區區幾十裏有多遠？
走起來很快，但是為了這一天，大明差不多走了半個世紀！
從野豬皮造反的那天起，大明一直在這條路上走著，失敗與血淚、屈辱與悲哀，其中五味，隻有親曆者才知道。
那怕是後來建奴所謂的“皇陵”被扒了，甚至就連同野豬皮的遺骨也被扒了出來，被挫骨揚灰，顱骨被獻給了朝廷，那會還是崇禎皇爺那會，被崇禎皇爺獻到了太廟。
即便是如此，對於大明而言，這一切都沒有結束。
什麽時候才能結束，恐怕隻有等到女真人從這個世界上徹底的消失，直到這個時候，才是真正的結束。
隻有死去的女真人才是最好的女真人。
而現在，他們終於目標很近了，近得隻有區區幾十裏。
通往的石見的道路很簡單，也很容易走，不少地方都鋪著石板，而且越靠近石見，靠近所謂的“京城”，周圍就越繁華，與其它地方大都是日式的房屋或者破茅草屋不同，這裏有不少明式的建築。
這些屋子讓部隊裏不少北方官兵感覺非常親近，在一處市集搜索的時候，孫伯濤等人發現了鄰一座看起來頗為肅穆的大宅門。
“好氣派的房子啊，門還刷著朱漆，瞧著挺威風的，走進去參觀一下。”
孫伯濤衝著這大宅門說道。
“人肯定跑了，頂多也就是個空宅子。”
“空宅子裏頭指不定也有好東西，到時候東西得歸我。”
“沒門兒，咱們得劃兩拳再說……”
端著槍的戰士們，你一言我一語的說著，盡管大門從裏麵扣上了，可戰士們卻麻利的翻牆進了院裏。
院子裏的景致和北方的大宅院沒什麽兩兩，院子裏的石子路在花木彎彎曲曲的，其中還有幾片小假山，雕木鑲刻的房門敞開著。
進了院子，一個戰士大大咧咧地走上台階，大聲說道。
“打攪了，屋裏有人嗎？”
當然沒有人迴應，屋內屋外，盤盤碟碟扔得到處都是，所有的房間都被翻騰得亂七八糟，看起來不是遭到了建奴敗兵的洗劫，就是遭到本地日本百姓的洗劫。
總之一句話，戰爭中，這樣的高門大戶肯定都是第一個遭殃的，畢竟，窮人家……再搶，也搶不到什麽東西。
敗兵也好，暴民也罷，有幾個去搶窮人的？
紅木桌椅隨意的倒在地上，桌子的抽屜都被拉了出來。
戰士們四處搜尋了一遍.既沒有發現什麽值錢的東西，也沒有有意思的玩意，最
後，實在是無趣的時候，一個戰士嬉笑著對孫伯濤，按照建奴的平時的禮節彎腰曲膝作揖見禮道。
“哎呀，奴才給主子您請安了，您老最近可好啊……“
興許是心情不錯，孫伯濤也忍不住和弟兄們開起玩笑來了。他隨手迴禮道。
“啊，你這臭小子，最近飛黃騰達是吧，可是有一陣子沒來爺這了！”
雖然他們都沒接觸過“旗人”，可是從小說裏頭卻也知道“旗人”的那副作派，“哎呀，瞧主子您說的，奴才就是再飛黃騰達，那不還是您老的奴才嘛，奴才沒過來，不是害怕打擾主子您嘛！”
“算你小子知趣，來，坐吧！”
兩個人象兩個大人物似地坐在了寬大的紅木椅子上，細心雕刻的紅木椅子，與大明最時興的大戶人家的紅木椅子一模一樣，坐在上麵使人感到很舒服。
紅漆的大案桌也好，天花板上的吊燈也罷，不論那一件東西，都和大明的大戶人家沒有什麽區別，其實，那怕是現在的建奴與大明相隔重洋，可是各個方麵卻仍然受到大明的影響，尤其是那些達官顯貴們，無不是以用大明貨為榮。這一切同樣也顯示出這房間的主人所過的奢侈索華的生活。牆上掛著幾幅色彩淡雅的山水畫，不過，孫伯濤他們倒也認不出，是不是名家的字畫，即便是，恐怕也是建奴這邊的。
