春去秋來，不知不覺三年就這麽過去，巫山覺得準備工作差不多了。
一直以來，巫山都用後世成型的觀點，在潛移默化地改變著父親原本逐漸變得不太堅固的信仰。
真正起作用的是，和父親一道，在全縣各地微服私訪。看到巫縣的實際情況，再把兒子說的話一對照，巫立行心裏有譜了。
縣裏關押著一大批省裏的地區的黑五類人員，除了剛到的時候戴著尖尖的紙糊的帽子，胸前掛著某某某，在縣裏最大的廣場上開會批鬥，然後遊街。後來就關起來不再過問。
今天，縣革委會開會，議題就是順應黨中央精神，如何教育這些走資派臭老九的問題。
巫主任一反以前的沉默，在會上慷慨發言：“這些人罪大惡極，我們對階級敵人決不能手軟。會後，我會親自給他們開會，讓他們深刻檢討，今後就下放到基層中去，接受無產階級的改造。”
從會場出來，巫立行把中山裝的最上麵一顆扣子解開，司機王建國湊了上來：“巫主任，迴家？”
“不了，去巫中，給那些人上政治課。”巫立行給旁邊的通訊員（特殊時期以前縣一級沒秘書，隻有這個稱唿）張解放說：“馬上去聯係武警，看管會場。”
到了巫中會議室，一百多關押在此的黑五類人員，早就坐在了位子上。
巫立行對王建國和張解放吩咐：“你們和武警都到會場一百米以外，不得讓任何人靠近。”
農村當兵出身的王建國有些為難：“巫主任，萬一他們......”
巫立行揮了揮手：“都是些老人和文化人，邪不壓正，去吧。”
王建國張了張嘴，雖然不理解邪不壓正的意思，還是和張解放出去了，便隨手關上了門。
巫立行，慢慢地走過去，又把門打開，看著司機和秘書在和中隊長交涉，中隊長疑惑地看了看巫立行，巫主任隻是輕輕地點了點頭，看著他們走遠。估摸著都擴散到一百米以外，巫主任不放心，又把手往外揮了揮，包圍圈又往外擴了二三十米，他才關上了門，步履沉重地走到講台上。
首先，巫主任鞠了個躬：“同誌們，你們受苦了。大勢所趨，小巫照料不周，在這裏給你們賠禮。”
這些人自從特殊時期以來，在任何地方都受到批鬥。直到這裏，才隻被遊街一次後，就一直羈押在已經停課的巫中，擠在狹窄的學生寢室。臉上的神情隨時都是麻木的，沒有任何表情。巫主任的言行，讓大家驚詫莫名。
巫立行沒有管他們，自顧自地說了下去：“貧窮不是社會主義。我出生於解放前夕，幼年的記憶比較模糊，但明白解放後的日子一天比一天好。後來，我們國家三反五反，大煉鋼鐵，隨後的三年自然災害，緊接著就是史無前例的的無產階級特殊時期。”
“但是，我們都是共產黨員，要始終相信我們的黨，總會不斷糾正發展過程中的錯誤。想我巫立行，一直以來都是渾渾噩噩，那怕被推到革委會主任的位置，都是過著做一天和尚撞一天鍾的日子。在這裏，我得感激我的兒子，他今年才十幾歲。這幾年，我們爺倆一直在討論。最後，我們得到一個結論：這樣的日子，不會長久，終會雲開見日出。
”同誌們，大家遲早會有重新走上工作崗位的一天。今天，我們就在這裏討論下接下來如何治理巫縣。你們就請過些日子到巫縣各個崗位上屈就，等待黨的召喚。”
下麵的人早就驚呆了，原來，巫立行也是個明白人。
在座的有幾個都喜極而泣。
