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袁青花麵露委屈，極目四方，“東主啊，不瞞你說，整日裏在銅臭裏打滾，偶然來這浮屠山，恍如進了仙界，要不這樣，改日我來此陪您，讓小晏入城耍耍？”
許易道，“成啊，鋪床墊背，燒火做飯，乃至熔煉血器，全都歸你……哎哎，別走啊……”
他話未說完，袁青花溜上飛馬，屁滾尿流去了。
許易遠遠傳過一道音去，“若有鴨子前來，第一時間送到浮屠山來！”
說罷，將剩下的幾塊肉餅一掃二盡，晏姿收拾罷碗筷，行出廚來，“公子，現在可要煉製血器，您一個月後還要遠行？”
“不急，磨刀不誤砍柴工，你衝關要緊，前次讓你調理，結果我這般鬧了一下，又耽擱了，這迴你靜心調理，三日後的子時，開始衝關，放心，我這三日便不修煉了，靜心翻翻典籍，煉煉血器，到時日後，你自來尋我。”
說罷，許易又折身步入洞府，夾了洞府中的被褥，直入最下層的煉器坊，在左側牆壁的耳窗處鋪了被褥，隨即喚出一疊厚厚的書籍，側身躺下。
耳窗之輩，碧海藍天，白雲朵朵，遠處的林濤，綠海，隨風鼓浪，陣陣清氣，皆從耳窗灌來。
許易沒有刻意翻卷，隨手取了一本，卻是齊名的煉丹心得，還未細觀，睹物思人，先就亂了心神。
當下，放了下來，又撿了一本，卻是出自狂獅的手筆，卻是一套古怪的刀法，一套鍛體境的刀法，顯然此物對狂獅有著特殊意義，才特地保存……
半柱香的功夫，許易將十餘本冊子翻完，收獲頗大。
想想也是，這些冊子。俱是當世高人所留，記錄的東西，豈能簡單。
其中有修煉感悟，有邪門術法。有功法心得。
而最得許易看重的卻是三樣難得的寶貝。
其一，得自馮西風的一套止水訣，這套止水訣，據馮西風筆記中說，乃是戰天子賜予。正是為方便他操控生滅境而用，而通過這本筆記，許易也確定了馮西風的神意劍中的無上功法，來自生滅境。
甚至具體的修煉法門，這本筆記也有講述，卻是簡單的三句話：以己意溝通天意，化天意為己心，以己意為天意。
許易看得一頭霧水，卻牢牢記下了，不管有用無用。總是馮西風這一代人傑的半生感悟。
其二，一套大衍步法，此物的出現，許易是既滿意又失意。滿意的是大衍步法，他隻草草翻了幾眼，便知曉這是本了不得的步法。再往後翻，竟是各種草圖筆記，以及一句怨念滿滿的廢話；什麽狗屁神算，老子就不信解不開。
失去的是，這可是得自文家老祖須彌環中。唯一以文字呈現的物什。
和許易原本想的，文家老祖的修煉筆記，簡直差了十萬八千裏。
而第三件寶物，也是許易最看重的一件寶物。卻是出自兩件須彌環，而出處更令他想不到，竟是得自鹿鶴二老的須彌環。
這兩位論修為，可以說是蒼龍山一役，一眾凝液高手中，最弱的存在。
原來。這最讓許易看重的寶物，乃是一門奇術，喚作截音術，而記載這門奇術的功法冊子，竟被一分為二，扯作兩半。
若非許易同時幹掉這兩位，合二為一，如此一本奇術可就要失傳了。
他甚至做過推測，此奇術定然是二人機緣巧合，自某秘境得來，擔心對方私吞，一時間又鑽研不透，這才分作兩半。
除卻這三樣寶物，值得一提的便是自薑百侯須彌環得到的一整套星移鬥轉神功，以及自文瘦鶴須彌環中得到的不敗金身第五層心法。
之所以說這兩門神功淪為“值得一提”，不過因為許易有陰極經在手，要想湊全這兩門神功，也隻是時間的問題，此處得到，不過是免了一番折騰。
至於其餘文字，多是些入不得他眼的邪術，以及一些隻能略作參考的修煉心得。
