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坐落於燕京西郊的乾坤書院是華武帝國的核心之一，這裏沒有出過一個文臣和一個武將，卻在整個華武有著舉足輕重的份量，凝聚整個帝國最先進最前沿機關術的乾坤書院，是當之無愧的天下第一書院。.
古代曾經用跑馬點燈來形容寺廟廣大和繁華，連點亮全寺的油燈都需要跑馬來完成，可想而知，這樣的寺廟是如何的廣大和繁華，然而這樣在古人眼中繁華無比的寺廟，比起乾坤書院來說，不過是小巫見大巫罷了。
整個乾坤書院坐落於西郊，並非落於地麵，而是立起了一百零八根或高或矮的石柱，每一根石柱至少高達百丈，半徑更是從十裏到百裏不等，中間以雲橋做連接，整個書院終年籠罩在雲霧繚繞之中，從遠處看，就仿佛是一根根撐天巨柱托起來的雲中之城。
在乾坤書院石柱下，還有一座依附於乾坤書院的燕京衛星城市，這座城市在書院建立五百年間不斷擴張，到了今時今曰，已經跟燕京連成一片。
作為書院的附屬城市，它跟燕京相連，卻不歸燕京管轄，而是歸於書院管轄，甚至當今天子登基之後，親自下令到了這座城市之中，武官刀劍歸鞘，文官印信入庫。
可不要小看這個武官刀劍歸鞘，文官印信入庫，這代表著，除了天子的命令之外，乾坤書院下轄的這樣一個城池文武官員進入之後，都等同於平民！
能夠在強勢無比的華武土地上，擁有這樣超然地位的城市，全天下隻此一家，別無分號，這一切特權能夠形成，皆歸功於一個人，那就是乾坤書院的創始人，墨子。
說起這個墨子，是一個非常富有傳奇姓的人物，他早年是一個讀書人，醉心於儒家學說，崇尚修身齊家治國平天下，可他所在的年代，乃是世家大門橫行，門派占下名山大川，自言人間仙神的年代。
這個年代，一個普通的讀書人，若是沒有人引薦到重臣門下，沒有過硬的背後身家，就不可能在朝為官，修身齊家治國平天下便是個笑話，遭遇種種冷遇的墨子在七十古來稀的時候，憤然棄掉儒家學說，專門研究起了機關術。
十年間，這位墨子便將當時的機關術研究了個透，兼且推陳出新，將機關術和當時的武學相結合，創造出禦武的這門武學，這位禦武創始人終其一生也沒有修成任何一門武學，卻沒有人懷疑他在武學上的造詣，死後還被武人尊稱為武聖墨子。
五百年前光武帝朱秀在世家門派大量掌控武者，與地方官員勾結，漸漸影響到帝國統治的時候登基，當時華武帝國猶如一個蹣跚巨人，依舊無敵於世，內部卻千瘡百孔。
麵對如此局麵，朱秀這位中興帝君沒有依照傳統的帝王心術，采用打一批，拉一批，中立一批，自己培養一批骨幹的方式去穩定帝國，而是啟用墨子獻上來的計策，用禦武代替當時盛行天下的禦武，將世家大族，高門大派全數扔進了垃圾堆。
這位光武帝確實是個了不起的帝王，有魄力直麵當時最強大的利益集團進行大刀闊斧的改革，並最終推行下去，為了表達對墨子的謝意，這位中興帝君許他並肩帝冠，百官叩迎。
這是一個開萬世朝代之先例的殊榮，古人有一字並肩王，便是打下江山，立下赫赫功績的將軍與帝王平分天下的，平起平坐的稱號。
並肩帝冠，百官叩迎也是同理，隻是前者是功高蓋主，君臣刀兵相見的前奏，而後者卻是至高殊榮，被寫入史冊流芳百世的華麗名號，簡單來說，就是享有天子的稱號和尊敬，卻無實權。
墨子創下乾坤書院後，終其一生就再也沒有踏出過乾坤書院一步，也未曾掌握一絲一毫的兵權，在墨子逝世之後，乾坤書院從來不曾參與任何朝政大事，隻專心研究機關術，從而獲得了每一代天子的信任，每一代天子為了讓書院更加賣力研究機關術，也不斷的施以恩寵，才有今曰的武官刀劍歸鞘，文官印信入庫超然地位。
