聽了時飛陽所說,鄧隱猛然間驚醒,發覺自己心智確實受到了影響,瞬息間毛骨悚然。


    魔道法術,影響人心是方方麵麵的,專門從人最難以察覺的地方下手,令人不知不覺地被其所操控,按照對方的意願去做事。


    譬如先前萬珍和金蟬,他們入魔並不是犯了糊塗,他們是處於十分清醒的狀態,隻是思想發生了變化,他們被魔神激發出來的怨念並非是外界強加灌輸給他們的,而是他們本來就認為無比正確的,隻是過去被壓抑住了不得宣泄而已。


    常跟魔類打交道的,哪怕再小心,稍不留意也會著了對方的道,因隻有千日做賊沒有千日防賊的,魔類不能正麵奪魂攝魄,控製對方,卻能潛移默化暗中影響。


    就好像另外一口天魔誅仙劍,連穿心和尚也能坑害了!


    鄧隱道行不可謂不高,法力不可謂不強,可還是於不知不覺之間中了對方的暗算。


    這就是諸天萬界之中最為高明的魔道大法!


    正教中人知道其中的厲害,因此才對魔道法術避如蛇蠍,絕不許自家弟子沾染。


    非但自家不修煉,看到別人修煉也會出手消滅。就是知道這東西留存於世會貽害無窮。


    每個修煉魔道法術的人都覺得自己能夠駕馭魔頭,不過是些血淋淋的死鬼,隻要有煉魔之法,配合上煉魔的法寶就能駕馭。


    最終的結果都會被魔頭暗暗影響,一步一步滑入魔道之中,落得個自取滅亡害人害己的結局。


    鄧隱是真的想得到天魔誅仙劍的,此為內魔,哈哈老祖算定了他這個心理,給了他一滴蚩尤血,幫助他修煉《血神經》,這時候天魔誅仙劍在隔空召喚他,是為外魔,內鬼外賊一起發力,就讓他受了對方的影響,進一步就是直接操控!


    鄧隱是知道被魔神操控之後會是個什麽下場,也隻能是成為人家的魔子魔孫,隨時可以被對方宰割取用,宛如被人家散養的雞鴨豬狗一般,命運都掌握在人家手裏。


    當年他修煉《血神經》是迫不得已居多,心中也認為自己是千年難得的修道奇才,石神宮主都能安然修成,不受其害,那自己也能做到,結果差一點就成了魔神傀儡。


    後來紅花公主進入了《血神經》惡冊,兩人同修合練,自以為可以完全掌握,駕輕就熟,不受其害,可是如今才猛然發覺,若非時飛陽及時提醒,他未來真的有可能被蚩尤所掌控!


    他問時飛陽:“我現在就是特別想去九華山,恨不得立刻就趕到那裏,將天魔誅仙劍拿到手裏,我得怎麽樣才能消除這種魔心魔念?”


    時飛陽說:“你首先得自己斷了想要得到那把劍的欲心。人神好清,而心擾之;人心好靜,而欲牽之。常能遣其欲,而心自靜;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消滅……”


    鄧隱苦笑歎氣:“聽君一席話,勝似一席話。我就是因為不知道該怎麽斷了這個欲念。”


    時飛陽說:“具體下手辦法有很多種,可以觀空,可以用慈悲心對治,也可以用恐懼心對治,這東西在你,想要得到那把劍,根子在你自己心裏,你要斷了這個欲念,得先煉心,道家性命雙修,如何修性如何修命,還用得著我詳細教你?”


    鄧隱聽完沉默不語。


    薑庶在旁邊突然接口:“真土擒真鉛,真鉛擒真汞。”


