注：以下的所有都是作者自己的見解，必然是有著出入的！所以還望各位見諒，國學太大太深作者也隻是皮毛，甚至是皮毛都是算不上。所以也就是按照自己一些想法來寫了，如果有著東西太離譜也請提出來。作者會將之刪除！
徐陵一來，陳伯宗就是知道一定沒什麽好事。而且徐陵說了這些之後陳伯宗就是大概知道徐陵來的主要目的，不就是想在州府之學中摻雜一些自家的私貨嗎？
關於徐陵所代表的玄學陳伯宗不是很了解，雖然知道所謂玄幻可以算是道家的一個分支。但是對於所謂玄學的認知，陳伯宗卻也是不能說自己很了解的。
畢竟就算是儒家，陳伯宗都是不敢說自己很是精通。誠然如果是以前的哪位陳伯宗，他對於這些東西的了解絕對是要強與現在的陳伯宗的！
但是，這隻是如果而已。現在的陳伯宗還在前世時所受的教育中，關於這些方麵其實是不多的畢竟考試中永遠都是沒有一門叫做論語或者道德經的課！
所以用一知半解形容最為貼切了，不過也不能就是說陳伯宗對於玄學完全是不懂的！
玄學之玄於玄術之玄可是不相同的，玄學之“玄”字，起源於《老子》中的一句話“玄之又玄，眾妙之門”。
對道家有著關注的人一定是知道這句話的，因為那句“道可道，非常道”在某些時候永遠是哪些“道術”著迷的人口頭禪之一！
玄學是出自道家這無可否認，但是更多時候人們都是喜歡將它成為新道家！
玄學即“玄遠之學”，它以“祖述老莊”立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作“三玄”。
而既然叫做玄學那麽它就是有著所秉承的思想路線。玄學者所秉承的就是它討論的中心問題“本末有無”問題，即用思辨的方法討論關於天地萬物存在的根據的問題，也就是說它一種遠離“事物”與“事務”的形式來討論事務存在根據的本體論形而上學的問題。
用陳伯宗自己的話來說玄學所討論的東西很大，他們所考慮的東西也是玄之而遠的！比如玄學中常常被提及的宇宙，在其他家的學說可是沒有這樣的問題。
但是除了將玄學所考慮的東西形容為很大很廣之外，陳伯宗也是經常性將玄學與空談二者畫上一個約等號。因為大玄學與儒學是一樣的，它們都是一種哲學思想而且他們追求的東西中有一樣是沒有的那就是關於實事求是的問題。
徐陵就是這樣一個人，你和高談闊論可以。但是你一問他一些很是生活的問題，他連迴答你的興趣都是沒有，比如你問他酒如何而成，他就是知道他也是不想迴答你。
反過來還會以為你在侮辱他，儒道都是喜歡將自己擺的很高！儒家是擺架子擺很好，而道家是想的太高！
所以，總之開說。陳伯宗以為儒家很裝，而道家（玄學）就是高冷了！那種自負的高冷，讓人也是喜歡不起來。尤其像陳伯宗這樣的統治者，所以當州府之學的想法在陳伯宗在腦海中出現的時候，陳伯宗完全沒有要主動去現在儒家道家主動提及的意思。
一時因為不想去，二是放不下麵子，三則是因為陳伯宗當時沒有想這麽多。射州郡之學陳伯宗完全就是因為從個人的利益出發的，當時他滿腦子想的都是學校裏許多的學生。
然後讀書寫字，最後讀書的人多了之後，他再是設立科舉，到時他也是戰在宣陽門上大喊一聲“''天下英雄入吾彀中矣”，就是將朝廷盤根錯節世家大族的官員門徒都是一下子全部趕出去！
想著都是有一種萬丈豪情的氣概和氣拔山河指點江山的滿足感！
但是想法就是想法，實踐起來卻是沒有那麽那麽容易。
徐陵現在來了那麽，明天儒家的孔奐還有周弘正就是會上門來！
“陛下，州郡學中必然要有老莊之作！”
徐陵是廁所的石頭，又臭又硬的。還是那塊最大最臭最硬的石頭，所以以他脾氣在陳伯宗的麵前如果不是什麽重要的事徐陵也表現出玄學家的“無為無欲”來，但是關於這種可以將本家學識發揚光大的問題上。
徐陵絕對是不會有任何讓步的，所以沒有等到天子迴答自己的問題。徐陵就是直接提出了自己的要求，那就是州府學中必須要教授老莊之學。
徐陵此話一出，陳伯宗的臉上也是幾經變化的！先是因為徐陵這般的直接要求，讓陳伯宗很是不高興。
這算是威脅嗎？
不過很快陳伯宗卻是一展笑顏，因為陳伯宗徐陵這句話雖然帶著威脅和必須做到的意味。但是這句話也是徐陵在麵前的天子傳遞一個很重要的消息，那就是他是同意天子設立州郡之學的！
