帝光統十六年，冬，堂州，車周山
…若依正史所載，此時的道宏該已經投身白蓮教七個月了，但，事實上，此時的他，還隻是一名普通的遊方僧人。
車周山巔，寒風唿嘯，放眼望去，見山下深穀宛轉，山外平原似展，顧盼之際猶有殺意隱隱，端得是好處沙場。
猶記當年！
千多年前，‘鳳祥朱家‘的治世漸衰，君昏於上，臣弄於中，吏逞於下，酋窺於外，將個天下弄得粉爛不堪，稅賦交征，民不聊生，於是天下烽煙大作，揭竿為兵！
四大寇，白馬匪，二劉軍…原本是田耕百姓的窮苦漢子們帶著種種汙名轉戰天下，雖然，未經訓練，無根無基的他們結局是可以想知的依舊不堪，但是，在這樣的過程中，帝者的統治卻被撼動，並最終導致了其治世的結束，導致了‘沛上劉家‘治世的開始。
光陰似箭，歲月荏苒，千多年後的今天，這些名字已漸漸沉入曆史之海，鮮有人能記得，唯一還可以使人有所印象的，是四個字。
老十三營。
‘想當年，老十三營初起，兵馬不足，受困車周山，糧盡草竭，於是詐降而出，複又伸張，方有後來縱橫三州十四府，幾奪天下之事，可見用誌須能耐屈，不必計較一時。‘
‘你想勸我詐降？‘
微笑著，道宏一手按在腰間，踩在最高的一塊岩石上，眯著眼，向遠方的平原上打量著。
‘唔，可以這麽說。‘
箕坐在旁邊的大石上，王思千的神色帶一點好玩，這樣的說著。
說來有一點奇怪，但自從七個月前東林一會之後，兩人便成為朋友，雖然，他們中的一個是豪門世家的少主，另一個卻是遊走天下的孤僧，可是，這並不妨礙他們每十餘天就密會一次，談一些近來的見聞，和禮佛的心得。
奇怪的友誼，似乎不可能長久，如有外人知道，應該會這樣評價，不過，兩人都不在乎。
‘你還是迴來罷。‘
‘佛門經已墮落，要改造他，一個人是不夠的。‘
微微的側著身，道宏的眼中，似有火在燒。
‘所以，你想勸我詐降？‘
‘對。‘
淡淡的，王思千道：‘結連同道，至少先將淨土一宗掌握，智慧如你者應該明白，沒有信徒或曰追隨者的人，是沒可能進行任何變革的。‘
怪異的牽動嘴唇，笑了一下，道宏又迴過頭，眯著眼，看那千裏大地，無邊雲海。
‘車周山…‘
‘詐降是這裏，敗亡也是這裏，老十三營，和這裏還真是有緣呢…‘
千多年前，老十三營東征西討，聲勢漸大，於是有了問鼎之心，遂集兵北上，卻在車周山一戰而潰，大軍盡沒，從此消失於曆史當中。
‘還記得，老十三營是如何敗的麽？‘
記載中，當年的一戰，老十三營集結重兵於斯，與帝軍的主力決戰，若一戰可勝，越過車周山後的帝家千裏疆土將會無兵可禦，無險可守，故斯役可說是雙方皆孤注一擲的決勝之局，而在連續七日的絞殺中，老十三營始終占據優勢…直到最後一天。
最後一天，與老十三營有約的援軍終於趕至，卻改弦更張，竟然打出帝軍旗號，向著老十三營幾乎是全無防備的側翼側開猛攻，苦戰後忽蒙此逆，這便令老十三營的士氣完全崩潰，混亂中，其大頭領亦為帝軍大將射殺，沒身於亂軍當中，於是全軍盡潰，自茲而滅。
‘起於背約，亡於背約，輪迴，是很奇怪的東西。‘
目注那千多年前嚐被鮮血洗遍的古戰場，道宏喃喃說道。
‘依靠‘欺騙‘而得到的東西，又怎能指望靠別人的‘誠實‘來保住它？因果循環，報應不爽啊…‘
