第295章 白玉芙蕖（4）
修羅獸妃：帝君，放肆寵 作者：蘇曼莎 投票推薦 加入書簽 留言反饋
水浩風和水知凡聞言點了點頭，表示他們明白。熱門
水寒曦自然也是詳細他們的領悟力的。
三人來到溫泉邊，隻見一座如花燦爛般的噴泉從溫泉的正中央向著上空噴灑著。 層層圓盤，同時接納又奉獻激流不止又泰然佇息。隨著音樂般流水的節拍聲響起，噴泉有時像波浪，此起彼伏；有時像一隻大花籃，裏麵裝滿了各式各樣的花朵；有時像一根擎天柱直衝雲霄，一陣風
吹過來，吹倒了擎天柱，變成一片煙霧，慢慢地向遠處飄去。如美人洗浴飛濺的七彩皂泡如天下直下的清澈瀑布，這無比靈秀，人工造化的泓泓柔波，在北侖三月的溫泉湧起的熱氣絲綢般的舒展開來。
“無須下水，坐在溫泉邊即可，主要是修習內功心法，不是吸取靈力。”
水寒曦看了看周圍洋溢著溫和的靈力，緩緩的對著身後的水浩風和水知凡開口道。
水浩風和水知凡聞言齊齊的點了點頭，相互對視了一眼，隨即走到溫泉旁邊，盤腿而坐。
水寒曦也隨之盤腿而坐，深深的看了一眼水知凡和水浩風兩個人，隨即緩緩的開口道： “入靜，是修煉內功心法的第一關，也是至關重要的一關。隨著入靜程度的加深，功夫也在不斷精進。入靜也就是進入了我們平常所說的氣功態。在這種狀態中，練功者以一念代萬念，渾渾沌沌，恍恍惚惚，沒有區分，沒有差別。道家稱之為守一，佛家稱之為入空。正所謂：“道之為物，惟恍為惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，……“這裏要注意兩點，首先是入靜的狀態就是恍兮惚兮，沒有區分，沒有差別，也就是什麽都不想，一切都放下，不需要任何邏輯思維。其次，在恍恍惚惚的狀態中，jl地自然光明，自然活活潑潑，這也就是說其中有象，其中有物。這種內景是練功到一定的程度，
天地自然之氣作用於人之內氣的結果。 因為每個人的身體狀態、功夫深淺不一樣，所以各人的體驗必然不一樣，但一般來說，都有些共同的征象。神誌方麵練功者處於似睡非睡的狀態，但決不是昏睡，正常的思維處於停止狀態，唯一線靈明獨耀。換句話說思維處於感覺階段，雖然對外物有所感覺甚至連繡花針掉地的聲音也能聽見，但隻是感覺，沒有邏輯思維，水平如鏡，不起波瀾。如果練功者感覺到自身消失，與天台一，那就是入靜的
較高階段。 練功者幾乎忘卻唿吸.這時的唿吸較平常唿吸更深，更緩、更勻、更細，好像一根絲線，不鬆不緊，不折不斷。有時練功者感覺凡息停止，出現胎息，也就是人的肚臍唿吸；或者出現皮膚唿吸，皮膚吸
氣時有涼感，唿氣時有熱感。不管哪種情況，都不是刻意追求的結果。一切順其自然。 體感方麵最重要的是氣場感。練功者能夠感覺全身周圍形成一個氣場，真氣與天地之氣渾然一體，渾渾沌燉，恍恍惚惚，也就算初步進入了入靜之門。繼續練下去，練功者感覺身體無限擴大，直至消
失。有的感到氣血蒸騰，丹田部位真氣跳動，滾動、流動，身體發熱，發光。或者感到身體發輕發飄升入天空，或者身體發沉深入地下千丈。 入靜到比較深的層次時，天目穴往往還會出現各種景象。如見神靈，如聞蟲鳴、鳥叫，異香撲鼻，佳人如畫，多種山川美景、亭台樓閣曆曆如在眼前。這些都稱之為魔景；練功者必須穩住心神，視而