陳伯宗當初為什麽在沈君理等豐州之官赴任前才是會很是突然向他們提出來所謂州郡之學呢，這不是陳伯宗臨時起意而完全就是陳伯宗早就是考慮好了！
雖然當初有了設立州郡之學這樣的想法，乃是當時一拍腦袋的想法。但是陳伯宗卻是沒有在派活腦袋之後就是不管了而是很是認真的考慮過了這個問題。
因為設立州郡之學涉及了太多人的利益，所以陳伯宗還準備如同湖邊書院一樣先是悄悄的將事情做成了再是以觀後效。身為皇帝陳伯宗是必須要考慮哪些世家大族還有勳貴以及朝中哪些“先生”們的老法的。
湖邊書院是因為陳伯宗鑽了個空子，而現在卻是不行了南豫州戰事結束了，國庫之事也是已經檢定上報有覺殿了！所以現在的一舉一動都是會受到各方的關注的，陳伯宗不可能在是隨便的就是能夠插科打諢了！
最起碼想鑽空子繞開難朝的大臣是不可能了，所以陳伯宗對於州郡之學的處理方式與湖邊書院不同的方式。
建造湖邊書院時，整個書院的建築都是快要完成了。朝中的大臣都是因為陳伯宗那密不透風的保密措施，沒有得到一點消息。
當他們得到消息的時候，湖邊書學一起開始開館收徒了！而且天子為了不讓人去鬧事提早一步就是將整個燕雀湖方圓百裏的位置都是一體歸入了芳林苑中！且一起列為了禁地，要想進去鬧事那是絕對不可能的而找天子也是不是，因為天子直接借口關注南豫州平叛之事，罷朝了！
天子一怒固然伏屍百萬，但是天子一不要臉那也是無人能出起左右的。
關於徐陵的請求陳伯宗的心中卻是沒有不同意的意思的，但是因為徐陵剛剛的態度還有皇帝本身的麵子問題。陳伯宗沒有馬上答應徐陵，而是直接在徐陵說完之後黑了臉，對著徐陵“朕有著乏了，愛卿且退去吧！此事容後在議！”
“陛下……”徐陵本以為自己的請求能夠很快得到天子同意，但是卻是沒有想到陳伯宗不但是沒有同意甚至是連迴答一下的興趣都是沒有。
所以此刻他本能還是向著爭取一下，也就是徐陵要是別人看到陳伯宗此刻他大黑臉肯定就是不會多說哪些無關的東西，但是徐陵不一樣這個老家夥從來不這樣的認為。
所以在徐陵話還沒有說出來時，陳伯宗又是對著徐陵說道“:朕說了此事容後再議，愛卿且退去！”
天子都是說話了，沒有得到天子同意的徐陵也隻得訕訕而去。
徐陵一來，陳伯宗就是知道一定沒什麽好事。而且徐陵說了這些之後陳伯宗就是大概知道徐陵來的主要目的，不就是想在州府之學中摻雜一些自家的私貨嗎？
關於徐陵所代表的玄學陳伯宗不是很了解，雖然知道所謂玄幻可以算是道家的一個分支。但是對於所謂玄學的認知，陳伯宗卻也是不能說自己很了解的。
畢竟就算是儒家，陳伯宗都是不敢說自己很是精通。誠然如果是以前的哪位陳伯宗，他對於這些東西的了解絕對是要強與現在的陳伯宗的！
但是，這隻是如果而已。現在的陳伯宗還在前世時所受的教育中，關於這些方麵其實是不多的畢竟考試中永遠都是沒有一門叫做論語或者道德經的課！
所以用一知半解形容最為貼切了，不過也不能就是說陳伯宗對於玄學完全是不懂的！
玄學之玄於玄術之玄可是不相同的，玄學之“玄”字，起源於《老子》中的一句話“玄之又玄，眾妙之門”。
對道家有著關注的人一定是知道這句話的，因為那句“道可道，非常道”在某些時候永遠是哪些“道術”著迷的人口頭禪之一！
玄學是出自道家這無可否認，但是更多時候人們都是喜歡將它成為新道家！
玄學即“玄遠之學”，它以“祖述老莊”立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作“三玄”。
而既然叫做玄學那麽它就是有著所秉承的思想路線。玄學者所秉承的就是它討論的中心問題“本末有無”問題，即用思辨的方法討論關於天地萬物存在的根據的問題，也就是說它一種遠離“事物”與“事務”的形式來討論事務存在根據的本體論形而上學的問題。
用陳伯宗自己的話來說玄學所討論的東西很大，他們所考慮的東西也是玄之而遠的！比如玄學中常常被提及的宇宙，在其他家的學說可是沒有這樣的問題。
但是除了將玄學所考慮的東西形容為很大很廣之外，陳伯宗也是經常性將玄學與空談二者畫上一個約等號。因為大玄學與儒學是一樣的，它們都是一種哲學思想而且他們追求的東西中有一樣是沒有的那就是關於實事求是的問題。
