二 詐騙篇
街頭詐騙的方式五花八門，有利用假古玩進行詐騙的，有利用假名醫、大仙進行詐騙的，還有利用撿錢包的方式進行詐騙的、有利用假中獎進行詐騙的，等等等等……但是這些詐騙犯罪萬變不利其宗，主要是利用受害群眾心理活動上的弱點實施犯罪活動的。
縣城依然保留著初一、初六大會的傳統。每逢大會的時候，街上的人流摩肩擦踵、川流不息，布市一條街更是如此。
在布市的南頭有一塊空閑地，主要因為是靠近公共廁所，做生意的嫌味道太臭都不在此擺攤。初一大會的那天上午，這塊臭氣熏天的閑地變得熱鬧起來……
隻見一個中年男子坐在那裏，麵前鋪著一塊白布，上麵放著三張撲克。周圍有五六個看熱鬧的也蹲在旁邊，吵吵嚷嚷地，好生熱鬧。
就見那個中年人先拿起一張撲克牌向周圍的觀眾交待起來：“看好了，兩張黑一張紅；盯紅別盯黑，盯黑你吃虧；兩眼隻盯紅，翻對你就贏”。
中年人的手中是三張撲克派裏的“老k”，其中兩張是黑桃和草花，隻有一張是紅桃“老k”。
中年男人說完，就把三張撲克牌反扣在白布上，又來迴變動幾張撲克的位置，說：“押吧，你們看著那張是紅桃‘老k’就把錢押在牌的前麵，押對了你就贏，押多少我賠多少。”
老張愛湊熱鬧，誰家有個牌場啊、過個喜事呀總少不了他。今天老伴讓他到會上買東西，正好路過這裏，就過來看熱鬧。
老張旁邊蹲著一個穿黑夾克的年輕人，這個人看上去頂多有三十多歲，方臉，一雙三角眼賊溜溜地滾來滾去。“黑夾克”指著其中的一張撲克大喊大叫地說：“我看準了，就是這張。錯了我負責。”
這時旁邊一個穿青色中山裝的人慢條斯理說：“不對，應該這張才對。”
“你說得才不對呢，我看得保準沒錯。”“黑夾克”和“中山裝”吵吵起來。“中山裝”很倔，對著“黑夾克”說：“你不服，咱倆押賭試試？”
“試試就試試。”說著，“黑夾克”從口袋裏掏出十塊錢把錢押上；“中山裝”不甘示弱，也掏出十塊錢說：“我跟！”
“黑夾克”等“中山裝”押好之後，動手就要掀牌，被“中山裝”一把拽住了手腕說：“別家，你掀牌不公平，讓人家莊家翻牌，咱倆都別動！”
“黑夾克”不服氣，把手縮迴來說：“莊家翻就莊家翻，我看準了還怕你呀？！”
那個擺攤的中年男人說：“你們自己動牌，贏了我也不給錢。我翻牌才公平。”說完，他拿起另外一張牌，先扣在“黑夾克”指的那張撲克上，把兩張撲克一起拿起來用力一甩，那張牌就露出了畫麵，是張草花“k”，然後用同樣的方法，把第三張撲克扣在“中山裝”押的撲克牌上，兩張一起拿起用力一甩：果然是那張紅桃“老k”。“中山裝”笑嘻嘻地收過“黑夾克”的十塊錢，說了聲“不好意思”就把錢裝進自己的兜裏。
中年男人把三張撲克都翻開，重新拿著牌逐張向觀眾交待，嘴裏象賣野藥的一樣吆喝起來：“都來看、都來瞧，押不上贏不了；沒有你的三兩三，贏不了我的六兩六；舍不得孩子套不著狼，舍不得磚頭砌不成牆；舍不得大姑娘，逮不住花和尚；”吆喝完，三張撲克牌又反扣在了白布上。
“黑夾克”有點不服輸，又拿出了十塊錢押在一張撲克上問“中山裝”：“你還敢押嗎？”
“別慌，讓我好好瞧瞧。”“中山裝”顯得穩重一些，對著三張撲克看了又看，最後掏出十塊錢押在了另外一張牌上，對著中年人說：“開吧，我就押這兒了”。
中年人把牌掀開，“中山裝”又贏了。
中年男人一邊又開始那套說詞，然後把牌扣在了白布上。“黑夾克”這次急了，認真地看看撲克，直接掏出一張五十的票子押在一張撲克上，說：“這次我押五十，我就不信還會輸！”
