在奇匠族的曆史中，他們誕生於眾神出現之前，為秩序世界的根基所化。
最初的奇匠族人，乃是由某些原始的材質與自我意識的具象相互結合，繼而演化而成。
而更晚成形的奇匠族，則是由靈魂與諸位麵間的晶屑攢成的石體合鑄所造就。
當他們走向永眠的時候，形體會變化成一個閃閃發光的數學符號，或者是一道公式的形狀。
在死亡之後，其種族中最偉大的個體意識不會消失，它們會融合入一個強大的意識體之中。
那個強大而又純粹的精神體，名為“聖賢”，乃是整個奇匠族的最高領袖與精神圖騰。
理論上，聖賢可以做出最為理智而智慧的判斷，為每個奇匠人製定出最合理的人生規劃。
這樣的規劃通常有三種，它們將奇匠人的社會分為三個部分，每一支都有其專屬的任務：
第一支負責鍛造和維護製裁者軍團，這是曾經多元宇宙之中，秩序側最為重要的力量之一；
第二支則潛心研究各個世界的律法和算學，以保證奇匠族能夠發展貫徹秩序所需的技術；
第三支隻有天賦卓絕的奇匠人才能勝任，他們要輔助聖賢，創造更多的禦衡者種族。
在遠古時代，奇匠人生存的國度是和巴托九獄、天堂山並存的秩序側“三大柱石”。
有學者認為，機械境與奇匠人種族有著千絲萬縷的聯係，他們甚至可能是機械境的創造者。
不過，這個看起來有著超絕發展潛力的強大種族，在很久之前的某個時候，竟然突然消失。
偌大個多元宇宙，有關奇匠族、能夠證明這個種族的確存在過的證據，現在僅剩一鱗半爪。
比如，那些隻有強大的施法者，甚至是神祗才有資格知道的有關禦衡者的種種傳說。
又比如，偶爾前去物質位麵，搜尋並清除有可能顛覆秩序的不穩定因素的零星製裁者。
亦或是，像出奎斯現在所遇到的名為“謝伊”的奇匠人遺民——某個堅韌而又脆弱的生命。
說其“堅韌”，是因為以巨龍的敏銳感知，他能夠很清晰地感受到眼前之人的勃勃生機。
無論是靈魂的旺盛程度，還是身體的健康狀況，謝伊幾乎都可以說是凡物中的典範。
而說其“脆弱”，則是以一個心靈術士的角度，奎斯能夠體會謝伊的思緒之中出現了紊亂。
即便有著種種防護，其個體思維也依舊受到混亂之力的影響，發生了輕微的陣營偏移。
“不可能，你無法解決我目前的困境。”
當謝伊聽到奎斯的“交易”提議之後，按照極端秩序側生物的特性，他本不應該如此迴應。
正常情況下，他可以接受並詢問具體內容，也可以的拒絕奎斯的提議，但絕對不會否定。
在沒有做出說明的情況下，“否定”這種行為根本不合邏輯，這樣做無疑是盲目的。
而盲目否定，恰恰就是思維混亂的一種表現，極端秩序側的生物無法容忍這種行為。
更不用說自己去這樣做。
“為什麽，據我所知，遠古的奇匠人並沒有如此脆弱，他們可以自由出入各個位麵？”
奎斯平靜地提問道。
“現在沒有聖賢……說了你也不清楚，總而言之，我不會從這裏出去，除非有十足把握。”
聽到奎斯的質疑，謝伊本能地想要反駁，可是剛剛說出了一些內容，便猛然意識到了什麽。
不過，對於奎斯這種智商很高，同時又知曉一些有關“聖賢”秘聞的巨龍來說，這些信息已經足夠他進行一點合理的推測。
“聖賢不存在了……莫非是因為那種強大集體意識消失，才導致曾經輝煌的奇匠人文明隕落？而恰恰是缺乏了那種極端秩序的集體意識指引，這個種族的遺民才會無法‘免疫’混亂的侵蝕？”
雖然並不完備，但這些推測實際上已經非常接近事實。幸存下來的奇匠人，現在隻能依靠服用大量對身體有裨益的補劑，來強化自己的身軀，進而達到保護自己個體意識的目的。
在遠古的時候，軀殼和奇匠人的存在直接並無關係，所有的奇匠族都還有自己的另一形態。
他們可以通過一些動作，化為一團閃光的晶體塵雲，並以此形態飛行或者進行其它社交行為。
那團晶體塵雲可以在空氣中盤旋，組合成特定的符號和公式，每個奇匠人在這種形態下，可以非常便捷地通過接觸來獲取各自所需的知識。
這種“學習”方式是如此地高效，所以這個種族才被稱為“工程師種族”，他們的知識總是在不斷地積累和提升，可謂是日新月異。
而想要變迴類人生物形態，亦是隻需要一個念想的事情，他們可以隨時在兩種形態間切換。
可是現在，奇匠人失去了這種能力，或者說他們根本不敢使用這種能力——那等同於自殺。
沒辦法高效地交流，一代又一代的奇匠人甚至連原本的知識傳承都斷絕，逐漸抱殘守缺。
雖然由於“餓死的駱駝比馬大”，現存寥寥無幾的奇匠人，仍舊是多元宇宙之中頂尖的匠人。
但是他們也隻能是匠人，而並非曾經的工程師、發明家、真理之路上一騎絕塵的領路人。
之前看到奇匠人打造的那個引擎時，奎斯原先有多少希望，最後的失望就有多大。
除了製造工藝和材料之外，那個靈魂引擎的原理簡直堪稱老舊，甚至做功效率也委實感人。
且不說和利維坦巨獸、發條巨龍和牽引城作比較，單是和奎斯知道的混亂之舟相比，除了性能比較穩定（和惡魔造物相比，這點都做不到，那真的……）之外，也沒有什麽突出的優勢。