不見，聽而不聞，保持心鏡不起波浪。 靜功主要以坐姿為主，當然也包括臥姿。但臥姿隻是在練功者身體太弱，實在坐不住的情況下采用，一般人盡可能采用坐的姿式練功。坐的方式有平坐式、散盤式、單盤式和雙盤式。這些姿式也反映了功夫的深淺不同。初學者以平坐式為宜，這樣四肢舒暢不受壓迫，有利於入靜。隨著功夫的加深，修煉者必須逐漸過渡到盤腿式，特別是進入高層次的法門時.必須以雙盤才能出功夫。因為這種姿式最大的優點就是收懾心神，而且下盤穩固有利於氣機在軀千部位發動，而且一旦真氣充盈寸，下盤堅固的阻力也有利於鍛煉內氣的力量，不管哪種姿式，最重要的原則，就是要自然放鬆，放鬆全身才有利於入靜。放鬆不是鬆鬆垮垮，而是要求脊柱豎直的情況下，全身的嘰肉放鬆，既凝靜而又不僵。太極拳有一名詞叫“虛靈頂勁“，頭住上頂，脊椎自然就豎直了紹過。不過一個初學者是不可能注意得太多的，否
則反而會引起緊張。其實隻要牢記放鬆，再隨時注意調整身體的緊張部位，保持全身舒適就行了。 練功者有了一定基礎，全身經絡已經暢通的情況下，可以著意於全身皮膚上，用皮膚的毛細孔吸進天地宇宙間的清靈之氣，唿出全身的病氣，濁氣，用這種意念配合唿吸一段時間善，然後放鬆，什麽
都不想，唿吸自然，保持頭腦空白和身體鬆弛舒適的狀態，一旦雜念上來，再用皮膚唿吸法排出雜念，這樣一念代萬念，就能逐步進入入靜的深層次。 意守人靜法這是最常用的入靜法，意守的穴位主要有上中下丹田、會陰、命門、湧泉。意守法的優點是容易聚氣，得氣較快，但缺點是火候不容易掌握。所謂火候就是指神意於穴位的輕重程度。一般要求似守非守，輕輕著意，勿忘勿助，或者唿氣時放開，或者吸氣時放開。千萬不可死死守住，否則就會出現陽氣上亢、氣滯的現象，引起全身各方麵的不適，特別是頭昏腦脹。意守穴位，一般以意守下
丹田為普遍，因為下丹田為真氣生發之海，一般練周天功多以意守下丹田為主。” 水寒曦說道這裏，頓了頓聲音，靜靜的看著已經隨著的她的話進入狀態的兩個人，頓時欣慰的點了點頭。
水寒曦自然也是詳細他們的領悟力的。
三人來到溫泉邊，隻見一座如花燦爛般的噴泉從溫泉的正中央向著上空噴灑著。 層層圓盤，同時接納又奉獻激流不止又泰然佇息。隨著音樂般流水的節拍聲響起，噴泉有時像波浪，此起彼伏；有時像一隻大花籃，裏麵裝滿了各式各樣的花朵；有時像一根擎天柱直衝雲霄，一陣風
吹過來，吹倒了擎天柱，變成一片煙霧，慢慢地向遠處飄去。如美人洗浴飛濺的七彩皂泡如天下直下的清澈瀑布，這無比靈秀，人工造化的泓泓柔波，在北侖三月的溫泉湧起的熱氣絲綢般的舒展開來。
“無須下水，坐在溫泉邊即可，主要是修習內功心法，不是吸取靈力。”
水寒曦看了看周圍洋溢著溫和的靈力，緩緩的對著身後的水浩風和水知凡開口道。
水浩風和水知凡聞言齊齊的點了點頭，相互對視了一眼，隨即走到溫泉旁邊，盤腿而坐。
水寒曦也隨之盤腿而坐，深深的看了一眼水知凡和水浩風兩個人，隨即緩緩的開口道： “入靜，是修煉內功心法的第一關，也是至關重要的一關。隨著入靜程度的加深，功夫也在不斷精進。入靜也就是進入了我們平常所說的氣功態。在這種狀態中，練功者以一念代萬念，渾渾沌沌，恍恍惚惚，沒有區分，沒有差別。道家稱之為守一，佛家稱之為入空。正所謂：“道之為物，惟恍為惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，……“這裏要注意兩點，首先是入靜的狀態就是恍兮惚兮，沒有區分，沒有差別，也就是什麽都不想，一切都放下，不需要任何邏輯思維。其次，在恍恍惚惚的狀態中，jl地自然光明，自然活活潑潑，這也就是說其中有象，其中有物。這種內景是練功到一定的程度，