“中山裝”看著“黑夾克”一直盯著他，從口袋裏掏出一張一百的，隨便找了一張撲克押在那裏直接對中年人說：“開吧，誰怕誰啊，我跟！”
中年人翻開撲克，“中山裝”又贏了。這次不僅“黑夾克”賠了五十，莊家也跟著賠了五十付給“中山裝”。
接著，他們又玩了幾把，迴迴都是“中山裝”贏，那個“黑夾克”輸了五百，擺攤的中年男人也輸了三百多。不一會，“中山裝”就贏了小一千塊錢。
老張在一旁看得有些手癢，這時中年男人對著“中山裝”說：“大哥，你就別下了，你再下我這攤子還怎麽擺啊？求你了，給兄弟一碗飯吃吧！”
沒等“中山裝”說話，他身後一直站著的一個“國字臉”說話了：“你說這話我不愛聽，你輸得起才能出來擺攤，輸不起就一開始別出來！我也跟著這位老兄玩幾把，眼力勁真好！”說完，“國字臉”就催促著中年男人重新開始分牌。
“國字臉”跟著“中山裝”下了幾把，也贏了。等中年人重新分好牌的時候，“國字臉”開始對老張說：“你下不下？玩幾把吧。”
老張禁不住手癢起來，小聲嘟囔一句：“不行就下幾把？！”說完，哆哆嗦嗦地掏出了十塊錢，跟著“中山裝”押在一張撲克牌上。
第一次， 老張贏了；
第二次， 老張又贏了十塊。
第三次， 老張掏出一張五十的，押上又贏了。
老張興奮起來，不停地收錢掏錢，和這幾個人玩了起來……
二十分鍾後，老張最後一張十塊的票子也輸了進去。老張開始懷疑起來，就問中年人：“你的牌是不是有毛病呀？我明明看準了，掀開就不是？這裏麵是不是有鬼？”
輸了錢一直沒走的“黑夾克”瞪了老張一眼，惡狠狠地說：“有啥毛病？我就看不慣你這種人，自己輸了怪別人！我輸了一千多了，我說一句話了嗎？去去去，輸不起就別在這裏丟人！”說著，“黑夾克”用手使勁推了老張一把。老張身子向後一個趔趄，轉過身悻悻地走了。
過了十分鍾，一個穿皮衣的小夥子走過來，在白布前蹲下……
過了半個小時，穿皮衣的小夥子灰著臉走出去……
又過了十分鍾，又有一個白淨男人在白布前蹲下；一會，他又灰著臉走了……
中午十二點，在縣城南邊的一個小飯店裏，中年男人和“黑夾克”、“國字臉”、“中山裝”興高采烈地喝著酒，天南海北地亂吹一氣，幾個偵查員走進來，把幾個人一起銬上，帶迴了縣局。
老張和穿皮衣的小夥子早就被我們請進局裏，看見我們把中年男人等一幹人帶迴來，一起站起身向他們吐了一口唾沫：“呸——”。
（畫外音）原來，這就是一場騙局。那個擺攤的中年男人用黑話叫“落地的”，就是騙局中的莊家。其他幾個人都是他的托，是負責製造現場氣氛、欺騙受害人的托。這套把戲的奧妙就在莊家掀牌：莊家先拿起一張撲克扣在另一張牌上，用力一甩，莊家可以任意甩出一張自己需要的撲克，這一切都在莊家的操縱之下。
（畫外音）為了更好地欺騙群眾，騙子們善於營造一種群體情緒，來降低受害人的分析判斷能力。法國著名社會心理學家勒龐有一本學術名著叫《烏合之眾》。在該書中，勒龐指出，個人一旦進入群體中，他的個性便被湮沒了，群體的思想占據統治地位；個體對群體的行為表現為無異議、情緒化和低智商。老張就是被騙子們精心製造的群體情緒蒙蔽了眼睛，輸掉了自己的血汗錢。
（畫外音）在咱們中國有一種財不外露的習慣，如果有人反其道而行之，故意把發財的機會向外泄漏，大多是場騙局。遇到這種情況，我們偵查員就要認真觀察，發現他們的破綻，堅決打擊。