若是奎斯想要製造那樣的東西，他完全可以抓幾個深獄煉魔，逼迫其使用“許願術”來憑空製造出材料和加工設備，然後進行組裝即可。
既沒有挑戰性，也沒有借鑒的價值。
不過，奎斯仍舊還是想要和這個奇匠族遠古遺民進行交易，以獲取他知道的那些知識。
特別是涉及材料和材料加工方麵的內容，那是奎斯認知上的短板，他認為有必要將其補上。
“十足把握？聽起來你已經有了計劃。”
ps.以下不計入字數
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頂點
最初的奇匠族人，乃是由某些原始的材質與自我意識的具象相互結合，繼而演化而成。
而更晚成形的奇匠族，則是由靈魂與諸位麵間的晶屑攢成的石體合鑄所造就。
當他們走向永眠的時候，形體會變化成一個閃閃發光的數學符號，或者是一道公式的形狀。
在死亡之後，其種族中最偉大的個體意識不會消失，它們會融合入一個強大的意識體之中。
那個強大而又純粹的精神體，名為“聖賢”，乃是整個奇匠族的最高領袖與精神圖騰。
理論上，聖賢可以做出最為理智而智慧的判斷，為每個奇匠人製定出最合理的人生規劃。
這樣的規劃通常有三種，它們將奇匠人的社會分為三個部分，每一支都有其專屬的任務：
第一支負責鍛造和維護製裁者軍團，這是曾經多元宇宙之中，秩序側最為重要的力量之一；
第二支則潛心研究各個世界的律法和算學，以保證奇匠族能夠發展貫徹秩序所需的技術；
第三支隻有天賦卓絕的奇匠人才能勝任，他們要輔助聖賢，創造更多的禦衡者種族。
在遠古時代，奇匠人生存的國度是和巴托九獄、天堂山並存的秩序側“三大柱石”。
有學者認為，機械境與奇匠人種族有著千絲萬縷的聯係，他們甚至可能是機械境的創造者。
不過，這個看起來有著超絕發展潛力的強大種族，在很久之前的某個時候，竟然突然消失。
偌大個多元宇宙，有關奇匠族、能夠證明這個種族的確存在過的證據，現在僅剩一鱗半爪。
比如，那些隻有強大的施法者，甚至是神祗才有資格知道的有關禦衡者的種種傳說。
又比如，偶爾前去物質位麵，搜尋並清除有可能顛覆秩序的不穩定因素的零星製裁者。
亦或是，像出奎斯現在所遇到的名為“謝伊”的奇匠人遺民——某個堅韌而又脆弱的生命。
說其“堅韌”，是因為以巨龍的敏銳感知，他能夠很清晰地感受到眼前之人的勃勃生機。
無論是靈魂的旺盛程度，還是身體的健康狀況，謝伊幾乎都可以說是凡物中的典範。
而說其“脆弱”，則是以一個心靈術士的角度，奎斯能夠體會謝伊的思緒之中出現了紊亂。
即便有著種種防護，其個體思維也依舊受到混亂之力的影響，發生了輕微的陣營偏移。
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當謝伊聽到奎斯的“交易”提議之後，按照極端秩序側生物的特性，他本不應該如此迴應。
正常情況下，他可以接受並詢問具體內容，也可以的拒絕奎斯的提議，但絕對不會否定。
在沒有做出說明的情況下，“否定”這種行為根本不合邏輯，這樣做無疑是盲目的。
而盲目否定，恰恰就是思維混亂的一種表現，極端秩序側的生物無法容忍這種行為。
更不用說自己去這樣做。
“為什麽，據我所知，遠古的奇匠人並沒有如此脆弱，他們可以自由出入各個位麵？”
奎斯平靜地提問道。
“現在沒有聖賢……說了你也不清楚，總而言之，我不會從這裏出去，除非有十足把握。”
聽到奎斯的質疑，謝伊本能地想要反駁，可是剛剛說出了一些內容，便猛然意識到了什麽。
不過，對於奎斯這種智商很高，同時又知曉一些有關“聖賢”秘聞的巨龍來說，這些信息已經足夠他進行一點合理的推測。
“聖賢不存在了……莫非是因為那種強大集體意識消失，才導致曾經輝煌的奇匠人文明隕落？而恰恰是缺乏了那種極端秩序的集體意識指引，這個種族的遺民才會無法‘免疫’混亂的侵蝕？”
雖然並不完備，但這些推測實際上已經非常接近事實。幸存下來的奇匠人，現在隻能依靠服用大量對身體有裨益的補劑，來強化自己的身軀，進而達到保護自己個體意識的目的。
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那團晶體塵雲可以在空氣中盤旋，組合成特定的符號和公式，每個奇匠人在這種形態下，可以非常便捷地通過接觸來獲取各自所需的知識。
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若是奎斯想要製造那樣的東西，他完全可以抓幾個深獄煉魔，逼迫其使用“許願術”來憑空製造出材料和加工設備，然後進行組裝即可。
既沒有挑戰性，也沒有借鑒的價值。
不過，奎斯仍舊還是想要和這個奇匠族遠古遺民進行交易，以獲取他知道的那些知識。
特別是涉及材料和材料加工方麵的內容，那是奎斯認知上的短板，他認為有必要將其補上。
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