“王鵬今天既然機會難得，在座都不是外人，以後孫總監少不了邀請古彩戲法的人來參加節目，你給我們說說門道？”
王鵬看了看李斌，放下筷子，笑道：“好，既然斌叔開口，那我就賣弄一下，給大家提前盤盤道？”
莫奇和孫一凡都很感興趣，等著王鵬下文，特別是莫奇，從師傅那裏隻是一些隻言片語，現在好容易遇見一個圈裏明白人，自然要討教一番。
“其實中國戲法跟相聲類似，也講究四門功課：劍丹豆環。所謂劍丹豆環就是吞大寶劍，月下傳丹，仙人摘豆和六連環。”
王鵬喝了口水，開始介紹：“吞寶劍就是將筆挺堅固的劍沿嗓子眼下吞後抽出而人安然無恙的表演，表演時表演者身體正直，仰頭操作，很多不明就裏的人認為所謂吞寶劍用的劍就是廣場老頭老太晨練用的可以伸縮的劍，其實完全不是！”
“我們所吞的寶劍是真劍，比一般的要薄一些，不過非常鋒利，劍尖很尖。練習吞寶劍是相當危險和痛苦的，初學者練習時不能直接上寶劍，因為誰也沒那麽膽量。先用大個一點的蔥皮代替，將它往自己的口中去“探路”。”
“一點點的適應，感覺不惡心，接著增加蔥皮的長度。然後才能用木劍，最後才能上真劍。新中國成立後期，戲法中的劍丹兩項因為太過危險就已經劃歸到雜技門類。現在據我所知，除了幾個老前輩會以外，已經沒有人練習。”
“所謂丹，就是月下傳丹，又稱為“氣吞英雄膽”。丹是實心的大鋼球，表演者將其含在嘴中，活生生咽到嗓子眼，利用丹田之氣將鋼球托住，使其上不去下不來也不至於影響自己的唿吸。”
“然後一米開外找一觀眾手戴白手套，端拿一白瓷盤子，表演者用力一吼，把頭一甩，丹田之氣瞬間托出鋼球，正中一米開外的白瓷盤上，瓷盤瞬間被砸的粉碎。”
王鵬看著一臉吃驚的孫一凡笑道：“不過現在也很少人表演，一是練起來太痛苦，現在人吃不了那種苦。二是表演效果有些惡心，觀眾也不喜歡看，所以除了幾個老藝人還會，基本馬上失傳。”
“豆，自然就是仙人摘豆，道具利用五個溜光發滑，難夾難拿的膠皮球和兩隻碗組成。小球在令子棍的指引下從兩個碗裏跑來跑去，忽隱忽現，最後齊聚同碗，並變出“秋收萬顆子”的滿碗結尾。”
“其實四門功課我認為隻有豆和環才算是魔術手法，特別是仙人摘豆手法巧妙，門子隱蔽，表演起來可謂是神奇異常。這就要說起我師傅的三仙歸洞，隻是把膠皮球換成了海綿球。但師傅手法如神，原香港特別行政區長官都稱其為“鬼手”，可見他老人家的精湛表演！”
王鵬一臉佩服道：“有道是軟的好變，硬的難走。練習好仙人摘豆沒有兩三年的磨合期是根本不可能。現今表演仙人摘豆比較有名的幾位大師是被稱為“大活寶”，已經過世的陳進才，牟衍銘老師及其他的弟子田學明、蘭州的閆建榮老師、京城的羅秉鬆老師、東三省的溫保利老師等等。”
“最後說環，六連環，一個個環是分得開是拉的開，環環也能打在一起打出各種的造型，可以打出天上飛的、地上跑的、河裏遊的、草稞裏蹦的。”
“很多人覺得環上有口，實話說有口是有口，可是你看不見！有口是有口，交到你手上你檢查不出來！”
“關於連環有個傳說。很久很久以前，連環為九個。一日王母大壽，諸天神敬壽辰。宴中呂洞賓見到前來敬祝王母的七仙女漂亮非常，接而垂涎欲滴，頓生邪念，伸出雙手向七仙女的胸部抓去。此時王母正巧撞見，問呂洞賓要作甚？”
“呂洞賓無奈遂笑顏對王母說今為王母壽辰臣為王母變一戲法。王母大喜，問是何戲法？隻見呂洞賓雙手一反，變出仙桃兩個，敬祝王母萬壽無疆。王母大悅，贈宮廷寶物九連環與呂洞賓作為獎賞。”
“宴會後，太上老君聽聞此事，特來討要，呂洞賓給他一個，這個就是太上老君的金剛圈。後來太乙真人聽說了，說你給了太上老君也得給我一個。結果他也要過去一個，後來太乙真人把這個環傳給了哪吒，這就是哪吒腦海乾坤圈。”
