南京。
這座長江岸邊的大明國都，打從入秋起，就是一片喜氣洋洋的模樣。
金陵的皇氣迴來了！
大明的氣數迴來了！
自打英明神武的乾聖皇帝登基且宣布還都南京後，大明朝的氣數似乎就發生了根本性的變化。
大明的背運似乎就徹底結束了。
過去的十五年裏，大明朝可謂是喜事連連啊！
首先當然是風調雨順，國泰民安啦。
那怕就是十五年裏，難免會有旱災、水災發生，但是大明境內就再也沒出現太大的亂子——小亂子當然是有的，大明朝可是有一億多口人，還有不少是窮光蛋，挨餓受凍總是不可避免的，畢竟，大明的糧食供應總體上達不到寬裕，隻是勉強能應付，所以難免會一些饑寒交迫的人挺而走險，可是鄉間的緹騎總能第一時間把隱患消滅於萌芽。
這點小亂子被消滅於萌芽後，自然也就無法聚成土寇、匯為流寇。自然也就顯得國泰民安了。
至少對民間來說，他們看到的是國泰民安，在朝廷上，在朝的士大夫們，第一次對綿衣衛充滿了好感——主要是維持鄉間秩序的緹騎，為啥啊。因為民變初起，肯定就是饑民吃大戶，吃的是誰？就是鄉間的地主鄉紳啊，吃的不是他們家就是他們親戚家，可現在錦衣衛緹騎們憑借著快馬、快刀、快槍，讓暴民消彌於無形，他們能不感激嗎？
於是為了社會治安（主要還是為了保持個人產業），緹騎的規模不斷的擴大，大量的饑民被抓捕，然後流放。
都流放了，還亂個屁啊。
其實這個年頭百姓民變，並不是為了自由，自由能當飯吃？
是為了吃飯！
有飯吃，誰會亂？
加上大量的無地、少地百姓遷往海外，民變的苗頭也被刹住了，至於，曆史上所謂的“江南奴變”，倒沒有發生，這是因為社會秩序井然，沒有了曆史上的“明清交際”的社會秩序崩潰，自然也就沒有了奴變。
不過這並不妨礙乾聖皇帝下詔廢奴。但是結果又因為奴仆和主家的財產劃分導致變亂。畢竟許多所謂的“家奴”，都是將財產詭寄主家，以逃避的差役、田賦等，作為實際上的財產擁有者，在廢奴令上，他們的財產並沒有得到保護，這是乾聖皇帝有意而為，為了打擊這些“貪婪奸民”，特意下旨“主奴財產爭執，以山林地契、房契歸屬為準，”。
一道聖旨，讓那些詭寄投獻主家的“家奴”變成了真正的“無產者”，這自然引發了一係列的激變......
不過這些變亂，在乾聖朝根本不是什麽問題，基本上就是旋起旋滅，成不了氣候。緹騎倒是趁機抓了不少變民，都扔給了海外，送去開發海外殖民地了。
當然，對於遭受屢屢遭受打壓的士大夫來說，在這件事上，他們終於知道感恩戴德了，認為這是皇帝的“賞賜”，畢竟，過去投獻的產業，他們不過隻是掛個名而已，就是被抄家的時候，也是“苦主狀告主家奪產，官府判還苦主”的操作。
這樣的操作，是大明的傳統，可放在乾聖朝這邊不行，總不能讓那些的“刁民占盡便宜”吧。
現在好了，抄家東南士大夫家的時候，把他們的抄了充實府庫。廢除家奴的時候，再拿“刁奴”的家業安撫一下本朝的鄉紳士大夫。
這樣的操作，既打擊了一批，又籠絡了一批，政策良好推行。
於是乎乾聖皇爺英明啊！
乾聖朝！
盛世之朝啊！
乾聖十五年，這一年裏，地方上沒報什麽大災，就連同往年時而發生水患的淮河，也因為黃河迴歸故道，淮河重新入海，而不見水患多年，甚至就連洪澤湖也在日益縮小。