街頭詐騙的方式五花八門，有利用假古玩進行詐騙的，有利用假名醫、大仙進行詐騙的，還有利用撿錢包的方式進行詐騙的、有利用假中獎進行詐騙的，等等等等……但是這些詐騙犯罪萬變不利其宗，主要是利用受害群眾心理活動上的弱點實施犯罪活動的。
縣城依然保留著初一、初六大會的傳統。每逢大會的時候，街上的人流摩肩擦踵、川流不息，布市一條街更是如此。
在布市的南頭有一塊空閑地，主要因為是靠近公共廁所，做生意的嫌味道太臭都不在此擺攤。初一大會的那天上午，這塊臭氣熏天的閑地變得熱鬧起來……
隻見一個中年男子坐在那裏，麵前鋪著一塊白布，上麵放著三張撲克。周圍有五六個看熱鬧的也蹲在旁邊，吵吵嚷嚷地，好生熱鬧。
就見那個中年人先拿起一張撲克牌向周圍的觀眾交待起來：“看好了，兩張黑一張紅；盯紅別盯黑，盯黑你吃虧；兩眼隻盯紅，翻對你就贏”。
中年人的手中是三張撲克派裏的“老k”，其中兩張是黑桃和草花，隻有一張是紅桃“老k”。
中年男人說完，就把三張撲克牌反扣在白布上，又來迴變動幾張撲克的位置，說：“押吧，你們看著那張是紅桃‘老k’就把錢押在牌的前麵，押對了你就贏，押多少我賠多少。”
老張愛湊熱鬧，誰家有個牌場啊、過個喜事呀總少不了他。今天老伴讓他到會上買東西，正好路過這裏，就過來看熱鬧。
老張旁邊蹲著一個穿黑夾克的年輕人，這個人看上去頂多有三十多歲，方臉，一雙三角眼賊溜溜地滾來滾去。“黑夾克”指著其中的一張撲克大喊大叫地說：“我看準了，就是這張。錯了我負責。”
這時旁邊一個穿青色中山裝的人慢條斯理說：“不對，應該這張才對。”
“你說得才不對呢，我看得保準沒錯。”“黑夾克”和“中山裝”吵吵起來。“中山裝”很倔，對著“黑夾克”說：“你不服，咱倆押賭試試？”
“試試就試試。”說著，“黑夾克”從口袋裏掏出十塊錢把錢押上；“中山裝”不甘示弱，也掏出十塊錢說：“我跟！”
“黑夾克”等“中山裝”押好之後，動手就要掀牌，被“中山裝”一把拽住了手腕說：“別家，你掀牌不公平，讓人家莊家翻牌，咱倆都別動！”
“黑夾克”不服氣，把手縮迴來說：“莊家翻就莊家翻，我看準了還怕你呀？！”
那個擺攤的中年男人說：“你們自己動牌，贏了我也不給錢。我翻牌才公平。”說完，他拿起另外一張牌，先扣在“黑夾克”指的那張撲克上，把兩張撲克一起拿起來用力一甩，那張牌就露出了畫麵，是張草花“k”，然後用同樣的方法，把第三張撲克扣在“中山裝”押的撲克牌上，兩張一起拿起用力一甩：果然是那張紅桃“老k”。“中山裝”笑嘻嘻地收過“黑夾克”的十塊錢，說了聲“不好意思”就把錢裝進自己的兜裏。
中年男人把三張撲克都翻開，重新拿著牌逐張向觀眾交待，嘴裏象賣野藥的一樣吆喝起來：“都來看、都來瞧，押不上贏不了；沒有你的三兩三，贏不了我的六兩六；舍不得孩子套不著狼，舍不得磚頭砌不成牆；舍不得大姑娘，逮不住花和尚；”吆喝完，三張撲克牌又反扣在了白布上。
“黑夾克”有點不服輸，又拿出了十塊錢押在一張撲克上問“中山裝”：“你還敢押嗎？”
“別慌，讓我好好瞧瞧。”“中山裝”顯得穩重一些，對著三張撲克看了又看，最後掏出十塊錢押在了另外一張牌上，對著中年人說：“開吧，我就押這兒了”。
中年人把牌掀開，“中山裝”又贏了。
中年男人一邊又開始那套說詞，然後把牌扣在了白布上。“黑夾克”這次急了，認真地看看撲克，直接掏出一張五十的票子押在一張撲克上，說：“這次我押五十，我就不信還會輸！”
