他們三個人說的都有道理，現在擺在麵前的就是犬、獅、玄武。這三個相對來說，多多少少都與“門”有關。
也可以說是在門的附近經常會看到這三種動物的形象。
楊逆抬了抬胳膊，覺得已經不像剛才那樣發木了。不得的“金身”效果本就對傷勢恢複具有加成，這會兒看他的樣子也不再萎靡不振。
這三個中不管選哪一個，都要盡快，其他人還好點，但曲奇的剩餘潛伏時間已經非常緊張了。
楊逆他自己也有個想法，但並沒有說出來。並不是說他有除了這三個之外的其他選擇，而是他隱隱覺得，這場遊戲和“佛”這個字有著千絲萬縷的關係。不提本就是和尚的不得，還有一副皮囊兩個靈魂的珠珠／蛛蛛，但看這場遊戲中其他的設定，不管是“娘娘廟”還是“大歡喜天”，無不都是佛教裏的概念，甚至連那個多張了一對胳膊的四臂麻屍在佛教的各
種壁畫中也不難見到，因為佛教中曆來就有四臂佛母、四臂觀音的說法。
所以，楊逆覺得，這場遊戲還是要從“佛”字上找答案。
他稍一沉吟，又問道：“大家說的都對，根據之前那象頭荒獸的經驗看，我們選擇了什麽動物，就會出來一個這種獸首人身的荒獸，接下來大家想麵對什麽樣的呢？”
珠珠掰著手指數道：“那就是獅頭、犬頭，還有龜……玄武頭的怪物了。”
她越說聲音越小，最後已經幾不可聞，而巴掌大的小臉上已是潮紅一片。
曲奇見她神色有異，奇道：“珠珠姐姐你是怎麽了？烏龜有什麽不可以的呀？楊大哥你知道麽？”
楊逆神色尷尬，解釋道：“這鼓麵上明明寫的是玄武兩個字，就你非得叫烏龜。”
曲奇從神識中能清楚地感受到他在刻意掩飾什麽，見他和珠珠都很不自然，便扭頭問不得：“小不，你知道嗎？”
不得瞪著圓圓的眼睛，充滿了疑惑，趕緊搖了搖頭：“可能玄武聽起來比較威風吧。”
曲奇沒好氣的白了他一眼，她知道楊逆和珠珠正在瞞著自己什麽，反正看他們倆的眼神準沒好事。
再聯想到珠珠男友剛死，一絲危機感慢慢湧上心頭。她小聲嘀咕道：“我還是比較喜歡另一個蛛蛛姐姐。”不提曲奇在這裏究竟誤會了什麽，也不提珠珠在一旁羞的滿臉通紅。楊逆趕緊說道：“獅子雖然是放置在門口，但其作用是鎮宅而不是看門，取得是它威武祥瑞之意，而且仔細說起來，它應該是狻猊而不是
獅子，屬於龍生九子之一，從這個角度上來說，我覺得獅子不會是我們要找的動物。”
“而珠珠說的那種烏龜，應該是贔屭，同樣是龍生九子之一，而且它們更常出現在墓地和祠堂裏，也可以排除。”楊逆繼續道。
曲奇眼前一亮：“那就隻剩下狗狗了！”犬是她選的，如今楊逆把另兩個排除掉，這讓這個處在感情敏感期的小女孩認為自己的楊大哥是在用這種方式維護自己。全然沒有這種覺悟的楊逆自顧自的點了點頭，答道：“沒錯。但讓我確定是犬的還有另一個理由。剛才的象頭荒獸自稱大歡喜天大家都看到了，可你們知道在神話傳說中有誰是以犬頭人身的形象出現的嗎？
”
曲奇和不得茫然地搖了搖頭。
還是珠珠知道得多一點，雖然她看上去年輕，實際上卻是在場四人中最年長的一個。她若有所思道：“我記得埃及神話中有一個叫阿努比斯的神靈，可它不是狼頭人身麽？”
楊逆點點頭，認真道：“沒錯，就是阿努比斯，很多人都認為它是狼頭，但實際上應該是胡狼頭，而胡狼是一種食腐的野狗，我想說的就是它。你們知道嗎，它跟我國佛教有著密切的關係。”
楊逆大學學的是曆史，因此對世界史有所涉獵，而且出於個人興趣，對古埃及那段輝煌的曆史格外熟悉。
其實，古埃及的金字塔、木乃伊、聖甲蟲等等在好萊塢電影中是長盛不衰的元素，即使不是專業學曆史的，也多少都了解一點。
