趙國被衛國拿迴了十座城，主力也被打了個七零八落，可謂是損失慘重。
趙王氣得食不下咽還睡不著覺，隻覺得一切都是齊王那個老東西臨時撂挑子的錯。他命自己的長子、也就是趙國大公子帶兵出征，把給了齊國的鹽田搶迴來。
咽不下這口氣的趙王這樣睚眥必報也屬正常。他錯就錯在自家主力被人追著打打出ptsd來的這個時候讓主力再次出擊。
這次出征趙國大公子雖然沒丟了性命，但被反殺的齊國人削掉了右手的小指。
身體殘缺者不能為王，沒有右手小指連冷兵器都握不緊。趙國大公子本是趙王的第一繼承人，這下子卻成了殘疾。想到自己與趙王之位擦肩而過僅僅是因為自己的父王下了一個荒唐的命令，再看自己的弟弟們幸災樂禍又躍躍欲試，趙國大公子一口銀牙差點兒沒有咬碎。
帶上心腹不知去了哪裏，趙國大公子就這樣失去了蹤跡。趙王還來不及收拾大兒子丟下的爛攤子呢，趙國又出了新的問題：一種奇怪的疾病在四處流傳，且沒有醫生能治得好。
如果趙國人有顧淩霄具備的常識就會知道其實他們患的並不是傳染病，他們隻是缺鹽，也就是缺鈉和碘。
趙國人沒能把鹽田從齊國人的手上搶迴來，又與產鹽的大國衛國鬧得十分僵。別說衛國和齊國不會賣鹽給趙國人了，就是燕國、蜀國等國的商人也因為害怕沒法和衛國人還有齊國人繼續做生意而不敢把物資賣給趙國。
趙國缺鹽的時間太久了，趙國人自然會表現出缺鹽的各種症狀。
至於燕國人、蜀國人、巴國人為什麽連私下與趙國人交易都不敢……還是那句話，民以食為天。“食神”聽起來是不如“雷神”、“火神”、“戰神”威武，可是人都得吃飯，誰又願意和自己嘴裏的食物過不去呢？
趙國的“傳染病”隻在趙國境內流行。一旦趙國人拖家帶口地逃離趙國，即便是淪落到其他諸侯國當奴隸的地步，那種可怕的“傳染病”也不會再死灰復燃。
這種情況看在篤信鬼神的人眼裏就跟趙國糟了天罰似的。於是顧淩霄的“神力”、“神通”再一次得到了證實。趙國人則是為了不受神罰瘋狂逃離趙國。
燕王為了斂財而販賣人口，在燕國向衛國輸出了大量的人口之後，來年的春天燕國人這才遲鈍的發現這地沒人種了。
耽誤了春種，收成不好的燕國收成更不好了。所謂上有所好下必甚焉，燕王酷愛享樂，燕國的貴族們自然也是享樂成性。燕王和貴族們的腦迴路都有些簡單：種地還要從春天等到秋天才能收成，賣奴隸卻是奴隸一出貨奴隸主馬上就能收到錢。有錢就能買糧，那還刻意拿人力去種田幹嘛呢？
燕國在不知不覺中陷入了惡性循環，沒有糧所以需要錢買糧，沒有錢所以販賣奴隸，因為沒有奴隸，所以沒有人種田，沒有人種田自然不會有糧……
衛國在打仗、齊國在打仗、趙國在打仗，燕國周圍的國家都在打仗。打仗需要糧草，哪個國家會在這個關口賣糧給燕國？燕國的臣子為了大王能吃上飯，隻能橫跨正在打仗的國家，可這又進一步拉長了糧食的運送路線、增加了運送的危險係數，同時因為人力成本與時間成本的雙重上升，燕國人買糧的成本也急速上升。
燕國的小貴族很快就淪落到了養不起奴隸吃不上飯的地步。如此的貴族又算哪門子的貴族呢？
覺悟得早的燕國人開始出逃，逃得晚的都被燕王或實力更強的貴族給拖去當奴隸了。
隻是這種自我內耗也不過是杯水車薪，燕國名存實亡。
距離稍遠的巴國人與蜀國人時常患病。這些病要麽不發作，一發作在人死之前都會糾纏人一生。巴國人與蜀國人對此毫無辦法，被病痛折磨得已經沒脾氣的兩國人已經習慣地認為這就是命。
