在三雙眼睛的注視下，餘有丁放下筷子，正襟危坐，徐徐說道。
“鳳磐公，鳳洲公。
學生出自寧波，與沈家一族有舊，認識今科進士沈萬象和沈一貫。此前沈萬象進京應試時，上門拜訪過學生，學生也迴訪過他。
正好遇到他與同好在一起聚會，於是就聊了幾句，正好聊到了禁纏足之事。
聊完之後，學生發現他們所言不無道理。據他們而言，東南支持禁足之人日漸增多，完全是經濟原因驅使。”
王世貞捋著胡須：“經濟？嗯，李氏新學這個詞提的最多。在他們嘴裏，經濟一詞不僅有經世濟民之意，還含括國計民生，農耕、工商、轉運、財稅等盡在其中。”
“創造財富，分配財富，消費財富。”
張四維和王世貞微微一愣，笑著指向餘有丁：“對，這句話就是李氏新學常提。
丙仲，請繼續說。為何經濟是禁纏足興起的原因。”
“鳳磐公，鳳洲公，這些年海商大興，進而工商大興。東南絲綢棉布出產，一年翻一番，勢頭非常嚇人。
絲繭、紡紗、織布、綢緞、刺繡等廠，無不缺人。廠主開出高額工薪隻為招募幹活的工人，可是往往招不滿額。”
王世貞點頭補充，“此事我聽家鄉的親朋好友們說起過。
蘇州、常州、鬆江等府縣，往年縣城裏總會見到些閑散人員，無所事事。現在看不到，全進了這些工廠。還有鄉野村莊，數以萬計民婦貪厚利，紛紛如城進廠做事。
有住在鄉下的親友說道，而今很少能在鄉野再聽到婦人爭吵之聲了。婦人無暇吵架，都忙著進廠掙錢去了。”
眾人蔚然點頭。
吃飽穿暖，是普通百姓們頭等大事。隻要有機會出現，他們就像飛蛾撲火一樣，蜂擁而至。
餘有丁繼續說道：“正如鳳洲公所言，東南諸地，缺勞力工人。而絲繭、紡紗、織布、綢緞、刺繡等廠，不需要賣力氣，隻需心細手巧即可，最適合婦人做事。
據悉而今行情，上海一個熟練的紡紗女工，一月所掙，能養活一家四口。要是家裏有兩人入廠幹活，一兩年就是小康之家。”
張四維聽懂了，“原來如此。
百姓們疾苦，隻要能有活路養家糊口，就踴躍而去。纏足會影響婦人做事，耽誤掙錢，百姓、廠主無不痛恨纏足，故而相攜上疏，請朝廷明令禁止纏足。”
“是的鳳磐公。有些百姓們纏足，也隻是為了女兒能嫁入富豪權貴人家，讓一家人有口飽飯吃。現在有無數工廠亟待工人，掙錢的門路多了，也不需要纏足。
纏足反而還耽誤做事，一不小心就會摔倒，或傷或殘。因此許多廠主為了避免麻煩，明令通告不招纏足之婦。”
申時行接著問道：“如此一來，被斷了養活一家人財路的百姓，自然痛恨纏足，希望明令禁止。
隻是某看此次禁纏足，聲音最大的是東南商賈，還有不多世家，他們不少人此前癡迷纏足，以為風雅，怎麽一下子全變了。”
“這些世家多持工廠股份，工廠掙錢多，他們分到的股息就多。要是所有女子都纏足，廠裏沒有工人幹活，他們就會失去一大筆厚利。
汝默，風雅又不能當飯吃！”
張四維和王世貞撫掌歎道，“丙仲一言，我等是撥開雲霧見天日。果真，兵法有雲‘激水之疾，至於漂石者，勢也’。經濟，就如這大勢。”
