“靈根”好，他便如此盤坐在白果樹下，太陽光影從他身上緩緩劃過，夕陽西下，倦鳥歸宿，星辰遍天，他不吃不喝，穩如磐石一般，好似一尊石佛，巍然不動。直到第二天上午，朝陽再吐萬丈霞光，大地一片金黃之時，他睜開眼來，緩緩收氣吐息，周身卻是煙霧繚繞，青芒隱現。
隻覺丹田氣海中，冉冉升起一團珍珠大小的青雲，堪堪是，這團青雲，竟然能在閉目靜息之中清晰窺見，但見它於丹田中縈繞周遊，驀然間，青雲竟然沉降歸墟，在丹田氣海中化為一層青色的如沙塵一般的實體凝脂！
“咦？！”寧無咎猛然睜開眼來，此刻的他，隻覺全身如鴻鵠一般輕盈虛飄，但腳下卻似有萬鈞之力，一天一夜沒有吃喝，且一個晚上沒有睡覺，卻依舊精力充沛，毫無疲倦之感！他驀地站起身來，隻覺身邊風聲翻騰，更是耳聰目明，“吱吱吱”、“嗚嗚”、“嗷――”……
各種動物蟲獸的鳴叫之聲紛紛入耳，寧無咎一陣大異，今日之前他可從未能聽得如此細微之聲――這乃是數裏外的聲音罷！
突然，他隨手一揮，便覺一股暖流奔行至手上，直有噴薄揮發而出之勢！
“培壤第一重！”
寧無咎興奮地大喊出來！
“原來，吃了八十隻白果，我不但吸納了充裕的木靈，一經結成靈念，才發現我已經步入了修仙培壤期第一重境界！”寧無咎一陣仰天狂嘯。曆時一天一夜，有驚無險地將體內肆意奔湧如野馬脫韁的磅礴木靈引入了丹田氣墟，結成了“靈念”，自此，自己便能隨心掌控這股強大的木靈修為。
“靈念已成，靈力真所謂隨心而發，任意驅使！”寧無咎一陣慨歎，“原來結成了靈念，世間萬物，竟是這般奇妙，如此唾手可得！真正所謂，眼觀六路，耳聽八方，身前身後，一切氣息、經行、聲響，都在我的靈念之中！”
“而今跨入了培壤第一重，我才是真正領悟到了修仙的意境，進入了修仙之路！吃了那八十隻白果，竟然讓我周身滋長的木靈，擁有了培壤第一重的修為！老天真是待我不薄啊！哈哈，寧無咎啊寧無咎，你現在可是個真正的修仙者了！
“我現在乃是培壤初期，第一重，便是說，我寧無咎能活到一百歲了麽？還是，仍舊隻能再活三、四年？誰能告訴我麽？”
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莫非，自己吃了八十隻白果，體內已然吸納滋長了木靈？而這些白果，俱含木靈之氣？
“難怪吃了八十隻白果，都感覺不到飽腹感……”寧無咎心下一陣暗喜，是否，自己木靈的得來，真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”？
《青木經》言，唯有體內已經吸納有足夠充裕的木靈，才能開始修行以跨入修仙“培壤”境界，也才算正式踏上了修仙路。
當即，寧無咎再次掏出《青木經》和蛇陰丹，兩者一聚，各自光芒煥發，尤其是《青木經》，青霞四射，火星耀目。
《青木經》上卷的“培壤”心法，乃是一部導入並引渡體內木靈進入修仙體係軌道、並不斷提升境界的功法。且書中言明，隻要體內吸納了木靈，便能以培壤心法將體內的木靈因勢利導至一種以人為心力隨意可控的“靈念”境界，此乃“木靈歸墟”。否則，即便體內的木靈再是充裕，也隻是一個“遊魂野鬼”，毫無章法體係、不能以“靈念”任意操控，便也不能再行修為到更高的培壤境界。
所以，要想在修仙路上走的更遠，就必須先將體內的木靈修為以“靈念”導入丹田，從而任意揮發控製。因而，要修仙，先結“靈念”，結成靈念後，也就能清晰洞窺自己丹田內的木靈修為境界，是否跨入培壤？培壤第幾重？
寧無咎對體內這股浩蕩奔湧的氣息正是木靈已有八分把握，因而當即按照《青木經》上的打坐吐納之法，先將體內木靈歸附於自己的“靈念”，也便是結成“靈念”。
不過，根據《青木經》所言，結成“靈念”，這乃是修仙“第一劫”。
所謂“劫”，自然便是有極大的風險。
