精已死！氣已滅！魂已亡！
這是呂布現在的真實狀態，他的精氣神全部都被無始大帝的六道輪迴拳給打爛了。但就是這樣的呂布，他的身體之內卻是產生了震古爍今的鬥戰意誌。這一刻，散發出無量意誌光芒的呂布簡直就是又一個鬥戰聖皇。在鬥戰聖皇晚年即將死去之時，這位鬥戰古皇強行以意誌超脫了肉體死亡的大限，純粹意誌從肉殼中一躍而出，化為了一尊戰仙，一棍粉碎天宇，在仙界沒有開啟的年代打入了仙域的大門，直至戰死。
此情此景，讓聖皇子不得不想到了一個男人：“父親...”
此時此刻，西漠那位鬥戰勝佛也似乎迴想起了兄長的身影，神情略有一絲恍惚。不過，動靜最大當屬鬥戰聖皇的極道神兵仙鐵棍。這一根曾經跟隨鬥戰聖皇打入仙域的極道神兵，仿佛再一次看到了當年那個戰天戰地的男人身影。在沒有任何神力注入的情況下，仙鐵棍自行複蘇，而且剛一複蘇就是極盡複蘇姿態。強橫至極戰意，讓每一個又迴到了當年鬥戰聖皇的年代，讓每一個聖靈都看到了一隻鬥戰聖猿一棍碎天的蓋世神威。
呂布的戰意激發了仙鐵棍，仙鐵棍獨有的鬥戰聖皇戰意也徹底激發了呂布意誌。完全舍棄肉身，無法擯棄體魄，一個頭戴三叉束發紫金冠、身披九龍連環鎧、胯下赤兔龍馬、懷中美人貂蟬、握一杆無雙方天畫戟的男人，自自己的蒼天霸體之軀一躍而出。男人因為脫離了肉體限製，擺脫了生死大限，所以某種意義上來說，現在的呂布已沒有一絲一毫缺憾，他來到了自己的此生最強姿態。哪怕是呂布已然生死，縱然是輪迴印搖搖欲墜，被封印在輪迴印中的女帝烙印，第一次被呂布以自己的意誌壓製了。
無始大帝將自己的最後一眼留給了黑皇，就是因為這一眼，黑皇才徹底確認大帝對自己的關懷。就是這一眼，也讓黑皇生出了這樣一種明悟，這是真正可以與無始大帝生死一戰的對手，無始大帝也無法保證自己會成為最終活下來的那一個人：“大帝！！！”
剛化作一尊戰仙，作為一個純粹意誌體，現在的呂布還未能夠完全掌握自己的意誌。即便如此，這樣的呂布也必須要得到遠古聖人們的尊重。僅僅是戰鬥本能，讓戰仙呂布察覺到了足以對自身造成威脅的無始大帝存在，在戰仙本能的支配下，當即便斬出一戟：
“方天畫斬！！！”
方天畫斬，原本是破軍天命的隨手一斬。但呂布現在隨手的一式方天畫戟，威力竟然遠遠超出了原本的一十八重破軍天命。毫不誇張的說，這招方天畫戟的威能不在無始大帝全力打出的六道輪迴拳之下。
無始大帝縱然失去了一條右臂，流淌了一身聖血，一顆先天聖體道胎之心碎的不能再碎。但無始大帝卻獲得了心靈上的前所未有滿足，因為每一尊大帝都是無敵的，就算是渡劫之時遭遇過其他的大帝，但那些印記也隻是徒有其表罷了，根本沒有無敵天下地下意誌。無始自認不弱於任何一尊人族大帝，他一直以來最大渴望便是與活著的大帝交手。於是，無始大帝極盡升華了，他伸出了自己唯一還算完好的左手，這隻手不是一般的手，這隻手是一隻隻手遮天的手，這隻手更是一隻鎮壓一切的封神榜。無始大帝再現了自己當年未曾帝之前就徒手接下極道神兵壯舉，用一隻左手死死握住了那杆方天畫戟。
呂布和無始大帝用自身極盡升華一戰，深刻演繹了什麽叫做同輩無敵，以仙三斬道之身橫擊元古聖人也未嚐不可...
當自己的方天畫戟被人徒手掌握以後，戰仙呂布向這個世界發出了自己的聲音：“我是呂布...”
