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對於夢神機這樣一個人物，他所推崇的，神霄雷法的破壞力，其真實可信度就可以說是級高了。
楊過和赤帥就算得到了神霄雷法也無法修煉，正是因為神霄雷法本身有一套解讀的方式，這套方式隻有曆任宗主知道，這是為了防止這種至高武學被盜走之後，流傳出去，事實上，一些頂級的武學，都有類似於的保存方式。
王仲之所以會這門獨特的解讀方式，是因為青石的偏愛，在王仲未曾因為平燕青的事沉淪之前，即使是最古板的青雲宗長老，都認為王仲是下一任的掌門的最佳人選，因此王仲才會知道這門武學典籍的解讀方式。
頂尖武學之所以稱之為頂尖武學，就是因為其的獨特特性，就算華武帝國這樣為了充實自己的軍力，讓自己能夠更加快速擴張的政令下，頂尖武學都是被深鎖起來的，因為每一門頂尖武學，都有其彌足珍貴之處。
比如神霄雷法，就是一門有著自己獨特之處的武學，這門武學橫跨兩種武學體係，不僅僅是氣武，同樣也是禦武，王仲以特殊手法解開了這門武學的密碼之後，終於能夠一窺這門武學的內容了。
一看之下，王仲隻覺得眼前豁然開朗，如今的王仲，在武學上的見識已然是一代宗師的風範了，不管是詭異難言的斬念印法，還是剛猛霸道的降龍十八掌和七十二絕藝，還是意境遠大的北冥天鵬勁，都是一等一的武學，有這些武學的底蘊，配合他的眼界見識，可以說天下武學隻要不超出現有的藩籬，都會讓他一目了然。
但是神霄雷法卻完全顛覆了王仲的武學概念，萬事萬物講究陰陽平衡，剛不可久，柔不可持，因此大多數武學即使開始極端，到了後麵也會物極必反。
但是神霄雷法卻全然不一樣，這門武學隻有一個方向，那就是破壞，無止境的破壞，講究的就是威力無雙，最好的防守就是進攻，根本沒有平衡一說。
按照道理來講，這樣的武學根本就不可能成為頂尖的武學，甚至在五品修為以上的人，有些武學見識之後，都會對這樣的武學不屑一顧，因為爆發總不可能持久，剛猛太過容易折斷。
但是神霄雷法卻巧妙的用另外一種方式，將剛猛發揮到了極點，因此造就了破壞力天下第一的這門武學，就算是太上道道主對於此也是讚歎不已，究其原因，就在於這門武學並不是簡單的氣武或者禦武，而是兩者結合的至尊武學。
所謂氣武，乃是講究的一身修為行天下，隻修行氣勁，肉身不過是掩飾鋒芒的劍鞘，本質是洶湧澎湃的氣勁修為，在五品罡勁之後，氣武修行者就會找尋外物融入到氣勁之中，好似生鐵鍛打的時候加入火炭一般，百煉成鋼。
因此氣武修行者會在接下來四品和三品的修行中，慢慢擁有自身獨特的罡勁，除非散盡罡勁，否則無法重來，卻也因此擁有獨樹一幟的戰鬥力，修為到了三品的氣武武者往往會有操縱水火等等獨特的能力。
但是畢竟這種操縱有局限性，而且環境不同，也會發揮出截然不同的威力，比如練武的人在氣武五品煉罡的時候，就在火焰旁修煉，讓罡勁不斷的從火中循環，最終讓罡勁沾滿火勁，擁有操縱火焰的能力，那麽在烈火熊熊燃燒的地方，這樣的獨特的罡勁自然威力大的出奇，但是一旦到了海麵上，那就自然成了軟腳蝦。
有了缺陷，就會被完善，從隻修煉肉體的心武到專修氣勁的氣武，就是因為心武的威力隻有在一品之後才能與自然之威相抗衡，人類在不斷發展的過程中，最重要的就是與各種自然災害相對抗，因此才會有氣武這樣的蛻變，邪皇石之軒的出現是偶然，其實也是氣武大發展的必然。
而當氣武也存在一定的局限性和缺陷之後，自然就有更新的武學去替代他，禦武就油然而生，與氣武不同，禦武在五品煉罡之後，並不需要鍛打不同屬性罡勁，而是保持最本源的形態，然後通過罡勁與禦使的器物相容，發揮出更強大的威力。
