次日清晨。
當牛頓來到餐廳享用著豐盛的早餐時，驚歎於中式早餐的美味時。突然他們聽到隔壁傳來的極為淒慘的叫聲。
受著好奇心的驅使，牛頓等人便到隔壁的那間旅館過去詢問，發現淒慘的叫聲是來自一個奴隸。由於這個奴仆在工作上有了某些疏忽，被旅館主人就下令予以處罰。
這個可憐的土人家奴，站立在後院，受另外兩個奴隸用藤條抽打著，這種刑罰簡單殘酷到極點，慘酷的肉刑延續了十幾分鍾，直到這個奴隸的背部和大腿皮開肉綻，鮮血淋淋的流了一地之後，旅館的主人才命令停止鞭打。然後又喝斥這個奴隸退下繼續做他的活，壓根就不管他的遍體創傷。
見到如此殘忍而野蠻的行為，牛頓不解問道。
“先生，你既然是天朝人，又何必如此野蠻的處罰這個可憐人呢？”
在他看來天朝人都溫文爾雅的，都是待人友善且仁道的，可是眼前的這一幕，卻顛覆了他對天朝人的認知。
“你有所不知。”
穿著員外衫的旅館主人，瞧著這幾個色目蠻說道：
“這些瓜哇奴隸可惡之極，生性桀驁不馴，如果最嚴厲的刑罰以示警告，讓他們引以為戒，不知道為闖五什麽亂子來。”
古今中外，對待奴隸從來就沒有什麽仁道可言，奴隸主們為了馴服奴隸，最簡單的辦法就是用鞭子，這些漢家移民來到海外，不過隻是入其鄉從其俗罷了，當然，相比於的歐洲人、天方人，大明的移民們更有一種海納百川的胸懷，他們會主動的學習歐洲人、天方人是如何對待奴隸的，然後取其所長，比如當他們了解到北非的天方教奴隸主們會讓白奴與從撒哈拉南部掠奪的黑人女奴配種。繁殖出的小混血奴隸，從而能給蘇丹增加勞動力的方式後。妓院等地就會使用類似的方式，獲得膚色更為白淨的混血奴隸充當妓女。
在大明，這一切當然都是非法的，但是在殖民地……這裏絕對匯聚著人世間所有已知的罪惡。
至於法律……大明的法律隻保護大明的子民，至於被殖民統治的土人，不過隻是受到相對保護而已，至於奴隸則作為“被統治地區的傳統”被殖民地總督府選擇性的“保護”了下來。
畢竟，這是殖民地的傳統，入其鄉從其俗嘛，在殖民地土人被教化、漢化的同時，移民們同樣也受到土著文化和風俗的影響，這總是無法避免的。
像這樣的事井不止
當然，如此嚴酷的刑罰，並不是常有的，大多數時候，頂多也就是讓奴隸之間，偶爾輕打一下，就是用棍子教他們規矩而已。畢竟，對於奴隸主來說，他們也需要奴隸有良好的身體去幹活，而且大多數明人移民都無法做到真正的殘忍。
盡管清晨的事情，讓牛頓等人有些不太適應，但是並沒有影響到他們的心情。
奴隸嘛。
大家對待奴隸的方式都差不多。
相比於倫敦，歸化城的天氣是極為炎熱的，那怕是穿著一身寬鬆的明式衣袍，牛頓仍然出了不少汗，不過即便是如此，他還是興致勃勃的在這座城市裏轉著。
在他看來，這座城市與其說是城池，倒不如說是一座公園。城市的街道寬闊非常，修築得漂亮，鋪得也極為平整，街道兩側種植著高大的樹林，路邊的房屋普遍都有三層樓高。或許是為了適應炎熱的氣候，每層樓都建的很高，窗戶開的極大，透明的玻璃很是耀眼。
看著那些透明的玻璃窗，牛頓忍不住驚歎道。
“中國可真富有啊！”
那怕歸化城不過隻是大明在錫蘭的殖民地，但牛頓等人還是忍不住把這裏當成大明。
就連透明的玻璃窗，也成了富有的象征。
在歐洲，這樣的玻璃窗當然是造價不菲，但是在大明平板玻璃早就爛大街了。
