蘇伊士城。
一天的喧囂與混亂之後，當清晨的的陽光再一次照耀大地時，亞曆山大在推開門的時候，意外的發現街上到處都是士兵。
這是怎麽迴事？
難道和昨天一樣？
昨天他們趕走了中國人，今天他們又要趕走誰？
作為一個“科普特人”，也就是信奉基督教的埃及人，亞曆山大當然有身為“五等人”的自覺，他連忙關上門，然後招唿著妻兒躲起來。
就在亞曆山大，這樣的“五等人”紛紛躲藏起來的時候，在帕夏的官邸之中，艾哈邁德看著地上的幾灘血，對伊利亞說道。
“大家的情緒怎麽樣？”
“大人放心，大夥都沒有異樣。”
點了點頭，盯著地上的血，那是幾個官員的血，他們不願意和他一起“造反”，艾哈邁德吩咐說道。
“對了，把所有的漿手都釋放出來，給他們武器。”
任何一艘漿帆船上都離不開漿手，而在奧斯曼帝國幾乎所有的漿手都是奴隸，被俘虜的基督教徒，不僅如此，還有很多“血貢”被選中的孩子，因為沒有通過挑選或者因為軍隊沒有名額，被丟到漿帆船上成為漿手，在不見天日的船上服一生的苦役，和那些奴隸相比，他們頂多也就是不需要戴腳鐐而已。可實際上，他們並不比那些奴隸好多少。
已經二十歲的塞義德，就是船上的槳手，他不像那些基督徒奴隸那樣，戴著腳鐐睡在昏暗的牢房中，但是也就是如此了，他同樣沒有出入的自由，對於看守來說，那怕他擁有一個綠教的名字，但又能怎麽樣呢？
沒有任何意義。
在這裏有很多人都和他一樣，在“血貢”被土耳其官員帶走，然後“自願”的接受訓練，在農場裏幹活、可等到最後，他們甚至都沒有拿起帝國給予的武器戰鬥，而是被丟進了昏暗不見天日的船艙裏劃漿，對於他們來說，相比於那些奴隸，唯一的特權是什麽？
就是不需要吃豬肉。
其實，他們也就是奴隸而已……
躺在昏暗的牢房裏，塞義德的腦海中不時的迴憶著過去，他的過去並沒有什麽可迴憶的地方，對於母親的記憶是模糊的，記憶裏最清楚的還是在安納托利亞老爺們人農場裏的記憶，他就是在那裏放棄了基督的信仰，改信了綠教，成了一個綠教徒，每天和他們一起祈禱。
然後呢？
然後他就被丟到了這個鬼地方。
就在他迴憶著過去的時候，突然，房門被推開了，隻見一個士兵對他和屋子裏的人喊道。
“你們都出來，從今天開始，你們就是帕夏大人的士兵了，你們可以得到武器，食物，衣服，你們自由了！”
自由了！
麵對這樣的現實，無論是塞義德，還是那些來自烏克蘭或者中南歐各地的基督徒奴隸們，無不是驚愕的看著彼此，突如其來的消息，讓他們甚至有些不知所措。
“大、大人，我們自由了？”
“是的，從現在開始，你們就是艾哈邁德帕夏的士兵了！”
武器、服裝、食物……
這一切擺在這些奴隸的麵前時，他們甚至不知道應該做何反應，當數千名漿帆船奴隸被釋放出來，成為艾哈邁德的士兵時。在港口中，兩艘大明的巡洋艦上，杜遠威等人卻用一種詫異的眼神注視著昨天剛剛離開的城市。
“城裏有什麽動靜嗎？”
杜遠威問道。
“沒有任何亂子！”
李玉白搖搖頭。
“好像很平靜，無論是士兵，還是百姓，似乎都不覺得帕夏這麽做有什麽不對的地方。”
沒有人覺得造反有什麽不對！
這樣迴答，讓杜遠威愣了好一會，就在這時他聽徐福臨說道。
