蜀山裏的修行人，大體上要以元神為基礎修成元嬰，初生的元嬰真如嬰兒般稚嫩脆弱，離開身體太遠都容易找不到迴來的路，得靠著後麵逐漸修煉，使得嬰兒越來越成熟，最後方可飛升靈空仙界，是為天仙，譬如陸蓉波。
若是能夠帶著肉身一起飛上去，便可成就金仙，比如長眉真人。
若是尚未修成元嬰就失去肉身，隻剩下神魂，不去投生就舍，繼續以神魂狀態修煉，便是鬼仙，比如袁化。
若是元嬰修成，卻因為這樣那樣的原因不能飛升，永遠留在地上，卻能壽命無限永生不死，便是地仙。
這是是修行的次第，道行高低全在這上麵體現，法力強弱與之沒有直接的關係，如赤杖真人那種，從唐朝時候就入道，始終沒有飛升的地仙，基本上法力已經達到金仙水平，他的徒弟也都尚未飛升，還是地仙，但法力也是天仙水平了。
再比如大荒二老中的枯竹老人，雖是地仙，但從仙界受到貶謫墮落人間的青帝之子，不止一次鬥法驅逐，想把他攆走，獨占無終嶺都沒能成功，那青帝之子雖是謫仙，被打落了不少道行，可法力介乎於金仙與天仙之間，也奈何不了枯竹老人這個地仙。
地仙不能飛升，在人間每一千三百年有一場大劫，連赤杖真人都覺得有些難過，著實是厲害萬分，可飛升之後，也有一樣不好，因要奉天帝飛詔，授予仙職，這個地方就隻看道行不看法力了，道行越高，如金仙，仙職權力越大，道行越低，如陸蓉波，或者雪雪老人那種，越是底層的雜役。
但不管怎麽著，都還屬於仙，有著逍遙的成分在裏麵，隻要做好本職工作，還是很清閑的。
而神道與仙道不同，神道受人間香火，就要給信徒辦事，動輒成千上萬，甚至幾十萬，幾百萬的信徒同時禱告祈求，這個要發財，那個要升官，一會要治病，一會要求娃，千家萬戶，雞毛蒜皮，一旦建立起香火鏈接，那禱告的聲音就會往腦子裏鑽。
本人修行道行越高，聽到信徒心聲的能力越強，聽得越清晰……
時飛陽當日在鼎湖峰中，被人建了龍王廟，那禱告聲就在他靜修的時候直接鑽進他的心識之中，簡直是揮不去，趕不走。
他離開鼎湖峰的時候，施法告知村民，說要想救迴自己的孩子，必須要建一座謝王廟，供奉謝王爺和兩個座前聖女，一個叫謝瓔，一個叫謝琳。
百姓們救子心切，很多人立刻開始動手，急切間無法再另行建廟，就把龍王像和龜蛇二將給請到了院裏，另請將人塑造了一個中年男人帶著兩個小女孩的像供在裏麵。
塑像到底跟正主是否相像並不重要，重要的是信徒們心念所向。
若是謝家父女跟他們的孩子完全沒有關係，那這事也不會成功，不可能村民隨便想到一個人，在哪裏向人家禱告就能成的，因謝家姊妹確實參與了這件事，在因果線上也由於她們的所作所為才放跑了嶽琴濱，導致剩下的孩童慘死，前麵死掉的孩童魂魄也被收走。
她們姊妹跟這事因果牽連極深，在因果線上，好心去救人的時飛陽反而成了局外龍。
有因有果，百姓們念誦謝山謝王爺，謝瓔謝琳二聖女的名號，日日燒香，虔誠禱告，使得此處有感，彼處有應。
謝山法力高強，雖是散仙，但宿慧極深，過去是個禪定很深的大和尚。
當日時飛陽離開，謝瓔和謝琳被困在鼎湖峰內，無論如何也逃脫不得，終於知道害怕，在湖水中向父親虔誠祝禱，謝山那邊心生感應，急忙趕來把她們倆救出，推算前後經過，十分生氣，把兩個女兒狠狠訓斥了一頓，兩個女孩就撲過去各抱住一條大腿撒嬌央求，求了會見父親怒氣未消，又哭出來，說自己一出生就被親生父母丟在雪地裏雲雲。
謝山到底舍不得真正責罰，就把她們倆帶迴仙都山錦春穀，這次施法把山穀徹底封禁，不許她們再出來，嚴厲告誡，讓她們在裏麵好生修煉，要等到數十年之後，她們一百一十歲的時候才能再出來，到那時候，要再去將這次因她們倆被害死的孩子，無論已經是為人、為鬼、為畜生，一一救出苦海，才能完了此劫。
完事之後，謝山不理會二女的哭求，獨自迴了武夷山繼續清修。