其實，與後人的想象不同，在明朝玻璃是爛大街的便宜貨，不過古代中國的玻璃製造技術不同於歐洲，它的技術樹已經被徹底點歪了。與歐洲的工匠整天思考著怎麽去除雜質，讓玻璃變得更加純淨透明不同；中國的工匠們是想方設法增添雜質，讓玻璃看起來五光十色，更接近玉石，所以在古代中國玻璃叫“藥玉”。
雖說技術樹點歪了，但是主體技術倒也不差不了多少，所以隻不過是稍微調整了一下工藝，早在崇禎年間，朱國強就用顏神鎮的工匠就建起了大連的玻璃廠，而顏神鎮就是山東淄博的，明清一直都是北方玻璃生產重鎮。玻璃廠用的是吹筒法生產平板玻璃，技術相對簡單，且成本低廉。由此平板玻璃得已風行大明，不過即便是平板玻璃的價格不貴，可是玻璃鏡仍然是價值萬金的高檔貨，生產玻璃鏡的玻璃更平整、光滑，沒有氣泡，且更為通透，總之都是精挑細選的，價格肯定不便宜。
至於普通的平板玻璃，也就是充當窗戶而已。無論是在大明，還是在殖民地，玻璃窗都非常普遍。街道房屋的建築形式幾乎都是相同的，高大且明亮。
街道種著兩行四季常青的樹為街道增色不少。在道路的不同地段築起六角小涼亭，辛內有座，每逢驟雨或陽光強烈的時候行人可在涼辛內歇腳。
所有的這一切，在牛頓的眼裏都是新鮮的，在城市中遊走的時候，牛頓也遇到幾個中國士兵（巡捕），他們的服裝和配備比英格蘭士兵好很多，而且看起來極為精神。
“或許，這就是中國人共同的特點吧！”
牛頓暗自想到，無論是士兵還是普通的市民，看起來都是精神十足，而相比之下，英格蘭人又是什麽模樣呢？麵色是憔悴蒼白的，甚至就連休態也是羸弱的，絕大多數英格蘭人都是麵色慘白形骸枯搞的。
“哎，真的沒有辦法啊！”
突然，牛頓的身邊響起了朋友的抱怨聲。
“艾薩克，你看他們的精神，個個精神十足，再想想英格蘭人，根本就像是一群病夫一樣，實在是沒辦法相比啊！”
這樣的一聲抱怨。立即引起了其他人的讚同。
確實，現在歐洲人身體素質遠遠無法和大明的百姓相比。畢竟身體素質的基礎是食物，現在很多的歐洲人還處於半饑半飽之中，填不飽肚子自然也就談不上什麽強壯的身體素質。
而對於大明的百姓來說，尤其是對於殖民地的這些移民而言，在這裏他們最不差的就是食物。
充足的食物讓他們每一個人看起來都極為健康且強壯，其實，中國古代衡量是不是太平盛世的一個標準，就是老百姓能不能吃飽肚子，隻要能夠吃飽肚子，那就是盛世。
這個評價標準看似簡單，但實際上，卻是極為苛刻的。就像現在的歐洲一樣，如果沒有殖民地，吸納大量的移民，沒有殖民地運來的食物，大多數歐洲人都會處於半饑餓狀態。畢竟，在歐洲，絕大多數土地都是屬於貴族的，普通的百姓，不過就是佃戶而已。在貴族們的壓榨下，他們頂多也就是隻能夠勉強糊口而已。
也正因如此，絕大多數歐洲百姓都是麵色慘白，一副營養不良的模樣。現在牛頓等人人看到這些大明的百姓時，他們健康的體魄自然給這些人帶來了前所未有的衝擊。以至於會產生出這種想法。
“哎，真不愧是傳說中的中國啊。”
在牛頓感歎時，又有人提醒到，
“這裏還不是中國，這裏隻是殖民地而已，中國本土肯定更加富有。”
在這一瞬間，所有人都對中國充滿了憧憬，畢竟那可是馬可波羅筆下的黃金國度啊，那個黃金國度到底有多麽的富有？
眾人不禁充滿了期待，期待著抵達中國的日子……