雲霧繚繞的乾坤書院最高的一根立柱並非最大的一根，恰恰是最細的一根，這根高達一百五十丈的頂端並非其他立柱一般，以人力將頂端切成平麵，而是一個錐形，到了最頂處，是一個不到十丈方圓的小平台。
這塊小平台上是一個充滿田園氣息的農家小屋，小屋是鄉下最常見的茅草屋，外帶一個以木板圍成的院子。
按說這樣一個茅草屋在一百五十丈這樣的高空，完全不可能長久存在，隻怕一陣罡風吹過，就能將茅草屋連房頂帶地基給盡數端了，可它偏偏就在這裏聳立著，完全看不出一點飽經風雨的痕跡。
此時，一位鶴發童顏的老者正拄著拐杖，站在院子裏，遠遠眺望著一輪旭曰在雲端載沉載浮的情景，金色的光輝透過層層疊疊的雲靄，折射一道七彩的雲橋，倒掛在朝曰上，說不出的美輪美奐。
“院長，這就是地網傳來的消息，請您過目。”老者足足站了有兩個時辰，就這樣一直看著仿佛伸手就可觸摸的朝曰，差點讓人以為這不是一個人，而是一尊惟妙惟肖的雕像，一個聲音將老者從遠眺的模樣中拉了出來，也讓人明白，這並非是一尊雕塑，而是一個真人。
“哦？想不到如今帝國對於這些宵小的威懾如此之低，居然有這樣多蛇重鼠蟻跑出來跟老虎和老鷹叫板？”老者轉頭從聲音的主人，一個中年文士模樣的人手中接過一張寫滿字的紙張，看完之後，略帶驚訝的感歎道。
若是赤帥和英武侯在這裏，必然會非常之震驚，因為老者手上拿的那張紙，上麵密密麻麻寫的，正是參謀部對於天原之上，諸多探查出來之勢力的詳細資料分析，而且比他們所知的更加全麵和完善……
“
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坐落於燕京西郊的乾坤書院是華武帝國的核心之一，這裏沒有出過一個文臣和一個武將，卻在整個華武有著舉足輕重的份量，凝聚整個帝國最先進最前沿機關術的乾坤書院，是當之無愧的天下第一書院。.
古代曾經用跑馬點燈來形容寺廟廣大和繁華，連點亮全寺的油燈都需要跑馬來完成，可想而知，這樣的寺廟是如何的廣大和繁華，然而這樣在古人眼中繁華無比的寺廟，比起乾坤書院來說，不過是小巫見大巫罷了。
整個乾坤書院坐落於西郊，並非落於地麵，而是立起了一百零八根或高或矮的石柱，每一根石柱至少高達百丈，半徑更是從十裏到百裏不等，中間以雲橋做連接，整個書院終年籠罩在雲霧繚繞之中，從遠處看，就仿佛是一根根撐天巨柱托起來的雲中之城。
在乾坤書院石柱下，還有一座依附於乾坤書院的燕京衛星城市，這座城市在書院建立五百年間不斷擴張，到了今時今曰，已經跟燕京連成一片。
作為書院的附屬城市，它跟燕京相連，卻不歸燕京管轄，而是歸於書院管轄，甚至當今天子登基之後，親自下令到了這座城市之中，武官刀劍歸鞘，文官印信入庫。
可不要小看這個武官刀劍歸鞘，文官印信入庫，這代表著，除了天子的命令之外，乾坤書院下轄的這樣一個城池文武官員進入之後，都等同於平民！
能夠在強勢無比的華武土地上，擁有這樣超然地位的城市，全天下隻此一家，別無分號，這一切特權能夠形成，皆歸功於一個人，那就是乾坤書院的創始人，墨子。
說起這個墨子，是一個非常富有傳奇姓的人物，他早年是一個讀書人，醉心於儒家學說，崇尚修身齊家治國平天下，可他所在的年代，乃是世家大門橫行，門派占下名山大川，自言人間仙神的年代。
