理順各路勢力之後，李慢侯的眼光才再次投降遼東。
兀術哪裏的情況，李慢侯已經了解清楚了。雖然兀術在極力封鎖消息，可消息還是通過逃人傳了出來。
兀術接連兩次大型軍事行動，軍事上都很成功，可脆弱不堪的社會體係，幾乎崩潰。大軍集結起來，確實把長久以來困擾他們的補奴隊殺怕了，還把蒙古人打的衰退。但在衰敗時期，強行用兵，帶來的弊端很大。
由於大軍在外，內部空虛，結果他們在跟蒙古人廝殺的時候，後方爆發了大規模的奴隸起義。大量契丹人、宋人，殺了監督他們的女真人和奴隸主，在五國城一帶活動了兩年多。讓這一帶變得極為殘破。
契丹、宋人起義的區域，正好就是韓剌曾經襲掠過的區域，因此有必然聯係。韓剌打擊了這一帶的女真勢力，撤走之後，女真人過於大意，沒有著手恢複秩序，就馬上投入了對蒙古人的打擊中，利用熟悉遼東地形和裝備更好的優勢，他們將三萬多蒙古人斬殺和俘虜，但後方的奴隸起義也爆發了。
起義幾乎波及了整個女真人境內，參與人數高達二三十萬人，起義大大打擊了女真人的奴隸製經濟基礎。
韓剌在蘇濱路蟄伏了一年後，才摸清了奴隸起義的情況，按捺不住再次潛入伯力城，劫掠了一番之後，跟奴隸起義軍建立了聯係。向奴隸起義軍出售了大量武器裝備，讓他們的勢頭更加猛烈。
幾隻奴隸起義軍幾乎進入了上京會寧府，隻可惜他們互不統屬，甚至還發生了衝突，在掉過頭來的女真大軍的猛撲之下，一支支起義軍先後被消滅。
後來大量奴隸起義軍逃到韓剌控製的地方，這裏是兀術勢力的邊緣地區。韓剌收攏了超過十萬人，全都安置在阿裏門河（烏蘇裏江）沿岸，從蘇濱水建立了一百多座沿河城寨。按照保甲編練，任命了保長、都保長，給他們分發了武器。完全是模仿劉佶在旅順府養蠱式的管理方式，讓這些人跟女真人拚命。
另有十來萬人，則逃到了曷懶甸一帶，綦業將他們少數安置在曷懶甸，大部分帶到了臨潢府一帶，幾乎將遼國以前在這裏設置的城市，全都恢複。撥給糧食、牲口，讓他們屯墾。人力緊缺的情況，大大緩解。
兀術這邊，雖然鎮壓了奴隸起義，可是兀術勢力元氣大傷。光是逃出來的人口，就超過三十萬，加上死傷的，恐怕兀術境內的人力損失高達三成。任何一個正常的社會，都無法承受如此重的人力失血。更何況兀術這幾年流年不利，人口損失很大，幾乎年年損失。根本就不正常，雖然之後已經很難有奴隸在逃出來，可是兀術境內的生產也已經下滑了一個時代，距離生女真時期的生產力又近了一步。
就在今年正月，還發生了一件事，韓剌踏著冰河，奪取了五國尾城伯力城。正月裏的遼東，並不是一個合適的用兵時節。之所以這時候行動，是因為兀術勢力發生了分裂，伯力這裏的剖阿裏部向韓剌投降。一開始韓剌根本不信，因為他們上過一次當，上次發動大規模入侵，就是因為五國頭城的女真人通過宋徽宗表示他們要投誠，結果發動進攻之後才發現，根本就是兀術的陷阱，導致韓剌他們這些補奴隊幾乎覆滅，隻有像韓剌等少數或者機靈，或者幸運的全身而退，大多數都被打擊的一蹶不振。
可是伯力城的女真人真的如期發動了叛亂，殺死了監督他們的完顏部猛安、謀克，想韓剌發出求援。韓剌多次確認之後，才派去了援兵。奪取伯力城，對他來說，相當於打通了阿裏門河，從蘇濱水翻過分水嶺，一直到伯力城，一路都是他建立的屯堡。
得知女真人內部崩潰已經開始，李慢侯覺得，徹底消滅兀術勢力的時機到了。
要對付兀術，不僅僅是一個軍事問題。牽扯到方方麵麵，比如撻懶就是一個繞不開的問題。
撻懶這幾年也沒有閑著，他麵對著跟兀術一樣的局麵，而且比兀術還複雜。在南方更先進的宋人文化的衝擊下，他統治下的社會發展進步更快，暴露出來的矛盾也更多。遼東也有大量宋人奴隸，這是女真人社會經濟的基礎。因為撻懶無法廢奴，李慢侯就始終支持補奴隊的活動。而且遼東地區逃奴問題更加嚴重，因為奴隸逃跑距離更短，更容易逃出來，外麵還有各種力量接應他們。這對撻懶統治秩序的衝擊巨大。