搖搖頭，王思千的神色有點無奈，卻也沒多少意外，象這樣的對話，在他們間發生過多次，而一心想要勸友人迴頭的他，每次也會被這樣的溫和拒絕。
‘但是，你又何苦去和白蓮教合作呢？‘
‘除了都信奉彌勒佛之外，他們和你有什麽共同點？‘
‘那些家夥，把道宗，佛門和儒家的東西都摻在了一起，亂七八糟的，那裏能算是佛家？‘
‘和他們合作，你能指望什麽呢？‘
白蓮宗，出於佛，合乎道，在數百年前嚐以“石人一隻眼，挑動黃河天下反.”之口號揭旗造反的半宗教秘密結社，敬拜未來佛彌勒，一向被正統佛門弟子目為外道，斥為“白蓮邪宗”，雖然目前已漸漸演變成了可以公開傳教的得到官方認可的組織，可在正統佛門弟子心中，它仍是一個相當糟糕的東西，絕不會承認它與自己的同宗性，而在各宗弟子中，又曆來就以淨土宗反對最力。
‘反對，是因為恐懼與無知。‘
‘白蓮教，本就是我淨土宗的一支分宗。‘
道宏淡淡說出的東西，會令任何佛門弟子勃然大怒，可，聽在耳裏，王思千隻是苦苦一笑。
…因為，他知道，這是事實。
當初，苦於淨土宗複雜的教義及眾多的教典沒法繞過，遂有人設法將之刪減更易後，自稱為‘白蓮宗‘開始在民間傳教，第一代的白蓮宗主茅子元便是當時淨土宗大德之一，極著佛名，隻是到了後來，白蓮宗由於吸收信徒太多太快，更以底層信眾為主，開始演變出一些為當權者所不能容的特點之後，正宗佛門才開始警覺，慢慢與之拉開距離，而到後來，幾乎全以窮苦百姓為主的白蓮宗更走上了殺官造反之路後，淨土宗則全麵割斷掉與之的聯係，更矢口否認與曾有所淵源，再後來，時光交替，新人入代，不知這段曆史，一幹老僧又閉口不言，反似兩家從無關係一樣。
‘白蓮教的教義雖雖有很多其它東西，但還是以淨土為主，而且，開口必稱‘救世‘的宗旨，也令我極感興趣。‘
眼中閃著耀眼的光，道宏快速的說著。
‘佛門已經墮落，這也是我的觀點，而，與你不同的是，我認為，單靠自身的力量，佛門沒法自救。‘
‘大乘，小乘，藏密，心禪…每一樣我也曾經研習過，但到最後，它們便都令我失望。‘
‘那些東西中，沒有能夠救世的新意，也沒有能夠令信徒們熱血沸騰的希望，沒有這些東西，我們如何能將這早已腐壞的老寺毀滅？‘
‘又如何能夠將古老的佛門統一，重振，使之再煥發出滅一切暗的大光華，流溢天地之間？“
‘統一，你終於說著在點子上了。‘
大笑著，王思千忽然長身而起。
‘八宗分立，你爭我奪，隻會將弱點丟於人看，要重振佛門，就首先當統一佛門，至少，也不能再有彼此間的攻訐。‘
‘可是，在你心目中，該當如何將佛門統一呢？‘
沉靜片刻後，道宏雙手合什，慢慢轉身。
寧靜的眼神中，卻依然燒有熾烈的火焰。
‘那答案，我想先聽聽你的。‘
似乎在和王思千說話，卻完全不看向他，濃烈的眼神，在看向遠方，看向由山下上來的路上。
‘…善哉。‘
清朗誦佛聲中，釋浮圖的身影慢慢出現在了山路上。似已看穿萬物，塵視一切虛幻的眼中，竟也有複雜的神情。
輕笑著，王思千自懷中掏出小小酒壺，吊了一杯，向兩人遙遙一舉，自傾盡了，方向釋浮圖笑道：‘你來晚啦。‘
日已近晚。