“將軍有所不知，在奧斯曼，造反才是最常見的事，如果那個年頭那裏沒有人造反，那才是不尋常的事情，基督徒會造反，綠教徒也會造反，百姓會造反，帕夏一樣也會造反……”
因為常年在奧斯曼經商，徐福臨很了解這邊的情況。
“大家之所以造反，是因為在土耳其，除了高貴的突厥人或者是穆聖後裔之外，其它人都是劣等的“土耳其人”，至於劣等的“土耳其人”，根本就不是人。這些“人”，被統治階級被奧斯曼帝國稱為“reaya”，就是畜群，連人都不是，對此奧斯曼也毫不掩飾。劣等的“土耳其人”都不是人，要對方還不是土耳其人呢？”
徐福臨的反問，讓眾人一陣啞然，奧斯曼對治下的各民族的壓榨，可謂是達到了“登峰造極”的地步。
奧斯曼為什麽了統治六百年都沒能讓大多數希臘人改宗？說白了，還是因為壓榨，這個帝國以殘暴出名，因為信綠教和基督教的底層都是牛羊，一樣被痛苦壓榨，無非就是四等人和五等人的區別。
“那當然就更不是人了，是連牲畜都不如，自然就是想殺就殺，想榨就榨了……”
徐福臨的話，讓杜遠威他們無不是睜大了眼睛，或許他們曾在蘇伊士目睹過土耳其人的貪婪與暴虐，可不拿百姓當人，也不至於到這種地步吧，況且還是這麽明目張膽的不拿百姓當人。
甚至就連官方的文書裏也不稱他們為“人”，這簡直顛覆了他們的想象力。在人世間還能有這樣的官府？其實他們並不知道，如果曆史沒有改變的話，相似的命運就會降臨在漢人的頭上，在那些滿清權貴的眼中，漢人同樣也不是人，他們對漢人同樣也是極盡壓榨。
為什麽近世奧斯曼、滿清以及印度，前兩者淪為半殖民地國家，而後者直接被吞並，地方上的那些信奉綠教的王公為維持自身的統治，紛紛投靠英國？
說白了，就是做為殖民者的他們，所考慮的從來不是國家的強大與否，而是自身的統治，是自身的特權。在這一點上，古往今來所有的“殖民者”都有相同的動機。
這甚至不需要勾通，不需要學習的，是一種天生的本能，隻有竭盡全力的弱化壓榨被統治民族，才能維持自身的統治。
“他們就不害怕百姓造反嗎？”
“所以，造反才是常事啊！”
徐福臨笑道。
“所以，奧斯曼經常調動基督徒部隊去屠殺安納托利亞突厥人，然後再調安納托利亞突厥人去鎮壓巴爾幹、希臘、亞美尼亞等地的基督徒動亂。他們就是這樣挑動矛盾，製造衝突，然後他們的統治就可以繼續持續下去了，你看……”
指著已經到了港口的艾哈邁德等人，徐福臨說道。
“帕夏指揮的部隊，除了少數近衛軍外，其它的都是基督徒，為什麽會這樣，因為這裏是埃及，本地人信奉綠教，如果帕夏叛亂，埃及人不會支持他們，如果埃及人暴動，帕夏的軍隊鎮壓時，也會毫不留情……”
這就是統治者的藝術！
不得不承認，作為少作者的土耳其人，他們在過去的幾百年裏已經發展出了一套以少役多的統治手腕，而且事實證明他們的統治手腕是成功的。不一定可以成功的讓這個國家保持強盛，但是至少可以成功的維係他們的統治，他們用一種極為殘暴的方式鞏固著他們在這裏的統治，從而讓他們能夠享受統治者的特權。
不過，現在，這一切並不重要，過去，帕夏的叛亂在土耳其人的刻意為之下，很難爭取本地人的支持，但是現在，艾哈邁德卻擁有那些人沒有的力量——他擁有大明的支持。
這，就足夠了！
