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一、胎錢，
二、竅錢，十胎錢
三、感錢，百胎錢，十竅錢
四、煞錢，千胎錢，百竅錢，十感錢
五、罡錢，萬胎錢，千竅錢，百感錢，十煞錢
六、丹錢，十萬胎錢，萬竅錢，千感錢，百煞錢，十罡錢
七、道錢，百萬胎錢，十萬竅錢，萬感錢，千煞錢，百罡錢，十丹錢
八、劫錢，千萬胎錢，百萬竅錢，十萬感錢，萬煞錢，千罡錢，百丹錢，十道錢
仙道門派對人間的黃白之物，並無所需，但仍需要交易東西，當年曾有一位大妖名曰蛤十一，得了天子龍氣，曆經幾代，終於主政中土，開創下雲錦王朝的大好盛世，乃是中土第一家妖怪之身登上皇位者，雲錦王朝之後，也不曾有妖怪登基為皇。這位大妖聽從了一位道人的建言，創下了符錢一物。
讓修道之人把一道法術封印如符紙之中，折疊為銅錢之狀，外有八角，分作八等。
這八等符錢，便是以煉氣的頭八層境界劃分名目。名為：胎錢，竅錢，感錢，煞錢，罡錢，丹錢，道錢，劫錢，對應煉氣的頭八層境界。一枚最低的胎錢，隻須有真氣胎動的修為，苦苦積聚數日時光，便能積攢出來一枚這等貨值的符錢來。
蓋天下道門修習的法術甚多，法術的高低也大有不同，故而符錢之物也各色各類，一開始並不統一，甚是雜亂。
直到蛤十一七代孫蛤天輪當朝，才定了符錢的製式，以火係的法術為宗流，分為八等，最低貨值的符錢須能放出一道九重禁製的法術，依此類推，最高貨值的符錢，可以放出一道七十二重禁製的法術，每一等符錢之間，價值相差十倍。
後來雲錦王朝崩滅，換了他朝，也沿用了蛤天輪創下的符錢製式，隻是換了所需法術。比如本朝便是以小諸天雲禁真法煉製符錢，謂之雲錢。因為各朝各代所用的法力雖然不同，但是威力卻相等，故而前朝符錢亦可流通，隻是符錢此物，一旦內中蘊含的法力激發，便立刻消散，並不能再次利用，前代符錢總會漸漸損耗，越來越少罷了。
中土曆代的朝廷，對朝廷認可的符錢，喚為官錢，對其他法術凝聚的符錢，都稱作雜錢。尋常法術凝練的符錢，往往要二三枚才抵得一枚官錢，但是有些法術威力非凡，遠遠超過同級數的法術，貨值往往也略高些。
隻是當世少有人修煉到丹成以上的境界，世上流通的符錢，最高也不過丹錢為止，偶然有道錢，劫錢，也都是上古流傳，珍貴的不得了，非是其餘等級的符錢可以兌換。
天下修道之士本來不須金錢，不圖物欲，但符錢此物有兩大用途：
一則是，任何符錢都能放出一道法術，便是尋常人也能運用，隻要身家豐厚，積蓄數萬符錢，就算法力甚低，也不怕有大敵來尋釁。大不了一擲萬錢，萬餘道法術一出，任是多厲害的敵人也殺死了。
符錢的另一樁用處，修道之人在修煉道術，祭煉法器的時候，法力不足時，便可把符錢撒出，憑著符錢內還原的法力，強行衝關，故而還有“買路錢”之稱。
因為這兩大用途，此物便是修道之人也頗有用處，故而流通天下，成為仙道中人通行的貨幣。自從有了符錢之後，仙道中人也可交易貨賣，故而蛤十一，蛤天輪兩代帝王，名聲甚是卓著，素來被奉為古來聖王。
一、胎錢，
二、竅錢，十胎錢
三、感錢，百胎錢，十竅錢
四、煞錢，千胎錢，百竅錢，十感錢
五、罡錢，萬胎錢，千竅錢，百感錢，十煞錢
六、丹錢，十萬胎錢，萬竅錢，千感錢，百煞錢，十罡錢
七、道錢，百萬胎錢，十萬竅錢，萬感錢，千煞錢，百罡錢，十丹錢
八、劫錢，千萬胎錢，百萬竅錢，十萬感錢，萬煞錢，千罡錢，百丹錢，十道錢
仙道門派對人間的黃白之物，並無所需，但仍需要交易東西，當年曾有一位大妖名曰蛤十一，得了天子龍氣，曆經幾代，終於主政中土，開創下雲錦王朝的大好盛世，乃是中土第一家妖怪之身登上皇位者，雲錦王朝之後，也不曾有妖怪登基為皇。這位大妖聽從了一位道人的建言，創下了符錢一物。
讓修道之人把一道法術封印如符紙之中，折疊為銅錢之狀，外有八角，分作八等。
這八等符錢，便是以煉氣的頭八層境界劃分名目。名為：胎錢，竅錢，感錢，煞錢，罡錢，丹錢，道錢，劫錢，對應煉氣的頭八層境界。一枚最低的胎錢，隻須有真氣胎動的修為，苦苦積聚數日時光，便能積攢出來一枚這等貨值的符錢來。
蓋天下道門修習的法術甚多，法術的高低也大有不同，故而符錢之物也各色各類，一開始並不統一，甚是雜亂。
直到蛤十一七代孫蛤天輪當朝，才定了符錢的製式，以火係的法術為宗流，分為八等，最低貨值的符錢須能放出一道九重禁製的法術，依此類推，最高貨值的符錢，可以放出一道七十二重禁製的法術，每一等符錢之間，價值相差十倍。
後來雲錦王朝崩滅，換了他朝，也沿用了蛤天輪創下的符錢製式，隻是換了所需法術。比如本朝便是以小諸天雲禁真法煉製符錢，謂之雲錢。因為各朝各代所用的法力雖然不同，但是威力卻相等，故而前朝符錢亦可流通，隻是符錢此物，一旦內中蘊含的法力激發，便立刻消散，並不能再次利用，前代符錢總會漸漸損耗，越來越少罷了。
中土曆代的朝廷，對朝廷認可的符錢，喚為官錢，對其他法術凝聚的符錢，都稱作雜錢。尋常法術凝練的符錢，往往要二三枚才抵得一枚官錢，但是有些法術威力非凡，遠遠超過同級數的法術，貨值往往也略高些。
隻是當世少有人修煉到丹成以上的境界，世上流通的符錢，最高也不過丹錢為止，偶然有道錢，劫錢，也都是上古流傳，珍貴的不得了，非是其餘等級的符錢可以兌換。
天下修道之士本來不須金錢，不圖物欲，但符錢此物有兩大用途：
一則是，任何符錢都能放出一道法術，便是尋常人也能運用，隻要身家豐厚，積蓄數萬符錢，就算法力甚低，也不怕有大敵來尋釁。大不了一擲萬錢，萬餘道法術一出，任是多厲害的敵人也殺死了。
符錢的另一樁用處，修道之人在修煉道術，祭煉法器的時候，法力不足時，便可把符錢撒出，憑著符錢內還原的法力，強行衝關，故而還有“買路錢”之稱。
因為這兩大用途，此物便是修道之人也頗有用處，故而流通天下，成為仙道中人通行的貨幣。自從有了符錢之後，仙道中人也可交易貨賣，故而蛤十一，蛤天輪兩代帝王，名聲甚是卓著，素來被奉為古來聖王。