申時行問道：“鳳磐公，鳳洲公，朝堂上為禁纏足一事爭論不休，跟予德公有什麽關係？”
張四維伸手在桌麵上轉了一圈，“大家吃菜！邊吃邊聊，不要讓這菜冷了。”
他拎起筷子，夾了幾口菜，吃完後用布巾搽拭一番，徐徐答道。
“支持禁纏足，聲音最響者是卓吾先生。他在《順天政報》、《民生報》、以及《商報》提筆刊登文章，大聲疾唿。
‘士貴為己，務自適。如不自適而適人之道，雖伯夷叔齊同為淫僻。不知為己，惟務為人，雖堯舜同為塵垢豼糠。’
人雖是自私的，有私心，這是無可厚非的。但不能害人以利己。此不是私心，是壞心。某些士子以所謂風雅，欣賞小足金蓮，以摧殘婦人為樂，此不是私心，而是壞透了良心。
更甚者違背了聖人教誨，仁者愛人。”
“卓吾先生出聲，其故交好友，以及門下弟子跟著搖旗呐喊，聲勢無雙。而堅決反對禁纏足的，餘昌德就是其中一位。
他四處疾唿，說男女大防，符合天理。女子纏足，就能安守閨房，不再出現淫穢亂理之事。引經論據，跟李贄鬥得不亦樂乎。
隻是一番爭鬥下，卓吾先生逐占上風，然後那道詔書明行天下。”
張四維點到為止，不往下說。
申時行和餘有丁在京中待了一段時間，不是小白，知道李贄為什麽能占據上風。
很多人都以為是西苑的太子下場力撐李贄。
其實那用得著太子殿下出馬啊！
首先現在大明主流輿情體現在報紙上，清流士林對輿情的影響日漸減少。
可大明的報紙都歸太常寺管，李贄是太常少卿，太常寺沒有太常卿，他就是老大。
你一個球員跟裁判吵架，你吵得贏嗎？
其次太常寺掌握著一支宣教隊伍，一是教師隊伍，分布在各地私塾、學堂和書院；二是宣講隊，分布在各地城鎮，以報紙為基礎，向百姓們宣講。
你說他們是會幫你，還是幫他們最大的上司？
最後就是李贄背後有一幫有錢人在支持。
纏足多耽誤掙錢，必須明令禁止！
無數的廠主、股東堅決支持李贄，怎麽支持？有錢出錢唄。
大把的錢花下去，四處找槍手，在報紙刊登文章，批判纏足的惡毒罪行；找到禦史清流，明碼標價，上疏支持禁纏足，潤筆費若幹；出錢支持名士大儒開文會，就在名勝古跡或頂級酒樓召開，豪華盛大，說出去倍有麵子，但主題必須是《纏足是違背聖人教誨的若幹論證》。
人家有錢有勢，餘昌德怎麽跟李贄鬥？
當然了，在背後支持纏足，反對禁令者不乏高門大戶，世家豪右。有些富豪官宦，越有錢有勢，心裏越喜歡這種變態的調調。
但是這種愛好還沒重要到可以舍棄身家前途。
誰知道西苑是什麽態度？
他們保持中立，靜觀其變。
餘昌德等人就顯得孤立無援。
一番爭鬥下來，禁纏足一方占據上風，內閣票擬、西苑批紅。以母儀天下，慈德昭彰的太祖皇帝孝慈高皇後為典範，明詔天下，禁止纏足，違者罰銀五十兩。
有風雅士子不屑一顧，五十兩銀子能得一三寸金蓮，足矣！
別急，明詔後麵有細則規定，家中女眷有自隆慶三年正旦日開始纏足者，或強迫、誘使她人纏足者，禁止參加院試、鄉試、會試，武舉，以及各布政司吏員招錄.
