第二天
尋夢
清晨，當服務台“叫早”的電話聲把我從睡夢中驚醒時，川哥早已洗漱完畢，正從衛生間向外走著。
“川哥你也太不夠意思了，自己偷偷起床，也不叫我一聲，是不是想把我甩在這兒呀！”
“哼哼，也不知是誰不夠意思，昨晚睡覺也不事先聲明一下，害的我傻嗬嗬地自語了半宿”。
“不會吧，我好像一直在聽呀”，慚愧之下我隻好調侃似地辯解道，“再說，我這個人一向尊重別人，從來不在人家說話的時候胡亂插嘴的”
“得了吧您呐，你是沒說話，可唿嚕沒閑著呀”，川哥笑著說道，“不過，也幸虧您老人家的唿嚕聲，否則，我還不得說到今天早晨啊！”
我一邊努力地迴憶著昨晚的情景，一邊向衛生間方向走著。朦朧中確乎有人在說著一些難懂內容的話，但又似乎是在做夢，而且是一段長長的無法記起的夢。
……打開淋浴噴頭，讓暖暖的水柱瘋狂地自頭頂渲瀉而下，水流緊緊地裹住了我這鬆懶的肌膚，並在額上的發梢處形成了一道薄薄而均勻的水簾，將我的視線及臉部熱量全部圈定在這個小小的空間內，似夢一般朦朧，恍惚。
在這等朦朧和恍惚中，我記憶的湖麵竟然依稀而閃爍地映出了昨晚夢境中的零星碎片：在一片空曠的荒野上，我獨自一人惆悵而癡癡地站著，我似乎在向上蒼祈求著一絲溫暖抑或是一種搖曳的希望……忽地，眼前陡然出現了一幕怪異的景象。隻見，天空上由東南方向飛來一縱天鵝的隊伍，它們的身形碩大，每隻厚厚而潔白的翅膀上都有一塊粉紅色的點綴，長長的隊伍有序地排列著，向著西北方向飛去；地上，一幕更加怪異的景象同時進行著，從西南方向正走來一縱長長的恐龍隊伍，它們的體形就像科教片裏的恐龍一樣，隻是體積大的令人高山仰止，它們排列著整齊的陣容，向東北方向走著，每一俱恐龍的每一次邁步，都會給大地帶來一次劇烈的震顫。天鵝和恐龍這兩支隊伍形成了極鮮明的空間位置異麵垂直的格局。這時，我忽然發現，曠野上以及我的周圍霎時增加了數以千計的人類的同胞，他們一個個都屏住了唿吸，直愣愣地站立著，聽不到絲毫關於他們存在的聲息，所能聽到的，隻有恐龍腳步的震顫聲。它們從人類同胞的麵前有序地走過，就像人類根本就沒有存在過一樣，連看都不肯看上一眼。俄而，不知是從天鵝還是恐龍的群體中走出一位人類摸樣的生命，指示人類向著西邊漫去，我和所有的人類同胞一樣，此時似乎失去了所有的智慧和能量，機械地跟從著人群向西走去，行進中，我驚奇地看到了人群中竟然有若幹數量的大象、獅子和老虎，也一同默默地、有秩序地走著，它們耳朵耷拉著，再也沒有了往日的威風和霸氣……
突然，川哥的催促聲打斷了我的迴憶。於是速速從夢境中退出，草草穿衣，倉皇起程……
漓江
自幼年時起，漓江的影子就深刻在我的心裏。
清楚地記得，在我童年的那個偏僻小村村口的影壁上，曾畫著一幅風景秀美的山水油畫，聽老人們說，那是漓江的一角。於是，在我幼小的心靈中就把漓江牢牢地定格在了人間仙境的範疇。
心，隨著顛簸的汽車一起跳蕩著，那時時伴在心中的濃濃的傷懷，此時也似乎奇跡般地擱置起來。我出神地望著窗外，似乎要從這通向仙境的途中尋到寶物一般，導遊的調侃聲和同行隊員的喧囂聲，此時越發顯得低級趣味起來。
經過兩個多小時的奔波，汽車終於到了漓江碼頭。接下來便是乘坐遊輪，順江而行。在地接導遊的安排下，我們登上了一艘雙層客船。為了盡覽漓江及兩岸的風光，我冒著江麵上寒冷的空氣，脫離了同團的隊員，隻身來到船頂之上。
站在船上，舉目觀望，漓江宛若一條蜿蜒的玉帶，纏繞在蒼翠的奇峰之中。江麵上，倒影似畫，吸氣如蘭；遠處，鶴發童顏的漁翁嫻熟地駕馭著一兩葉竹筏扁舟，用輕盈的楫槳滑動著一江陶醉的夢，在大自然無際的襟袖間穿行；岸邊，綠草如茵，蘆竹交錯；牧童之悠歌、田園之人家，隱約於飄忽的薄霧之中，給靜寂的漓江平添了一抹誘人的靈氣。