巫立行小心地看了看窗外，雙手往下壓了壓：“各位，請安靜。從今天開始，我們巫縣就會埋頭發展。出了這個門，大家都要忘記這件事，更不要給家人朋友寫信告知。但歡迎你們把家人朋友也過來，接受無產階級的再教育。”說到這裏，他擠了擠眼睛，人群發出會心的微笑。
“這些日子，我到巫縣每一個角落都走訪過。我們的農民，食不果腹，工人們的日子也是過得緊巴巴。現在，是午飯的時間。飯後，我會找一位‘專家’來和大家討論。相信他的理論水平，能夠得到大家的認可。”
王建國把巫山接了過來，午飯就在會議室解決了。
一個十多歲的小男孩，白淨的臉上一雙大眼睛忽閃忽閃的。黑色燈線絨衣褲，一雙布鞋，整個人看上去很整潔，透出一股機靈的味道。
午飯後，巫山在講台上恭恭敬敬地鞠了一躬：“各位爺爺奶奶伯伯叔叔阿姨好，我叫巫山，今年十五歲，巫立行是我父親。”
在座的位置最高的就是原巴蜀省委副書記趙立生老爺子，六十開外了，頭發半白，笑眯眯地看著他：“巫山小朋友，你的普通話說的挺好啊。”
“趙爺爺好，我每天都在聽廣播，跟著廣播裏麵的叔叔阿姨學的。”
“咦，你還認識我？”
“當然了。爸爸經常在家裏談到你們呢。我還經常看地區的億縣日報。好多前輩都在報紙上見過。”
趙老爺子捋了捋胡須：“孩子啊，你跳級了？”
“是啊，小學的東西太簡單了。我都快自學完了高中的課程，大學的課程也看了些，最主要的是看了資本論和西方的經濟書籍。”
“噢？”
在座的都倒吸了一口冷氣。
一個戴著黑色鏡框的叔叔慎重地說：“孩子，我來考考你。”
看到巫山露出不解的神色，趙老爺子馬上解釋：“楊援朝，楊雲同誌的幼子。”
巫山一聽大吃一驚，楊雲可是和偉人齊名的經濟能手，特殊時期後一直在偉人身後為改革開放獻計獻策。
巫山馬上正襟危坐：“援朝叔叔請講。”
“有段時間，我到了農村工廠各個地方去調研，發現一個問題，農民，工人，人浮於事，幹活的時候都在磨洋工。農民杵著鋤頭在地裏擺龍門陣，工人拿著工具在車間嘮嗑抽煙。同時，農民每年青黃不接的時候，家裏沒有隔夜糧，工人也沒有餘錢。這些問題，該怎麽解決。”
在座的好多都是從事經濟工作的，都聚精會神地盯著巫山，看他怎麽迴答。
巫山理了理頭緒：“楊叔叔這個問題實在太大，小子就在這裏拋磚引玉了。建國之後，我們都喊著當家做主的口號，不管在城市還是在農村，農民不再為地主耕種土地，工廠也收歸國有，一定程度上調動了大家的積極性。隨著時間的流逝，老一輩的慢慢退出曆史舞台，新一代的人逐漸成為社會的主流。”
“像楊叔叔和我爸爸你們這一輩人，沒有經過解放前的生活，自然也就體會不到當家做主的感覺。現在主要的勞動者就是你們這一批人，不再有開國初期爺爺奶奶輩的勞動熱情。如果農民耕種的土地是自己的，工人也成為工廠的股東。我想情況就會大為好轉。”
“農民的問題，我看了文獻記載，包產到戶在1956年出現在江浙省甌江地區嘉永縣。1957年夏季，甌江地區各縣有1000個農業合作社實行了這種辦法，但隨後受到批判。不可否認，我認為我們的現行的農村製度需要改革，方向就是包產到戶。這樣，農民才會真正成為土地的主人，生產積極性就會爆發出來。”