你家有錢，罰得起，盡管叫你家裏女眷纏足，或是利誘別人家女兒纏足，隻是你以後就無法踏上仕途，隻能做一個遊蕩在鄉野之間的閑雲野鶴。
此詔一出，李贄名聲大振。
餘昌德成了大笑話。
惱羞成怒的他把所有的仇恨都算在李贄頭上
申時行和餘有丁到現在也明白了，餘昌德為何言辭中如此痛恨李贄，口口聲聲要致他於死地。
何必呢！
看到兩人神情，張四維勸道：“兩位，世事未卜，人心難料。俗世洪流，如履薄冰，我們能走到這一步，已是千難萬險。
有些人為了意氣之爭，甘願押上前途身家，勸不住的，也沒有必要去勸。”
此話一出，不僅申時行和餘有丁深有感觸，連王世貞也忍不住長歎一口氣。
遼河河套赤峰城以北一百多裏的山丘上，上百輛車首尾相連，依著山勢圍成一個圈。
數千北虜騎兵，舞著刀，嘴裏嗬嗬地大喊著，策動著坐騎，圍著山丘打轉，時不時地張弓搭箭，對著山上的明軍來上一箭。
上千明軍士兵舉起世子滑膛槍，躲在車廂後麵，三五人一組，對著北虜騎兵，砰砰地齊射。
時不時地有北虜騎兵應聲落馬。
“轟！”，偶爾會有子母炮響起，一發霰彈飛出，馬嘶人叫中，三五個北虜騎兵應聲倒地。
在山丘上，葉夢熊扶著渾身是血，奄奄一息的李成材，淚流滿麵。
鎮北關，無非就是一道石牆沿著山勢搭建，關隘上有一座半石半木的城寨，已經東倒西歪，不少地方冒著火，騰起煙。
圖們汗騎著一匹高頭大馬，站在旁邊一處山崗上，意氣風發地看著一隊隊兵甲齊備、士氣高昂的察哈爾騎兵，策馬走進鎮北關。
他揚起馬鞭，指著南邊大聲道。
“孩兒們，我們已經攻破天險鎮北關，明軍望風而逃。前麵就是開原城，拿下它，我們在遼陽過冬！”
“大汗萬歲！”
數萬北虜騎兵，揮舞著刀槍，興奮地齊聲高唿。
聲音響徹天地，山河為之變色。
“鳳磐公，鳳洲公。
學生出自寧波，與沈家一族有舊，認識今科進士沈萬象和沈一貫。此前沈萬象進京應試時，上門拜訪過學生，學生也迴訪過他。
正好遇到他與同好在一起聚會，於是就聊了幾句，正好聊到了禁纏足之事。
聊完之後，學生發現他們所言不無道理。據他們而言，東南支持禁足之人日漸增多，完全是經濟原因驅使。”
王世貞捋著胡須：“經濟？嗯，李氏新學這個詞提的最多。在他們嘴裏，經濟一詞不僅有經世濟民之意，還含括國計民生，農耕、工商、轉運、財稅等盡在其中。”
“創造財富，分配財富，消費財富。”
張四維和王世貞微微一愣，笑著指向餘有丁：“對，這句話就是李氏新學常提。
丙仲，請繼續說。為何經濟是禁纏足興起的原因。”
“鳳磐公，鳳洲公，這些年海商大興，進而工商大興。東南絲綢棉布出產，一年翻一番，勢頭非常嚇人。
絲繭、紡紗、織布、綢緞、刺繡等廠，無不缺人。廠主開出高額工薪隻為招募幹活的工人，可是往往招不滿額。”
王世貞點頭補充，“此事我聽家鄉的親朋好友們說起過。
蘇州、常州、鬆江等府縣，往年縣城裏總會見到些閑散人員，無所事事。現在看不到，全進了這些工廠。還有鄉野村莊，數以萬計民婦貪厚利，紛紛如城進廠做事。
有住在鄉下的親友說道，而今很少能在鄉野再聽到婦人爭吵之聲了。婦人無暇吵架，都忙著進廠掙錢去了。”