當牛頓來到餐廳享用著豐盛的早餐時，驚歎於中式早餐的美味時。突然他們聽到隔壁傳來的極為淒慘的叫聲。
受著好奇心的驅使，牛頓等人便到隔壁的那間旅館過去詢問，發現淒慘的叫聲是來自一個奴隸。由於這個奴仆在工作上有了某些疏忽，被旅館主人就下令予以處罰。
這個可憐的土人家奴，站立在後院，受另外兩個奴隸用藤條抽打著，這種刑罰簡單殘酷到極點，慘酷的肉刑延續了十幾分鍾，直到這個奴隸的背部和大腿皮開肉綻，鮮血淋淋的流了一地之後，旅館的主人才命令停止鞭打。然後又喝斥這個奴隸退下繼續做他的活，壓根就不管他的遍體創傷。
見到如此殘忍而野蠻的行為，牛頓不解問道。
“先生，你既然是天朝人，又何必如此野蠻的處罰這個可憐人呢？”
在他看來天朝人都溫文爾雅的，都是待人友善且仁道的，可是眼前的這一幕，卻顛覆了他對天朝人的認知。
“你有所不知。”
穿著員外衫的旅館主人，瞧著這幾個色目蠻說道：
“這些瓜哇奴隸可惡之極，生性桀驁不馴，如果最嚴厲的刑罰以示警告，讓他們引以為戒，不知道為闖五什麽亂子來。”
古今中外，對待奴隸從來就沒有什麽仁道可言，奴隸主們為了馴服奴隸，最簡單的辦法就是用鞭子，這些漢家移民來到海外，不過隻是入其鄉從其俗罷了，當然，相比於的歐洲人、天方人，大明的移民們更有一種海納百川的胸懷，他們會主動的學習歐洲人、天方人是如何對待奴隸的，然後取其所長，比如當他們了解到北非的天方教奴隸主們會讓白奴與從撒哈拉南部掠奪的黑人女奴配種。繁殖出的小混血奴隸，從而能給蘇丹增加勞動力的方式後。妓院等地就會使用類似的方式，獲得膚色更為白淨的混血奴隸充當妓女。
在大明，這一切當然都是非法的，但是在殖民地……這裏絕對匯聚著人世間所有已知的罪惡。
至於法律……大明的法律隻保護大明的子民，至於被殖民統治的土人，不過隻是受到相對保護而已，至於奴隸則作為“被統治地區的傳統”被殖民地總督府選擇性的“保護”了下來。
畢竟，這是殖民地的傳統，入其鄉從其俗嘛，在殖民地土人被教化、漢化的同時，移民們同樣也受到土著文化和風俗的影響，這總是無法避免的。
像這樣的事井不止
當然，如此嚴酷的刑罰，並不是常有的，大多數時候，頂多也就是讓奴隸之間，偶爾輕打一下，就是用棍子教他們規矩而已。畢竟，對於奴隸主來說，他們也需要奴隸有良好的身體去幹活，而且大多數明人移民都無法做到真正的殘忍。
盡管清晨的事情，讓牛頓等人有些不太適應，但是並沒有影響到他們的心情。
奴隸嘛。
大家對待奴隸的方式都差不多。
相比於倫敦，歸化城的天氣是極為炎熱的，那怕是穿著一身寬鬆的明式衣袍，牛頓仍然出了不少汗，不過即便是如此，他還是興致勃勃的在這座城市裏轉著。
在他看來，這座城市與其說是城池，倒不如說是一座公園。城市的街道寬闊非常，修築得漂亮，鋪得也極為平整，街道兩側種植著高大的樹林，路邊的房屋普遍都有三層樓高。或許是為了適應炎熱的氣候，每層樓都建的很高，窗戶開的極大，透明的玻璃很是耀眼。
看著那些透明的玻璃窗，牛頓忍不住驚歎道。
“中國可真富有啊！”
那怕歸化城不過隻是大明在錫蘭的殖民地，但牛頓等人還是忍不住把這裏當成大明。
就連透明的玻璃窗，也成了富有的象征。
在歐洲，這樣的玻璃窗當然是造價不菲，但是在大明平板玻璃早就爛大街了。
