“玉公子叫你來這,不是來發呆的,是來學習詩文的。你這樣是在幹什麽?”

    “倩兮姑娘,我都來這裏三天了,你什麽都沒有教我,除了發呆,我還不知道能幹什麽。”

    “小豆子,找人把她拖出去,敢在我麵前撒野!”

    “不用你們拖,我自己出去。”

    “我知道你瞧不起我們這些青樓女子,所以一開始你就不願意來,是嗎?”倩兮看著小雅,心中又些無奈。“我們這些女人,如果能過好日子,有誰願意到這種地方來呢?”

    “對不起,倩兮姑娘。我不是有意瞧不起你們,我隻是覺得一個女孩子到這種地方來不好。”

    “算了,既然你不想待在這,就走吧!玉公子那,我會向他解釋的。”

    “我不會走的,如果我走了,你怎麽向公子交代呢?我以後會好好向你學習的。”

    “那好我們先學習詩,詩是文學基本體裁之一。《詩大序》:“詩者,誌之所之也,在心為誌,發言為詩。”詩和歌的不同之處是:詩以誦為主,歌以唱為主,所謂詩要誦其言,歌要詠其聲。詩多為有感而作。詩是一種最普遍的藝術,如陽光一般灑落在人類社會的每一個角落。

    我們的祖先——原始人類對許許多多的自然現象,如風、電、雷、雨等無法理解,於是統統把這一切歸於神明。出於敬畏,原始人類唱歌跳舞地對神明唱出頌歌,表達了人們的期望——風調雨順,獲得豐收等等。這便是詩的起源。

    詩最本質的特征是抒情美。用詩來表達人的感情,對美的追求,是詩的一種境界。”

    “說了這麽多,你懂了嗎?”

    “詩往往用來比喻美妙而富於生活情趣或能引發人強烈感情的事物,我理解的對嗎?倩兮姑娘。”

    “對,你一學就會了。詩,有詩筒(裝詩稿的竹筒);詩瓢(放詩稿的瓢勺);詩友(以詩詞唱和的朋友);詩虎(作成詩句的燈謎);詩眼(詩句中最為工巧傳神的一個字);詩傳(詩集)。好了,今天就講到這裏了。講的太多,你可能無法領悟。我講的知識,你好好領悟,記一下。明天我們接著講。”

    “倩兮姑娘,你會講故事嗎?”

    “講故事?”

    “對啊。就是把自己要講的知識溶入其中,溶在故事裏。你會嗎?”

    “我不會,不過我可以給你講一個故事。”

    “很久很久以前,有一個年輕人長途跋涉,走的很累。他看到前麵有一棵桃樹,就在桃樹下歇息。突然,有一朵桃花的花瓣落下。年輕人覺得桃花瓣很美,就把花瓣放入懷中,歇息了一段時間後就繼續趕路了。

    許多年以後,這裏有一族人在附近居住,桃花樹也成了神明的象征。在族裏,有一個平凡的女孩,她深愛著一個男孩,那個男孩是族裏的英雄,是族人的驕傲。但是他卻愛上了敵國的公主,他也不知道族裏有個深愛他的女孩。後來兩族之間的戰爭爆發了,男孩為了他心愛的公主,在戰爭中犯了重大錯誤使的族裏失敗。當族人要處罰他時,那個女孩站了出來要代替他。

    男孩在這個時候才發現真心愛的人,可是一切都遲了。女孩為他留下了欣慰的淚水,離開了。。。。。"

    "倩兮,那個女孩如果沒有死,那多好啊!那他們就可以在一起了。“

    “你認為女孩沒有死,他們就可以在一起了?你是這麽認為的。”

    “是啊,倩兮,你難道不覺得一個人和自己喜歡的人在一起才是最好的結局嗎?”{{電視上都是這麽講的,嘿嘿。。。。。。}}

    "是啊,但是沒有一個族能忍受一個背叛族的人。如果那個女孩不替代他,他就得死。”

    “倩兮,你好象很傷心。我可以不叫你‘倩兮姑娘’,叫你‘倩兮’,可以嗎?”

    “叫吧,我給你講了這個故事之後,我們就是朋友了。我希望我們能成為朋友。你是我唯一的朋友!”

    “好,我很高興能和你成為朋友。我們以後就是好朋友了。你是我在這裏唯一的朋友!我會像對鍾情一樣對你的。”

    “鍾情是誰?”

    “我的好朋友。不過她不在這裏,她在我們家鄉。我的家鄉在一個很遠很遠的地方。“

    “我的家鄉,也在很遠很遠的地方。我沒有家了。”倩兮歎了一口氣,眼睛看著窗外,神情很迷茫。

    “好了,時候不早你,小雅,你早點迴去休息吧!明天玉公子就要來看了。”

    “好,你也早點休息!”

    一晚上,小雅都睡不好。她覺得這個故事很奇怪,怎麽覺得像是倩兮在講述一個很熟悉的故事。對了,就像一首歌裏唱的那樣。

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