“中山裝”看著“黑夾克”一直盯著他，從口袋裏掏出一張一百的，隨便找了一張撲克押在那裏直接對中年人說：“開吧，誰怕誰啊，我跟！”
中年人翻開撲克，“中山裝”又贏了。這次不僅“黑夾克”賠了五十，莊家也跟著賠了五十付給“中山裝”。
接著，他們又玩了幾把，迴迴都是“中山裝”贏，那個“黑夾克”輸了五百，擺攤的中年男人也輸了三百多。不一會，“中山裝”就贏了小一千塊錢。
老張在一旁看得有些手癢，這時中年男人對著“中山裝”說：“大哥，你就別下了，你再下我這攤子還怎麽擺啊？求你了，給兄弟一碗飯吃吧！”
沒等“中山裝”說話，他身後一直站著的一個“國字臉”說話了：“你說這話我不愛聽，你輸得起才能出來擺攤，輸不起就一開始別出來！我也跟著這位老兄玩幾把，眼力勁真好！”說完，“國字臉”就催促著中年男人重新開始分牌。
“國字臉”跟著“中山裝”下了幾把，也贏了。等中年人重新分好牌的時候，“國字臉”開始對老張說：“你下不下？玩幾把吧。”
老張禁不住手癢起來，小聲嘟囔一句：“不行就下幾把？！”說完，哆哆嗦嗦地掏出了十塊錢，跟著“中山裝”押在一張撲克牌上。
第一次， 老張贏了；
第二次， 老張又贏了十塊。
第三次， 老張掏出一張五十的，押上又贏了。
老張興奮起來，不停地收錢掏錢，和這幾個人玩了起來……
二十分鍾後，老張最後一張十塊的票子也輸了進去。老張開始懷疑起來，就問中年人：“你的牌是不是有毛病呀？我明明看準了，掀開就不是？這裏麵是不是有鬼？”
輸了錢一直沒走的“黑夾克”瞪了老張一眼，惡狠狠地說：“有啥毛病？我就看不慣你這種人，自己輸了怪別人！我輸了一千多了，我說一句話了嗎？去去去，輸不起就別在這裏丟人！”說著，“黑夾克”用手使勁推了老張一把。老張身子向後一個趔趄，轉過身悻悻地走了。
過了十分鍾，一個穿皮衣的小夥子走過來，在白布前蹲下……
過了半個小時，穿皮衣的小夥子灰著臉走出去……
又過了十分鍾，又有一個白淨男人在白布前蹲下；一會，他又灰著臉走了……
中午十二點，在縣城南邊的一個小飯店裏，中年男人和“黑夾克”、“國字臉”、“中山裝”興高采烈地喝著酒，天南海北地亂吹一氣，幾個偵查員走進來，把幾個人一起銬上，帶迴了縣局。
老張和穿皮衣的小夥子早就被我們請進局裏，看見我們把中年男人等一幹人帶迴來，一起站起身向他們吐了一口唾沫：“呸——”。
（畫外音）原來，這就是一場騙局。那個擺攤的中年男人用黑話叫“落地的”，就是騙局中的莊家。其他幾個人都是他的托，是負責製造現場氣氛、欺騙受害人的托。這套把戲的奧妙就在莊家掀牌：莊家先拿起一張撲克扣在另一張牌上，用力一甩，莊家可以任意甩出一張自己需要的撲克，這一切都在莊家的操縱之下。
（畫外音）為了更好地欺騙群眾，騙子們善於營造一種群體情緒，來降低受害人的分析判斷能力。法國著名社會心理學家勒龐有一本學術名著叫《烏合之眾》。在該書中，勒龐指出，個人一旦進入群體中，他的個性便被湮沒了，群體的思想占據統治地位；個體對群體的行為表現為無異議、情緒化和低智商。老張就是被騙子們精心製造的群體情緒蒙蔽了眼睛，輸掉了自己的血汗錢。
（畫外音）在咱們中國有一種財不外露的習慣，如果有人反其道而行之，故意把發財的機會向外泄漏，大多是場騙局。遇到這種情況，我們偵查員就要認真觀察，發現他們的破綻，堅決打擊。