撻懶堵不住，選擇做一些疏通工作。一次性釋放奴隸，他做不到，也承擔不起。但他在局部改良，先是將十幾萬官方奴隸解放，將他們編為漢人猛安謀克，安置在偏僻處屯墾。但這些解放了的奴隸，並沒有按照撻懶的設想，安安靜靜的種地，而是繼續逃走。這是社會發展決定的，即便當了女真的猛安謀克戶，宋人過的生活也不會改變多少。無非是可以擁有一些似有財產，但貧瘠的生活，是他們無法接受的，撻懶無論怎麽改，都改變不了他們懷念宋國生活的記憶。
反而是那些住在城市裏的工匠，當奴隸的時候，他們就比較安分，解放了，讓他們自己生產，他們逃亡的意願同樣不高，在缺乏技術的女真社會中，他們更容易得到想要的生活。他們在女真社會中得到的尊重和取得的地位，很可能比他們在宋國還要高。
撻懶還鼓勵女真人跟宋人奴隸通婚，並宣布有婚姻關係的宋人奴隸得到女真人身份，他希望宋人可以融入女真社會，成為他治下的人力資源。這種方式確實起到了一定的效果，但見效很慢，至少得一代人才能消化過來。而引起的負麵作用，卻立刻就爆發出來。
在遼東，女真人已經建立了根深蒂固的優勢觀念，他們中有一批人很排斥漢化。金國朝廷也屢次以嚴刑苛法令女真人保持舊俗，規定“女直人不得改為漢姓及學南人裝束，違者杖八十，編為永製。”
撻懶統治區雖然矛盾對立很嚴重，但基本還是朝向正確的方向發展的，因為他迫不得已也好，積極追尋也罷，他跟東藩的溝通和交流是最為緊密的。東藩跟遼東的貿易，已經非常自由。東藩商隊已經沿著遼河深入每一條支流，跟大量女真猛安謀克寨子直接貿易。
遼東女真人的生活必需品，幾乎全部來自東藩境內，而他們生產的大量糧食、木材、皮毛也出口到山東等地的城市。這種貿易規模巨大，乃至幾年之間，撻懶治下的金銀價值，就急劇提升，通貨膨脹得到了遏製。而女真人也越來越離不開商隊帶來的商品，沒有東藩貨，他們的日常生活水平就要大幅滑落。
而這種貿易，也將大量宋人奴隸帶走，一開始撻懶還想禁止，派兵攔截每一艘商船，很快就發現是徒勞，嚴查隻能將明麵上的奴隸貿易轉入地下。賣奴隸是女真人自己的決定，符合他們的利益。這種打擊，不但讓東藩不滿，而且讓女真權貴不滿，得不償失。
人口流失很嚴重，但也有好現象，那就是這種直接交流，讓一些宋人奴隸快速融入女真社會。他們轉化為女真社會中的商人、農民和工匠，填補著女真社會裏的各種缺項。這種人口流失程度，也沒有兀術治下那麽劇烈，因為是通過貿易，因此比較平穩。
以目前的速度，最多十年，撻懶治下即便就擺脫了奴隸社會，雖然還會存在奴隸，但奴隸勞動將不再是主流。即便全部奴隸慢慢解放，最後留下一小部分，撻懶手裏的人力依然超過三四十萬，依然是遼河流域的第一大勢力。
唯一讓他擔憂的是，那些解放後選擇留下的宋人，不管是變成商人還是工匠，甚至選擇種地的宋人，都比女真人更容易致富。他們積累財富的能力，比女真人強了太多。長此以往的話，撻懶很擔心下一代女真人將被宋人壓倒，成為貧困階層。
但撻懶無法改變這種轉變，反而越來越離不開這些宋人階層。因為他們開始承擔撻懶的主要賦稅，撻懶的財政必然是要模仿先進民族的，他從山東高薪請來了一些幕僚。建立起了東藩式的財政體係，大量女真猛安謀克是要承擔兵役的，他們相當於軍戶，不納稅或者納稅很低。宋人工匠、商人和農民，開始承擔主要賦稅。他們提供的稅賦越來越高，因為他們的創造的財富越來越多。
一些宋人開始用遼東廉價的糧食，釀造女真人酷愛的烈酒；用這裏的生皮，加工各種製品。用這裏的樹木造紙。雖然遼東的手工產品還無法出口，可是已經取代了大量進口，發展非常快速。