眾人蔚然點頭。
吃飽穿暖，是普通百姓們頭等大事。隻要有機會出現，他們就像飛蛾撲火一樣，蜂擁而至。
餘有丁繼續說道：“正如鳳洲公所言，東南諸地，缺勞力工人。而絲繭、紡紗、織布、綢緞、刺繡等廠，不需要賣力氣，隻需心細手巧即可，最適合婦人做事。
據悉而今行情，上海一個熟練的紡紗女工，一月所掙，能養活一家四口。要是家裏有兩人入廠幹活，一兩年就是小康之家。”
張四維聽懂了，“原來如此。
百姓們疾苦，隻要能有活路養家糊口，就踴躍而去。纏足會影響婦人做事，耽誤掙錢，百姓、廠主無不痛恨纏足，故而相攜上疏，請朝廷明令禁止纏足。”
“是的鳳磐公。有些百姓們纏足，也隻是為了女兒能嫁入富豪權貴人家，讓一家人有口飽飯吃。現在有無數工廠亟待工人，掙錢的門路多了，也不需要纏足。
纏足反而還耽誤做事，一不小心就會摔倒，或傷或殘。因此許多廠主為了避免麻煩，明令通告不招纏足之婦。”
申時行接著問道：“如此一來，被斷了養活一家人財路的百姓，自然痛恨纏足，希望明令禁止。
隻是某看此次禁纏足，聲音最大的是東南商賈，還有不多世家，他們不少人此前癡迷纏足，以為風雅，怎麽一下子全變了。”
“這些世家多持工廠股份，工廠掙錢多，他們分到的股息就多。要是所有女子都纏足，廠裏沒有工人幹活，他們就會失去一大筆厚利。
汝默，風雅又不能當飯吃！”
張四維和王世貞撫掌歎道，“丙仲一言，我等是撥開雲霧見天日。果真，兵法有雲‘激水之疾，至於漂石者，勢也’。經濟，就如這大勢。”
申時行問道：“鳳磐公，鳳洲公，朝堂上為禁纏足一事爭論不休，跟予德公有什麽關係？”
張四維伸手在桌麵上轉了一圈，“大家吃菜！邊吃邊聊，不要讓這菜冷了。”
他拎起筷子，夾了幾口菜，吃完後用布巾搽拭一番，徐徐答道。
“支持禁纏足，聲音最響者是卓吾先生。他在《順天政報》、《民生報》、以及《商報》提筆刊登文章，大聲疾唿。
‘士貴為己，務自適。如不自適而適人之道，雖伯夷叔齊同為淫僻。不知為己，惟務為人，雖堯舜同為塵垢豼糠。’
人雖是自私的，有私心，這是無可厚非的。但不能害人以利己。此不是私心，是壞心。某些士子以所謂風雅，欣賞小足金蓮，以摧殘婦人為樂，此不是私心，而是壞透了良心。
更甚者違背了聖人教誨，仁者愛人。”
“卓吾先生出聲，其故交好友，以及門下弟子跟著搖旗呐喊，聲勢無雙。而堅決反對禁纏足的，餘昌德就是其中一位。
他四處疾唿，說男女大防，符合天理。女子纏足，就能安守閨房，不再出現淫穢亂理之事。引經論據，跟李贄鬥得不亦樂乎。
隻是一番爭鬥下，卓吾先生逐占上風，然後那道詔書明行天下。”
張四維點到為止，不往下說。
申時行和餘有丁在京中待了一段時間，不是小白，知道李贄為什麽能占據上風。
很多人都以為是西苑的太子下場力撐李贄。
其實那用得著太子殿下出馬啊！
首先現在大明主流輿情體現在報紙上，清流士林對輿情的影響日漸減少。
可大明的報紙都歸太常寺管，李贄是太常少卿，太常寺沒有太常卿，他就是老大。
你一個球員跟裁判吵架，你吵得贏嗎？