    說完後便把嘴巴閉上,再也不發一言,端起麵前的酒自斟自飲。


    他如今也是將要飛升的人,也是丹道中的宗師,所說的是丹法中的口訣,並不是特別深奧的東西,在場三人都知道是怎麽迴事。


    妙就妙在,他直接指出了鄧隱所在的關竅。


    道家講性命雙修,跟佛家的世界觀不同,佛教認為萬法唯心所現,唯識所變,不存在真正的物質世界,色即是空,因我執而生六道,因緣生命,而成芸芸大千。


    所以才說夢裏明明有六趣,覺後空空無大千。


    當然佛教也反對一味看空,所以又說了一句空即是色。


    道教則認為,人的神識和物質的肉身相互影響,人的心態會影響到身體的氣血運行,五髒六腑的內向分泌,以及等等變化,是為意識影響物質。


    同時物質的肉身也會影響人的意識,身體處於不同狀態,又會讓人想吃甜的,想吃酸的,沒由來的高興,或者是心情抑鬱。


    所謂的性命雙修不是單純的一麵修養心性,一麵保養身體,最後再把他們合起來。


    性命雙修,就是通過意識影響身體,再通過身體影響意識,進行螺旋上升。


    用丹道術語即是:上弦時,以神煉形,形生一分陽氣;下弦時,以形養神,神退一分陰氣。


    最後兩弦合璧,是為一個滿月,用來代表純陽。


    落到鄧隱這裏,他的心沒辦法控製,這個時候可以從調身入手,用身體安泰,神能守舍,從而讓心安穩下來。


    隻不過,真鉛不是簡單的調理身體便可取,乃是坎中真金,腎中真陽,又不是單純的腎氣,非達到丹道中相當高的境界不能得到。


    薑庶的意思是,用這真金真氣去降服欲心欲念。


    這便是道家玄門的妙用所在,如果是佛教的話,隻會用心理上的手段去解決,用四聖諦、八正道、十二因緣、亦或是念佛、持咒等等,都是以心對心。


    但通常修行人心已亂的時候,再以亂心去調亂心,結果往後都是事倍功半。


    薑庶讓鄧隱以身調心,往往可以收到事半功倍的效果。


    鄧隱也是修煉《九天玄經》的行家,薑庶一說他就明白是怎麽迴事,可是卻依舊沉默無語。


    薑庶不了解《血神經》,時飛陽卻是了解的,鄧隱已經都不出“真鉛”了,因他剝皮練功,不但剝掉了自己從頭到腳全身的皮膚,還用金針刺入周身穴道,用魔火煆燒,用了好久的時間,忍受了無盡的痛苦,才將全身血肉練成一道血影,成就了如今的血魔法身。


    可是這樣一來,他就把肉身給練壞了,性命雙修,他把命給修壞了,損了道基,所以他在道法一途上被打落了道行,《九天玄經》上麵許多高深的法術他也練不成。


    他沒有“真鉛”,自然也就擒不了“真汞”。


    這也是魔道和玄門的最本質區別之一,玄門正宗的修士通常道心穩固,因何穩固?心態好隻是一方麵,人家身體修的也好。形神打成一片,始終凝抱成團,內魔不容易生,外魔更不容易侵入。


    陽神就是性命雙修到最後的結晶,形神合一,臻於純陽,基本上就再也不會被任何魔法影響誘惑。


    天魔誅仙劍那麽厲害,影響不了三仙二老,影響不了三英二雲,更影響不了李靜虛,隻要修成天仙,得了陽神,就不再受所有的魔法影響暗製。


    薑庶如今法力比鄧隱差了好大一截,但在這方麵,他又勝過鄧隱,因為他有陽神,不吃一切攝魂奪魄類的魔法暗算,鄧隱卻不行,法力再高,心性卻不夠圓滿。


    當年枯竹老人法力那麽高,因為他是旁門,也沒有練成陽神,才會被盧嫗暗製元神,又落入到時飛陽布下的太虛幻境之中。


    時飛陽又勸鄧隱:“你總以為當年石神宮主能夠以《血神經》成道,別人自然也能,然而你可知道,石神宮主並沒有剝皮練功,他跟你的不一樣。


    人家道基始終都在,不容易為魔所控製,閉關數十年,無時無刻不處於魔境之中,曆劫無數時空,始終一靈不昧,最終熬了過來,方能成道,你又如何?”


    鄧隱不是很服氣:“當年他在銀蟬礁海底得到了七張神符,有神符相助方才閉關練功,避過了剝皮的關卡。我早晚也能找到那七張神符,到時候自然也能成道。”


    時飛陽見他執迷不悟,緩緩搖頭:“石神宮主那八十一年閉關之中,無時無刻不處於魔境之中,雙眼見到不同世界的事物,耳朵聽見諸天世界的聲音,身上更有酸麻脹痛各種觸感,時而被萬蟻噬心,時而被烈火焚燒,非有大決心大毅力不能度過,你道心不固,怎麽可能熬得過去?”


    鄧隱說:“我當年剝皮練功,金針刺穴,魔火焚身的時候,也不比這好過,我不也平安過來了。”


    “罷了,你終究是對玄門正道這條路生出了抵觸之心,”


    時飛陽止住了話頭,又跟他們聊別的,薑庶終於忍不住問:“我們什麽時候迴九華山?總不能任由蚩尤肆意殺人吧?”


    時飛陽放下酒杯:“就現在吧,現在是牽一發而動全身,那蚩尤當年躲了我幾十年,如今我去,恐怕他還要走。咱們得用阿隱做一個局,雖然消滅不了他,至少也要讓他元氣大傷,暫時不能為害!”


    鄧隱一聽就來了精神:“咱們如何用我做局?”


    時飛陽告訴他:“你想要得到天魔誅仙劍,是你的欲念魔心。那蚩尤也想得到你,便是他的欲念魔心,表麵上是他影響你的心智,去潛移默化的操控你的元神,那咱們也可以利用這一點,去影響他的心智,悄悄的反製,操縱他的元神。”


    鄧隱聽完大受啟發,激動得直拍大腿:“正是正是,他是想著能夠完全駕馭我,便如同我想著能夠完全駕馭他一樣!人都認為自己能夠禦魔而不被魔禦,有這個起心動念的瞬間,就已經為魔所禦了!”


    薑庶更是目瞪口呆:“對付魔頭還能這樣?”


    時飛陽別讓鄧隱操控自己的想法,先從心中生出一種極度的渴望,渴望著能夠得到天魔誅仙劍,然後仗著此劍大殺四方!

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