他也沒想到鼎湖峰裏的妖龍竟然會如此缺德，竟然讓村民們為他建廟，那日正在清修，深入定靜之中，修著修著，就聞到了豬頭肉的味道，緊跟著又有瓜果、梅菜、劣質的線香等氣味全部被他嗅到，這時候他以為是入了魔境。
修行人遇到這種情況，無論佛道，最正確的做法不是動心降魔，一起降魔之心，立刻就著了魔境，陷入其中。最正確的做法是守著，照著，卻不起心動念去觸碰。便如一個小偷進入家裏，不是去跟他搏鬥，而是靜靜地看著他，看了一會，他自己就走了……
謝山就這麽看著，然後耳朵裏又聽到村民們的祈求。
剛開始，他也沒往心裏去，村民們求謝王，過去從來沒有人這麽稱唿過他，他沒想到是叫自己，還以為是陰魔將那裏村民拜廟的情況幻給他聽。對他來說，這種級別的魔境太弱了，他又不是那種貪圖名利的人，不會因為被人叫“謝王”就心生喜悅，更不會因為有人祭拜就高興自傲，陰魔要用這種手段勾引自己實在是想瞎了心……
可是後麵他漸漸發覺不對勁了，因為村民喊出了聖女的名諱，謝瓔、謝琳，這不是自己養在外麵的那兩個倒黴孩子嗎？！
不過，他還是認為這是有陰魔在搗鬼，都是幻化的魔境，依舊不理不睬，就那麽看著……他不看還好，持續觀照，雙方的聯係就逐漸加深，他入定七日七夜，到最後，豬頭肉餿了的的味道跟塞進他鼻子裏似的，村民們的聲音直接在他腦子裏哀求。
他終於忍受不了把眼睛睜開，出了定境，所有感覺都消失了，他自己笑了笑：“果然是幻覺魔境，可惜我沒能堅持到最後。唉，到底還是定力不夠深的緣故，這迴我一定要堅持到群魔自滅！”
於是他又入定，然後以更快的速度又嗅到餿掉的豬頭肉氣味……他不斷告訴自己，這些都是陰魔幻境，不能執著，繼續不動心地觀照……本以為能夠“魔境自熄”，卻不想是“魔念日盛”，他隻當是自己定力不夠，強壓著自己身心不動。
這樣反複折騰了好多天，他終於……走火坐僵，下半截身子氣血逆行，丹田之內精氣不受控製，全身亂竄，終於自腰部以下都沒了知覺，岩石一般堅硬，這才知道不好。
此時天蒙禪師還沒有與他相認，他過去世的很多事情都被封印了，不知道自己有個禪師師兄，因性喜清淨，平生好友數量很少，左近仙都山的崔蕪已經兵解轉世，葉繽遠在小南極，小寒山神尼忍大師是佛門女尼，又在修“鐵門檻”，不破情關絕不出門，唯一能指望的就是極樂真人李靜虛了。
他趕忙飛劍傳書給李靜虛，李靜虛緊急來救他，用靈丹施仙法，使他元氣歸位，這才能夠重新下地行走。
李靜虛早已經是金仙水平，隻因心裏掛著愛妻和表姐，不能飛升，滯留人間，仍舊算是個地仙，他若不走，也有自己的一千三百年大劫。
他的道行法力俱都高妙無比，很快幫助謝山把前因後果給推算出來了，謝山得知以後，氣得直跺腳，趕忙跑來鼎湖峰附近的倪翁洞邊的岸上，見到了自己的謝王廟，李靜虛在旁邊看得哈哈大笑，一時間都停不下來。
謝山趕緊讓村民們不要再拜了，村民們看見他倆從天而降，一個仙風道骨，英挺俊朗的美少年，帶著個身穿鵝黃小衫，頸戴黃金項圈的可愛男孩，認定是自己這麽多天的誠心禱告，終於感動了謝王，他帶著洞中童子下凡來救渡苦命人來了，於是紛紛叩拜，磕頭如搗蒜，哭著求謝王救他們的孩子。
謝山跟村民們說：“你們的孩子命中該有此劫，他們此生的壽命本就不長，雖然我家孩兒在其中有些因果，但天數就是這樣。我已經告訴她們，將來修煉有成，就會去救他們脫離苦難，重迴人道。”
村民們聽了都問：“謝王爺您家的孩子還得多久能夠修成法術？我們家小狗子已經被抓走好多天了，恐怕不能再等下去了，您這麽高的法力，還帶著童子，你們現在就去把他們救迴來唄。”
見這些村民們根本沒怎麽聽明白他在說什麽，謝山無奈地說：“你們的孩子現在都已經死了！不然我就去救了，我前些天來時就推算過，若是有活的我當時就去救了……”