盤點完文字，許易便開始精讀。
先拿出止水訣，慢慢記熟，默誦幾遍，便發現此是類似佛家真言一路。
當下誠心誦讀，默默體悟，漸漸地，浮躁的心靈瞬間安寧，往日打坐，要徹底沉心寧神，總需要耗費不少的時間。
而使用這止水訣，心緒安寧的好似停止，止水訣，果真心如止水。
先不提此物是否能運用於生滅境，單憑這快速安靜心神的妙用，也當得起一樁異寶。
收起止水訣，許易又把精力放到大衍步上來，默默讀了一遍，又從頭再起，心中頓起火熱。
這竟又是一套運用算學以武道的功法，和歸元步的妙用如出一轍，唯獨麻煩的是，此大衍步功法，遠較歸元步的諸圓之妙為複雜。
攻打山頭，先易後難，許易深通其理，大衍步法，一時難盡其妙，他便放下不管，又去研究這截音術。
這一研究，許易簡直要拍案叫絕。
原來這套截音術，先研究了傳音的道理，講明了傳音術的本質，不是意念，更不是神識的交流，而是聲音的固定傳送，是一種獨特的聚氣成線的法門。
而這截音術的根本，便是通過秘術複製空氣中傳送的聲線。
要做到此點，需要精妙的真氣掌控能力，更難得的還是超卓的感知能力。
道理很簡單，沒有卓越的感知能力，便根本沒辦法發現空氣中的微弱氣流波動，不能察覺，如何複製。
兩個人在對，你連別人在傳音與否都不知曉，又怎麽去截音。
術法中，特別強調了精妙的感知力，更是點名了此法非感魂期不得修行。
許易甚至猜測，恐怕正是此點，才讓鹿鶴二老心生絕望，將這術法一分為二。
那麽問題來了，許易深知自己的感知之妙，可和感魂期老祖比起來，到底差多少呢，能否達到修習這傳音術的水平呢。
許易興奮起來，便想著去尋晏姿，立時試驗，念頭才起，便又止住，自己才讓晏姿潛心調理，此時再去擾亂，徒亂人意。
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袁青花麵露委屈，極目四方，“東主啊，不瞞你說，整日裏在銅臭裏打滾，偶然來這浮屠山，恍如進了仙界，要不這樣，改日我來此陪您，讓小晏入城耍耍？”
許易道，“成啊，鋪床墊背，燒火做飯，乃至熔煉血器，全都歸你……哎哎，別走啊……”
他話未說完，袁青花溜上飛馬，屁滾尿流去了。
許易遠遠傳過一道音去，“若有鴨子前來，第一時間送到浮屠山來！”
說罷，將剩下的幾塊肉餅一掃二盡，晏姿收拾罷碗筷，行出廚來，“公子，現在可要煉製血器，您一個月後還要遠行？”
“不急，磨刀不誤砍柴工，你衝關要緊，前次讓你調理，結果我這般鬧了一下，又耽擱了，這迴你靜心調理，三日後的子時，開始衝關，放心，我這三日便不修煉了，靜心翻翻典籍，煉煉血器，到時日後，你自來尋我。”
說罷，許易又折身步入洞府，夾了洞府中的被褥，直入最下層的煉器坊，在左側牆壁的耳窗處鋪了被褥，隨即喚出一疊厚厚的書籍，側身躺下。
耳窗之輩，碧海藍天，白雲朵朵，遠處的林濤，綠海，隨風鼓浪，陣陣清氣，皆從耳窗灌來。
許易沒有刻意翻卷，隨手取了一本，卻是齊名的煉丹心得，還未細觀，睹物思人，先就亂了心神。
當下，放了下來，又撿了一本，卻是出自狂獅的手筆，卻是一套古怪的刀法，一套鍛體境的刀法，顯然此物對狂獅有著特殊意義，才特地保存……
半柱香的功夫，許易將十餘本冊子翻完，收獲頗大。
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而最得許易看重的卻是三樣難得的寶貝。
