“人非聖賢，孰能無過，但是大家別忘了，有國才有家，有家才有國。家是最小國，國是千萬家。天下興亡匹夫有責。
盛極而衰，什麽的朕不相信，之所以衰落，在朕看來，是那些人病了，飄了。
忘了當初的誌向了！
時代在進步，他們不進步的話，自然會被淘汰，而淘汰的他們確位居高位，自然會選擇守舊。
朕不否認，那些新的東西確實有不為人知的壞處。
但是朕知道，若是不改變的話，堅持守舊的話，王朝隻會走向衰落直至滅亡。
你不前進，別人前進，就是你在落後了。
你不對自己人狠一點，他們就會成為新的惡魔，帶著國家走向滅亡。
很多事情。隻是聽起來起了有道理，但是事實上不過是某些人為了自己的利益的詭辯罷了。
有些事情。隻是聽起來起了沒有道理，但是確是符合事實的。
就好比朕之前規定的十人遊行律法，若是有人遇到不公，可以組織不超過10人的隊伍進行抗議。
在遊行的時候，不得影響他人生活。
超過十個人就是非法的，組織者和參與者都會收到一定的懲罰。
很多人覺得十個人能說明啥。
也有人覺得抗議的話，人越多越好，但是朕想問一下，人多的話，所有人你們都熟悉嗎？
若是裏麵有人當中直接打其他人，你們的下意識是怎麽樣的？
若是有的人直接襲殺官員，造反，那你們又該如何？
再有就是大家給神佛上香給錢的事情，這事看起來合情合理的，但是事實上合情合理個屁、
在你們不知道的地方，有多少寺廟，拿著香客給的錢，做那些放貸的生意？
孝敬神佛的錢，去做禍害百姓的生意，這合理嗎？
那麽在說一下，這個三從四德合理嗎？
既然三從四德的目的是為了維持家庭穩定，朕覺得也應該給男的設置一個限製，才能讓夫妻之間，相敬如賓，才能避免很多的家庭慘劇。”
“陛下所言甚是，是我等私心過重了。”老者說到。
“既然知道，那朕就改了那個三從四德。
所有人都應該盡力做到。
新的三從是指從世界、從愛、從己。新的四德是指，文德武德、言嫻淑德、品學兼德、修身立德。
從世界:應從宏觀角度看整個局勢的發展。
從愛:應該用愛去化解家庭、工作、社交中的衝突。
從己:人貴有自知之明，避己所短、揚己所長，才能對自己的人生坐標準確定位。
文德武德:社會競爭大，雖然不至於琴棋書畫樣樣精通，但要見多識廣、培養專長。
言嫻淑德:凡事從他人角度著想，口出慧言，用女性的溫柔言語打動人心。
品學兼德:善良的品格增加人緣，品位增添魅力;不斷學習，追求進步，才能越來越美麗。
修身立德:發掘、善用女性細膩、溫婉的特質，麵對工作時表現自信、麵對生活呈現優雅、麵對家庭展現美德”
盛極而衰，什麽的朕不相信，之所以衰落，在朕看來，是那些人病了，飄了。
忘了當初的誌向了！
時代在進步，他們不進步的話，自然會被淘汰，而淘汰的他們確位居高位，自然會選擇守舊。
朕不否認，那些新的東西確實有不為人知的壞處。
但是朕知道，若是不改變的話，堅持守舊的話，王朝隻會走向衰落直至滅亡。
你不前進，別人前進，就是你在落後了。
你不對自己人狠一點，他們就會成為新的惡魔，帶著國家走向滅亡。
很多事情。隻是聽起來起了有道理，但是事實上不過是某些人為了自己的利益的詭辯罷了。
有些事情。隻是聽起來起了沒有道理，但是確是符合事實的。
就好比朕之前規定的十人遊行律法，若是有人遇到不公，可以組織不超過10人的隊伍進行抗議。
在遊行的時候，不得影響他人生活。
超過十個人就是非法的，組織者和參與者都會收到一定的懲罰。
很多人覺得十個人能說明啥。
也有人覺得抗議的話，人越多越好，但是朕想問一下，人多的話，所有人你們都熟悉嗎？
若是裏麵有人當中直接打其他人，你們的下意識是怎麽樣的？
若是有的人直接襲殺官員，造反，那你們又該如何？
再有就是大家給神佛上香給錢的事情，這事看起來合情合理的，但是事實上合情合理個屁、
在你們不知道的地方，有多少寺廟，拿著香客給的錢，做那些放貸的生意？
孝敬神佛的錢，去做禍害百姓的生意，這合理嗎？
那麽在說一下，這個三從四德合理嗎？
既然三從四德的目的是為了維持家庭穩定，朕覺得也應該給男的設置一個限製，才能讓夫妻之間，相敬如賓，才能避免很多的家庭慘劇。”
“陛下所言甚是，是我等私心過重了。”老者說到。
“既然知道，那朕就改了那個三從四德。
所有人都應該盡力做到。
新的三從是指從世界、從愛、從己。新的四德是指，文德武德、言嫻淑德、品學兼德、修身立德。
從世界:應從宏觀角度看整個局勢的發展。
從愛:應該用愛去化解家庭、工作、社交中的衝突。
從己:人貴有自知之明，避己所短、揚己所長，才能對自己的人生坐標準確定位。
文德武德:社會競爭大，雖然不至於琴棋書畫樣樣精通，但要見多識廣、培養專長。
言嫻淑德:凡事從他人角度著想，口出慧言，用女性的溫柔言語打動人心。
品學兼德:善良的品格增加人緣，品位增添魅力;不斷學習，追求進步，才能越來越美麗。
修身立德:發掘、善用女性細膩、溫婉的特質，麵對工作時表現自信、麵對生活呈現優雅、麵對家庭展現美德”