金紅色的火焰將浮雲鑲遍，在西方的天宇上塗繪出狂亂而怪異的圖案，再下麵，蠢蠢欲動的黑正在地平線下掙紮，想要向上界伸展開他那永無魘足的千手萬臂，將一切都攫進他的懷抱。
向西，再向西，在所有這一切之後，可就是那能夠與佛祖同在的西方極樂世界？
目注西天，道宏的臉上沒有任何表情，寧靜的象一個剛剛出生的嬰兒，隻兩眼中，有似能燒盡萬物的火在熊熊不息，他的身後，默默的合著掌，釋浮圖亦是一片澄定，若清淨了萬年的一泓碧水，早凝作亙古不融的一塊玄冰。
微微的搖著頭，王思千在心中苦笑著。
（沒有辦法呢。）
（雖是同求，卻不能同路，如冰似火的兩個人，到底還是沒法達成一致啊…）
雖皆以‘統一佛門‘為述求，但當兩人都闡述了自己的意見之後，方才發現，縱是相同的目標，可，在兩人之間的距離，卻還是闊若桓河般的存在。
在道宏而言：所謂統一，便是尋找並樹立唯一真理，將一切背離佛祖真正教義的宗門與經書都予以斥駁，為了這個目的，他將八宗經典盡數研習批駁，對自己所屬的淨土宗亦不例外，也是為了這個目的，他不惜破門而出，希望能夠從散於民間的白蓮宗內找迴那種虔誠而熾熱的源頭。
放棄現有的一切，重新聚集信徒，樹立真理，將已自佛門中墮落流失的佛性帶迴，再籍此將佛門的宗派消滅，重整，最終來在這混亂世間建立起能容億萬信男善士的極樂淨土，便是道宏命令自己去做的事情。
但，在釋浮圖而言：所謂統一，便是包容，是兼收並蓄，是將大乘與小乘，易行與難行，將喝佛罵祖與禮佛拜祖一並承認，接納並收進同一個口號下麵。
以慈悲與教化去將下層弟子和信徒改造，以耐心與妥協來在上層長老中取得進展，耐心的一點一滴進行，直到有一日，將宗派之別消彌，令八宗子弟可以自由交流，可以不再拘泥於種種的教義之別，去虔心敬拜唯一的佛，進而以此來將佛門精神傳播，來在人間締結出清淨佛土，便是釋浮圖為自己所設置的目標。
的雖一，道卻不同，如何與謀？
（可惜啊…）
深沉的歎息幾乎同時劃過三人的心頭，隨後，道宏將手伸出，在空中輕輕的畫著圓圈，隨著那動作，長於崖邊的數支枯草也開始輕輕震顫，很快的，當中最枯最黃的一莖更吱吱的響著，開始從石縫中緩緩拔出，飄向道宏，被他拈在手中
‘告辭。‘
更不迴身，道宏將手中草莖輕輕擲出，隨即，向著眼前崖外的千仞虛空，一步踏出！
（‘一葦渡空‘？！）
古老的名詞瞬間自王思千心中擊過，眼見著道宏肅目立掌，衣袂不動，寶像莊嚴，踏足在一支草莖之上，緩緩飄向山下，縱對自幼便在王中孤這列名‘天下五強‘的高手身側成長起來的他而言，這也是太過驚人的一幕。
（這樣子的佛法，已非第八級中遊的佛功所能支持，這個人，他已經走到那裏了…）
訝然著，王思千沒法迴避這樣的問題：在這久已不聞說有‘第九級力量‘出現的今天，道宏這樣子的力量，已足可列名入天下前二十名之內，突然間，作為‘名士‘的他退至背後，作為‘王家少主‘的責任感則忽然覺醒，開始想到一些旁的東西。
‘善哉。‘
默默合什，釋浮圖向著正浮空而去，身側有萬千佛光包圍，華美高貴至令人沒法直視的道宏微一躬身。
（佛門廣大，有八萬四千途求道，願你我能夠殊途而同歸…）
十日後，釋浮圖返迴蓮音寺坐禪，不複離山。
十五日後，道宏投身白蓮教，被禮為‘白蓮尊者‘，位隻在教主胡山兒一人之下。