男人的聲音明明平淡無比，但卻讓空間都產生了震顫。也正是因為呂布的清醒，無始大帝本毫發無損的左手流淌下了一滴帝血。
魔之一道，呂布目前為止有兩種心境！
一為心魔劫，在無窮心魔的加持下，心魔越強，我便越強。
二是魔心渡，出神入魔、出魔入神，都隻在呂布一念之間。
神之一道，呂布同樣走出了兩種境界！
一為心劫，心不死，身不滅。身體遭受再如何嚴重的傷勢，隻要呂布的戰鬥之心還未死，便可以戰鬥，便可以複蘇。
第二種境界是呂布現在的境界，心隕。心劫也是有極限的，心劫可讓呂布做到心不死、身不滅，但是有朝一日呂布的身體滅亡了呢？精已死、氣已滅、魂已亡，這種狀況，縱然是心劫也救不迴來，因為從各種意義上來說呂布都死了。這一次，呂布不是為了體驗虛空大帝、恆宇大帝招式，他是實實在在“戰死”。這種戰死，在呂布的心看來是根本無法接受的，因為不接受，所以呂布從地獄中爬了出來，隻為了完成這一戰。
心隕，便是在這種情況下誕生。我心不敗、我心不死、我心不滅、我心不朽、我心不壞，那麽，我便以這一顆不敗、不死、不滅、不朽、不壞之心為代價，殺盡天下一切敵。
呂布已然身隕，呂布即將心隕。呂布的身隕一度讓無敵的無始大帝喋血。那麽，呂布的心隕又將會造就怎樣的景象？
如果在前一天，有人告訴葉凡，有一種人，剛入仙三斬道，就可以跨十個境界跨聖域壁壘殺遠古聖人，葉凡絕對是不信的。但現在，葉凡信了，因為不得不信，呂布的威勢和無始大帝的威勢，早已超出仙三斬道的生命範疇。
男人站在那裏，像是破碎了永恆，各種道紋全部踩在腳下，大道都要臣服，天地也要聽他號令。這便是無始大帝的道，有我無天，有我便無道。在無始的身後，更是出現了一尊無始大帝萬丈身影，這一尊身影便是天地，便是永恆大道。
如果說無始大帝自己便是天，自己便是道，那呂布便是另外一個極端，同樣顯化一尊萬丈身影，這尊身影無時無刻不在闡述著自己的逆亂之道，天若殺我、我便逆天的逆，魔亂天下、魔亂蒼生的亂。
這是理念的碰撞，這是大道的對決！
呂布未見任何動作，反而是身後的萬丈身影率先發難。不再是一十八重鬼神力，而是打出了足足三十六重的魔神力。這是心隕之後才可以使用的魔神之力，它不是一十二重七殺天命加一十二重破軍天命再加一十二重貪狼天命，而是三十六重極盡天命之力，它既可以是三十六重七殺天命、也可以是三十六重破軍天命、同樣可以是三十六重貪狼天命。到了魔神力境界，早已經不分七殺、破軍、貪狼，三者融為了一體。
能夠支配這種力量，唯有呂布。能夠支配這種力量的招式，唯有戟霸天下。呂布不管無始大帝會打出什麽樣的蓋世聖術，他隻有這式三十六重力戟霸天下。舍去戟霸天下，再無他物，這是呂布以心隕換來的至強之力。
無始同樣未有任何動作，反倒是身後的萬丈身影張開雙手，一手演化“無”，一手演化“始”。這是無始大帝的無始術，化一切力量為“無”，化一切大道為“始”。明明還沒有打手中的無始術，無始大帝似乎就已經知道了這一戰的結果。就像是呂布在沒有化作戰仙之前，他的大道有一絲缺憾，未能獲得白虎之力一樣。無始在極盡升華自己的無始術之時也出現了這樣的困境，他終究不是真正的無始，沒有無始大帝成帝之後的那種心境。無始術，如果沒有創出它之時的心境，終究是差一點極盡巔峰。
還是那一句話，差一點就是天上天下。萬丈身影之外，無始大帝本體也動了，他動的是那隻自己早已經失去的右手。無始術不愧是無始大帝一身大道之基，竟然硬生生讓自己的右臂的天道烙印迴歸到了“始”。甚至於，一口無始鍾天道烙印正在無始大帝的右手手中極速成型著。難不成，無始大帝已經預感到了自己的失敗，所以他需要借助無始鍾這種“外力”來一舉扭轉乾坤？
問題的答案，除了無始大帝以外，恐怕再也無人知曉...