“至於工人成為企業的主人，在我們國家還沒有先例。在國外，資本家都會象征性給一些管理人員股份，讓一線的生產工人有勞動積極性，因為他們有盼頭。國內目前據說在太湖省江陽市華土鎮有個華東村，華東村的支書姓尤，他們有幾個手工作坊，悄悄地把自己的產品銷售到附近的縣份。那裏的農民也成為手工業工作者，他們年底分紅，從業者也勉強可稱為小企業的主人。如果我們的企業，都給工人一定的股權，每年底參與分紅，他們的積極性也會調動起來。目前由於能力有限，隻能想到這麽多。”
與會者都張大了嘴巴，想不到這麽點兒孩子對這麽大的話題也能侃侃而談，而且言之有物。
巫立行在飯後就讓巫山迴家去了。隨後的幾天，大家都認可了農業上包產到戶，工業上員工參股的決議。對於如何讓現在各區的造反派頭頭如何安排，如何推行現行的政策進行具體的磋商。1974年3月12日，這是巫縣曆史上最有紀念意義的一天。全縣召開基幹大會，會議上，通過了《巫縣革委會關於基層幹部脫產學習老三篇，把無產階級特殊時期進行到底》的文件，決定所有基層幹部，包括各公社的革委會主任學習好老三篇後，到全國串聯，學習先進經驗，把無產階級特殊時期進行到底。同時，黑五類人員分配到基層，接受再教育。這些人以前都是各行各業的領導人員，決不能脫離勞動偷懶，必須迴到勞動崗位上接受大家的批評。
億縣日報及巴蜀省日報都爭相報道，巫立行也成為了巴蜀省的一麵旗幟，各個縣市都邀請他去作報告。當然，具體做報告的事情，巫立行都交給了在特殊時期中表現突出的各位革命闖將，自己則紮根巫縣，繼續深化本縣的革命。
等那些特殊時期中冒起來的人員走出巫縣走向全國的時候，巫縣的農業工業改革也進入軌道，這一切在巫縣所有的文件中找不到半點的蛛絲馬跡。
後來，著名經濟學家，政務院政策辦公室主任楊援朝的迴憶錄中，稱讚巫縣三一二文件是現代中國改革中最重要的裏程標，當年全縣的工農業總產值據不完全統計，比上年同時期增長了36倍。
巫山的計劃在一步步展開。
一直以來，巫山都用後世成型的觀點，在潛移默化地改變著父親原本逐漸變得不太堅固的信仰。
真正起作用的是，和父親一道，在全縣各地微服私訪。看到巫縣的實際情況，再把兒子說的話一對照，巫立行心裏有譜了。
縣裏關押著一大批省裏的地區的黑五類人員，除了剛到的時候戴著尖尖的紙糊的帽子，胸前掛著某某某，在縣裏最大的廣場上開會批鬥，然後遊街。後來就關起來不再過問。
今天，縣革委會開會，議題就是順應黨中央精神，如何教育這些走資派臭老九的問題。
巫主任一反以前的沉默，在會上慷慨發言：“這些人罪大惡極，我們對階級敵人決不能手軟。會後，我會親自給他們開會，讓他們深刻檢討，今後就下放到基層中去，接受無產階級的改造。”
從會場出來，巫立行把中山裝的最上麵一顆扣子解開，司機王建國湊了上來：“巫主任，迴家？”
“不了，去巫中，給那些人上政治課。”巫立行給旁邊的通訊員（特殊時期以前縣一級沒秘書，隻有這個稱唿）張解放說：“馬上去聯係武警，看管會場。”
到了巫中會議室，一百多關押在此的黑五類人員，早就坐在了位子上。
巫立行對王建國和張解放吩咐：“你們和武警都到會場一百米以外，不得讓任何人靠近。”
農村當兵出身的王建國有些為難：“巫主任，萬一他們......”