而現在秋收已過，又是一個意料之中的豐年了。盡管本土的糧食依然不夠用，但每年數千萬石南洋米糧的輸入，倒也讓大明再沒有饑食之憂。
其次，還有一件大喜事，就是從日本傳來了好消息——在大明瀛王的一陣猛攻之下，東逃日本後看似實力雄厚的建奴的根本禁不住揍，不過一個月的功夫，就舉國覆滅，隻有少數殘餘遠循海外。瀛王明軍獲其酋首次子、妃子等百餘人，官屬三千，軍士男女共三萬餘口及寶璽、圖書、金銀印等。
建奴覆滅！
對大明而言，這個自從神宗皇帝時，崛起遼東白山黑水，給大明帶來太多痛苦記憶的建奴，終於滅亡了。
這可是樁大喜事啊！
四海升平，國泰民安，萬夷歸複，古之盛世莫過如此。
寧為太平犬，莫作亂離人。
這天，秦淮河畔的碼頭停泊了一隻從江上劃過來的客船，船剛靠岸，艙裏客人就紛紛提著行李上岸。
踏過跳板上岸的客人們身份各異，有商人、有讀書人，當然大多數都是尋常百姓。在這群客人中，有一對父子倒挺引人注意，少年在後麵緊跟著父親。走在前麵的男子約摸四十一二歲年紀，中等身材，寬肩厚背，穿著一身勁裝，腰間胯著倭刀，滿麵皺紋的他上岸後，就領著兒子直接進了城。
過了通濟門，大忠橋下，這人特意駐足說道。
“誌兒，你看這裏就是大忠橋了！”
大忠橋！
是南京的眾多橋梁中的一座，不過他的聲名最為顯赫，當年建奴兵臨南京城下，南京城內勳臣百官意欲投降，但有官員不願附逆，被計殺於大中橋。故而“時人以大中橋改為大忠橋”來紀念這些以身殉國的忠烈們。甚至有人專門著寫文章，並編進書目之中。
由此，大忠橋也就成了南京最知名的橋梁。很多初來南京的人，總會到這裏感受一二。
在兒子看著大忠橋橋頭的碑文時，梁敏的神情平靜，對於經曆過崇禎末年天下大亂的他來說，或許曆史的改變讓他沒有機會像在另一個時空中那樣，成為榆園軍的頭目，但是，並不妨礙他把“忠”字放在心頭。
剛到南京，就特意帶兒子來了大忠橋，接下來，他還會帶兒子去忠烈祠，那裏同樣也是每個人都應該去的地方。
為什麽到這些地方？
一來是想讓兒子記得那些忠烈，至於二……他自己也想看看，畢竟，這也是他第一次來南京。將來總得有個吹牛的資本吧。
總不能說，到了南京，也就隻去過皇城根吧。
他可不是京城人，更不是什麽正黃不正黃，更沒有什麽通天紋，別說他這個外地人，就是京城人，也不敢說自己長在皇城根吧。
不過即便是如此，梁敏仍然顯得很是小心，沒辦法，誰讓他是外地人呢？萬一要是碰到了地頭蛇什麽的，那怕手裏有刀，腹中有劍，也扛不住人家地頭蛇啊，要是再碰著一個什麽“正黃”的又有“通天紋”的，不定這性命都沒了，指不定給你外地人來個“滿門抄斬”。
呃，對了，大明沒有正黃。當然也就不會滿門抄斬了。
哦，況且梁敏還是送兒子來南京讀國子監的，南京的國子監，大明的天字號學府，雖是如此，可南京國子監卻也是按各省人口名額分配的，絕對不會因為南京是國都所在，給天子腳下的百姓絲毫優待。
公平，這才是公平。
還好，這會的京官們都是來自全國各地，不是京城戶口，要不然指不定就會定個什麽名額分配，把名額盡可能的留在京城。
終於，帶著兒子在南京遊玩了兩天，於兒子一同到國子監報道後，在兒子將要入學時，梁敏瞧著兒子有些擔心的目光，便拍著胸膛說道。
“兒子，你放心吧，等你進了國子監，你爹我就去尋一個活計，到時候，保準餓不著！”
