但是正確的道路,不是所有人都能認可的,人心本私,很多人,目光短淺,看不到未來。


    不知道對國家來說,強大的軍隊和科技意味著什麽。‘或者說不是意位不到,而是不願意思考罷了。


    畢竟人性本私。


    但是社會風氣是可以操縱的。


    朱由檢這些年吧,貪官,狗官和亡國滅種牽連到了一起,


    事實上,這沒有錯,畢竟貪官,狗官做的本就是亡國滅種的勾當,既然敢做,就該承擔後果。


    憑什麽這些畜生撈了好處,亡國滅種的結果,讓百姓受災呢?


    接下來大明還需要把朝廷往科技方向發展。


    朱由檢在皇位,這樣做並不難,但是人命有極限。


    朱由檢也會死的。


    而且朱由檢也不打算,在皇位上幹到死。


    等他死了,或者不再是皇帝了,誰敢保證這樣的情況不會變。


    不是朱由檢不相信,而是太祖時期,殺貪官如殺狗,但是到朱由檢登基的時候十官九貪都是小的。


    為啥,難道皇帝不知道。保護貪官就是在做亡國滅族的路上狂奔?


    當然知道,但是他們無法動。


    因為凡是需要人幹,人都是有私心的。


    而那些貪官自然不會願意。


    而皇帝為了自己的名號,放過幾個自己的親信,那之後就隻能坐等亡國滅種了。


    所以朱由檢強製改了很多的政令,比如限製了皇帝的赦免權利,


    限製了皇帝直接殺人的權利。


    要求所有的死刑,必須3個結構輪流審判,之後查出來結果,皇帝簽字才能執行死刑。


    當然了這個限製隻針對大明人。不然朱由檢也不會直接讓人把朝鮮的世子給卡卡了。


    為了改變大明底層百姓的思想,讓大家舍棄一些不切現實的理想。


    大明的報紙也開始造勢。


    但是很多人還是不滿意的。不認可的。


    大明新的一場輿論之爭,即將開始。


    雖然局勢對朱由檢並不利的,但是朱由檢並不在乎,畢竟他是皇帝,其他人講究的是三綱五常。


    三綱指父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱。五常傳說不一,通常指仁、義、禮、智、信。


    君為臣綱,君不正,臣投他國.


    國為民綱,國不正,民起攻之.


    父為子綱,父不慈,子奔他鄉.


    子為父望,子不正,大義滅親.


    夫為妻綱,夫不正,妻可改嫁.


    妻為夫助,妻不賢,夫則休之.


    愛之仁,正之義,君之禮,哲思智,情同信。


    朱由檢是君,天然站在高位,再加上大明這些年的變化,和大明無數新建的學院,不斷教化百姓,這個跡象一定會變的。


    報紙上不斷宣傳的新思想,和各地的安檢處理情況,讓百姓們開了眼。也無形中加大了各地豪強和普通百姓之間的列橫。


    事實上這個列橫從開始就有的,畢竟壓迫者和被壓迫者,怎麽可能沒有列橫,但是,以前他們掌控了消息渠道,讓百姓們沒有希望,隻能認慫,但是現在不一樣了,有朝廷給百姓做主,他們直接的列橫怎麽可能不大呢\/

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