窗外是茂盛的文竹，隨風發出颯颯的響聲，室內竹影搖晃，置身其中，隻讓人有種恍惚感覺，似乎這裏不是日本，不是“東清”，而是大明，是大明北方的某一個高門大戶家的正堂。
“主子，您說現在的局勢吧，大明打了過來，眼瞧著打到京城了，這可是怎麽迴事呢，”
“瞧你，這事是你一個當奴才的應該關心的的？皇上老爺子正在傷腦筋呢，前天他還問過我。我們有陣子沒見麵了，我對他說，你放心吧，反正大明的天軍來了，管你是皇上也罷，奴才也好，都麻溜的丟到海裏喂魚得了……”
說出這句話後，眾人不禁哈哈大笑起來，就像是在看一場“大唱”似的，大唱，類似於歌劇，不，應該說是歌劇的祖宗，在傳教士把這種演與唱的戲劇表現形式帶到了羅馬，然後從羅馬傳播到了歐洲各地。
至於後世人說什麽“歌劇高雅”之類的話，純屬放屁，擱在大明，豪門大戶誰家沒養著伶人，宴客時來場“大唱”。正所謂的“宴必舞樂”，其實就是請人吃飯時，不來場歌劇表演，都不好意思打招唿。曆史上，如果不是滿清入侵，有沒有歌劇的事，不知道，但至少，中國不會隻剩“戲曲”，所謂的“曲”，其實，也就是賣戲人街頭小唱，唱給普通百姓聽的而已。
不過現在，非但沒有被打斷，甚至還被推崇，比如江南“世家家樂”更是聞名海內，家養樂伶作為“時尚之風”隨著江南士家大族被流放海外，而風靡海內外，引得各地效仿。大明的生活方式，要是論享受、論奢糜，絕對的領先世界。別覺得奢糜不好，其實，在某種程度上這也是文明，至少象征著文明。
甚至擱著現在，過去隻有豪門大戶家宅才會上演的“大唱”，隨著歌劇院的興起，而傳播到坊間，而風靡各地並傳播到海內外各地，不得不說，現在的大明絕對是文明的燈塔，各種事物受世人的推崇的同時，又引得世人紛紛效仿。
戰士們興致勃勃的瞧著的長官的表演，這時“大人物”忽然站了起來，他似乎像是發現了一件什麽稀罕的東西。東西倒也不是什麽稀罕的東西，就是桌子上的一個大理石石屏而已，將它拿在手中仔細觀看了一會，孫伯濤突然沉聲道。
“放火！”
“什麽？”
“放火把這屋子燒了！”
“這……”
“這件東西是他麽搶來的東西！”
孫伯濤的臉色變得非常難看。他認得這個大理石石屏。這東西——是他家的！
小時候，他不止一次在堂廳裏看到他。那個時候爺爺就坐在這樣的雕花椅子上。這個石屏就擺在桌子上，俺爺爺的說法，這是他的知己好友送給他的。
再後來，建奴入寇破了城，他的家人都死了。都死在了建奴的刀下。而年幼的他原本也有可能被建奴掠走。可是後來還是德世子的陛下救了他，養育了他。
這些年，他甚至都忘記了爹娘的模樣，但是有些東西總是會在腦海中浮現，比如，這個石屏。
在這一瞬間，他的表情變得有些猙獰。
“放火。放火把這裏全都燒了，全都燒了。”
神情猙獰的他手指著這間富麗堂皇的屋子。大聲唿喊著。也許是因為過於激動的關係，他的手指顫悠悠地抖動著，指著這個房子的時候，淚水忍不住從她的臉上流了出來。
“燒了！把這裏全都燒了，全都燒了。啥東西都不要給這群雜種留下來……”