遊船逆流而上，途經黃牛峽、望夫石、漓江草坪和九馬畫山、黃布灘等景點。但其中印象最深刻的是位於漓江東岸的九馬畫山，它五峰連屬，臨江石壁上，青綠黃白，眾彩紛呈，濃淡相間，班駁有致，宛如一幅神駿圖，故因此而得名。九馬栩栩如生，神態各異，或立或臥，或奔或躍，或飲江河，或嘶雲天。清代詩人徐沄曾賦詩讚歎：“自古山如畫，而今畫似山。馬圖呈九首，奇物在人間”。
據導遊介紹，在當地傳說中，並非所有的人都能識出這九匹神馬，能九之識九者，可位居將帥；九識七八者，位居都司。布衣百姓至多可略識三四而已。於是，遊船行至此處時，倉外的甲板上寧靜頓失，人聲鼎沸了，遊客們竭力尋找著適宜自己視野的精妙角度，一個個緊盯山石，手中指點著，嘴裏數落著，確乎欲從這馬匹的數量中兌換出自己生命的斤兩似的。出乎意料的是，在甲板左側的一角，兩位來自不同團體、口音各異的遊客為爭搶一個有利地形竟然大罵出口，險些武力相拚以搏勝負。更不可思議的是，他們中間，一個已年近花甲，一個似乎還乳臭未幹。
驀地，我一路陶醉的心情瞬間便蕩然無存了。但我沒有惋惜，更沒有憤然，隻是一種樸素的感慨，我感慨於如此美麗的自然與醜陋人性之間的乾坤相悖，或則擔憂於這個奇怪世界的命運和前途是否到了傳說中的那個“人子將至”的時候！
約略地記得，《聖經》中耶穌似曾有過這樣一句感歎：“然而人子來的時候，遇得見世上有信德麽？”。我雖不是基督徒，但我崇尚充滿智慧的哲理，於是，心中空空然隻存有這一腔無奈的感慨了。陡然間，我的腦海裏不自覺地又一次映出了昨晚的夢境，一波波閃爍的漣漪頻頻射入眼簾，於是，我的夢境頓時脫離了晨時的朦朧，漸漸地清晰起來。飛揚的亂緒中，那一縷被暫時擱置起來的牽腸的愁思，也在夢境閃爍的一瞬間重新迴歸了心底的故居——一彎月牙兒，正悄悄升起在我陰霾的情感天空，依稀地映照著天空下天鵝和恐龍那吞滅世界的陣容。
月下，在天鵝和恐龍的世界邊緣，還有一個孤獨的我。
（3月10日晚23：25時）
尋夢
清晨，當服務台“叫早”的電話聲把我從睡夢中驚醒時，川哥早已洗漱完畢，正從衛生間向外走著。
“川哥你也太不夠意思了，自己偷偷起床，也不叫我一聲，是不是想把我甩在這兒呀！”
“哼哼，也不知是誰不夠意思，昨晚睡覺也不事先聲明一下，害的我傻嗬嗬地自語了半宿”。
“不會吧，我好像一直在聽呀”，慚愧之下我隻好調侃似地辯解道，“再說，我這個人一向尊重別人，從來不在人家說話的時候胡亂插嘴的”
“得了吧您呐，你是沒說話，可唿嚕沒閑著呀”，川哥笑著說道，“不過，也幸虧您老人家的唿嚕聲，否則，我還不得說到今天早晨啊！”
我一邊努力地迴憶著昨晚的情景，一邊向衛生間方向走著。朦朧中確乎有人在說著一些難懂內容的話，但又似乎是在做夢，而且是一段長長的無法記起的夢。
……打開淋浴噴頭，讓暖暖的水柱瘋狂地自頭頂渲瀉而下，水流緊緊地裹住了我這鬆懶的肌膚，並在額上的發梢處形成了一道薄薄而均勻的水簾，將我的視線及臉部熱量全部圈定在這個小小的空間內，似夢一般朦朧，恍惚。
在這等朦朧和恍惚中，我記憶的湖麵竟然依稀而閃爍地映出了昨晚夢境中的零星碎片：在一片空曠的荒野上，我獨自一人惆悵而癡癡地站著，我似乎在向上蒼祈求著一絲溫暖抑或是一種搖曳的希望……忽地，眼前陡然出現了一幕怪異的景象。隻見，天空上由東南方向飛來一縱天鵝的隊伍，它們的身形碩大，每隻厚厚而潔白的翅膀上都有一塊粉紅色的點綴，長長的隊伍有序地排列著，向著西北方向飛去；地上，一幕更加怪異的景象同時進行著，從西南方向正走來一縱長長的恐龍隊伍，它們的體形就像科教片裏的恐龍一樣，隻是體積大的令人高山仰止，它們排列著整齊的陣容，向東北方向走著，每一俱恐龍的每一次邁步，都會給大地帶來一次劇烈的震顫。天鵝和恐龍這兩支隊伍形成了極鮮明的空間位置異麵垂直的格局。