“呂洞賓有個大弟子，叫紀曉堂，觸犯天條被打下凡間。臨行前呂含淚送他一個以做傍身之用，因此後來九連環就演變成了六個。”
莫奇一邊聽，一邊暗想：“值得一提的是環子戲法是中國的專屬魔術，全世界表演連環魔術都統稱為hslkgrgs。而且四連環是魔術，六連環是戲法。”
王鵬繼續道：“tj塘沽的戲法老師蘇長發表演的連環戲法是我特別喜歡的風格和節奏。除此之外東北的溫寶良老師、南京夫子廟的方振勇，號稱鐵環爺爺，都擅長連環戲法魔術的表演。”
李斌點點頭，吃了口菜笑道：“你小子別藏拙，一次性都說清楚，四門功課誰都知道，還有呢？”
“這……”
王鵬一愣，看看李斌，有些為難道：“斌叔這是為難我！我是北派傳人，說點自己門派的門道還算正常，要是再說那就是人家南派的事，這？”
李斌一瞪眼，嗬斥道：“你小子別廢話，找你來就是為了摸清古彩戲法的門道，否則我會找你？現在都什麽時候了？再藏著掖著連最後一點東西都沒了！”
“哎，也是！”
王鵬長歎口氣，看了看莫奇和孫一凡道：“兩位不要笑話，圈裏南北之爭由來已久，不過現在都沒落到沒人看的地步，也不用顧忌什麽。好，我就再多說幾句！”
“說到南派第一就是落活，又叫大褂出彩。表演者身著肥大的長袍馬褂，利用毯子或者身體的某個部位護托，變出諸多東西的表演效果。”
“其實東西都是藏於身上，但是變出來的東西著實讓你摸不到頭腦，有帶水的，帶火的，怕磕的，怕碰的，怕摸的，怕動的，單擺浮擱的，零七八碎的。活的蹦的，還有吃的用的。所以你根本想像不到表演者是如何將這些東西帶在身上的。”
“從舞台表演的角度講，出完彩物大褂可脫去任由觀眾檢查，完全沒有掛鉤繩索之類的東西在上麵。落活練習也是非常痛苦的，他們練功的時候有時候要用大腿夾著七八個酒瓶子走路，而且走的步伐什麽的要跟正常走路沒啥區別。想想落活表演大師上台變出整整一個舞台的東西，變出的東西足足有近百斤，可見其不易。
王鵬看了看李斌，放下筷子，笑道：“好，既然斌叔開口，那我就賣弄一下，給大家提前盤盤道？”
莫奇和孫一凡都很感興趣，等著王鵬下文，特別是莫奇，從師傅那裏隻是一些隻言片語，現在好容易遇見一個圈裏明白人，自然要討教一番。
“其實中國戲法跟相聲類似，也講究四門功課：劍丹豆環。所謂劍丹豆環就是吞大寶劍，月下傳丹，仙人摘豆和六連環。”
王鵬喝了口水，開始介紹：“吞寶劍就是將筆挺堅固的劍沿嗓子眼下吞後抽出而人安然無恙的表演，表演時表演者身體正直，仰頭操作，很多不明就裏的人認為所謂吞寶劍用的劍就是廣場老頭老太晨練用的可以伸縮的劍，其實完全不是！”
“我們所吞的寶劍是真劍，比一般的要薄一些，不過非常鋒利，劍尖很尖。練習吞寶劍是相當危險和痛苦的，初學者練習時不能直接上寶劍，因為誰也沒那麽膽量。先用大個一點的蔥皮代替，將它往自己的口中去“探路”。”
“一點點的適應，感覺不惡心，接著增加蔥皮的長度。然後才能用木劍，最後才能上真劍。新中國成立後期，戲法中的劍丹兩項因為太過危險就已經劃歸到雜技門類。現在據我所知，除了幾個老前輩會以外，已經沒有人練習。”
“所謂丹，就是月下傳丹，又稱為“氣吞英雄膽”。丹是實心的大鋼球，表演者將其含在嘴中，活生生咽到嗓子眼，利用丹田之氣將鋼球托住，使其上不去下不來也不至於影響自己的唿吸。”
“然後一米開外找一觀眾手戴白手套，端拿一白瓷盤子，表演者用力一吼，把頭一甩，丹田之氣瞬間托出鋼球，正中一米開外的白瓷盤上，瓷盤瞬間被砸的粉碎。”
王鵬看著一臉吃驚的孫一凡笑道：“不過現在也很少人表演，一是練起來太痛苦，現在人吃不了那種苦。二是表演效果有些惡心，觀眾也不喜歡看，所以除了幾個老藝人還會，基本馬上失傳。”