珠珠曾跟某一任男友一起去過埃及，還在獅身人麵獸底下拍過照片，但她從來沒想過，遠在非洲的埃及跟我國的佛教這相差萬裏的兩個概念之間有什麽關係。
楊逆加快了語速，在有了和曲奇的神識交流後，他已經有些不適應這種用語言的原始交流方式，效率太慢，容易造成誤解，但現在恰恰時間又是萬分寶貴。
他盡量解釋道：“西王母大家都知道吧，她最初出現在《山海經》中，一開始是原始佛教的神明，後來道教興盛，才逐漸演化成道教尊神。”
曲奇好奇道：“西王母是《西遊記》裏的王母娘娘嗎？”楊逆搖搖頭：“不是，比她還要早很多，大概跟女媧、燃燈古佛是同一時期的。《山海經》中是這樣描述她的：虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。這個形象看起來不可思議，但如果同時看到古埃及女法老圖坦卡蒙的麵具時，你就會驚訝地發現，這兩者之間簡直一模一樣，因為古埃及人就是喜歡用野獸來裝飾自己。如果從這個角度上說，《山海經》中那座充斥著各種怪物的西昆侖山，也絕不會是終年被大
雪覆蓋的昆侖山，而很有可能是位於非洲的乞力馬紮羅山。”
珠珠感到有些不可思議，這種說法她還是第一次聽到，
見大家麵露狐疑的神色，楊逆趕緊解釋道：“其實這個推測不是我提出來的，而是上大學時，一位研究古埃及史的老教授講給我們聽的。當時他講的很多，因為特別有趣，所以我的印象很深。”
頓了頓，他繼續說：“其實，《山海經》中記載的很多動物，都可以在非洲找到原型，當時那位教授對《山海經》的評價是，這絕不是什麽誌怪小說，而是一本古代世界地理雜誌。”曲奇聽得一頭霧水，問道：“楊大哥，你就別講曆史了。你現在隻需要告訴我門，那個犬頭人身的家夥跟門有什麽關係就行。”
也可以說是在門的附近經常會看到這三種動物的形象。
楊逆抬了抬胳膊，覺得已經不像剛才那樣發木了。不得的“金身”效果本就對傷勢恢複具有加成，這會兒看他的樣子也不再萎靡不振。
這三個中不管選哪一個，都要盡快，其他人還好點，但曲奇的剩餘潛伏時間已經非常緊張了。
楊逆他自己也有個想法，但並沒有說出來。並不是說他有除了這三個之外的其他選擇，而是他隱隱覺得，這場遊戲和“佛”這個字有著千絲萬縷的關係。不提本就是和尚的不得，還有一副皮囊兩個靈魂的珠珠／蛛蛛，但看這場遊戲中其他的設定，不管是“娘娘廟”還是“大歡喜天”，無不都是佛教裏的概念，甚至連那個多張了一對胳膊的四臂麻屍在佛教的各
種壁畫中也不難見到，因為佛教中曆來就有四臂佛母、四臂觀音的說法。
所以，楊逆覺得，這場遊戲還是要從“佛”字上找答案。
他稍一沉吟，又問道：“大家說的都對，根據之前那象頭荒獸的經驗看，我們選擇了什麽動物，就會出來一個這種獸首人身的荒獸，接下來大家想麵對什麽樣的呢？”
珠珠掰著手指數道：“那就是獅頭、犬頭，還有龜……玄武頭的怪物了。”
她越說聲音越小，最後已經幾不可聞，而巴掌大的小臉上已是潮紅一片。
曲奇見她神色有異，奇道：“珠珠姐姐你是怎麽了？烏龜有什麽不可以的呀？楊大哥你知道麽？”
楊逆神色尷尬，解釋道：“這鼓麵上明明寫的是玄武兩個字，就你非得叫烏龜。”
曲奇從神識中能清楚地感受到他在刻意掩飾什麽，見他和珠珠都很不自然，便扭頭問不得：“小不，你知道嗎？”
不得瞪著圓圓的眼睛，充滿了疑惑，趕緊搖了搖頭：“可能玄武聽起來比較威風吧。”
曲奇沒好氣的白了他一眼，她知道楊逆和珠珠正在瞞著自己什麽，反正看他們倆的眼神準沒好事。
