但是,不是這個原因,那又是什麽呢?


    總不可能是……


    《本草大全》其實不是像她想的那樣,是一本書,而是四本佛經的綜合體?這,可能嗎?


    瞥著丈高的書牆,重蓮伸手取書翻閱的動作變的遲緩起來,拿到手裏的每本佛經,她都會先觀察書名有沒帶本、草、大、全這四個字,或者是與這四個字對應的諧音字。然後翻開書頁,大致瀏覽一遍,這才把它們歸類放置。


    一百本、八十本、六十三本……


    書牆變得越來越矮,佛經變得越來越少,從六十三本,倏地一下驟減到二十九本,驟減的原因是因為書牆最下麵,作為書牆地基的那些佛經,都是整整齊齊碼著的,所以重蓮隻消低頭側視望上一望,就能同時瀏覽數本。


    “本、草、大、全……”


    目光接著往下瀏覽,幾本佛經進入重蓮的眼簾。《大藏經本緣部》、《草本心經》、《大乘論》、《無量壽經全部》四本經書。四本經書長寬一樣,端端正正的壓在最下麵。


    看著這四本經書,重蓮眸光一閃,抄著雙手,迅速把上麵礙事的二十來本佛經,撥到一邊。撥開後,她彎腰把最上麵的《大藏經本緣部》用手抄了起來。打開前後書頁,快速瀏覽幾行,就露出一臉‘果不其然’的表情。


    果不其然的就把餘下的那三本佛經也抄到手上,抱著去到空曠的一角,在眼前排成一排,開始認真對照閱讀起來。


    佛經非佛,封皮和內容,根本就不能混為一談。掛羊頭賣狗肉,封皮為經文,裏麵內容卻都是一些藥草的分科、分類。


    《大藏經本緣部》追根溯源,將藥草分為玉石、草、木、果菜、米食等六類,每類又分上、中、下三品。《草本心經》則將藥草分為植物藥、動物藥、礦物藥,共計500種。《大承論》從藥物功能出發,將藥草分為理氣活血、清熱解毒等二十一類。《無量壽經全部》則是在《大藏經本緣部》的基礎上,將藥草分水、火、土、石、草、穀、菜、果、木、器、蟲、鱗、介、禽、獸、人等16部,同時又把各部的藥物按照其生態及性質分為60類,並繪製草圖,草圖角落寫有旁注,其後則是空白一片。


    這四本書,可謂是奪天地之造化,攬天地之精華,把人界、修真界所有耳熟能詳的藥草,全都搬進了書中。每種藥草下麵,都附有詳細說明,是重蓮見過的藥書當中,最齊全,最權威的一本,簡直可以說是藥草百科全書。她才粗略翻看了下首頁、末頁,就已經有種想把這本書占為己用的衝動了。


    但是,她的良心,過不去啊。前人栽樹,後人乘涼,這本曆經丹鼎門幾代人傳下來的曠世巨作,她又怎好意思占為己有呢。


    再則……


    這本書,也不是那麽的十全十美。人界、修真界耳熟能詳的藥草是摘錄在上麵了,但那些不為人知,或者是甚少有人見過,隻有在特殊環境之中才會有的藥草,這書裏可是甚少提及。像那些輔丹草,不就被這本書遺漏了麽。

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