“你憑著這一張紙,能夠說明什麽?”蠻主將楚尋遞過來的信看過,冷笑說道。


    他的擔心不無道理,楚尋信上寫著不管誰贏誰輸,或者是哪一個殞命,大掌櫃都不能采取報複。


    這麽寫覺得是沒有問題的,但大掌櫃停步與不聽卻又是另外一迴事。


    誰能保證,在楚尋死掉之後大掌櫃會遵守信上的誓約?


    誰不知道,大掌櫃對楚尋視如己出,一向庇護有佳,甚至溺愛?


    若今天蠻主真的將楚尋斬落於此,大掌櫃難道也真的會因為一封信而按兵不動麽?


    怕是不可能的,在蠻主看來,大掌櫃一定會興師北上,拚的神劍峰全員皆出,也要將蠻族夷為平地。


    這種誓約,顯然是不夠分量的。


    “那你要怎樣?”楚尋問道,實際上他的信絕對好用,他敢打包票,如果今天他死在了蠻主的手裏,隻要將這封信送到大掌櫃手中,不管大掌櫃有多難受,多憤怒,也絕對不會違背楚尋立下的誓約,向蠻族起攻擊。


    這就是道義,他們口口聲聲要將之主掌的東西。


    別的人不管說,不管是神劍峰的普通子弟,或者是神劍峰的精英人員,更真實長老輩分的存在,這些人都有可能違背自己的道義,而楚尋和大掌櫃絕對不會,也不會去違背互相的道義。


    所謂道義,世人一直以為,客棧口中的道義是天下的道義。


    但其實他們都錯了,客棧從未說過要將天下公認的道義抗在肩上,他們遵循的是自己心中的道義,自己認為的道義,所以他們形事才會無有顧忌,才會不問證據而對惡進行懲戒。


    隻要他們覺得自己沒有做錯,那在他們心中,便是不會受到折磨。


    可能有人要說,自己覺得對就是對,那也能叫道義?那豈不就是強權?


    沒錯,就是強權。實際上道義這種東西,誰也無法給出一個明確的準則,世人口中的道義,說起來容易,但真正做起來,卻是相當之難。


    人的想法各有不同,何為對何為錯?沒人可以斷言,如果僅憑多數人的觀點便要將少數人的觀點稱之為違背,那樣子,其實就是一件十分荒唐的事情。


    而楚尋他們,便是不想要這種荒唐生。他們不會去講求所謂的證據,但他們會暗中調查。隻要他們現了事情的端倪,便會果斷給出懲戒。


    就好像很多時候,有些壞事大家明明知道是誰做的,但壞人高明,將一切證據都銷毀幹淨,他就能夠逍遙法外。


    這在神劍峰客棧是行不通的,你是惡,你便終究要受到懲罰,證據完全沒用!


    不得不說,這種方式並不正確,做事需要全憑自己的良心,一旦良心壞掉,那麽有著客棧身份的人,就絕對會是一個極大的惡人,因為他可以打著道義的口號光明正大的誅殺良善。


    這樣的人也不是沒出過,韋繼元就是其中代表,隻不過他現在已經離開了神劍峰而已。


    當然了,其實從規矩上來講,大掌櫃和他的神劍峰本身就是個錯誤的存在,他們的出現使得皇庭法旨如果虛設,也讓江湖中人對於皇庭的畏懼大不如前。


    但不可否認的是,皇庭在道義方麵並沒有做到位,不是不好,而是很差。


    皇庭的法製不好嗎?


    並不是這樣,皇庭曆法相當完善,也相當公正,但法是死的,人確實活的。


    近數百年來,強極一時的青霄國逐漸衰敗,曾經的路不拾遺夜不閉戶早已成為過去的美好傳說。在這段衰落的時間裏,最明顯的表現並不是國力,而是民心。


    因為很多人得不到公道!


    青霄國的曆法很嚴格,如果都能按規矩來執行,天下將士一片太平,但朝綱混亂,底下那些官員一個個的腦滿腸肥,幹的竟是些坑害百姓的活計。


    他們的存在,似乎隻是為了讓惡人能夠更加肆無忌憚的作惡而已。


    什麽都講求證據,但證據,往往都是不可能被受害者拿到的,因此,客棧應運而生。


    客棧的存在,是為了讓那些真正受到冤屈的人得到一個伸張正義的機會,當然了,誰也不敢說客棧這些年來沒有錯殺過一個好人,這一點楚尋不敢說,大掌櫃也不敢說。


    甚至,他們錯殺的好人決不下少數。


    但也不可否認,死在他們手中的,還是那些背後有著靠山,作惡還能夠在朝堂之上大搖大擺,通過銷毀證據來淹沒罪行的惡人。


    此外,客棧名聲興起,許多惡人即便想要作惡,也已經有些膽怯了。


    因為他們不知道,是否今晚迴到家中,便有會一位黑衣大人等在房中。他們不知道,何時何地,是否就是生命的終結之所。


    客棧之威名,得益於大掌櫃的九州玄修第一人名頭。但真正將他深入人心的,卻是那惡必誅的強硬手段。


    如果一直是這樣,相信在百年之內,青霄國便又能做到路不拾遺夜不閉戶,但好景不長,末世將至!