其次太常寺掌握著一支宣教隊伍，一是教師隊伍，分布在各地私塾、學堂和書院；二是宣講隊，分布在各地城鎮，以報紙為基礎，向百姓們宣講。
你說他們是會幫你，還是幫他們最大的上司？
最後就是李贄背後有一幫有錢人在支持。
纏足多耽誤掙錢，必須明令禁止！
無數的廠主、股東堅決支持李贄，怎麽支持？有錢出錢唄。
大把的錢花下去，四處找槍手，在報紙刊登文章，批判纏足的惡毒罪行；找到禦史清流，明碼標價，上疏支持禁纏足，潤筆費若幹；出錢支持名士大儒開文會，就在名勝古跡或頂級酒樓召開，豪華盛大，說出去倍有麵子，但主題必須是《纏足是違背聖人教誨的若幹論證》。
人家有錢有勢，餘昌德怎麽跟李贄鬥？
當然了，在背後支持纏足，反對禁令者不乏高門大戶，世家豪右。有些富豪官宦，越有錢有勢，心裏越喜歡這種變態的調調。
但是這種愛好還沒重要到可以舍棄身家前途。
誰知道西苑是什麽態度？
他們保持中立，靜觀其變。
餘昌德等人就顯得孤立無援。
一番爭鬥下來，禁纏足一方占據上風，內閣票擬、西苑批紅。以母儀天下，慈德昭彰的太祖皇帝孝慈高皇後為典範，明詔天下，禁止纏足，違者罰銀五十兩。
有風雅士子不屑一顧，五十兩銀子能得一三寸金蓮，足矣！
別急，明詔後麵有細則規定，家中女眷有自隆慶三年正旦日開始纏足者，或強迫、誘使她人纏足者，禁止參加院試、鄉試、會試，武舉，以及各布政司吏員招錄.
你家有錢，罰得起，盡管叫你家裏女眷纏足，或是利誘別人家女兒纏足，隻是你以後就無法踏上仕途，隻能做一個遊蕩在鄉野之間的閑雲野鶴。
此詔一出，李贄名聲大振。
餘昌德成了大笑話。
惱羞成怒的他把所有的仇恨都算在李贄頭上
申時行和餘有丁到現在也明白了，餘昌德為何言辭中如此痛恨李贄，口口聲聲要致他於死地。
何必呢！
看到兩人神情，張四維勸道：“兩位，世事未卜，人心難料。俗世洪流，如履薄冰，我們能走到這一步，已是千難萬險。
有些人為了意氣之爭，甘願押上前途身家，勸不住的，也沒有必要去勸。”
此話一出，不僅申時行和餘有丁深有感觸，連王世貞也忍不住長歎一口氣。
遼河河套赤峰城以北一百多裏的山丘上，上百輛車首尾相連，依著山勢圍成一個圈。
數千北虜騎兵，舞著刀，嘴裏嗬嗬地大喊著，策動著坐騎，圍著山丘打轉，時不時地張弓搭箭，對著山上的明軍來上一箭。
上千明軍士兵舉起世子滑膛槍，躲在車廂後麵，三五人一組，對著北虜騎兵，砰砰地齊射。
時不時地有北虜騎兵應聲落馬。
“轟！”，偶爾會有子母炮響起，一發霰彈飛出，馬嘶人叫中，三五個北虜騎兵應聲倒地。
在山丘上，葉夢熊扶著渾身是血，奄奄一息的李成材，淚流滿麵。
鎮北關，無非就是一道石牆沿著山勢搭建，關隘上有一座半石半木的城寨，已經東倒西歪，不少地方冒著火，騰起煙。
圖們汗騎著一匹高頭大馬，站在旁邊一處山崗上，意氣風發地看著一隊隊兵甲齊備、士氣高昂的察哈爾騎兵，策馬走進鎮北關。
他揚起馬鞭，指著南邊大聲道。
“孩兒們，我們已經攻破天險鎮北關，明軍望風而逃。前麵就是開原城，拿下它，我們在遼陽過冬！”
“大汗萬歲！”
數萬北虜騎兵，揮舞著刀槍，興奮地齊聲高唿。
聲音響徹天地，山河為之變色。