走起來很快，但是為了這一天，大明差不多走了半個世紀！
從野豬皮造反的那天起，大明一直在這條路上走著，失敗與血淚、屈辱與悲哀，其中五味，隻有親曆者才知道。
那怕是後來建奴所謂的“皇陵”被扒了，甚至就連同野豬皮的遺骨也被扒了出來，被挫骨揚灰，顱骨被獻給了朝廷，那會還是崇禎皇爺那會，被崇禎皇爺獻到了太廟。
即便是如此，對於大明而言，這一切都沒有結束。
什麽時候才能結束，恐怕隻有等到女真人從這個世界上徹底的消失，直到這個時候，才是真正的結束。
隻有死去的女真人才是最好的女真人。
而現在，他們終於目標很近了，近得隻有區區幾十裏。
通往的石見的道路很簡單，也很容易走，不少地方都鋪著石板，而且越靠近石見，靠近所謂的“京城”，周圍就越繁華，與其它地方大都是日式的房屋或者破茅草屋不同，這裏有不少明式的建築。
這些屋子讓部隊裏不少北方官兵感覺非常親近，在一處市集搜索的時候，孫伯濤等人發現了鄰一座看起來頗為肅穆的大宅門。
“好氣派的房子啊，門還刷著朱漆，瞧著挺威風的，走進去參觀一下。”
孫伯濤衝著這大宅門說道。
“人肯定跑了，頂多也就是個空宅子。”
“空宅子裏頭指不定也有好東西，到時候東西得歸我。”
“沒門兒，咱們得劃兩拳再說……”
端著槍的戰士們，你一言我一語的說著，盡管大門從裏麵扣上了，可戰士們卻麻利的翻牆進了院裏。
院子裏的景致和北方的大宅院沒什麽兩兩，院子裏的石子路在花木彎彎曲曲的，其中還有幾片小假山，雕木鑲刻的房門敞開著。
進了院子，一個戰士大大咧咧地走上台階，大聲說道。
“打攪了，屋裏有人嗎？”
當然沒有人迴應，屋內屋外，盤盤碟碟扔得到處都是，所有的房間都被翻騰得亂七八糟，看起來不是遭到了建奴敗兵的洗劫，就是遭到本地日本百姓的洗劫。
總之一句話，戰爭中，這樣的高門大戶肯定都是第一個遭殃的，畢竟，窮人家……再搶，也搶不到什麽東西。
敗兵也好，暴民也罷，有幾個去搶窮人的？
紅木桌椅隨意的倒在地上，桌子的抽屜都被拉了出來。
戰士們四處搜尋了一遍.既沒有發現什麽值錢的東西，也沒有有意思的玩意，最
後，實在是無趣的時候，一個戰士嬉笑著對孫伯濤，按照建奴的平時的禮節彎腰曲膝作揖見禮道。
“哎呀，奴才給主子您請安了，您老最近可好啊……“
興許是心情不錯，孫伯濤也忍不住和弟兄們開起玩笑來了。他隨手迴禮道。
“啊，你這臭小子，最近飛黃騰達是吧，可是有一陣子沒來爺這了！”
雖然他們都沒接觸過“旗人”，可是從小說裏頭卻也知道“旗人”的那副作派，“哎呀，瞧主子您說的，奴才就是再飛黃騰達，那不還是您老的奴才嘛，奴才沒過來，不是害怕打擾主子您嘛！”
“算你小子知趣，來，坐吧！”
兩個人象兩個大人物似地坐在了寬大的紅木椅子上，細心雕刻的紅木椅子，與大明最時興的大戶人家的紅木椅子一模一樣，坐在上麵使人感到很舒服。
紅漆的大案桌也好，天花板上的吊燈也罷，不論那一件東西，都和大明的大戶人家沒有什麽區別，其實，那怕是現在的建奴與大明相隔重洋，可是各個方麵卻仍然受到大明的影響，尤其是那些達官顯貴們，無不是以用大明貨為榮。這一切同樣也顯示出這房間的主人所過的奢侈索華的生活。牆上掛著幾幅色彩淡雅的山水畫，不過，孫伯濤他們倒也認不出，是不是名家的字畫，即便是，恐怕也是建奴這邊的。