一天的喧囂與混亂之後，當清晨的的陽光再一次照耀大地時，亞曆山大在推開門的時候，意外的發現街上到處都是士兵。
這是怎麽迴事？
難道和昨天一樣？
昨天他們趕走了中國人，今天他們又要趕走誰？
作為一個“科普特人”，也就是信奉基督教的埃及人，亞曆山大當然有身為“五等人”的自覺，他連忙關上門，然後招唿著妻兒躲起來。
就在亞曆山大，這樣的“五等人”紛紛躲藏起來的時候，在帕夏的官邸之中，艾哈邁德看著地上的幾灘血，對伊利亞說道。
“大家的情緒怎麽樣？”
“大人放心，大夥都沒有異樣。”
點了點頭，盯著地上的血，那是幾個官員的血，他們不願意和他一起“造反”，艾哈邁德吩咐說道。
“對了，把所有的漿手都釋放出來，給他們武器。”
任何一艘漿帆船上都離不開漿手，而在奧斯曼帝國幾乎所有的漿手都是奴隸，被俘虜的基督教徒，不僅如此，還有很多“血貢”被選中的孩子，因為沒有通過挑選或者因為軍隊沒有名額，被丟到漿帆船上成為漿手，在不見天日的船上服一生的苦役，和那些奴隸相比，他們頂多也就是不需要戴腳鐐而已。可實際上，他們並不比那些奴隸好多少。
已經二十歲的塞義德，就是船上的槳手，他不像那些基督徒奴隸那樣，戴著腳鐐睡在昏暗的牢房中，但是也就是如此了，他同樣沒有出入的自由，對於看守來說，那怕他擁有一個綠教的名字，但又能怎麽樣呢？
沒有任何意義。
在這裏有很多人都和他一樣，在“血貢”被土耳其官員帶走，然後“自願”的接受訓練，在農場裏幹活、可等到最後，他們甚至都沒有拿起帝國給予的武器戰鬥，而是被丟進了昏暗不見天日的船艙裏劃漿，對於他們來說，相比於那些奴隸，唯一的特權是什麽？
就是不需要吃豬肉。
其實，他們也就是奴隸而已……
躺在昏暗的牢房裏，塞義德的腦海中不時的迴憶著過去，他的過去並沒有什麽可迴憶的地方，對於母親的記憶是模糊的，記憶裏最清楚的還是在安納托利亞老爺們人農場裏的記憶，他就是在那裏放棄了基督的信仰，改信了綠教，成了一個綠教徒，每天和他們一起祈禱。
然後呢？
然後他就被丟到了這個鬼地方。
就在他迴憶著過去的時候，突然，房門被推開了，隻見一個士兵對他和屋子裏的人喊道。
“你們都出來，從今天開始，你們就是帕夏大人的士兵了，你們可以得到武器，食物，衣服，你們自由了！”
自由了！
麵對這樣的現實，無論是塞義德，還是那些來自烏克蘭或者中南歐各地的基督徒奴隸們，無不是驚愕的看著彼此，突如其來的消息，讓他們甚至有些不知所措。
“大、大人，我們自由了？”
“是的，從現在開始，你們就是艾哈邁德帕夏的士兵了！”
武器、服裝、食物……
這一切擺在這些奴隸的麵前時，他們甚至不知道應該做何反應，當數千名漿帆船奴隸被釋放出來，成為艾哈邁德的士兵時。在港口中，兩艘大明的巡洋艦上，杜遠威等人卻用一種詫異的眼神注視著昨天剛剛離開的城市。
“城裏有什麽動靜嗎？”
杜遠威問道。
“沒有任何亂子！”
李玉白搖搖頭。
“好像很平靜，無論是士兵，還是百姓，似乎都不覺得帕夏這麽做有什麽不對的地方。”
沒有人覺得造反有什麽不對！
這樣迴答，讓杜遠威愣了好一會，就在這時他聽徐福臨說道。