“已經死了？我滴兒啊！你可死得好慘啊！”十裏八鄉丟孩子的人紛紛癱坐在地上，放聲哭嚎。
(本章完)
若是能夠帶著肉身一起飛上去，便可成就金仙，比如長眉真人。
若是尚未修成元嬰就失去肉身，隻剩下神魂，不去投生就舍，繼續以神魂狀態修煉，便是鬼仙，比如袁化。
若是元嬰修成，卻因為這樣那樣的原因不能飛升，永遠留在地上，卻能壽命無限永生不死，便是地仙。
這是是修行的次第，道行高低全在這上麵體現，法力強弱與之沒有直接的關係，如赤杖真人那種，從唐朝時候就入道，始終沒有飛升的地仙，基本上法力已經達到金仙水平，他的徒弟也都尚未飛升，還是地仙，但法力也是天仙水平了。
再比如大荒二老中的枯竹老人，雖是地仙，但從仙界受到貶謫墮落人間的青帝之子，不止一次鬥法驅逐，想把他攆走，獨占無終嶺都沒能成功，那青帝之子雖是謫仙，被打落了不少道行，可法力介乎於金仙與天仙之間，也奈何不了枯竹老人這個地仙。
地仙不能飛升，在人間每一千三百年有一場大劫，連赤杖真人都覺得有些難過，著實是厲害萬分，可飛升之後，也有一樣不好，因要奉天帝飛詔，授予仙職，這個地方就隻看道行不看法力了，道行越高，如金仙，仙職權力越大，道行越低，如陸蓉波，或者雪雪老人那種，越是底層的雜役。
但不管怎麽著，都還屬於仙，有著逍遙的成分在裏麵，隻要做好本職工作，還是很清閑的。
而神道與仙道不同，神道受人間香火，就要給信徒辦事，動輒成千上萬，甚至幾十萬，幾百萬的信徒同時禱告祈求，這個要發財，那個要升官，一會要治病，一會要求娃，千家萬戶，雞毛蒜皮，一旦建立起香火鏈接，那禱告的聲音就會往腦子裏鑽。
本人修行道行越高，聽到信徒心聲的能力越強，聽得越清晰……
時飛陽當日在鼎湖峰中，被人建了龍王廟，那禱告聲就在他靜修的時候直接鑽進他的心識之中，簡直是揮不去，趕不走。
他離開鼎湖峰的時候，施法告知村民，說要想救迴自己的孩子，必須要建一座謝王廟，供奉謝王爺和兩個座前聖女，一個叫謝瓔，一個叫謝琳。
百姓們救子心切，很多人立刻開始動手，急切間無法再另行建廟，就把龍王像和龜蛇二將給請到了院裏，另請將人塑造了一個中年男人帶著兩個小女孩的像供在裏麵。
塑像到底跟正主是否相像並不重要，重要的是信徒們心念所向。
若是謝家父女跟他們的孩子完全沒有關係，那這事也不會成功，不可能村民隨便想到一個人，在哪裏向人家禱告就能成的，因謝家姊妹確實參與了這件事，在因果線上也由於她們的所作所為才放跑了嶽琴濱，導致剩下的孩童慘死，前麵死掉的孩童魂魄也被收走。
她們姊妹跟這事因果牽連極深，在因果線上，好心去救人的時飛陽反而成了局外龍。
有因有果，百姓們念誦謝山謝王爺，謝瓔謝琳二聖女的名號，日日燒香，虔誠禱告，使得此處有感，彼處有應。
謝山法力高強，雖是散仙，但宿慧極深，過去是個禪定很深的大和尚。
當日時飛陽離開，謝瓔和謝琳被困在鼎湖峰內，無論如何也逃脫不得，終於知道害怕，在湖水中向父親虔誠祝禱，謝山那邊心生感應，急忙趕來把她們倆救出，推算前後經過，十分生氣，把兩個女兒狠狠訓斥了一頓，兩個女孩就撲過去各抱住一條大腿撒嬌央求，求了會見父親怒氣未消，又哭出來，說自己一出生就被親生父母丟在雪地裏雲雲。
謝山到底舍不得真正責罰，就把她們倆帶迴仙都山錦春穀，這次施法把山穀徹底封禁，不許她們再出來，嚴厲告誡，讓她們在裏麵好生修煉，要等到數十年之後，她們一百一十歲的時候才能再出來，到那時候，要再去將這次因她們倆被害死的孩子，無論已經是為人、為鬼、為畜生，一一救出苦海，才能完了此劫。
完事之後，謝山不理會二女的哭求，獨自迴了武夷山繼續清修。