其一，得自馮西風的一套止水訣，這套止水訣，據馮西風筆記中說，乃是戰天子賜予。正是為方便他操控生滅境而用，而通過這本筆記，許易也確定了馮西風的神意劍中的無上功法，來自生滅境。
甚至具體的修煉法門，這本筆記也有講述，卻是簡單的三句話：以己意溝通天意，化天意為己心，以己意為天意。
許易看得一頭霧水，卻牢牢記下了，不管有用無用。總是馮西風這一代人傑的半生感悟。
其二，一套大衍步法，此物的出現，許易是既滿意又失意。滿意的是大衍步法，他隻草草翻了幾眼，便知曉這是本了不得的步法。再往後翻，竟是各種草圖筆記，以及一句怨念滿滿的廢話；什麽狗屁神算，老子就不信解不開。
失去的是，這可是得自文家老祖須彌環中。唯一以文字呈現的物什。
和許易原本想的，文家老祖的修煉筆記，簡直差了十萬八千裏。
而第三件寶物，也是許易最看重的一件寶物。卻是出自兩件須彌環，而出處更令他想不到，竟是得自鹿鶴二老的須彌環。
這兩位論修為，可以說是蒼龍山一役，一眾凝液高手中，最弱的存在。
原來。這最讓許易看重的寶物，乃是一門奇術，喚作截音術，而記載這門奇術的功法冊子，竟被一分為二，扯作兩半。
若非許易同時幹掉這兩位，合二為一，如此一本奇術可就要失傳了。
他甚至做過推測，此奇術定然是二人機緣巧合，自某秘境得來，擔心對方私吞，一時間又鑽研不透，這才分作兩半。
除卻這三樣寶物，值得一提的便是自薑百侯須彌環得到的一整套星移鬥轉神功，以及自文瘦鶴須彌環中得到的不敗金身第五層心法。
之所以說這兩門神功淪為“值得一提”，不過因為許易有陰極經在手，要想湊全這兩門神功，也隻是時間的問題，此處得到，不過是免了一番折騰。
至於其餘文字，多是些入不得他眼的邪術，以及一些隻能略作參考的修煉心得。
盤點完文字，許易便開始精讀。
先拿出止水訣，慢慢記熟，默誦幾遍，便發現此是類似佛家真言一路。
當下誠心誦讀，默默體悟，漸漸地，浮躁的心靈瞬間安寧，往日打坐，要徹底沉心寧神，總需要耗費不少的時間。
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這竟又是一套運用算學以武道的功法，和歸元步的妙用如出一轍，唯獨麻煩的是，此大衍步功法，遠較歸元步的諸圓之妙為複雜。
攻打山頭，先易後難，許易深通其理，大衍步法，一時難盡其妙，他便放下不管，又去研究這截音術。
這一研究，許易簡直要拍案叫絕。
原來這套截音術，先研究了傳音的道理，講明了傳音術的本質，不是意念，更不是神識的交流，而是聲音的固定傳送，是一種獨特的聚氣成線的法門。
而這截音術的根本，便是通過秘術複製空氣中傳送的聲線。
要做到此點，需要精妙的真氣掌控能力，更難得的還是超卓的感知能力。
道理很簡單，沒有卓越的感知能力，便根本沒辦法發現空氣中的微弱氣流波動，不能察覺，如何複製。
兩個人在對，你連別人在傳音與否都不知曉，又怎麽去截音。
術法中，特別強調了精妙的感知力，更是點名了此法非感魂期不得修行。
許易甚至猜測，恐怕正是此點，才讓鹿鶴二老心生絕望，將這術法一分為二。
那麽問題來了，許易深知自己的感知之妙，可和感魂期老祖比起來，到底差多少呢，能否達到修習這傳音術的水平呢。
許易興奮起來，便想著去尋晏姿，立時試驗，念頭才起，便又止住，自己才讓晏姿潛心調理，此時再去擾亂，徒亂人意。
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