巴蜀地區濕氣重，天候催生了嚴重的風濕病。巴國人和蜀國人認為是命的先天病不是別的，就是風濕。
顧淩霄還在衛國的時候就命人去尋辣椒了。對，這時代辣椒還沒有傳入中原，當然巴人蜀人也不知道多吃辣椒花椒做的食物可以有效地祛除一部分的濕氣。
後世說到巴蜀，最先想到的東西除了辣就是麻。夫妻肺片龍抄手，燃麵擔擔麵酸辣粉，水煮肉片麻婆豆腐棒棒雞串串香麻辣燙……還有紅油火鍋。
顧淩霄把這些吃食連同辣椒一起普及到了巴國蜀國。巴國人和蜀國人驚異地發現吃神女所創的東西吃著吃著腰不酸了腿不疼了走路也有勁兒了，對顧淩霄是五體投地。
大祭司是顧淩霄的狂信徒，見來自巴國和蜀國的俊傑都對“食神”讚不絕口，立刻親自去了一趟巴國蜀國。這下可好，大祭司走這一趟和布道沒什麽差別。等他迴來巴國蜀國都把顧淩霄當成了信仰。
中原主要的大國不論彼此之間關係如何，在對待顧淩霄這“食神”的態度上卻是空前的一致。誰都不敢輕慢那個遠在朝歌深宮中的女人。
大國如此，小國更甚。有些小國國君竟是拿出自己的私產來給顧淩霄修神廟，還要求自己的人民春耕之前和秋收之後都到神女廟去許願還願。
一個人或是一個神被捧得越高，其他人就越不能容忍這個人或這個神身上有瑕疵。顧淩霄沒想過做完人，也不喜這些國君們刻意討好的行為。她命阿瑤前去擺平這些小國國君，要他們停止這種能得迷惑大賞的行為。結果阿瑤也不知道說了些什麽、做了些什麽，小國國君們的迷惑行為是停止了，但顧淩霄作為“食神”的形象更加的高大光輝了起來。
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趙王氣得食不下咽還睡不著覺，隻覺得一切都是齊王那個老東西臨時撂挑子的錯。他命自己的長子、也就是趙國大公子帶兵出征，把給了齊國的鹽田搶迴來。
咽不下這口氣的趙王這樣睚眥必報也屬正常。他錯就錯在自家主力被人追著打打出ptsd來的這個時候讓主力再次出擊。
這次出征趙國大公子雖然沒丟了性命，但被反殺的齊國人削掉了右手的小指。
身體殘缺者不能為王，沒有右手小指連冷兵器都握不緊。趙國大公子本是趙王的第一繼承人，這下子卻成了殘疾。想到自己與趙王之位擦肩而過僅僅是因為自己的父王下了一個荒唐的命令，再看自己的弟弟們幸災樂禍又躍躍欲試，趙國大公子一口銀牙差點兒沒有咬碎。
帶上心腹不知去了哪裏，趙國大公子就這樣失去了蹤跡。趙王還來不及收拾大兒子丟下的爛攤子呢，趙國又出了新的問題：一種奇怪的疾病在四處流傳，且沒有醫生能治得好。
如果趙國人有顧淩霄具備的常識就會知道其實他們患的並不是傳染病，他們隻是缺鹽，也就是缺鈉和碘。
趙國人沒能把鹽田從齊國人的手上搶迴來，又與產鹽的大國衛國鬧得十分僵。別說衛國和齊國不會賣鹽給趙國人了，就是燕國、蜀國等國的商人也因為害怕沒法和衛國人還有齊國人繼續做生意而不敢把物資賣給趙國。
趙國缺鹽的時間太久了，趙國人自然會表現出缺鹽的各種症狀。
至於燕國人、蜀國人、巴國人為什麽連私下與趙國人交易都不敢……還是那句話，民以食為天。“食神”聽起來是不如“雷神”、“火神”、“戰神”威武，可是人都得吃飯，誰又願意和自己嘴裏的食物過不去呢？
趙國的“傳染病”隻在趙國境內流行。一旦趙國人拖家帶口地逃離趙國，即便是淪落到其他諸侯國當奴隸的地步，那種可怕的“傳染病”也不會再死灰復燃。