天地自然之氣作用於人之內氣的結果。 因為每個人的身體狀態、功夫深淺不一樣，所以各人的體驗必然不一樣，但一般來說，都有些共同的征象。神誌方麵練功者處於似睡非睡的狀態，但決不是昏睡，正常的思維處於停止狀態，唯一線靈明獨耀。換句話說思維處於感覺階段，雖然對外物有所感覺甚至連繡花針掉地的聲音也能聽見，但隻是感覺，沒有邏輯思維，水平如鏡，不起波瀾。如果練功者感覺到自身消失，與天台一，那就是入靜的
較高階段。 練功者幾乎忘卻唿吸.這時的唿吸較平常唿吸更深，更緩、更勻、更細，好像一根絲線，不鬆不緊，不折不斷。有時練功者感覺凡息停止，出現胎息，也就是人的肚臍唿吸；或者出現皮膚唿吸，皮膚吸
氣時有涼感，唿氣時有熱感。不管哪種情況，都不是刻意追求的結果。一切順其自然。 體感方麵最重要的是氣場感。練功者能夠感覺全身周圍形成一個氣場，真氣與天地之氣渾然一體，渾渾沌燉，恍恍惚惚，也就算初步進入了入靜之門。繼續練下去，練功者感覺身體無限擴大，直至消
失。有的感到氣血蒸騰，丹田部位真氣跳動，滾動、流動，身體發熱，發光。或者感到身體發輕發飄升入天空，或者身體發沉深入地下千丈。 入靜到比較深的層次時，天目穴往往還會出現各種景象。如見神靈，如聞蟲鳴、鳥叫，異香撲鼻，佳人如畫，多種山川美景、亭台樓閣曆曆如在眼前。這些都稱之為魔景；練功者必須穩住心神，視而
不見，聽而不聞，保持心鏡不起波浪。 靜功主要以坐姿為主，當然也包括臥姿。但臥姿隻是在練功者身體太弱，實在坐不住的情況下采用，一般人盡可能采用坐的姿式練功。坐的方式有平坐式、散盤式、單盤式和雙盤式。這些姿式也反映了功夫的深淺不同。初學者以平坐式為宜，這樣四肢舒暢不受壓迫，有利於入靜。隨著功夫的加深，修煉者必須逐漸過渡到盤腿式，特別是進入高層次的法門時.必須以雙盤才能出功夫。因為這種姿式最大的優點就是收懾心神，而且下盤穩固有利於氣機在軀千部位發動，而且一旦真氣充盈寸，下盤堅固的阻力也有利於鍛煉內氣的力量，不管哪種姿式，最重要的原則，就是要自然放鬆，放鬆全身才有利於入靜。放鬆不是鬆鬆垮垮，而是要求脊柱豎直的情況下，全身的嘰肉放鬆，既凝靜而又不僵。太極拳有一名詞叫“虛靈頂勁“，頭住上頂，脊椎自然就豎直了紹過。不過一個初學者是不可能注意得太多的，否
則反而會引起緊張。其實隻要牢記放鬆，再隨時注意調整身體的緊張部位，保持全身舒適就行了。 練功者有了一定基礎，全身經絡已經暢通的情況下，可以著意於全身皮膚上，用皮膚的毛細孔吸進天地宇宙間的清靈之氣，唿出全身的病氣，濁氣，用這種意念配合唿吸一段時間善，然後放鬆，什麽
都不想，唿吸自然，保持頭腦空白和身體鬆弛舒適的狀態，一旦雜念上來，再用皮膚唿吸法排出雜念，這樣一念代萬念，就能逐步進入入靜的深層次。 意守人靜法這是最常用的入靜法，意守的穴位主要有上中下丹田、會陰、命門、湧泉。意守法的優點是容易聚氣，得氣較快，但缺點是火候不容易掌握。所謂火候就是指神意於穴位的輕重程度。一般要求似守非守，輕輕著意，勿忘勿助，或者唿氣時放開，或者吸氣時放開。千萬不可死死守住，否則就會出現陽氣上亢、氣滯的現象，引起全身各方麵的不適，特別是頭昏腦脹。意守穴位，一般以意守下
丹田為普遍，因為下丹田為真氣生發之海，一般練周天功多以意守下丹田為主。” 水寒曦說道這裏，頓了頓聲音，靜靜的看著已經隨著的她的話進入狀態的兩個人，頓時欣慰的點了點頭。