最早的禦武其實就叫劍仙，是罡勁操縱飛劍，斬殺敵人與千裏之外讓禦武的威力展現出來，之後機關術的大發展，推動了禦武的發展，使得禦使的器物變多，種類也更繁雜，因此才稱之為禦武。
比起氣武需要鍛打出獨特的罡勁才能更上一層樓，禦武隻需要熟練掌握機關造物，就能發揮出無窮無盡的威力，而且機關造物是可以增加減少不同的零件的，使得武者能夠在不同環境下，發揮出最強大的實力，可以說，從禦武成型之後，人類再也不需要懼怕天威了。
隻是相比氣武來說，禦武需要的資源就龐大到不可思議，也有了自己的局限性，讓武者再也不能高高在上，必須依附於大勢力才能保證自己的戰鬥力，可以說是讓武者走下了神壇，再次迴歸到可以被掌握的對象之中。
而神霄雷法則從根本上改變了這一局限，這門武學不需要如同氣武一般，在罡勁的時候鍛打入獨特的性質，也不需要如禦武一般需要龐大的資源的堆積，這門武學采用的是兩者合一的方式。
這門武學是將雷電導入罡氣，然後將之凝聚成修習者希望的形態，最終鍛造成一把獨特的禦武的罡勁器物，但是由於是雷電導入罡勁，讓罡勁帶上了雷電的屬性，也可以說是氣武，不同的是，這些雷電罡勁隨時可以凝聚成半實物狀態，就是針對性的在一些不導電的環境中，也能發揮出無窮的威力！
所謂剛不可久，是因為人體有極限，如果過於剛猛的氣勁，很容易就會損傷身體，威力再大的武學，麵對殘破的身軀，也發揮不了多大威力。
但是如果這種剛硬凝聚在了器物之上，就不會給修行者帶來任何的身體上的負擔，因此就可以一味的剛猛無邊，破壞力自然也就無窮無盡，看到這裏，王仲不禁感歎這門創出這門武學的先輩真是天馬行空，如此一著真是神來之筆！
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對於夢神機這樣一個人物，他所推崇的，神霄雷法的破壞力，其真實可信度就可以說是級高了。
楊過和赤帥就算得到了神霄雷法也無法修煉，正是因為神霄雷法本身有一套解讀的方式，這套方式隻有曆任宗主知道，這是為了防止這種至高武學被盜走之後，流傳出去，事實上，一些頂級的武學，都有類似於的保存方式。
王仲之所以會這門獨特的解讀方式，是因為青石的偏愛，在王仲未曾因為平燕青的事沉淪之前，即使是最古板的青雲宗長老，都認為王仲是下一任的掌門的最佳人選，因此王仲才會知道這門武學典籍的解讀方式。
頂尖武學之所以稱之為頂尖武學，就是因為其的獨特特性，就算華武帝國這樣為了充實自己的軍力，讓自己能夠更加快速擴張的政令下，頂尖武學都是被深鎖起來的，因為每一門頂尖武學，都有其彌足珍貴之處。
比如神霄雷法，就是一門有著自己獨特之處的武學，這門武學橫跨兩種武學體係，不僅僅是氣武，同樣也是禦武，王仲以特殊手法解開了這門武學的密碼之後，終於能夠一窺這門武學的內容了。
一看之下，王仲隻覺得眼前豁然開朗，如今的王仲，在武學上的見識已然是一代宗師的風範了，不管是詭異難言的斬念印法，還是剛猛霸道的降龍十八掌和七十二絕藝，還是意境遠大的北冥天鵬勁，都是一等一的武學，有這些武學的底蘊，配合他的眼界見識，可以說天下武學隻要不超出現有的藩籬，都會讓他一目了然。
但是神霄雷法卻完全顛覆了王仲的武學概念，萬事萬物講究陰陽平衡，剛不可久，柔不可持，因此大多數武學即使開始極端，到了後麵也會物極必反。
但是神霄雷法卻全然不一樣，這門武學隻有一個方向，那就是破壞，無止境的破壞，講究的就是威力無雙，最好的防守就是進攻，根本沒有平衡一說。