兀術哪裏的情況，李慢侯已經了解清楚了。雖然兀術在極力封鎖消息，可消息還是通過逃人傳了出來。
兀術接連兩次大型軍事行動，軍事上都很成功，可脆弱不堪的社會體係，幾乎崩潰。大軍集結起來，確實把長久以來困擾他們的補奴隊殺怕了，還把蒙古人打的衰退。但在衰敗時期，強行用兵，帶來的弊端很大。
由於大軍在外，內部空虛，結果他們在跟蒙古人廝殺的時候，後方爆發了大規模的奴隸起義。大量契丹人、宋人，殺了監督他們的女真人和奴隸主，在五國城一帶活動了兩年多。讓這一帶變得極為殘破。
契丹、宋人起義的區域，正好就是韓剌曾經襲掠過的區域，因此有必然聯係。韓剌打擊了這一帶的女真勢力，撤走之後，女真人過於大意，沒有著手恢複秩序，就馬上投入了對蒙古人的打擊中，利用熟悉遼東地形和裝備更好的優勢，他們將三萬多蒙古人斬殺和俘虜，但後方的奴隸起義也爆發了。
起義幾乎波及了整個女真人境內，參與人數高達二三十萬人，起義大大打擊了女真人的奴隸製經濟基礎。
韓剌在蘇濱路蟄伏了一年後，才摸清了奴隸起義的情況，按捺不住再次潛入伯力城，劫掠了一番之後，跟奴隸起義軍建立了聯係。向奴隸起義軍出售了大量武器裝備，讓他們的勢頭更加猛烈。
幾隻奴隸起義軍幾乎進入了上京會寧府，隻可惜他們互不統屬，甚至還發生了衝突，在掉過頭來的女真大軍的猛撲之下，一支支起義軍先後被消滅。
後來大量奴隸起義軍逃到韓剌控製的地方，這裏是兀術勢力的邊緣地區。韓剌收攏了超過十萬人，全都安置在阿裏門河（烏蘇裏江）沿岸，從蘇濱水建立了一百多座沿河城寨。按照保甲編練，任命了保長、都保長，給他們分發了武器。完全是模仿劉佶在旅順府養蠱式的管理方式，讓這些人跟女真人拚命。
另有十來萬人，則逃到了曷懶甸一帶，綦業將他們少數安置在曷懶甸，大部分帶到了臨潢府一帶，幾乎將遼國以前在這裏設置的城市，全都恢複。撥給糧食、牲口，讓他們屯墾。人力緊缺的情況，大大緩解。
兀術這邊，雖然鎮壓了奴隸起義，可是兀術勢力元氣大傷。光是逃出來的人口，就超過三十萬，加上死傷的，恐怕兀術境內的人力損失高達三成。任何一個正常的社會，都無法承受如此重的人力失血。更何況兀術這幾年流年不利，人口損失很大，幾乎年年損失。根本就不正常，雖然之後已經很難有奴隸在逃出來，可是兀術境內的生產也已經下滑了一個時代，距離生女真時期的生產力又近了一步。
就在今年正月，還發生了一件事，韓剌踏著冰河，奪取了五國尾城伯力城。正月裏的遼東，並不是一個合適的用兵時節。之所以這時候行動，是因為兀術勢力發生了分裂，伯力這裏的剖阿裏部向韓剌投降。一開始韓剌根本不信，因為他們上過一次當，上次發動大規模入侵，就是因為五國頭城的女真人通過宋徽宗表示他們要投誠，結果發動進攻之後才發現，根本就是兀術的陷阱，導致韓剌他們這些補奴隊幾乎覆滅，隻有像韓剌等少數或者機靈，或者幸運的全身而退，大多數都被打擊的一蹶不振。
可是伯力城的女真人真的如期發動了叛亂，殺死了監督他們的完顏部猛安、謀克，想韓剌發出求援。韓剌多次確認之後，才派去了援兵。奪取伯力城，對他來說，相當於打通了阿裏門河，從蘇濱水翻過分水嶺，一直到伯力城，一路都是他建立的屯堡。
得知女真人內部崩潰已經開始，李慢侯覺得，徹底消滅兀術勢力的時機到了。
要對付兀術，不僅僅是一個軍事問題。牽扯到方方麵麵，比如撻懶就是一個繞不開的問題。
撻懶這幾年也沒有閑著，他麵對著跟兀術一樣的局麵，而且比兀術還複雜。在南方更先進的宋人文化的衝擊下，他統治下的社會發展進步更快，暴露出來的矛盾也更多。遼東也有大量宋人奴隸，這是女真人社會經濟的基礎。因為撻懶無法廢奴，李慢侯就始終支持補奴隊的活動。而且遼東地區逃奴問題更加嚴重，因為奴隸逃跑距離更短，更容易逃出來，外麵還有各種力量接應他們。這對撻懶統治秩序的衝擊巨大。