徐陵就是這樣一個人，你和高談闊論可以。但是你一問他一些很是生活的問題，他連迴答你的興趣都是沒有，比如你問他酒如何而成，他就是知道他也是不想迴答你。
反過來還會以為你在侮辱他，儒道都是喜歡將自己擺的很高！儒家是擺架子擺很好，而道家是想的太高！
所以，總之開說。陳伯宗以為儒家很裝，而道家（玄學）就是高冷了！那種自負的高冷，讓人也是喜歡不起來。尤其像陳伯宗這樣的統治者，所以當州府之學的想法在陳伯宗在腦海中出現的時候，陳伯宗完全沒有要主動去現在儒家道家主動提及的意思。
一時因為不想去，二是放不下麵子，三則是因為陳伯宗當時沒有想這麽多。射州郡之學陳伯宗完全就是因為從個人的利益出發的，當時他滿腦子想的都是學校裏許多的學生。
然後讀書寫字，最後讀書的人多了之後，他再是設立科舉，到時他也是戰在宣陽門上大喊一聲“''天下英雄入吾彀中矣”，就是將朝廷盤根錯節世家大族的官員門徒都是一下子全部趕出去！
想著都是有一種萬丈豪情的氣概和氣拔山河指點江山的滿足感！
但是想法就是想法，實踐起來卻是沒有那麽那麽容易。
徐陵現在來了那麽，明天儒家的孔奐還有周弘正就是會上門來！
“陛下，州郡學中必然要有老莊之作！”
徐陵是廁所的石頭，又臭又硬的。還是那塊最大最臭最硬的石頭，所以以他脾氣在陳伯宗的麵前如果不是什麽重要的事徐陵也表現出玄學家的“無為無欲”來，但是關於這種可以將本家學識發揚光大的問題上。
徐陵絕對是不會有任何讓步的，所以沒有等到天子迴答自己的問題。徐陵就是直接提出了自己的要求，那就是州府學中必須要教授老莊之學。
徐陵此話一出，陳伯宗的臉上也是幾經變化的！先是因為徐陵這般的直接要求，讓陳伯宗很是不高興。
這算是威脅嗎？
不過很快陳伯宗卻是一展笑顏，因為陳伯宗徐陵這句話雖然帶著威脅和必須做到的意味。但是這句話也是徐陵在麵前的天子傳遞一個很重要的消息，那就是他是同意天子設立州郡之學的！
陳伯宗當初為什麽在沈君理等豐州之官赴任前才是會很是突然向他們提出來所謂州郡之學呢，這不是陳伯宗臨時起意而完全就是陳伯宗早就是考慮好了！
雖然當初有了設立州郡之學這樣的想法，乃是當時一拍腦袋的想法。但是陳伯宗卻是沒有在派活腦袋之後就是不管了而是很是認真的考慮過了這個問題。
因為設立州郡之學涉及了太多人的利益，所以陳伯宗還準備如同湖邊書院一樣先是悄悄的將事情做成了再是以觀後效。身為皇帝陳伯宗是必須要考慮哪些世家大族還有勳貴以及朝中哪些“先生”們的老法的。
湖邊書院是因為陳伯宗鑽了個空子，而現在卻是不行了南豫州戰事結束了，國庫之事也是已經檢定上報有覺殿了！所以現在的一舉一動都是會受到各方的關注的，陳伯宗不可能在是隨便的就是能夠插科打諢了！
最起碼想鑽空子繞開難朝的大臣是不可能了，所以陳伯宗對於州郡之學的處理方式與湖邊書院不同的方式。
建造湖邊書院時，整個書院的建築都是快要完成了。朝中的大臣都是因為陳伯宗那密不透風的保密措施，沒有得到一點消息。
當他們得到消息的時候，湖邊書學一起開始開館收徒了！而且天子為了不讓人去鬧事提早一步就是將整個燕雀湖方圓百裏的位置都是一體歸入了芳林苑中！且一起列為了禁地，要想進去鬧事那是絕對不可能的而找天子也是不是，因為天子直接借口關注南豫州平叛之事，罷朝了！
天子一怒固然伏屍百萬，但是天子一不要臉那也是無人能出起左右的。
關於徐陵的請求陳伯宗的心中卻是沒有不同意的意思的，但是因為徐陵剛剛的態度還有皇帝本身的麵子問題。陳伯宗沒有馬上答應徐陵，而是直接在徐陵說完之後黑了臉，對著徐陵“朕有著乏了，愛卿且退去吧！此事容後在議！”
“陛下……”徐陵本以為自己的請求能夠很快得到天子同意，但是卻是沒有想到陳伯宗不但是沒有同意甚至是連迴答一下的興趣都是沒有。
所以此刻他本能還是向著爭取一下，也就是徐陵要是別人看到陳伯宗此刻他大黑臉肯定就是不會多說哪些無關的東西，但是徐陵不一樣這個老家夥從來不這樣的認為。
所以在徐陵話還沒有說出來時，陳伯宗又是對著徐陵說道“:朕說了此事容後再議，愛卿且退去！”
天子都是說話了，沒有得到天子同意的徐陵也隻得訕訕而去。