按照道理來講，這樣的武學根本就不可能成為頂尖的武學，甚至在五品修為以上的人，有些武學見識之後，都會對這樣的武學不屑一顧，因為爆發總不可能持久，剛猛太過容易折斷。
但是神霄雷法卻巧妙的用另外一種方式，將剛猛發揮到了極點，因此造就了破壞力天下第一的這門武學，就算是太上道道主對於此也是讚歎不已，究其原因，就在於這門武學並不是簡單的氣武或者禦武，而是兩者結合的至尊武學。
所謂氣武，乃是講究的一身修為行天下，隻修行氣勁，肉身不過是掩飾鋒芒的劍鞘，本質是洶湧澎湃的氣勁修為，在五品罡勁之後，氣武修行者就會找尋外物融入到氣勁之中，好似生鐵鍛打的時候加入火炭一般，百煉成鋼。
因此氣武修行者會在接下來四品和三品的修行中，慢慢擁有自身獨特的罡勁，除非散盡罡勁，否則無法重來，卻也因此擁有獨樹一幟的戰鬥力，修為到了三品的氣武武者往往會有操縱水火等等獨特的能力。
但是畢竟這種操縱有局限性，而且環境不同，也會發揮出截然不同的威力，比如練武的人在氣武五品煉罡的時候，就在火焰旁修煉，讓罡勁不斷的從火中循環，最終讓罡勁沾滿火勁，擁有操縱火焰的能力，那麽在烈火熊熊燃燒的地方，這樣的獨特的罡勁自然威力大的出奇，但是一旦到了海麵上，那就自然成了軟腳蝦。
有了缺陷，就會被完善，從隻修煉肉體的心武到專修氣勁的氣武，就是因為心武的威力隻有在一品之後才能與自然之威相抗衡，人類在不斷發展的過程中，最重要的就是與各種自然災害相對抗，因此才會有氣武這樣的蛻變，邪皇石之軒的出現是偶然，其實也是氣武大發展的必然。
而當氣武也存在一定的局限性和缺陷之後，自然就有更新的武學去替代他，禦武就油然而生，與氣武不同，禦武在五品煉罡之後，並不需要鍛打不同屬性罡勁，而是保持最本源的形態，然後通過罡勁與禦使的器物相容，發揮出更強大的威力。
最早的禦武其實就叫劍仙，是罡勁操縱飛劍，斬殺敵人與千裏之外讓禦武的威力展現出來，之後機關術的大發展，推動了禦武的發展，使得禦使的器物變多，種類也更繁雜，因此才稱之為禦武。
比起氣武需要鍛打出獨特的罡勁才能更上一層樓，禦武隻需要熟練掌握機關造物，就能發揮出無窮無盡的威力，而且機關造物是可以增加減少不同的零件的，使得武者能夠在不同環境下，發揮出最強大的實力，可以說，從禦武成型之後，人類再也不需要懼怕天威了。
隻是相比氣武來說，禦武需要的資源就龐大到不可思議，也有了自己的局限性，讓武者再也不能高高在上，必須依附於大勢力才能保證自己的戰鬥力，可以說是讓武者走下了神壇，再次迴歸到可以被掌握的對象之中。
而神霄雷法則從根本上改變了這一局限，這門武學不需要如同氣武一般，在罡勁的時候鍛打入獨特的性質，也不需要如禦武一般需要龐大的資源的堆積，這門武學采用的是兩者合一的方式。
這門武學是將雷電導入罡氣，然後將之凝聚成修習者希望的形態，最終鍛造成一把獨特的禦武的罡勁器物，但是由於是雷電導入罡勁，讓罡勁帶上了雷電的屬性，也可以說是氣武，不同的是，這些雷電罡勁隨時可以凝聚成半實物狀態，就是針對性的在一些不導電的環境中，也能發揮出無窮的威力！
所謂剛不可久，是因為人體有極限，如果過於剛猛的氣勁，很容易就會損傷身體，威力再大的武學，麵對殘破的身軀，也發揮不了多大威力。
但是如果這種剛硬凝聚在了器物之上，就不會給修行者帶來任何的身體上的負擔，因此就可以一味的剛猛無邊，破壞力自然也就無窮無盡，看到這裏，王仲不禁感歎這門創出這門武學的先輩真是天馬行空，如此一著真是神來之筆！
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