巫立行揮了揮手：“都是些老人和文化人，邪不壓正，去吧。”
王建國張了張嘴，雖然不理解邪不壓正的意思，還是和張解放出去了，便隨手關上了門。
巫立行，慢慢地走過去，又把門打開，看著司機和秘書在和中隊長交涉，中隊長疑惑地看了看巫立行，巫主任隻是輕輕地點了點頭，看著他們走遠。估摸著都擴散到一百米以外，巫主任不放心，又把手往外揮了揮，包圍圈又往外擴了二三十米，他才關上了門，步履沉重地走到講台上。
首先，巫主任鞠了個躬：“同誌們，你們受苦了。大勢所趨，小巫照料不周，在這裏給你們賠禮。”
這些人自從特殊時期以來，在任何地方都受到批鬥。直到這裏，才隻被遊街一次後，就一直羈押在已經停課的巫中，擠在狹窄的學生寢室。臉上的神情隨時都是麻木的，沒有任何表情。巫主任的言行，讓大家驚詫莫名。
巫立行沒有管他們，自顧自地說了下去：“貧窮不是社會主義。我出生於解放前夕，幼年的記憶比較模糊，但明白解放後的日子一天比一天好。後來，我們國家三反五反，大煉鋼鐵，隨後的三年自然災害，緊接著就是史無前例的的無產階級特殊時期。”
“但是，我們都是共產黨員，要始終相信我們的黨，總會不斷糾正發展過程中的錯誤。想我巫立行，一直以來都是渾渾噩噩，那怕被推到革委會主任的位置，都是過著做一天和尚撞一天鍾的日子。在這裏，我得感激我的兒子，他今年才十幾歲。這幾年，我們爺倆一直在討論。最後，我們得到一個結論：這樣的日子，不會長久，終會雲開見日出。
”同誌們，大家遲早會有重新走上工作崗位的一天。今天，我們就在這裏討論下接下來如何治理巫縣。你們就請過些日子到巫縣各個崗位上屈就，等待黨的召喚。”
下麵的人早就驚呆了，原來，巫立行也是個明白人。
在座的有幾個都喜極而泣。
巫立行小心地看了看窗外，雙手往下壓了壓：“各位，請安靜。從今天開始，我們巫縣就會埋頭發展。出了這個門，大家都要忘記這件事，更不要給家人朋友寫信告知。但歡迎你們把家人朋友也過來，接受無產階級的再教育。”說到這裏，他擠了擠眼睛，人群發出會心的微笑。
“這些日子，我到巫縣每一個角落都走訪過。我們的農民，食不果腹，工人們的日子也是過得緊巴巴。現在，是午飯的時間。飯後，我會找一位‘專家’來和大家討論。相信他的理論水平，能夠得到大家的認可。”
王建國把巫山接了過來，午飯就在會議室解決了。
一個十多歲的小男孩，白淨的臉上一雙大眼睛忽閃忽閃的。黑色燈線絨衣褲，一雙布鞋，整個人看上去很整潔，透出一股機靈的味道。
午飯後，巫山在講台上恭恭敬敬地鞠了一躬：“各位爺爺奶奶伯伯叔叔阿姨好，我叫巫山，今年十五歲，巫立行是我父親。”
在座的位置最高的就是原巴蜀省委副書記趙立生老爺子，六十開外了，頭發半白，笑眯眯地看著他：“巫山小朋友，你的普通話說的挺好啊。”
“趙爺爺好，我每天都在聽廣播，跟著廣播裏麵的叔叔阿姨學的。”
“咦，你還認識我？”
“當然了。爸爸經常在家裏談到你們呢。我還經常看地區的億縣日報。好多前輩都在報紙上見過。”
趙老爺子捋了捋胡須：“孩子啊，你跳級了？”
“是啊，小學的東西太簡單了。我都快自學完了高中的課程，大學的課程也看了些，最主要的是看了資本論和西方的經濟書籍。”
“噢？”
在座的都倒吸了一口冷氣。
一個戴著黑色鏡框的叔叔慎重地說：“孩子，我來考考你。”
看到巫山露出不解的神色，趙老爺子馬上解釋：“楊援朝，楊雲同誌的幼子。”
巫山一聽大吃一驚，楊雲可是和偉人齊名的經濟能手，特殊時期後一直在偉人身後為改革開放獻計獻策。