再聯想到珠珠男友剛死，一絲危機感慢慢湧上心頭。她小聲嘀咕道：“我還是比較喜歡另一個蛛蛛姐姐。”不提曲奇在這裏究竟誤會了什麽，也不提珠珠在一旁羞的滿臉通紅。楊逆趕緊說道：“獅子雖然是放置在門口，但其作用是鎮宅而不是看門，取得是它威武祥瑞之意，而且仔細說起來，它應該是狻猊而不是
獅子，屬於龍生九子之一，從這個角度上來說，我覺得獅子不會是我們要找的動物。”
“而珠珠說的那種烏龜，應該是贔屭，同樣是龍生九子之一，而且它們更常出現在墓地和祠堂裏，也可以排除。”楊逆繼續道。
曲奇眼前一亮：“那就隻剩下狗狗了！”犬是她選的，如今楊逆把另兩個排除掉，這讓這個處在感情敏感期的小女孩認為自己的楊大哥是在用這種方式維護自己。全然沒有這種覺悟的楊逆自顧自的點了點頭，答道：“沒錯。但讓我確定是犬的還有另一個理由。剛才的象頭荒獸自稱大歡喜天大家都看到了，可你們知道在神話傳說中有誰是以犬頭人身的形象出現的嗎？
”
曲奇和不得茫然地搖了搖頭。
還是珠珠知道得多一點，雖然她看上去年輕，實際上卻是在場四人中最年長的一個。她若有所思道：“我記得埃及神話中有一個叫阿努比斯的神靈，可它不是狼頭人身麽？”
楊逆點點頭，認真道：“沒錯，就是阿努比斯，很多人都認為它是狼頭，但實際上應該是胡狼頭，而胡狼是一種食腐的野狗，我想說的就是它。你們知道嗎，它跟我國佛教有著密切的關係。”
楊逆大學學的是曆史，因此對世界史有所涉獵，而且出於個人興趣，對古埃及那段輝煌的曆史格外熟悉。
其實，古埃及的金字塔、木乃伊、聖甲蟲等等在好萊塢電影中是長盛不衰的元素，即使不是專業學曆史的，也多少都了解一點。
珠珠曾跟某一任男友一起去過埃及，還在獅身人麵獸底下拍過照片，但她從來沒想過，遠在非洲的埃及跟我國的佛教這相差萬裏的兩個概念之間有什麽關係。
楊逆加快了語速，在有了和曲奇的神識交流後，他已經有些不適應這種用語言的原始交流方式，效率太慢，容易造成誤解，但現在恰恰時間又是萬分寶貴。
他盡量解釋道：“西王母大家都知道吧，她最初出現在《山海經》中，一開始是原始佛教的神明，後來道教興盛，才逐漸演化成道教尊神。”
曲奇好奇道：“西王母是《西遊記》裏的王母娘娘嗎？”楊逆搖搖頭：“不是，比她還要早很多，大概跟女媧、燃燈古佛是同一時期的。《山海經》中是這樣描述她的：虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。這個形象看起來不可思議，但如果同時看到古埃及女法老圖坦卡蒙的麵具時，你就會驚訝地發現，這兩者之間簡直一模一樣，因為古埃及人就是喜歡用野獸來裝飾自己。如果從這個角度上說，《山海經》中那座充斥著各種怪物的西昆侖山，也絕不會是終年被大
雪覆蓋的昆侖山，而很有可能是位於非洲的乞力馬紮羅山。”
珠珠感到有些不可思議，這種說法她還是第一次聽到，
見大家麵露狐疑的神色，楊逆趕緊解釋道：“其實這個推測不是我提出來的，而是上大學時，一位研究古埃及史的老教授講給我們聽的。當時他講的很多，因為特別有趣，所以我的印象很深。”
頓了頓，他繼續說：“其實，《山海經》中記載的很多動物，都可以在非洲找到原型，當時那位教授對《山海經》的評價是，這絕不是什麽誌怪小說，而是一本古代世界地理雜誌。”曲奇聽得一頭霧水，問道：“楊大哥，你就別講曆史了。你現在隻需要告訴我門，那個犬頭人身的家夥跟門有什麽關係就行。”