這是呂布現在的真實狀態，他的精氣神全部都被無始大帝的六道輪迴拳給打爛了。但就是這樣的呂布，他的身體之內卻是產生了震古爍今的鬥戰意誌。這一刻，散發出無量意誌光芒的呂布簡直就是又一個鬥戰聖皇。在鬥戰聖皇晚年即將死去之時，這位鬥戰古皇強行以意誌超脫了肉體死亡的大限，純粹意誌從肉殼中一躍而出，化為了一尊戰仙，一棍粉碎天宇，在仙界沒有開啟的年代打入了仙域的大門，直至戰死。
此情此景，讓聖皇子不得不想到了一個男人：“父親...”
此時此刻，西漠那位鬥戰勝佛也似乎迴想起了兄長的身影，神情略有一絲恍惚。不過，動靜最大當屬鬥戰聖皇的極道神兵仙鐵棍。這一根曾經跟隨鬥戰聖皇打入仙域的極道神兵，仿佛再一次看到了當年那個戰天戰地的男人身影。在沒有任何神力注入的情況下，仙鐵棍自行複蘇，而且剛一複蘇就是極盡複蘇姿態。強橫至極戰意，讓每一個又迴到了當年鬥戰聖皇的年代，讓每一個聖靈都看到了一隻鬥戰聖猿一棍碎天的蓋世神威。
呂布的戰意激發了仙鐵棍，仙鐵棍獨有的鬥戰聖皇戰意也徹底激發了呂布意誌。完全舍棄肉身，無法擯棄體魄，一個頭戴三叉束發紫金冠、身披九龍連環鎧、胯下赤兔龍馬、懷中美人貂蟬、握一杆無雙方天畫戟的男人，自自己的蒼天霸體之軀一躍而出。男人因為脫離了肉體限製，擺脫了生死大限，所以某種意義上來說，現在的呂布已沒有一絲一毫缺憾，他來到了自己的此生最強姿態。哪怕是呂布已然生死，縱然是輪迴印搖搖欲墜，被封印在輪迴印中的女帝烙印，第一次被呂布以自己的意誌壓製了。
無始大帝將自己的最後一眼留給了黑皇，就是因為這一眼，黑皇才徹底確認大帝對自己的關懷。就是這一眼，也讓黑皇生出了這樣一種明悟，這是真正可以與無始大帝生死一戰的對手，無始大帝也無法保證自己會成為最終活下來的那一個人：“大帝！！！”
剛化作一尊戰仙，作為一個純粹意誌體，現在的呂布還未能夠完全掌握自己的意誌。即便如此，這樣的呂布也必須要得到遠古聖人們的尊重。僅僅是戰鬥本能，讓戰仙呂布察覺到了足以對自身造成威脅的無始大帝存在，在戰仙本能的支配下，當即便斬出一戟：
“方天畫斬！！！”
方天畫斬，原本是破軍天命的隨手一斬。但呂布現在隨手的一式方天畫戟，威力竟然遠遠超出了原本的一十八重破軍天命。毫不誇張的說，這招方天畫戟的威能不在無始大帝全力打出的六道輪迴拳之下。
無始大帝縱然失去了一條右臂，流淌了一身聖血，一顆先天聖體道胎之心碎的不能再碎。但無始大帝卻獲得了心靈上的前所未有滿足，因為每一尊大帝都是無敵的，就算是渡劫之時遭遇過其他的大帝，但那些印記也隻是徒有其表罷了，根本沒有無敵天下地下意誌。無始自認不弱於任何一尊人族大帝，他一直以來最大渴望便是與活著的大帝交手。於是，無始大帝極盡升華了，他伸出了自己唯一還算完好的左手，這隻手不是一般的手，這隻手是一隻隻手遮天的手，這隻手更是一隻鎮壓一切的封神榜。無始大帝再現了自己當年未曾帝之前就徒手接下極道神兵壯舉，用一隻左手死死握住了那杆方天畫戟。
呂布和無始大帝用自身極盡升華一戰，深刻演繹了什麽叫做同輩無敵，以仙三斬道之身橫擊元古聖人也未嚐不可...
當自己的方天畫戟被人徒手掌握以後，戰仙呂布向這個世界發出了自己的聲音：“我是呂布...”