撻懶堵不住，選擇做一些疏通工作。一次性釋放奴隸，他做不到，也承擔不起。但他在局部改良，先是將十幾萬官方奴隸解放，將他們編為漢人猛安謀克，安置在偏僻處屯墾。但這些解放了的奴隸，並沒有按照撻懶的設想，安安靜靜的種地，而是繼續逃走。這是社會發展決定的，即便當了女真的猛安謀克戶，宋人過的生活也不會改變多少。無非是可以擁有一些似有財產，但貧瘠的生活，是他們無法接受的，撻懶無論怎麽改，都改變不了他們懷念宋國生活的記憶。
反而是那些住在城市裏的工匠，當奴隸的時候，他們就比較安分，解放了，讓他們自己生產，他們逃亡的意願同樣不高，在缺乏技術的女真社會中，他們更容易得到想要的生活。他們在女真社會中得到的尊重和取得的地位，很可能比他們在宋國還要高。
撻懶還鼓勵女真人跟宋人奴隸通婚，並宣布有婚姻關係的宋人奴隸得到女真人身份，他希望宋人可以融入女真社會，成為他治下的人力資源。這種方式確實起到了一定的效果，但見效很慢，至少得一代人才能消化過來。而引起的負麵作用，卻立刻就爆發出來。
在遼東，女真人已經建立了根深蒂固的優勢觀念，他們中有一批人很排斥漢化。金國朝廷也屢次以嚴刑苛法令女真人保持舊俗，規定“女直人不得改為漢姓及學南人裝束，違者杖八十，編為永製。”
撻懶統治區雖然矛盾對立很嚴重，但基本還是朝向正確的方向發展的，因為他迫不得已也好，積極追尋也罷，他跟東藩的溝通和交流是最為緊密的。東藩跟遼東的貿易，已經非常自由。東藩商隊已經沿著遼河深入每一條支流，跟大量女真猛安謀克寨子直接貿易。
遼東女真人的生活必需品，幾乎全部來自東藩境內，而他們生產的大量糧食、木材、皮毛也出口到山東等地的城市。這種貿易規模巨大，乃至幾年之間，撻懶治下的金銀價值，就急劇提升，通貨膨脹得到了遏製。而女真人也越來越離不開商隊帶來的商品，沒有東藩貨，他們的日常生活水平就要大幅滑落。
而這種貿易，也將大量宋人奴隸帶走，一開始撻懶還想禁止，派兵攔截每一艘商船，很快就發現是徒勞，嚴查隻能將明麵上的奴隸貿易轉入地下。賣奴隸是女真人自己的決定，符合他們的利益。這種打擊，不但讓東藩不滿，而且讓女真權貴不滿，得不償失。
人口流失很嚴重，但也有好現象，那就是這種直接交流，讓一些宋人奴隸快速融入女真社會。他們轉化為女真社會中的商人、農民和工匠，填補著女真社會裏的各種缺項。這種人口流失程度，也沒有兀術治下那麽劇烈，因為是通過貿易，因此比較平穩。
以目前的速度，最多十年，撻懶治下即便就擺脫了奴隸社會，雖然還會存在奴隸，但奴隸勞動將不再是主流。即便全部奴隸慢慢解放，最後留下一小部分，撻懶手裏的人力依然超過三四十萬，依然是遼河流域的第一大勢力。
唯一讓他擔憂的是，那些解放後選擇留下的宋人，不管是變成商人還是工匠，甚至選擇種地的宋人，都比女真人更容易致富。他們積累財富的能力，比女真人強了太多。長此以往的話，撻懶很擔心下一代女真人將被宋人壓倒，成為貧困階層。
但撻懶無法改變這種轉變，反而越來越離不開這些宋人階層。因為他們開始承擔撻懶的主要賦稅，撻懶的財政必然是要模仿先進民族的，他從山東高薪請來了一些幕僚。建立起了東藩式的財政體係，大量女真猛安謀克是要承擔兵役的，他們相當於軍戶，不納稅或者納稅很低。宋人工匠、商人和農民，開始承擔主要賦稅。他們提供的稅賦越來越高，因為他們的創造的財富越來越多。
一些宋人開始用遼東廉價的糧食，釀造女真人酷愛的烈酒；用這裏的生皮，加工各種製品。用這裏的樹木造紙。雖然遼東的手工產品還無法出口，可是已經取代了大量進口，發展非常快速。