竹娟聽兒子黃晨說“媽媽，你頭上插著那支簪子！”，用手去摸，果然是，取下來瞧，竟然真是丈夫送給她的那一支。竹娟一時懵了。
一邊吃飯的鄭老大和眾船工，見竹娟拿著那支簪子出神，俱以為她是在想念她的男人。可他們哪裏知道，這其中的究竟。這支簪子昨天為平息江中波濤，已經被黃晨扔長江，所以兒子今早見到它，自然驚訝，但他畢竟是二三歲的幼兒，弄不明白複雜的事情，隻是問問便罷了。
但是，竹娟就不一樣了。既然簪子還了迴來，就說明昨夜之事不是夢——問題是，簪子在，那凝珠呢，它到哪去了？是不是已經被兒子在睡夢中呑食？
竹娟心裏藏著一串疑問，攜帶兒子黃晨，隨那木船徑往長江下遊而去。
這一段水路，出奇的平靜且順利，沒有青幫人物來謁見打擾，也沒有水蛟魚龍興風作浪，木船順風順水行了幾日，就到了長江下遊著名的城市——南京。
南京又稱六朝古都，是曆代許多皇帝居住的地方。據說最早的皇帝是三國時的吳國孫權，他建都時南京不叫南京，叫建業。不過，在孫權以前，南京還有許多名稱，最為出名的叫金陵。後來，明太祖朱元璋建立明朝，定都南京，南京這座城市就有了很大的發展。
隻是，南京這座古城的命運似乎不太好。先是明成祖朱棣棄南京到北平，後來又是太平天國洪秀全立都，再後來到了孫中山發動辛亥革命，一度也在南京成立臨時總統府……曆經風風雨雨，將一座悠久古城在戰火中燎燒灸烤，受盡百般折磨。
唐代詩人劉禹錫曾寫了一首詩，可拿來形容南京的滄桑。那詩便是：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
其時，中國正值軍閥割據，南邊孫中山先生欲率軍北伐，大好河山被各樣人物蠶食鯨吞。尤這南京，更是首當其衝被當塊肥肉任人宰割。其實，這還不算悲慘，等到十多二十年後，日寇鐵蹄踏進南京，一時屍骨成堆，流血成河，三十萬鬼魂盡在南京城頭哀嚎——你說，這南京運氣好也是不好。
說遠了。
且說鄭老大的木船來到南京，在那繁忙的的大碼頭泊了船。這次沒停靠城外的偏遠小鎮，隻因他船上有部分貨物，要在南京碼頭缷載。
大約，鄭老大停靠碼頭的時候，天色已暗，碼頭來往的船隻又多，沒有引來青幫人物謁見送禮——當然，更大的可能是，從九江後，這木船就一直停泊偏僻小鎮，讓青幫在各大碼頭皆找不到木船的影蹤，各青幫堂主思量，定是那木船上的貴人不願見他們，便隻得作罷。
也是運氣不好，鄭老大的木船在停靠碼頭時，不小心碰到岸邊的石頭，將木船船舷撞裂一道長縫。這就得用桐油灰來補，補好了還要曬幹，無奈要在南京停留一兩天。這就跟黃夢梁在黃桷鎮的情形一樣，不同的是，黃夢梁可以棄船步行，竹娟就隻得滯留在這南京城了。
鄭老大安慰竹娟，說：“大姐，這南京城是個好地方，何不趁這機會帶孩子上岸，去逛逛南京城——城裏有好多熱鬧去處，夫子廟、玄武湖、烏衣巷、雞鳴寺，又好玩又新鮮，來都來了，應該帶孩子去瞧瞧的。”
竹娟聽鄭老大說得在理，這一次，她雖然帶著晨晨走了近萬裏路，可還沒認真領兒子去沿江的城市遊覽過，都是自己急著尋丈夫，委屈了兒子。也好，既然船走不了，就帶晨晨痛痛快快玩兩天。
第二天一早，吃過早飯，竹娟揣了幾塊大洋，還帶了百十枚銅板，領著兒子黃晨去逛南京城。