窗外是茂盛的文竹，隨風發出颯颯的響聲，室內竹影搖晃，置身其中，隻讓人有種恍惚感覺，似乎這裏不是日本，不是“東清”，而是大明，是大明北方的某一個高門大戶家的正堂。
“主子，您說現在的局勢吧，大明打了過來，眼瞧著打到京城了，這可是怎麽迴事呢，”
“瞧你，這事是你一個當奴才的應該關心的的？皇上老爺子正在傷腦筋呢，前天他還問過我。我們有陣子沒見麵了，我對他說，你放心吧，反正大明的天軍來了，管你是皇上也罷，奴才也好，都麻溜的丟到海裏喂魚得了……”
說出這句話後，眾人不禁哈哈大笑起來，就像是在看一場“大唱”似的，大唱，類似於歌劇，不，應該說是歌劇的祖宗，在傳教士把這種演與唱的戲劇表現形式帶到了羅馬，然後從羅馬傳播到了歐洲各地。
至於後世人說什麽“歌劇高雅”之類的話，純屬放屁，擱在大明，豪門大戶誰家沒養著伶人，宴客時來場“大唱”。正所謂的“宴必舞樂”，其實就是請人吃飯時，不來場歌劇表演，都不好意思打招唿。曆史上，如果不是滿清入侵，有沒有歌劇的事，不知道，但至少，中國不會隻剩“戲曲”，所謂的“曲”，其實，也就是賣戲人街頭小唱，唱給普通百姓聽的而已。
不過現在，非但沒有被打斷，甚至還被推崇，比如江南“世家家樂”更是聞名海內，家養樂伶作為“時尚之風”隨著江南士家大族被流放海外，而風靡海內外，引得各地效仿。大明的生活方式，要是論享受、論奢糜，絕對的領先世界。別覺得奢糜不好，其實，在某種程度上這也是文明，至少象征著文明。
甚至擱著現在，過去隻有豪門大戶家宅才會上演的“大唱”，隨著歌劇院的興起，而傳播到坊間，而風靡各地並傳播到海內外各地，不得不說，現在的大明絕對是文明的燈塔，各種事物受世人的推崇的同時，又引得世人紛紛效仿。
戰士們興致勃勃的瞧著的長官的表演，這時“大人物”忽然站了起來，他似乎像是發現了一件什麽稀罕的東西。東西倒也不是什麽稀罕的東西，就是桌子上的一個大理石石屏而已，將它拿在手中仔細觀看了一會，孫伯濤突然沉聲道。
“放火！”
“什麽？”
“放火把這屋子燒了！”
“這……”
“這件東西是他麽搶來的東西！”
孫伯濤的臉色變得非常難看。他認得這個大理石石屏。這東西——是他家的！
小時候，他不止一次在堂廳裏看到他。那個時候爺爺就坐在這樣的雕花椅子上。這個石屏就擺在桌子上，俺爺爺的說法，這是他的知己好友送給他的。
再後來，建奴入寇破了城，他的家人都死了。都死在了建奴的刀下。而年幼的他原本也有可能被建奴掠走。可是後來還是德世子的陛下救了他，養育了他。
這些年，他甚至都忘記了爹娘的模樣，但是有些東西總是會在腦海中浮現，比如，這個石屏。
在這一瞬間，他的表情變得有些猙獰。
“放火。放火把這裏全都燒了，全都燒了。”
神情猙獰的他手指著這間富麗堂皇的屋子。大聲唿喊著。也許是因為過於激動的關係，他的手指顫悠悠地抖動著，指著這個房子的時候，淚水忍不住從她的臉上流了出來。
“燒了！把這裏全都燒了，全都燒了。啥東西都不要給這群雜種留下來……”