這座長江岸邊的大明國都，打從入秋起，就是一片喜氣洋洋的模樣。
金陵的皇氣迴來了！
大明的氣數迴來了！
自打英明神武的乾聖皇帝登基且宣布還都南京後，大明朝的氣數似乎就發生了根本性的變化。
大明的背運似乎就徹底結束了。
過去的十五年裏，大明朝可謂是喜事連連啊！
首先當然是風調雨順，國泰民安啦。
那怕就是十五年裏，難免會有旱災、水災發生，但是大明境內就再也沒出現太大的亂子——小亂子當然是有的，大明朝可是有一億多口人，還有不少是窮光蛋，挨餓受凍總是不可避免的，畢竟，大明的糧食供應總體上達不到寬裕，隻是勉強能應付，所以難免會一些饑寒交迫的人挺而走險，可是鄉間的緹騎總能第一時間把隱患消滅於萌芽。
這點小亂子被消滅於萌芽後，自然也就無法聚成土寇、匯為流寇。自然也就顯得國泰民安了。
至少對民間來說，他們看到的是國泰民安，在朝廷上，在朝的士大夫們，第一次對綿衣衛充滿了好感——主要是維持鄉間秩序的緹騎，為啥啊。因為民變初起，肯定就是饑民吃大戶，吃的是誰？就是鄉間的地主鄉紳啊，吃的不是他們家就是他們親戚家，可現在錦衣衛緹騎們憑借著快馬、快刀、快槍，讓暴民消彌於無形，他們能不感激嗎？
於是為了社會治安（主要還是為了保持個人產業），緹騎的規模不斷的擴大，大量的饑民被抓捕，然後流放。
都流放了，還亂個屁啊。
其實這個年頭百姓民變，並不是為了自由，自由能當飯吃？
是為了吃飯！
有飯吃，誰會亂？
加上大量的無地、少地百姓遷往海外，民變的苗頭也被刹住了，至於，曆史上所謂的“江南奴變”，倒沒有發生，這是因為社會秩序井然，沒有了曆史上的“明清交際”的社會秩序崩潰，自然也就沒有了奴變。
不過這並不妨礙乾聖皇帝下詔廢奴。但是結果又因為奴仆和主家的財產劃分導致變亂。畢竟許多所謂的“家奴”，都是將財產詭寄主家，以逃避的差役、田賦等，作為實際上的財產擁有者，在廢奴令上，他們的財產並沒有得到保護，這是乾聖皇帝有意而為，為了打擊這些“貪婪奸民”，特意下旨“主奴財產爭執，以山林地契、房契歸屬為準，”。
一道聖旨，讓那些詭寄投獻主家的“家奴”變成了真正的“無產者”，這自然引發了一係列的激變......
不過這些變亂，在乾聖朝根本不是什麽問題，基本上就是旋起旋滅，成不了氣候。緹騎倒是趁機抓了不少變民，都扔給了海外，送去開發海外殖民地了。
當然，對於遭受屢屢遭受打壓的士大夫來說，在這件事上，他們終於知道感恩戴德了，認為這是皇帝的“賞賜”，畢竟，過去投獻的產業，他們不過隻是掛個名而已，就是被抄家的時候，也是“苦主狀告主家奪產，官府判還苦主”的操作。
這樣的操作，是大明的傳統，可放在乾聖朝這邊不行，總不能讓那些的“刁民占盡便宜”吧。
現在好了，抄家東南士大夫家的時候，把他們的抄了充實府庫。廢除家奴的時候，再拿“刁奴”的家業安撫一下本朝的鄉紳士大夫。
這樣的操作，既打擊了一批，又籠絡了一批，政策良好推行。
於是乎乾聖皇爺英明啊！
乾聖朝！
盛世之朝啊！
乾聖十五年，這一年裏，地方上沒報什麽大災，就連同往年時而發生水患的淮河，也因為黃河迴歸故道，淮河重新入海，而不見水患多年，甚至就連洪澤湖也在日益縮小。