上了碼頭，竹娟花了幾枚銅板，雇了輛人力車，與兒子坐上便首先去了那雞鳴寺。竹娟的意思是，先去寺廟燒幾柱香，祈禱她跟兒子與丈夫黃夢梁一家人早日團聚。
南京雞鳴寺在玄武湖南邊不遠的雞籠山上。那山雖不高，卻一山的綠樹蔥蘢，因其形似雞籠，故名雞籠山。傳說，雞籠山上有隻小雞崽常在綠樹中玩耍。那雞崽頭頂雙冠，羽毛紅亮，山下農人見了，覺得稀奇，就想逮它。可那雞崽機靈得緊，農人偷偷走近它身邊，它倏地鑽進樹叢不見蹤影。
好多次都是這樣，明明看見它就在眼前，一鑽樹叢，立即無影無蹤。時間一久，大家就覺得這事有些古怪，山上野貓、野狗很多，這雞崽居然還能生存，可見不簡單。
直到有一天，山上來了一位老婆婆，她在山頭“咕咕”唿喚一陣，那雞崽便不知從哪鑽了出來。雞崽見到老婆婆，異常興奮，竟衝好“喔喔”打起鳴來。老婆婆笑著說：“好兒子，你的劫難已過，金籠已經打開，你可以跟我上天了。”
刹時，那雙冠雞崽忽然變大，變成一隻雄糾糾的紅羽大公雞，展翅飛向天空。後麵的老婆婆也升離地麵，追著大公雞喊：“好兒子，慢點走，等等我……”
有那曉事的人恍然大悟，說那大公雞不就是天上的昴日星官嗎，跟在它身後就一定是它母親毗藍婆菩薩。由是，這充滿仙氣的雞籠山便成了一方寶地，既是寶地，當然就應該修築廟宇——雞鳴寺便應運而生。嗬嗬！這是傳說，沒有根據的。但在這方寶地上修築的雞鳴寺，無論求子祛病，十分靈驗倒是真的。
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竹娟帶著兒子黃晨，來到這雞鳴寺，買了香燭，就在那大雄寶殿，向著如來佛祖焚香磕頭，祈求早日與她的丈夫相聚。
大凡虔誠的拜佛的善男信女，拜過如來佛祖，然後手舉焚香，逮住菩薩就拜，就磕頭。那大雄寶殿，除了佛陀，還有普賢、文殊、揭諦、阿羅等諸多菩薩神佛，竹娟也不知這些菩薩管的何事，見了就拜，口中念叨的皆是一句話：求菩薩保佑她全家團聚！
兒子黃晨，起先覺得很新鮮，也學著母親一樣磕頭拜佛。可磕了一通後就倦了。他趁竹娟在大雄寶殿給眾多菩薩磕拜時，偷偷溜出大殿，在寺內逛了起來。不經意，便逛到了觀音殿。他瞅著那慈眉善目的觀音大士，盯一陣，不覺衝她笑了起來，竟像是在對一位老朋友見麵一般，口中還衝她說了幾句話。
這會，黃晨用的是七婆那種“密語傳音”方法在說話，旁人根本聽不見。以前在七婆輸他真氣時，黃晨可以使用這種方法，但一離開七婆，他就不能了。也不知是怎麽迴事，今天在觀音菩薩麵前，黃晨居然將“密語傳音”用得如此熟練，而且不需七婆的真氣。
黃晨甚是得意，正高興時，卻見竹娟慌慌張張找來，看見了兒子，欲責備他幾句，忽聽身邊幾位讀書人在念那木柱上的楹聯：“問大士為何倒坐，歎眾生不肯迴頭！”
那幾位讀書人念了，就評說，這觀音菩薩怎麽不大慈大悲了呢？她老人家一向麵南而坐，到這裏就賭氣麵北了——難不成她老人家也小雞腸心懷，不高興這地方的善男信女了！
幾位讀書人說的也是，這兒的觀音菩薩的確麵北而坐，有違慣例。他們在指指說說，言語頗不恭敬。
黃晨卻拉著竹娟的手，用他那“密語傳音”對她說：“媽媽，這菩薩本來很高興的，說看見我來看她，沒有忘記她這個老朋友——就是這會不高興了，怪那幾個叔叔不尊敬她。”