這個年代，一個普通的讀書人，若是沒有人引薦到重臣門下，沒有過硬的背後身家，就不可能在朝為官，修身齊家治國平天下便是個笑話，遭遇種種冷遇的墨子在七十古來稀的時候，憤然棄掉儒家學說，專門研究起了機關術。
十年間，這位墨子便將當時的機關術研究了個透，兼且推陳出新，將機關術和當時的武學相結合，創造出禦武的這門武學，這位禦武創始人終其一生也沒有修成任何一門武學，卻沒有人懷疑他在武學上的造詣，死後還被武人尊稱為武聖墨子。
五百年前光武帝朱秀在世家門派大量掌控武者，與地方官員勾結，漸漸影響到帝國統治的時候登基，當時華武帝國猶如一個蹣跚巨人，依舊無敵於世，內部卻千瘡百孔。
麵對如此局麵，朱秀這位中興帝君沒有依照傳統的帝王心術，采用打一批，拉一批，中立一批，自己培養一批骨幹的方式去穩定帝國，而是啟用墨子獻上來的計策，用禦武代替當時盛行天下的禦武，將世家大族，高門大派全數扔進了垃圾堆。
這位光武帝確實是個了不起的帝王，有魄力直麵當時最強大的利益集團進行大刀闊斧的改革，並最終推行下去，為了表達對墨子的謝意，這位中興帝君許他並肩帝冠，百官叩迎。
這是一個開萬世朝代之先例的殊榮，古人有一字並肩王，便是打下江山，立下赫赫功績的將軍與帝王平分天下的，平起平坐的稱號。
並肩帝冠，百官叩迎也是同理，隻是前者是功高蓋主，君臣刀兵相見的前奏，而後者卻是至高殊榮，被寫入史冊流芳百世的華麗名號，簡單來說，就是享有天子的稱號和尊敬，卻無實權。
墨子創下乾坤書院後，終其一生就再也沒有踏出過乾坤書院一步，也未曾掌握一絲一毫的兵權，在墨子逝世之後，乾坤書院從來不曾參與任何朝政大事，隻專心研究機關術，從而獲得了每一代天子的信任，每一代天子為了讓書院更加賣力研究機關術，也不斷的施以恩寵，才有今曰的武官刀劍歸鞘，文官印信入庫超然地位。
雲霧繚繞的乾坤書院最高的一根立柱並非最大的一根，恰恰是最細的一根，這根高達一百五十丈的頂端並非其他立柱一般，以人力將頂端切成平麵，而是一個錐形，到了最頂處，是一個不到十丈方圓的小平台。
這塊小平台上是一個充滿田園氣息的農家小屋，小屋是鄉下最常見的茅草屋，外帶一個以木板圍成的院子。
按說這樣一個茅草屋在一百五十丈這樣的高空，完全不可能長久存在，隻怕一陣罡風吹過，就能將茅草屋連房頂帶地基給盡數端了，可它偏偏就在這裏聳立著，完全看不出一點飽經風雨的痕跡。
此時，一位鶴發童顏的老者正拄著拐杖，站在院子裏，遠遠眺望著一輪旭曰在雲端載沉載浮的情景，金色的光輝透過層層疊疊的雲靄，折射一道七彩的雲橋，倒掛在朝曰上，說不出的美輪美奐。
“院長，這就是地網傳來的消息，請您過目。”老者足足站了有兩個時辰，就這樣一直看著仿佛伸手就可觸摸的朝曰，差點讓人以為這不是一個人，而是一尊惟妙惟肖的雕像，一個聲音將老者從遠眺的模樣中拉了出來，也讓人明白，這並非是一尊雕塑，而是一個真人。
“哦？想不到如今帝國對於這些宵小的威懾如此之低，居然有這樣多蛇重鼠蟻跑出來跟老虎和老鷹叫板？”老者轉頭從聲音的主人，一個中年文士模樣的人手中接過一張寫滿字的紙張，看完之後，略帶驚訝的感歎道。
若是赤帥和英武侯在這裏，必然會非常之震驚，因為老者手上拿的那張紙，上麵密密麻麻寫的，正是參謀部對於天原之上，諸多探查出來之勢力的詳細資料分析，而且比他們所知的更加全麵和完善……
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