而現在秋收已過，又是一個意料之中的豐年了。盡管本土的糧食依然不夠用，但每年數千萬石南洋米糧的輸入，倒也讓大明再沒有饑食之憂。
其次，還有一件大喜事，就是從日本傳來了好消息——在大明瀛王的一陣猛攻之下，東逃日本後看似實力雄厚的建奴的根本禁不住揍，不過一個月的功夫，就舉國覆滅，隻有少數殘餘遠循海外。瀛王明軍獲其酋首次子、妃子等百餘人，官屬三千，軍士男女共三萬餘口及寶璽、圖書、金銀印等。
建奴覆滅！
對大明而言，這個自從神宗皇帝時，崛起遼東白山黑水，給大明帶來太多痛苦記憶的建奴，終於滅亡了。
這可是樁大喜事啊！
四海升平，國泰民安，萬夷歸複，古之盛世莫過如此。
寧為太平犬，莫作亂離人。
這天，秦淮河畔的碼頭停泊了一隻從江上劃過來的客船，船剛靠岸，艙裏客人就紛紛提著行李上岸。
踏過跳板上岸的客人們身份各異，有商人、有讀書人，當然大多數都是尋常百姓。在這群客人中，有一對父子倒挺引人注意，少年在後麵緊跟著父親。走在前麵的男子約摸四十一二歲年紀，中等身材，寬肩厚背，穿著一身勁裝，腰間胯著倭刀，滿麵皺紋的他上岸後，就領著兒子直接進了城。
過了通濟門，大忠橋下，這人特意駐足說道。
“誌兒，你看這裏就是大忠橋了！”
大忠橋！
是南京的眾多橋梁中的一座，不過他的聲名最為顯赫，當年建奴兵臨南京城下，南京城內勳臣百官意欲投降，但有官員不願附逆，被計殺於大中橋。故而“時人以大中橋改為大忠橋”來紀念這些以身殉國的忠烈們。甚至有人專門著寫文章，並編進書目之中。
由此，大忠橋也就成了南京最知名的橋梁。很多初來南京的人，總會到這裏感受一二。
在兒子看著大忠橋橋頭的碑文時，梁敏的神情平靜，對於經曆過崇禎末年天下大亂的他來說，或許曆史的改變讓他沒有機會像在另一個時空中那樣，成為榆園軍的頭目，但是，並不妨礙他把“忠”字放在心頭。
剛到南京，就特意帶兒子來了大忠橋，接下來，他還會帶兒子去忠烈祠，那裏同樣也是每個人都應該去的地方。
為什麽到這些地方？
一來是想讓兒子記得那些忠烈，至於二……他自己也想看看，畢竟，這也是他第一次來南京。將來總得有個吹牛的資本吧。
總不能說，到了南京，也就隻去過皇城根吧。
他可不是京城人，更不是什麽正黃不正黃，更沒有什麽通天紋，別說他這個外地人，就是京城人，也不敢說自己長在皇城根吧。
不過即便是如此，梁敏仍然顯得很是小心，沒辦法，誰讓他是外地人呢？萬一要是碰到了地頭蛇什麽的，那怕手裏有刀，腹中有劍，也扛不住人家地頭蛇啊，要是再碰著一個什麽“正黃”的又有“通天紋”的，不定這性命都沒了，指不定給你外地人來個“滿門抄斬”。
呃，對了，大明沒有正黃。當然也就不會滿門抄斬了。
哦，況且梁敏還是送兒子來南京讀國子監的，南京的國子監，大明的天字號學府，雖是如此，可南京國子監卻也是按各省人口名額分配的，絕對不會因為南京是國都所在，給天子腳下的百姓絲毫優待。
公平，這才是公平。
還好，這會的京官們都是來自全國各地，不是京城戶口，要不然指不定就會定個什麽名額分配，把名額盡可能的留在京城。
終於，帶著兒子在南京遊玩了兩天，於兒子一同到國子監報道後，在兒子將要入學時，梁敏瞧著兒子有些擔心的目光，便拍著胸膛說道。
“兒子，你放心吧，等你進了國子監，你爹我就去尋一個活計，到時候，保準餓不著！”