黃晨說他與觀音菩薩對話，竹娟自然不相信。小孩子時常有自己的幻想，這不足奇。可她一轉身，見那幾位讀書人模樣時，她愣住了——
一邊吃飯的鄭老大和眾船工，見竹娟拿著那支簪子出神，俱以為她是在想念她的男人。可他們哪裏知道，這其中的究竟。這支簪子昨天為平息江中波濤，已經被黃晨扔長江，所以兒子今早見到它，自然驚訝，但他畢竟是二三歲的幼兒，弄不明白複雜的事情，隻是問問便罷了。
但是，竹娟就不一樣了。既然簪子還了迴來，就說明昨夜之事不是夢——問題是，簪子在，那凝珠呢，它到哪去了？是不是已經被兒子在睡夢中呑食？
竹娟心裏藏著一串疑問，攜帶兒子黃晨，隨那木船徑往長江下遊而去。
這一段水路，出奇的平靜且順利，沒有青幫人物來謁見打擾，也沒有水蛟魚龍興風作浪，木船順風順水行了幾日，就到了長江下遊著名的城市——南京。
南京又稱六朝古都，是曆代許多皇帝居住的地方。據說最早的皇帝是三國時的吳國孫權，他建都時南京不叫南京，叫建業。不過，在孫權以前，南京還有許多名稱，最為出名的叫金陵。後來，明太祖朱元璋建立明朝，定都南京，南京這座城市就有了很大的發展。
隻是，南京這座古城的命運似乎不太好。先是明成祖朱棣棄南京到北平，後來又是太平天國洪秀全立都，再後來到了孫中山發動辛亥革命，一度也在南京成立臨時總統府……曆經風風雨雨，將一座悠久古城在戰火中燎燒灸烤，受盡百般折磨。
唐代詩人劉禹錫曾寫了一首詩，可拿來形容南京的滄桑。那詩便是：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
其時，中國正值軍閥割據，南邊孫中山先生欲率軍北伐，大好河山被各樣人物蠶食鯨吞。尤這南京，更是首當其衝被當塊肥肉任人宰割。其實，這還不算悲慘，等到十多二十年後，日寇鐵蹄踏進南京，一時屍骨成堆，流血成河，三十萬鬼魂盡在南京城頭哀嚎——你說，這南京運氣好也是不好。
說遠了。
且說鄭老大的木船來到南京，在那繁忙的的大碼頭泊了船。這次沒停靠城外的偏遠小鎮，隻因他船上有部分貨物，要在南京碼頭缷載。
大約，鄭老大停靠碼頭的時候，天色已暗，碼頭來往的船隻又多，沒有引來青幫人物謁見送禮——當然，更大的可能是，從九江後，這木船就一直停泊偏僻小鎮，讓青幫在各大碼頭皆找不到木船的影蹤，各青幫堂主思量，定是那木船上的貴人不願見他們，便隻得作罷。
也是運氣不好，鄭老大的木船在停靠碼頭時，不小心碰到岸邊的石頭，將木船船舷撞裂一道長縫。這就得用桐油灰來補，補好了還要曬幹，無奈要在南京停留一兩天。這就跟黃夢梁在黃桷鎮的情形一樣，不同的是，黃夢梁可以棄船步行，竹娟就隻得滯留在這南京城了。
鄭老大安慰竹娟，說：“大姐，這南京城是個好地方，何不趁這機會帶孩子上岸，去逛逛南京城——城裏有好多熱鬧去處，夫子廟、玄武湖、烏衣巷、雞鳴寺，又好玩又新鮮，來都來了，應該帶孩子去瞧瞧的。”
竹娟聽鄭老大說得在理，這一次，她雖然帶著晨晨走了近萬裏路，可還沒認真領兒子去沿江的城市遊覽過，都是自己急著尋丈夫，委屈了兒子。也好，既然船走不了，就帶晨晨痛痛快快玩兩天。
第二天一早，吃過早飯，竹娟揣了幾塊大洋，還帶了百十枚銅板，領著兒子黃晨去逛南京城。
上了碼頭，竹娟花了幾枚銅板，雇了輛人力車，與兒子坐上便首先去了那雞鳴寺。竹娟的意思是，先去寺廟燒幾柱香，祈禱她跟兒子與丈夫黃夢梁一家人早日團聚。