…若依正史所載，此時的道宏該已經投身白蓮教七個月了，但，事實上，此時的他，還隻是一名普通的遊方僧人。
車周山巔，寒風唿嘯，放眼望去，見山下深穀宛轉，山外平原似展，顧盼之際猶有殺意隱隱，端得是好處沙場。
猶記當年！
千多年前，‘鳳祥朱家‘的治世漸衰，君昏於上，臣弄於中，吏逞於下，酋窺於外，將個天下弄得粉爛不堪，稅賦交征，民不聊生，於是天下烽煙大作，揭竿為兵！
四大寇，白馬匪，二劉軍…原本是田耕百姓的窮苦漢子們帶著種種汙名轉戰天下，雖然，未經訓練，無根無基的他們結局是可以想知的依舊不堪，但是，在這樣的過程中，帝者的統治卻被撼動，並最終導致了其治世的結束，導致了‘沛上劉家‘治世的開始。
光陰似箭，歲月荏苒，千多年後的今天，這些名字已漸漸沉入曆史之海，鮮有人能記得，唯一還可以使人有所印象的，是四個字。
老十三營。
‘想當年，老十三營初起，兵馬不足，受困車周山，糧盡草竭，於是詐降而出，複又伸張，方有後來縱橫三州十四府，幾奪天下之事，可見用誌須能耐屈，不必計較一時。‘
‘你想勸我詐降？‘
微笑著，道宏一手按在腰間，踩在最高的一塊岩石上，眯著眼，向遠方的平原上打量著。
‘唔，可以這麽說。‘
箕坐在旁邊的大石上，王思千的神色帶一點好玩，這樣的說著。
說來有一點奇怪，但自從七個月前東林一會之後，兩人便成為朋友，雖然，他們中的一個是豪門世家的少主，另一個卻是遊走天下的孤僧，可是，這並不妨礙他們每十餘天就密會一次，談一些近來的見聞，和禮佛的心得。
奇怪的友誼，似乎不可能長久，如有外人知道，應該會這樣評價，不過，兩人都不在乎。
‘你還是迴來罷。‘
‘佛門經已墮落，要改造他，一個人是不夠的。‘
微微的側著身，道宏的眼中，似有火在燒。
‘所以，你想勸我詐降？‘
‘對。‘
淡淡的，王思千道：‘結連同道，至少先將淨土一宗掌握，智慧如你者應該明白，沒有信徒或曰追隨者的人，是沒可能進行任何變革的。‘
怪異的牽動嘴唇，笑了一下，道宏又迴過頭，眯著眼，看那千裏大地，無邊雲海。
‘車周山…‘
‘詐降是這裏，敗亡也是這裏，老十三營，和這裏還真是有緣呢…‘
千多年前，老十三營東征西討，聲勢漸大，於是有了問鼎之心，遂集兵北上，卻在車周山一戰而潰，大軍盡沒，從此消失於曆史當中。
‘還記得，老十三營是如何敗的麽？‘
記載中，當年的一戰，老十三營集結重兵於斯，與帝軍的主力決戰，若一戰可勝，越過車周山後的帝家千裏疆土將會無兵可禦，無險可守，故斯役可說是雙方皆孤注一擲的決勝之局，而在連續七日的絞殺中，老十三營始終占據優勢…直到最後一天。
最後一天，與老十三營有約的援軍終於趕至，卻改弦更張，竟然打出帝軍旗號，向著老十三營幾乎是全無防備的側翼側開猛攻，苦戰後忽蒙此逆，這便令老十三營的士氣完全崩潰，混亂中，其大頭領亦為帝軍大將射殺，沒身於亂軍當中，於是全軍盡潰，自茲而滅。
‘起於背約，亡於背約，輪迴，是很奇怪的東西。‘
目注那千多年前嚐被鮮血洗遍的古戰場，道宏喃喃說道。
‘依靠‘欺騙‘而得到的東西，又怎能指望靠別人的‘誠實‘來保住它？因果循環，報應不爽啊…‘