“豆，自然就是仙人摘豆，道具利用五個溜光發滑，難夾難拿的膠皮球和兩隻碗組成。小球在令子棍的指引下從兩個碗裏跑來跑去，忽隱忽現，最後齊聚同碗，並變出“秋收萬顆子”的滿碗結尾。”
“其實四門功課我認為隻有豆和環才算是魔術手法，特別是仙人摘豆手法巧妙，門子隱蔽，表演起來可謂是神奇異常。這就要說起我師傅的三仙歸洞，隻是把膠皮球換成了海綿球。但師傅手法如神，原香港特別行政區長官都稱其為“鬼手”，可見他老人家的精湛表演！”
王鵬一臉佩服道：“有道是軟的好變，硬的難走。練習好仙人摘豆沒有兩三年的磨合期是根本不可能。現今表演仙人摘豆比較有名的幾位大師是被稱為“大活寶”，已經過世的陳進才，牟衍銘老師及其他的弟子田學明、蘭州的閆建榮老師、京城的羅秉鬆老師、東三省的溫保利老師等等。”
“最後說環，六連環，一個個環是分得開是拉的開，環環也能打在一起打出各種的造型，可以打出天上飛的、地上跑的、河裏遊的、草稞裏蹦的。”
“很多人覺得環上有口，實話說有口是有口，可是你看不見！有口是有口，交到你手上你檢查不出來！”
“關於連環有個傳說。很久很久以前，連環為九個。一日王母大壽，諸天神敬壽辰。宴中呂洞賓見到前來敬祝王母的七仙女漂亮非常，接而垂涎欲滴，頓生邪念，伸出雙手向七仙女的胸部抓去。此時王母正巧撞見，問呂洞賓要作甚？”
“呂洞賓無奈遂笑顏對王母說今為王母壽辰臣為王母變一戲法。王母大喜，問是何戲法？隻見呂洞賓雙手一反，變出仙桃兩個，敬祝王母萬壽無疆。王母大悅，贈宮廷寶物九連環與呂洞賓作為獎賞。”
“宴會後，太上老君聽聞此事，特來討要，呂洞賓給他一個，這個就是太上老君的金剛圈。後來太乙真人聽說了，說你給了太上老君也得給我一個。結果他也要過去一個，後來太乙真人把這個環傳給了哪吒，這就是哪吒腦海乾坤圈。”
“呂洞賓有個大弟子，叫紀曉堂，觸犯天條被打下凡間。臨行前呂含淚送他一個以做傍身之用，因此後來九連環就演變成了六個。”
莫奇一邊聽，一邊暗想：“值得一提的是環子戲法是中國的專屬魔術，全世界表演連環魔術都統稱為hslkgrgs。而且四連環是魔術，六連環是戲法。”
王鵬繼續道：“tj塘沽的戲法老師蘇長發表演的連環戲法是我特別喜歡的風格和節奏。除此之外東北的溫寶良老師、南京夫子廟的方振勇，號稱鐵環爺爺，都擅長連環戲法魔術的表演。”
李斌點點頭，吃了口菜笑道：“你小子別藏拙，一次性都說清楚，四門功課誰都知道，還有呢？”
“這……”
王鵬一愣，看看李斌，有些為難道：“斌叔這是為難我！我是北派傳人，說點自己門派的門道還算正常，要是再說那就是人家南派的事，這？”
李斌一瞪眼，嗬斥道：“你小子別廢話，找你來就是為了摸清古彩戲法的門道，否則我會找你？現在都什麽時候了？再藏著掖著連最後一點東西都沒了！”
“哎，也是！”
王鵬長歎口氣，看了看莫奇和孫一凡道：“兩位不要笑話，圈裏南北之爭由來已久，不過現在都沒落到沒人看的地步，也不用顧忌什麽。好，我就再多說幾句！”
“說到南派第一就是落活，又叫大褂出彩。表演者身著肥大的長袍馬褂，利用毯子或者身體的某個部位護托，變出諸多東西的表演效果。”
“其實東西都是藏於身上，但是變出來的東西著實讓你摸不到頭腦，有帶水的，帶火的，怕磕的，怕碰的，怕摸的，怕動的，單擺浮擱的，零七八碎的。活的蹦的，還有吃的用的。所以你根本想像不到表演者是如何將這些東西帶在身上的。”
“從舞台表演的角度講，出完彩物大褂可脫去任由觀眾檢查，完全沒有掛鉤繩索之類的東西在上麵。落活練習也是非常痛苦的，他們練功的時候有時候要用大腿夾著七八個酒瓶子走路，而且走的步伐什麽的要跟正常走路沒啥區別。想想落活表演大師上台變出整整一個舞台的東西，變出的東西足足有近百斤，可見其不易。