男人的聲音明明平淡無比，但卻讓空間都產生了震顫。也正是因為呂布的清醒，無始大帝本毫發無損的左手流淌下了一滴帝血。
魔之一道，呂布目前為止有兩種心境！
一為心魔劫，在無窮心魔的加持下，心魔越強，我便越強。
二是魔心渡，出神入魔、出魔入神，都隻在呂布一念之間。
神之一道，呂布同樣走出了兩種境界！
一為心劫，心不死，身不滅。身體遭受再如何嚴重的傷勢，隻要呂布的戰鬥之心還未死，便可以戰鬥，便可以複蘇。
第二種境界是呂布現在的境界，心隕。心劫也是有極限的，心劫可讓呂布做到心不死、身不滅，但是有朝一日呂布的身體滅亡了呢？精已死、氣已滅、魂已亡，這種狀況，縱然是心劫也救不迴來，因為從各種意義上來說呂布都死了。這一次，呂布不是為了體驗虛空大帝、恆宇大帝招式，他是實實在在“戰死”。這種戰死，在呂布的心看來是根本無法接受的，因為不接受，所以呂布從地獄中爬了出來，隻為了完成這一戰。
心隕，便是在這種情況下誕生。我心不敗、我心不死、我心不滅、我心不朽、我心不壞，那麽，我便以這一顆不敗、不死、不滅、不朽、不壞之心為代價，殺盡天下一切敵。
呂布已然身隕，呂布即將心隕。呂布的身隕一度讓無敵的無始大帝喋血。那麽，呂布的心隕又將會造就怎樣的景象？
如果在前一天，有人告訴葉凡，有一種人，剛入仙三斬道，就可以跨十個境界跨聖域壁壘殺遠古聖人，葉凡絕對是不信的。但現在，葉凡信了，因為不得不信，呂布的威勢和無始大帝的威勢，早已超出仙三斬道的生命範疇。
男人站在那裏，像是破碎了永恆，各種道紋全部踩在腳下，大道都要臣服，天地也要聽他號令。這便是無始大帝的道，有我無天，有我便無道。在無始的身後，更是出現了一尊無始大帝萬丈身影，這一尊身影便是天地，便是永恆大道。
如果說無始大帝自己便是天，自己便是道，那呂布便是另外一個極端，同樣顯化一尊萬丈身影，這尊身影無時無刻不在闡述著自己的逆亂之道，天若殺我、我便逆天的逆，魔亂天下、魔亂蒼生的亂。
這是理念的碰撞，這是大道的對決！
呂布未見任何動作，反而是身後的萬丈身影率先發難。不再是一十八重鬼神力，而是打出了足足三十六重的魔神力。這是心隕之後才可以使用的魔神之力，它不是一十二重七殺天命加一十二重破軍天命再加一十二重貪狼天命，而是三十六重極盡天命之力，它既可以是三十六重七殺天命、也可以是三十六重破軍天命、同樣可以是三十六重貪狼天命。到了魔神力境界，早已經不分七殺、破軍、貪狼，三者融為了一體。
能夠支配這種力量，唯有呂布。能夠支配這種力量的招式，唯有戟霸天下。呂布不管無始大帝會打出什麽樣的蓋世聖術，他隻有這式三十六重力戟霸天下。舍去戟霸天下，再無他物，這是呂布以心隕換來的至強之力。
無始同樣未有任何動作，反倒是身後的萬丈身影張開雙手，一手演化“無”，一手演化“始”。這是無始大帝的無始術，化一切力量為“無”，化一切大道為“始”。明明還沒有打手中的無始術，無始大帝似乎就已經知道了這一戰的結果。就像是呂布在沒有化作戰仙之前，他的大道有一絲缺憾，未能獲得白虎之力一樣。無始在極盡升華自己的無始術之時也出現了這樣的困境，他終究不是真正的無始，沒有無始大帝成帝之後的那種心境。無始術，如果沒有創出它之時的心境，終究是差一點極盡巔峰。
還是那一句話，差一點就是天上天下。萬丈身影之外，無始大帝本體也動了，他動的是那隻自己早已經失去的右手。無始術不愧是無始大帝一身大道之基，竟然硬生生讓自己的右臂的天道烙印迴歸到了“始”。甚至於，一口無始鍾天道烙印正在無始大帝的右手手中極速成型著。難不成，無始大帝已經預感到了自己的失敗，所以他需要借助無始鍾這種“外力”來一舉扭轉乾坤？
問題的答案，除了無始大帝以外，恐怕再也無人知曉...