搖搖頭，王思千的神色有點無奈，卻也沒多少意外，象這樣的對話，在他們間發生過多次，而一心想要勸友人迴頭的他，每次也會被這樣的溫和拒絕。
‘但是，你又何苦去和白蓮教合作呢？‘
‘除了都信奉彌勒佛之外，他們和你有什麽共同點？‘
‘那些家夥，把道宗，佛門和儒家的東西都摻在了一起，亂七八糟的，那裏能算是佛家？‘
‘和他們合作，你能指望什麽呢？‘
白蓮宗，出於佛，合乎道，在數百年前嚐以“石人一隻眼，挑動黃河天下反.”之口號揭旗造反的半宗教秘密結社，敬拜未來佛彌勒，一向被正統佛門弟子目為外道，斥為“白蓮邪宗”，雖然目前已漸漸演變成了可以公開傳教的得到官方認可的組織，可在正統佛門弟子心中，它仍是一個相當糟糕的東西，絕不會承認它與自己的同宗性，而在各宗弟子中，又曆來就以淨土宗反對最力。
‘反對，是因為恐懼與無知。‘
‘白蓮教，本就是我淨土宗的一支分宗。‘
道宏淡淡說出的東西，會令任何佛門弟子勃然大怒，可，聽在耳裏，王思千隻是苦苦一笑。
…因為，他知道，這是事實。
當初，苦於淨土宗複雜的教義及眾多的教典沒法繞過，遂有人設法將之刪減更易後，自稱為‘白蓮宗‘開始在民間傳教，第一代的白蓮宗主茅子元便是當時淨土宗大德之一，極著佛名，隻是到了後來，白蓮宗由於吸收信徒太多太快，更以底層信眾為主，開始演變出一些為當權者所不能容的特點之後，正宗佛門才開始警覺，慢慢與之拉開距離，而到後來，幾乎全以窮苦百姓為主的白蓮宗更走上了殺官造反之路後，淨土宗則全麵割斷掉與之的聯係，更矢口否認與曾有所淵源，再後來，時光交替，新人入代，不知這段曆史，一幹老僧又閉口不言，反似兩家從無關係一樣。
‘白蓮教的教義雖雖有很多其它東西，但還是以淨土為主，而且，開口必稱‘救世‘的宗旨，也令我極感興趣。‘
眼中閃著耀眼的光，道宏快速的說著。
‘佛門已經墮落，這也是我的觀點，而，與你不同的是，我認為，單靠自身的力量，佛門沒法自救。‘
‘大乘，小乘，藏密，心禪…每一樣我也曾經研習過，但到最後，它們便都令我失望。‘
‘那些東西中，沒有能夠救世的新意，也沒有能夠令信徒們熱血沸騰的希望，沒有這些東西，我們如何能將這早已腐壞的老寺毀滅？‘
‘又如何能夠將古老的佛門統一，重振，使之再煥發出滅一切暗的大光華，流溢天地之間？“
‘統一，你終於說著在點子上了。‘
大笑著，王思千忽然長身而起。
‘八宗分立，你爭我奪，隻會將弱點丟於人看，要重振佛門，就首先當統一佛門，至少，也不能再有彼此間的攻訐。‘
‘可是，在你心目中，該當如何將佛門統一呢？‘
沉靜片刻後，道宏雙手合什，慢慢轉身。
寧靜的眼神中，卻依然燒有熾烈的火焰。
‘那答案，我想先聽聽你的。‘
似乎在和王思千說話，卻完全不看向他，濃烈的眼神，在看向遠方，看向由山下上來的路上。
‘…善哉。‘
清朗誦佛聲中，釋浮圖的身影慢慢出現在了山路上。似已看穿萬物，塵視一切虛幻的眼中，竟也有複雜的神情。
輕笑著，王思千自懷中掏出小小酒壺，吊了一杯，向兩人遙遙一舉，自傾盡了，方向釋浮圖笑道：‘你來晚啦。‘
日已近晚。
金紅色的火焰將浮雲鑲遍，在西方的天宇上塗繪出狂亂而怪異的圖案，再下麵，蠢蠢欲動的黑正在地平線下掙紮，想要向上界伸展開他那永無魘足的千手萬臂，將一切都攫進他的懷抱。