這種情況看在篤信鬼神的人眼裏就跟趙國糟了天罰似的。於是顧淩霄的“神力”、“神通”再一次得到了證實。趙國人則是為了不受神罰瘋狂逃離趙國。
燕王為了斂財而販賣人口，在燕國向衛國輸出了大量的人口之後，來年的春天燕國人這才遲鈍的發現這地沒人種了。
耽誤了春種，收成不好的燕國收成更不好了。所謂上有所好下必甚焉，燕王酷愛享樂，燕國的貴族們自然也是享樂成性。燕王和貴族們的腦迴路都有些簡單：種地還要從春天等到秋天才能收成，賣奴隸卻是奴隸一出貨奴隸主馬上就能收到錢。有錢就能買糧，那還刻意拿人力去種田幹嘛呢？
燕國在不知不覺中陷入了惡性循環，沒有糧所以需要錢買糧，沒有錢所以販賣奴隸，因為沒有奴隸，所以沒有人種田，沒有人種田自然不會有糧……
衛國在打仗、齊國在打仗、趙國在打仗，燕國周圍的國家都在打仗。打仗需要糧草，哪個國家會在這個關口賣糧給燕國？燕國的臣子為了大王能吃上飯，隻能橫跨正在打仗的國家，可這又進一步拉長了糧食的運送路線、增加了運送的危險係數，同時因為人力成本與時間成本的雙重上升，燕國人買糧的成本也急速上升。
燕國的小貴族很快就淪落到了養不起奴隸吃不上飯的地步。如此的貴族又算哪門子的貴族呢？
覺悟得早的燕國人開始出逃，逃得晚的都被燕王或實力更強的貴族給拖去當奴隸了。
隻是這種自我內耗也不過是杯水車薪，燕國名存實亡。
距離稍遠的巴國人與蜀國人時常患病。這些病要麽不發作，一發作在人死之前都會糾纏人一生。巴國人與蜀國人對此毫無辦法，被病痛折磨得已經沒脾氣的兩國人已經習慣地認為這就是命。
巴蜀地區濕氣重，天候催生了嚴重的風濕病。巴國人和蜀國人認為是命的先天病不是別的，就是風濕。
顧淩霄還在衛國的時候就命人去尋辣椒了。對，這時代辣椒還沒有傳入中原，當然巴人蜀人也不知道多吃辣椒花椒做的食物可以有效地祛除一部分的濕氣。
後世說到巴蜀，最先想到的東西除了辣就是麻。夫妻肺片龍抄手，燃麵擔擔麵酸辣粉，水煮肉片麻婆豆腐棒棒雞串串香麻辣燙……還有紅油火鍋。
顧淩霄把這些吃食連同辣椒一起普及到了巴國蜀國。巴國人和蜀國人驚異地發現吃神女所創的東西吃著吃著腰不酸了腿不疼了走路也有勁兒了，對顧淩霄是五體投地。
大祭司是顧淩霄的狂信徒，見來自巴國和蜀國的俊傑都對“食神”讚不絕口，立刻親自去了一趟巴國蜀國。這下可好，大祭司走這一趟和布道沒什麽差別。等他迴來巴國蜀國都把顧淩霄當成了信仰。
中原主要的大國不論彼此之間關係如何，在對待顧淩霄這“食神”的態度上卻是空前的一致。誰都不敢輕慢那個遠在朝歌深宮中的女人。
大國如此，小國更甚。有些小國國君竟是拿出自己的私產來給顧淩霄修神廟，還要求自己的人民春耕之前和秋收之後都到神女廟去許願還願。
一個人或是一個神被捧得越高，其他人就越不能容忍這個人或這個神身上有瑕疵。顧淩霄沒想過做完人，也不喜這些國君們刻意討好的行為。她命阿瑤前去擺平這些小國國君，要他們停止這種能得迷惑大賞的行為。結果阿瑤也不知道說了些什麽、做了些什麽，小國國君們的迷惑行為是停止了，但顧淩霄作為“食神”的形象更加的高大光輝了起來。
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