他也沒想到鼎湖峰裏的妖龍竟然會如此缺德，竟然讓村民們為他建廟，那日正在清修，深入定靜之中，修著修著，就聞到了豬頭肉的味道，緊跟著又有瓜果、梅菜、劣質的線香等氣味全部被他嗅到，這時候他以為是入了魔境。
修行人遇到這種情況，無論佛道，最正確的做法不是動心降魔，一起降魔之心，立刻就著了魔境，陷入其中。最正確的做法是守著，照著，卻不起心動念去觸碰。便如一個小偷進入家裏，不是去跟他搏鬥，而是靜靜地看著他，看了一會，他自己就走了……
謝山就這麽看著，然後耳朵裏又聽到村民們的祈求。
剛開始，他也沒往心裏去，村民們求謝王，過去從來沒有人這麽稱唿過他，他沒想到是叫自己，還以為是陰魔將那裏村民拜廟的情況幻給他聽。對他來說，這種級別的魔境太弱了，他又不是那種貪圖名利的人，不會因為被人叫“謝王”就心生喜悅，更不會因為有人祭拜就高興自傲，陰魔要用這種手段勾引自己實在是想瞎了心……
可是後麵他漸漸發覺不對勁了，因為村民喊出了聖女的名諱，謝瓔、謝琳，這不是自己養在外麵的那兩個倒黴孩子嗎？！
不過，他還是認為這是有陰魔在搗鬼，都是幻化的魔境，依舊不理不睬，就那麽看著……他不看還好，持續觀照，雙方的聯係就逐漸加深，他入定七日七夜，到最後，豬頭肉餿了的的味道跟塞進他鼻子裏似的，村民們的聲音直接在他腦子裏哀求。
他終於忍受不了把眼睛睜開，出了定境，所有感覺都消失了，他自己笑了笑：“果然是幻覺魔境，可惜我沒能堅持到最後。唉，到底還是定力不夠深的緣故，這迴我一定要堅持到群魔自滅！”
於是他又入定，然後以更快的速度又嗅到餿掉的豬頭肉氣味……他不斷告訴自己，這些都是陰魔幻境，不能執著，繼續不動心地觀照……本以為能夠“魔境自熄”，卻不想是“魔念日盛”，他隻當是自己定力不夠，強壓著自己身心不動。
這樣反複折騰了好多天，他終於……走火坐僵，下半截身子氣血逆行，丹田之內精氣不受控製，全身亂竄，終於自腰部以下都沒了知覺，岩石一般堅硬，這才知道不好。
此時天蒙禪師還沒有與他相認，他過去世的很多事情都被封印了，不知道自己有個禪師師兄，因性喜清淨，平生好友數量很少，左近仙都山的崔蕪已經兵解轉世，葉繽遠在小南極，小寒山神尼忍大師是佛門女尼，又在修“鐵門檻”，不破情關絕不出門，唯一能指望的就是極樂真人李靜虛了。
他趕忙飛劍傳書給李靜虛，李靜虛緊急來救他，用靈丹施仙法，使他元氣歸位，這才能夠重新下地行走。
李靜虛早已經是金仙水平，隻因心裏掛著愛妻和表姐，不能飛升，滯留人間，仍舊算是個地仙，他若不走，也有自己的一千三百年大劫。
他的道行法力俱都高妙無比，很快幫助謝山把前因後果給推算出來了，謝山得知以後，氣得直跺腳，趕忙跑來鼎湖峰附近的倪翁洞邊的岸上，見到了自己的謝王廟，李靜虛在旁邊看得哈哈大笑，一時間都停不下來。
謝山趕緊讓村民們不要再拜了，村民們看見他倆從天而降，一個仙風道骨，英挺俊朗的美少年，帶著個身穿鵝黃小衫，頸戴黃金項圈的可愛男孩，認定是自己這麽多天的誠心禱告，終於感動了謝王，他帶著洞中童子下凡來救渡苦命人來了，於是紛紛叩拜，磕頭如搗蒜，哭著求謝王救他們的孩子。
謝山跟村民們說：“你們的孩子命中該有此劫，他們此生的壽命本就不長，雖然我家孩兒在其中有些因果，但天數就是這樣。我已經告訴她們，將來修煉有成，就會去救他們脫離苦難，重迴人道。”
村民們聽了都問：“謝王爺您家的孩子還得多久能夠修成法術？我們家小狗子已經被抓走好多天了，恐怕不能再等下去了，您這麽高的法力，還帶著童子，你們現在就去把他們救迴來唄。”
見這些村民們根本沒怎麽聽明白他在說什麽，謝山無奈地說：“你們的孩子現在都已經死了！不然我就去救了，我前些天來時就推算過，若是有活的我當時就去救了……”
“已經死了？我滴兒啊！你可死得好慘啊！”十裏八鄉丟孩子的人紛紛癱坐在地上，放聲哭嚎。
(本章完)