“將軍有所不知，在奧斯曼，造反才是最常見的事，如果那個年頭那裏沒有人造反，那才是不尋常的事情，基督徒會造反，綠教徒也會造反，百姓會造反，帕夏一樣也會造反……”
因為常年在奧斯曼經商，徐福臨很了解這邊的情況。
“大家之所以造反，是因為在土耳其，除了高貴的突厥人或者是穆聖後裔之外，其它人都是劣等的“土耳其人”，至於劣等的“土耳其人”，根本就不是人。這些“人”，被統治階級被奧斯曼帝國稱為“reaya”，就是畜群，連人都不是，對此奧斯曼也毫不掩飾。劣等的“土耳其人”都不是人，要對方還不是土耳其人呢？”
徐福臨的反問，讓眾人一陣啞然，奧斯曼對治下的各民族的壓榨，可謂是達到了“登峰造極”的地步。
奧斯曼為什麽了統治六百年都沒能讓大多數希臘人改宗？說白了，還是因為壓榨，這個帝國以殘暴出名，因為信綠教和基督教的底層都是牛羊，一樣被痛苦壓榨，無非就是四等人和五等人的區別。
“那當然就更不是人了，是連牲畜都不如，自然就是想殺就殺，想榨就榨了……”
徐福臨的話，讓杜遠威他們無不是睜大了眼睛，或許他們曾在蘇伊士目睹過土耳其人的貪婪與暴虐，可不拿百姓當人，也不至於到這種地步吧，況且還是這麽明目張膽的不拿百姓當人。
甚至就連官方的文書裏也不稱他們為“人”，這簡直顛覆了他們的想象力。在人世間還能有這樣的官府？其實他們並不知道，如果曆史沒有改變的話，相似的命運就會降臨在漢人的頭上，在那些滿清權貴的眼中，漢人同樣也不是人，他們對漢人同樣也是極盡壓榨。
為什麽近世奧斯曼、滿清以及印度，前兩者淪為半殖民地國家，而後者直接被吞並，地方上的那些信奉綠教的王公為維持自身的統治，紛紛投靠英國？
說白了，就是做為殖民者的他們，所考慮的從來不是國家的強大與否，而是自身的統治，是自身的特權。在這一點上，古往今來所有的“殖民者”都有相同的動機。
這甚至不需要勾通，不需要學習的，是一種天生的本能，隻有竭盡全力的弱化壓榨被統治民族，才能維持自身的統治。
“他們就不害怕百姓造反嗎？”
“所以，造反才是常事啊！”
徐福臨笑道。
“所以，奧斯曼經常調動基督徒部隊去屠殺安納托利亞突厥人，然後再調安納托利亞突厥人去鎮壓巴爾幹、希臘、亞美尼亞等地的基督徒動亂。他們就是這樣挑動矛盾，製造衝突，然後他們的統治就可以繼續持續下去了，你看……”
指著已經到了港口的艾哈邁德等人，徐福臨說道。
“帕夏指揮的部隊，除了少數近衛軍外，其它的都是基督徒，為什麽會這樣，因為這裏是埃及，本地人信奉綠教，如果帕夏叛亂，埃及人不會支持他們，如果埃及人暴動，帕夏的軍隊鎮壓時，也會毫不留情……”
這就是統治者的藝術！
不得不承認，作為少作者的土耳其人，他們在過去的幾百年裏已經發展出了一套以少役多的統治手腕，而且事實證明他們的統治手腕是成功的。不一定可以成功的讓這個國家保持強盛，但是至少可以成功的維係他們的統治，他們用一種極為殘暴的方式鞏固著他們在這裏的統治，從而讓他們能夠享受統治者的特權。
不過，現在，這一切並不重要，過去，帕夏的叛亂在土耳其人的刻意為之下，很難爭取本地人的支持，但是現在，艾哈邁德卻擁有那些人沒有的力量——他擁有大明的支持。
這，就足夠了！