南京雞鳴寺在玄武湖南邊不遠的雞籠山上。那山雖不高，卻一山的綠樹蔥蘢，因其形似雞籠，故名雞籠山。傳說，雞籠山上有隻小雞崽常在綠樹中玩耍。那雞崽頭頂雙冠，羽毛紅亮，山下農人見了，覺得稀奇，就想逮它。可那雞崽機靈得緊，農人偷偷走近它身邊，它倏地鑽進樹叢不見蹤影。
好多次都是這樣，明明看見它就在眼前，一鑽樹叢，立即無影無蹤。時間一久，大家就覺得這事有些古怪，山上野貓、野狗很多，這雞崽居然還能生存，可見不簡單。
直到有一天，山上來了一位老婆婆，她在山頭“咕咕”唿喚一陣，那雞崽便不知從哪鑽了出來。雞崽見到老婆婆，異常興奮，竟衝好“喔喔”打起鳴來。老婆婆笑著說：“好兒子，你的劫難已過，金籠已經打開，你可以跟我上天了。”
刹時，那雙冠雞崽忽然變大，變成一隻雄糾糾的紅羽大公雞，展翅飛向天空。後麵的老婆婆也升離地麵，追著大公雞喊：“好兒子，慢點走，等等我……”
有那曉事的人恍然大悟，說那大公雞不就是天上的昴日星官嗎，跟在它身後就一定是它母親毗藍婆菩薩。由是，這充滿仙氣的雞籠山便成了一方寶地，既是寶地，當然就應該修築廟宇——雞鳴寺便應運而生。嗬嗬！這是傳說，沒有根據的。但在這方寶地上修築的雞鳴寺，無論求子祛病，十分靈驗倒是真的。
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竹娟帶著兒子黃晨，來到這雞鳴寺，買了香燭，就在那大雄寶殿，向著如來佛祖焚香磕頭，祈求早日與她的丈夫相聚。
大凡虔誠的拜佛的善男信女，拜過如來佛祖，然後手舉焚香，逮住菩薩就拜，就磕頭。那大雄寶殿，除了佛陀，還有普賢、文殊、揭諦、阿羅等諸多菩薩神佛，竹娟也不知這些菩薩管的何事，見了就拜，口中念叨的皆是一句話：求菩薩保佑她全家團聚！
兒子黃晨，起先覺得很新鮮，也學著母親一樣磕頭拜佛。可磕了一通後就倦了。他趁竹娟在大雄寶殿給眾多菩薩磕拜時，偷偷溜出大殿，在寺內逛了起來。不經意，便逛到了觀音殿。他瞅著那慈眉善目的觀音大士，盯一陣，不覺衝她笑了起來，竟像是在對一位老朋友見麵一般，口中還衝她說了幾句話。
這會，黃晨用的是七婆那種“密語傳音”方法在說話，旁人根本聽不見。以前在七婆輸他真氣時，黃晨可以使用這種方法，但一離開七婆，他就不能了。也不知是怎麽迴事，今天在觀音菩薩麵前，黃晨居然將“密語傳音”用得如此熟練，而且不需七婆的真氣。
黃晨甚是得意，正高興時，卻見竹娟慌慌張張找來，看見了兒子，欲責備他幾句，忽聽身邊幾位讀書人在念那木柱上的楹聯：“問大士為何倒坐，歎眾生不肯迴頭！”
那幾位讀書人念了，就評說，這觀音菩薩怎麽不大慈大悲了呢？她老人家一向麵南而坐，到這裏就賭氣麵北了——難不成她老人家也小雞腸心懷，不高興這地方的善男信女了！
幾位讀書人說的也是，這兒的觀音菩薩的確麵北而坐，有違慣例。他們在指指說說，言語頗不恭敬。
黃晨卻拉著竹娟的手，用他那“密語傳音”對她說：“媽媽，這菩薩本來很高興的，說看見我來看她，沒有忘記她這個老朋友——就是這會不高興了，怪那幾個叔叔不尊敬她。”
黃晨說他與觀音菩薩對話，竹娟自然不相信。小孩子時常有自己的幻想，這不足奇。可她一轉身，見那幾位讀書人模樣時，她愣住了——