向西，再向西，在所有這一切之後，可就是那能夠與佛祖同在的西方極樂世界？
目注西天，道宏的臉上沒有任何表情，寧靜的象一個剛剛出生的嬰兒，隻兩眼中，有似能燒盡萬物的火在熊熊不息，他的身後，默默的合著掌，釋浮圖亦是一片澄定，若清淨了萬年的一泓碧水，早凝作亙古不融的一塊玄冰。
微微的搖著頭，王思千在心中苦笑著。
（沒有辦法呢。）
（雖是同求，卻不能同路，如冰似火的兩個人，到底還是沒法達成一致啊…）
雖皆以‘統一佛門‘為述求，但當兩人都闡述了自己的意見之後，方才發現，縱是相同的目標，可，在兩人之間的距離，卻還是闊若桓河般的存在。
在道宏而言：所謂統一，便是尋找並樹立唯一真理，將一切背離佛祖真正教義的宗門與經書都予以斥駁，為了這個目的，他將八宗經典盡數研習批駁，對自己所屬的淨土宗亦不例外，也是為了這個目的，他不惜破門而出，希望能夠從散於民間的白蓮宗內找迴那種虔誠而熾熱的源頭。
放棄現有的一切，重新聚集信徒，樹立真理，將已自佛門中墮落流失的佛性帶迴，再籍此將佛門的宗派消滅，重整，最終來在這混亂世間建立起能容億萬信男善士的極樂淨土，便是道宏命令自己去做的事情。
但，在釋浮圖而言：所謂統一，便是包容，是兼收並蓄，是將大乘與小乘，易行與難行，將喝佛罵祖與禮佛拜祖一並承認，接納並收進同一個口號下麵。
以慈悲與教化去將下層弟子和信徒改造，以耐心與妥協來在上層長老中取得進展，耐心的一點一滴進行，直到有一日，將宗派之別消彌，令八宗子弟可以自由交流，可以不再拘泥於種種的教義之別，去虔心敬拜唯一的佛，進而以此來將佛門精神傳播，來在人間締結出清淨佛土，便是釋浮圖為自己所設置的目標。
的雖一，道卻不同，如何與謀？
（可惜啊…）
深沉的歎息幾乎同時劃過三人的心頭，隨後，道宏將手伸出，在空中輕輕的畫著圓圈，隨著那動作，長於崖邊的數支枯草也開始輕輕震顫，很快的，當中最枯最黃的一莖更吱吱的響著，開始從石縫中緩緩拔出，飄向道宏，被他拈在手中
‘告辭。‘
更不迴身，道宏將手中草莖輕輕擲出，隨即，向著眼前崖外的千仞虛空，一步踏出！
（‘一葦渡空‘？！）
古老的名詞瞬間自王思千心中擊過，眼見著道宏肅目立掌，衣袂不動，寶像莊嚴，踏足在一支草莖之上，緩緩飄向山下，縱對自幼便在王中孤這列名‘天下五強‘的高手身側成長起來的他而言，這也是太過驚人的一幕。
（這樣子的佛法，已非第八級中遊的佛功所能支持，這個人，他已經走到那裏了…）
訝然著，王思千沒法迴避這樣的問題：在這久已不聞說有‘第九級力量‘出現的今天，道宏這樣子的力量，已足可列名入天下前二十名之內，突然間，作為‘名士‘的他退至背後，作為‘王家少主‘的責任感則忽然覺醒，開始想到一些旁的東西。
‘善哉。‘
默默合什，釋浮圖向著正浮空而去，身側有萬千佛光包圍，華美高貴至令人沒法直視的道宏微一躬身。
（佛門廣大，有八萬四千途求道，願你我能夠殊途而同歸…）
十日後，釋浮圖返迴蓮音寺坐禪，不複離山。
十五日後，道宏投身白蓮教，被禮為‘白蓮尊者‘，位隻在教主胡山兒一人之下。