這時，我忽然發現，曠野上以及我的周圍霎時增加了數以千計的人類的同胞，他們一個個都屏住了唿吸，直愣愣地站立著，聽不到絲毫關於他們存在的聲息，所能聽到的，隻有恐龍腳步的震顫聲。它們從人類同胞的麵前有序地走過，就像人類根本就沒有存在過一樣，連看都不肯看上一眼。俄而，不知是從天鵝還是恐龍的群體中走出一位人類摸樣的生命，指示人類向著西邊漫去，我和所有的人類同胞一樣，此時似乎失去了所有的智慧和能量，機械地跟從著人群向西走去，行進中，我驚奇地看到了人群中竟然有若幹數量的大象、獅子和老虎，也一同默默地、有秩序地走著，它們耳朵耷拉著，再也沒有了往日的威風和霸氣……
突然，川哥的催促聲打斷了我的迴憶。於是速速從夢境中退出，草草穿衣，倉皇起程……
漓江
自幼年時起，漓江的影子就深刻在我的心裏。
清楚地記得，在我童年的那個偏僻小村村口的影壁上，曾畫著一幅風景秀美的山水油畫，聽老人們說，那是漓江的一角。於是，在我幼小的心靈中就把漓江牢牢地定格在了人間仙境的範疇。
心，隨著顛簸的汽車一起跳蕩著，那時時伴在心中的濃濃的傷懷，此時也似乎奇跡般地擱置起來。我出神地望著窗外，似乎要從這通向仙境的途中尋到寶物一般，導遊的調侃聲和同行隊員的喧囂聲，此時越發顯得低級趣味起來。
經過兩個多小時的奔波，汽車終於到了漓江碼頭。接下來便是乘坐遊輪，順江而行。在地接導遊的安排下，我們登上了一艘雙層客船。為了盡覽漓江及兩岸的風光，我冒著江麵上寒冷的空氣，脫離了同團的隊員，隻身來到船頂之上。
站在船上，舉目觀望，漓江宛若一條蜿蜒的玉帶，纏繞在蒼翠的奇峰之中。江麵上，倒影似畫，吸氣如蘭；遠處，鶴發童顏的漁翁嫻熟地駕馭著一兩葉竹筏扁舟，用輕盈的楫槳滑動著一江陶醉的夢，在大自然無際的襟袖間穿行；岸邊，綠草如茵，蘆竹交錯；牧童之悠歌、田園之人家，隱約於飄忽的薄霧之中，給靜寂的漓江平添了一抹誘人的靈氣。
遊船逆流而上，途經黃牛峽、望夫石、漓江草坪和九馬畫山、黃布灘等景點。但其中印象最深刻的是位於漓江東岸的九馬畫山，它五峰連屬，臨江石壁上，青綠黃白，眾彩紛呈，濃淡相間，班駁有致，宛如一幅神駿圖，故因此而得名。九馬栩栩如生，神態各異，或立或臥，或奔或躍，或飲江河，或嘶雲天。清代詩人徐沄曾賦詩讚歎：“自古山如畫，而今畫似山。馬圖呈九首，奇物在人間”。
據導遊介紹，在當地傳說中，並非所有的人都能識出這九匹神馬，能九之識九者，可位居將帥；九識七八者，位居都司。布衣百姓至多可略識三四而已。於是，遊船行至此處時，倉外的甲板上寧靜頓失，人聲鼎沸了，遊客們竭力尋找著適宜自己視野的精妙角度，一個個緊盯山石，手中指點著，嘴裏數落著，確乎欲從這馬匹的數量中兌換出自己生命的斤兩似的。出乎意料的是，在甲板左側的一角，兩位來自不同團體、口音各異的遊客為爭搶一個有利地形竟然大罵出口，險些武力相拚以搏勝負。更不可思議的是，他們中間，一個已年近花甲，一個似乎還乳臭未幹。
驀地，我一路陶醉的心情瞬間便蕩然無存了。但我沒有惋惜，更沒有憤然，隻是一種樸素的感慨，我感慨於如此美麗的自然與醜陋人性之間的乾坤相悖，或則擔憂於這個奇怪世界的命運和前途是否到了傳說中的那個“人子將至”的時候！
約略地記得，《聖經》中耶穌似曾有過這樣一句感歎：“然而人子來的時候，遇得見世上有信德麽？”。我雖不是基督徒，但我崇尚充滿智慧的哲理，於是，心中空空然隻存有這一腔無奈的感慨了。陡然間，我的腦海裏不自覺地又一次映出了昨晚的夢境，一波波閃爍的漣漪頻頻射入眼簾，於是，我的夢境頓時脫離了晨時的朦朧，漸漸地清晰起來。飛揚的亂緒中，那一縷被暫時擱置起來的牽腸的愁思，也在夢境閃爍的一瞬間重新迴歸了心底的故居——一彎月牙兒，正悄悄升起在我陰霾的情感天空，依稀地映照著天空下天鵝和恐龍那吞滅世界的陣容。
月下，在天鵝和恐龍的世界邊緣，還有一個孤獨的我。
（3月10日晚23：25時）