    也許,這末世也是證明客棧手段並不正確的例子,人們心中潛藏的惡被壓抑久了,一旦爆出來,便是至惡。


    從天地玄氣冰封以來,楚尋見過了多少慘絕人寰和人性淪喪,那些都是他以前想都沒有想過,聽都沒有聽過的事情。


    但卻在這種緊要的關頭愈演愈烈,他不禁懷疑,這就是人們的惡性被壓抑的太久太久,終於可以肆無忌憚的爆之後的產物。


    不過不管怎樣,就算他對自家的行事準則再怎麽抱有懷疑態度,他也不會懷疑大掌櫃。


    道義永存心中,自己的道。


    所以他才給蠻主寫了那份誓約,但蠻主卻是不信,這便有些鬧騰了。


    這是他認為最有信用的方法,可是在蠻主看來,這就是楚尋耍的一個小把戲。


    既然如此,楚尋便隻能詢問蠻主的意思,看他要怎樣才能滿意,才能相信這是一場不拖泥帶水,絕對無有後患的決鬥。


    蠻主給出的答案,是讓大掌櫃親自前來。


    此言一出,滿場盡皆嘩然,這個時候前去請各位高層的人已經迴來了,蠻族高層也全都奉命跟來,可以說場中的人已經能夠決定蠻族未來的走向。


    他們聽到蠻主竟然要大掌櫃弄過來,一時間紛紛反對起來。


    大掌櫃,九州玄修第一人,名副其實的大神通者,他若至,何談公平?


    這是蠻族高層們心裏的想法。


    而在蠻主看來,楚尋不可信,但他信任大掌櫃,不管雙方陣營立場如何,他知道大掌櫃絕對不會失信於人,他要親耳聽到大掌櫃開口,說這是一場決鬥,無關乎雙方勢力和子民,不管誰贏誰輸,誰生誰死,此事作罷,便是罷了,以後五人再提。


    這一想法找到蠻族高層的強烈反對,他們認為蠻主就是在玩火**,殺楚尋他們不反對,但要殺就盡快殺,殺完之後毀屍滅跡,誰也不知道他究竟是怎麽死的。


    當然了,他們也是相信大掌櫃有朝一日終究能夠查明真相,但等到那個時候,他們可能已經做好一切的戰備準備,未必就懼怕客棧來襲。


    但蠻主並不同意,他為人雖然狠辣,雖然和韋繼元勾搭在一起,但有些原則卻是不能改變。


    決鬥,這是一個多麽神聖的詞語,這關乎了蠻主的榮譽,他做到今天這個位置,一方麵是因為實力的確強,在蠻族之中無人可比。另一方麵,便是他把榮譽看的比生命都要重要,這樣的人,才容易讓人信服。


    所以他才能在蠻主之爭中脫穎而出,全票當選了新一任的蠻主。


    當然了,他的競爭對手在實力上也是壓根沒法與之比擬。但以武力換來的寶座,終究是差點什麽。而他這張寶座,則令完美無缺,令人心悅誠服的寶座。


    如今,他要將大掌櫃請過來,雖然遭到一致反對,但他卻鐵了心,因為這是一場決鬥。


    更因為,他身為蠻夷之主,需要為自己的子民考慮,決不能將子民置身於危險境地。


    同時這也是他認為那計劃無比重要的原因,因為他覺得,隻要能夠和韋繼元順利的達成的計劃,那麽他們蠻族,便在會以後的很長很長一段時間裏,永遠都不會生戰亂。


    具體細節沒人知道,但很顯然,他這一舉動也是為了他的子民和江山。


    雖然,真正的事實是他被韋繼元利用,但這又如何呢,被利用是心智比不過人的表現,並不能取代他對待子民那厚重的愛。


    犯錯,與明知故犯是兩個概念。為了善而犯錯,雖錯猶榮。而明知故犯,才是最可惡的存在。


    很顯然蠻主並不是一個明知故犯的人,就像他知道大掌櫃不是一個言而無信的人一樣。


    所以,他獨斷了,他要把大掌櫃請過來。


    這在蠻族高管眼裏,乃是自取滅亡之舉,因為大掌櫃過來之後楚尋的安全便得到了保障,而今天梁子已經結下,一旦放虎歸山,都不說現在的客棧和大掌櫃,單是楚尋這隻小虎,便會在日後的百餘年內成為蠻族最大的威脅……

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