其實，與後人的想象不同，在明朝玻璃是爛大街的便宜貨，不過古代中國的玻璃製造技術不同於歐洲，它的技術樹已經被徹底點歪了。與歐洲的工匠整天思考著怎麽去除雜質，讓玻璃變得更加純淨透明不同；中國的工匠們是想方設法增添雜質，讓玻璃看起來五光十色，更接近玉石，所以在古代中國玻璃叫“藥玉”。
雖說技術樹點歪了，但是主體技術倒也不差不了多少，所以隻不過是稍微調整了一下工藝，早在崇禎年間，朱國強就用顏神鎮的工匠就建起了大連的玻璃廠，而顏神鎮就是山東淄博的，明清一直都是北方玻璃生產重鎮。玻璃廠用的是吹筒法生產平板玻璃，技術相對簡單，且成本低廉。由此平板玻璃得已風行大明，不過即便是平板玻璃的價格不貴，可是玻璃鏡仍然是價值萬金的高檔貨，生產玻璃鏡的玻璃更平整、光滑，沒有氣泡，且更為通透，總之都是精挑細選的，價格肯定不便宜。
至於普通的平板玻璃，也就是充當窗戶而已。無論是在大明，還是在殖民地，玻璃窗都非常普遍。街道房屋的建築形式幾乎都是相同的，高大且明亮。
街道種著兩行四季常青的樹為街道增色不少。在道路的不同地段築起六角小涼亭，辛內有座，每逢驟雨或陽光強烈的時候行人可在涼辛內歇腳。
所有的這一切，在牛頓的眼裏都是新鮮的，在城市中遊走的時候，牛頓也遇到幾個中國士兵（巡捕），他們的服裝和配備比英格蘭士兵好很多，而且看起來極為精神。
“或許，這就是中國人共同的特點吧！”
牛頓暗自想到，無論是士兵還是普通的市民，看起來都是精神十足，而相比之下，英格蘭人又是什麽模樣呢？麵色是憔悴蒼白的，甚至就連休態也是羸弱的，絕大多數英格蘭人都是麵色慘白形骸枯搞的。
“哎，真的沒有辦法啊！”
突然，牛頓的身邊響起了朋友的抱怨聲。
“艾薩克，你看他們的精神，個個精神十足，再想想英格蘭人，根本就像是一群病夫一樣，實在是沒辦法相比啊！”
這樣的一聲抱怨。立即引起了其他人的讚同。
確實，現在歐洲人身體素質遠遠無法和大明的百姓相比。畢竟身體素質的基礎是食物，現在很多的歐洲人還處於半饑半飽之中，填不飽肚子自然也就談不上什麽強壯的身體素質。
而對於大明的百姓來說，尤其是對於殖民地的這些移民而言，在這裏他們最不差的就是食物。
充足的食物讓他們每一個人看起來都極為健康且強壯，其實，中國古代衡量是不是太平盛世的一個標準，就是老百姓能不能吃飽肚子，隻要能夠吃飽肚子，那就是盛世。
這個評價標準看似簡單，但實際上，卻是極為苛刻的。就像現在的歐洲一樣，如果沒有殖民地，吸納大量的移民，沒有殖民地運來的食物，大多數歐洲人都會處於半饑餓狀態。畢竟，在歐洲，絕大多數土地都是屬於貴族的，普通的百姓，不過就是佃戶而已。在貴族們的壓榨下，他們頂多也就是隻能夠勉強糊口而已。
也正因如此，絕大多數歐洲百姓都是麵色慘白，一副營養不良的模樣。現在牛頓等人人看到這些大明的百姓時，他們健康的體魄自然給這些人帶來了前所未有的衝擊。以至於會產生出這種想法。
“哎，真不愧是傳說中的中國啊。”
在牛頓感歎時，又有人提醒到，
“這裏還不是中國，這裏隻是殖民地而已，中國本土肯定更加富有。”
在這一瞬間，所有人都對中國充滿了憧憬，畢竟那可是馬可波羅筆下的黃金國度啊，那個黃金國度到底有多麽的富有？
眾人不禁充滿了期待，期待著抵達中國的日子……