巫山馬上正襟危坐：“援朝叔叔請講。”
“有段時間，我到了農村工廠各個地方去調研，發現一個問題，農民，工人，人浮於事，幹活的時候都在磨洋工。農民杵著鋤頭在地裏擺龍門陣，工人拿著工具在車間嘮嗑抽煙。同時，農民每年青黃不接的時候，家裏沒有隔夜糧，工人也沒有餘錢。這些問題，該怎麽解決。”
在座的好多都是從事經濟工作的，都聚精會神地盯著巫山，看他怎麽迴答。
巫山理了理頭緒：“楊叔叔這個問題實在太大，小子就在這裏拋磚引玉了。建國之後，我們都喊著當家做主的口號，不管在城市還是在農村，農民不再為地主耕種土地，工廠也收歸國有，一定程度上調動了大家的積極性。隨著時間的流逝，老一輩的慢慢退出曆史舞台，新一代的人逐漸成為社會的主流。”
“像楊叔叔和我爸爸你們這一輩人，沒有經過解放前的生活，自然也就體會不到當家做主的感覺。現在主要的勞動者就是你們這一批人，不再有開國初期爺爺奶奶輩的勞動熱情。如果農民耕種的土地是自己的，工人也成為工廠的股東。我想情況就會大為好轉。”
“農民的問題，我看了文獻記載，包產到戶在1956年出現在江浙省甌江地區嘉永縣。1957年夏季，甌江地區各縣有1000個農業合作社實行了這種辦法，但隨後受到批判。不可否認，我認為我們的現行的農村製度需要改革，方向就是包產到戶。這樣，農民才會真正成為土地的主人，生產積極性就會爆發出來。”
“至於工人成為企業的主人，在我們國家還沒有先例。在國外，資本家都會象征性給一些管理人員股份，讓一線的生產工人有勞動積極性，因為他們有盼頭。國內目前據說在太湖省江陽市華土鎮有個華東村，華東村的支書姓尤，他們有幾個手工作坊，悄悄地把自己的產品銷售到附近的縣份。那裏的農民也成為手工業工作者，他們年底分紅，從業者也勉強可稱為小企業的主人。如果我們的企業，都給工人一定的股權，每年底參與分紅，他們的積極性也會調動起來。目前由於能力有限，隻能想到這麽多。”
與會者都張大了嘴巴，想不到這麽點兒孩子對這麽大的話題也能侃侃而談，而且言之有物。
巫立行在飯後就讓巫山迴家去了。隨後的幾天，大家都認可了農業上包產到戶，工業上員工參股的決議。對於如何讓現在各區的造反派頭頭如何安排，如何推行現行的政策進行具體的磋商。1974年3月12日，這是巫縣曆史上最有紀念意義的一天。全縣召開基幹大會，會議上，通過了《巫縣革委會關於基層幹部脫產學習老三篇，把無產階級特殊時期進行到底》的文件，決定所有基層幹部，包括各公社的革委會主任學習好老三篇後，到全國串聯，學習先進經驗，把無產階級特殊時期進行到底。同時，黑五類人員分配到基層，接受再教育。這些人以前都是各行各業的領導人員，決不能脫離勞動偷懶，必須迴到勞動崗位上接受大家的批評。
億縣日報及巴蜀省日報都爭相報道，巫立行也成為了巴蜀省的一麵旗幟，各個縣市都邀請他去作報告。當然，具體做報告的事情，巫立行都交給了在特殊時期中表現突出的各位革命闖將，自己則紮根巫縣，繼續深化本縣的革命。
等那些特殊時期中冒起來的人員走出巫縣走向全國的時候，巫縣的農業工業改革也進入軌道，這一切在巫縣所有的文件中找不到半點的蛛絲馬跡。
後來，著名經濟學家，政務院政策辦公室主任楊援朝的迴憶錄中，稱讚巫縣三一二文件是現代中國改革中最重要的裏程標，當年全縣的工農業總產值據不完全統計，比上年同時期增長了36倍。
巫山的計劃在一步步展開。