以《青木經》所言，修仙得道，從凡胎逐漸走向仙體真身，從弱者逐漸走向強者，這個過程，乃是一個“逆天”而行的“劫途”，便是所謂的天地之間的“潛規則”――木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；人強於世，天必譴之。這也是天地造化維持世間中庸平衡之道的一種法度綱常，無論是人，是獸，是妖，是魔，在逐漸成為強者、擁有不死之軀的過程中，必將受到諸多天地劫難，或是雷擊，或是電劈，或是火燒，或是水溺……或是自身的命數疾病。
寧無咎欲在修仙前先將體內毫無章法、散亂奔流的木靈修為導入丹田“靈念”，便也是一劫。否則，修仙哪有這般容易？
任何木道修仙者，都必須經曆這修仙第一劫，在此過程中，如果不能心靜吐息結為至純“靈念”，或是受到外界幹擾，在將體內木靈導入丹田“靈念”之時，極有可能導致木靈衝擊經脈，以致奇經八脈血裂，重則暴亡，輕則殘廢；還有一種結果，便是，因為太過焦執，氣亂虛火，“靈念”不僅沒有把木靈歸入丹田，反而導向了心室，這樣的結果便是木靈攻心，心魔頓生，便是走火入魔――但其實，走火入魔，是任何修士都不能避免的“頑疾”，靈力在歸入丹田的過程中，或多或少地會奔行至五髒六腑，尤其是心室。因而，隻要是修仙之人，一生都會與心魔抗爭，唯有抑製心魔，才能避免走火入魔，所以，那些德高望重的高人前輩，無一不是意誌堅定、心魄穩重、不受誘惑的鐵石心腸之人。自然，世間能看到的魔頭魔梟，皆是經受不了心魔侵蝕遁入魔道之人。
是靈念具成，木靈歸墟，修仙踏入正道？還是經脈血裂，或亡或殘？還是走火入魔，遁入魔道？這修仙之人第一劫，讓寧無咎渾身大汗淋漓。
但很快，他便平複下來，自己體內那股毫無章法、恰似脫韁野馬奔流的氣息，極有可能便是木靈，而要開始修仙，就必須將之結為“靈念”。但如果連這修仙“第一劫”都無法趟過，又何談修仙悟道，長生不老？自己在造化奇遇之下、千迴百轉之中，得獲如此天緣，爆殺巨蛇，偶獲陰丹，觀青木奇書，得木道仙緣，嚐八十白果，吸木靈之氣，若不好生珍惜緣分，煉化“靈念”以讓木靈歸墟，這可真所謂是暴殄天緣！再則，即便自己失敗，無論是傷是亡，也自值得一試，畢竟自己本來的陽壽也隻剩三年多！
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各種動物蟲獸的鳴叫之聲紛紛入耳，寧無咎一陣大異，今日之前他可從未能聽得如此細微之聲――這乃是數裏外的聲音罷！
突然，他隨手一揮，便覺一股暖流奔行至手上，直有噴薄揮發而出之勢！
“培壤第一重！”
寧無咎興奮地大喊出來！
“原來，吃了八十隻白果，我不但吸納了充裕的木靈，一經結成靈念，才發現我已經步入了修仙培壤期第一重境界！”寧無咎一陣仰天狂嘯。曆時一天一夜，有驚無險地將體內肆意奔湧如野馬脫韁的磅礴木靈引入了丹田氣墟，結成了“靈念”，自此，自己便能隨心掌控這股強大的木靈修為。
“靈念已成，靈力真所謂隨心而發，任意驅使！”寧無咎一陣慨歎，“原來結成了靈念，世間萬物，竟是這般奇妙，如此唾手可得！真正所謂，眼觀六路，耳聽八方，身前身後，一切氣息、經行、聲響，都在我的靈念之中！”
“而今跨入了培壤第一重，我才是真正領悟到了修仙的意境，進入了修仙之路！吃了那八十隻白果，竟然讓我周身滋長的木靈，擁有了培壤第一重的修為！老天真是待我不薄啊！哈哈，寧無咎啊寧無咎，你現在可是個真正的修仙者了！
“我現在乃是培壤初期，第一重，便是說，我寧無咎能活到一百歲了麽？還是，仍舊隻能再活三、四年？誰能告訴我麽？”
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