“楊哲，你這次期末考試考得不錯。說明你也有文學方麵的天賦。但是，你是不是太注重課本了？你的每個答案，幾乎都是對課本的複製，沒有一點自己的思想在裏麵。哪怕是迴答我這個需要創意性思考的問題，你也隻是機械地拿課本上的話語去硬套，套的驢頭不對馬嘴。”
羅銳人如其名，即便年歲已老，說話卻充滿了鋒銳之氣，沒有給楊哲留一絲情麵。
楊哲一時不知道該說什麽。
羅銳歎了口氣。
張昭全見兩人氣氛緊張，連忙在一旁打起了圓場，“羅教授說的對，楊哲，你不能死讀書啊！這樣吧，其實這個問題我也答不好，不如羅教授來給我們講講，讓我也聽一堂課，如何？”
羅銳微微點頭：“行，那，我們換個地方講。”
三人坐在了一樓大廳的長排座椅上，羅銳一邊，張昭全帶著楊哲坐在一邊。
“楊哲，你看過《野草》嗎？”
楊哲點點頭：“看過。”
“那就好。先來說《過客》。在過客裏有三個人物，一個老人，一個女孩，一個中年人，中年人就是過客。”
“過客問：路的前方有什麽？女孩沒有經曆過，所以她迴答，有鮮花。而老人經曆過了，所以他迴答：路的前方隻有——‘墳’。一切道路的盡頭都隻有墳而已，這體現了魯迅的什麽？”
羅銳停了下來，睿智的眼睛望著楊哲。
“……對死的覺悟？”楊哲試探著迴答。
“這樣答也可以，但更準確地說，這體現了魯迅的‘絕望’！人生就是絕望的。但是，即便是知道了路的盡頭隻有墳，過客也依然向著前方繼續走去，這體現了什麽？——體現了魯迅對絕望的反抗，這就是魯迅的人生追求。”
“在過客想要繼續往前走的時候，小女孩看到他鞋子走爛了，腳也受了傷，就給了他一塊布，讓他裹傷，可是，過客拒絕了，你知道他為什麽拒絕嗎？”
“因為魯迅是個戰士？”
“不，這和戰士無關。”羅銳雖然否定了楊哲的話，卻依然細心解說著，“你想想看，布裹在腳上，繼續往前走的話，會發生什麽？布也會破掉！之前鞋子都能磨爛，腳都會走破，布又怎麽可能一直不破呢？這個布，就是溫情的象征。人生在世，總會有親人、朋友給予你溫情，可是過客卻拒絕了溫情，為什麽？因為溫情會妨礙前進。腳裹上布，固然不疼了，可當他裹著布走到前方，象征著溫情的布也被現實磨滅之後，他會重新感覺疼痛，會本能地想要返迴去，去尋找布，讓溫情再度麻醉他。這以為著什麽？意味著退縮與放棄！所以魯迅拒絕了溫情。”
“讓我們再來看看《死火》，死火講的是什麽？”
這個楊哲知道，他略一迴憶，答道：“是寒冷的山穀裏有一團死火，一個路人說，我把你帶出去吧。死火說，可是我被帶出去，就會燒完。路人說那我還是不帶你了。死火說，不，如果我繼續在這山穀裏，就會凍滅，你還是帶走我吧。”
“答的對！那麽這又體現了魯迅怎樣的觀念？這其實和《過客》是一脈相承的，魯迅想要去做實事，想要起到作用，寧願燒完自己的這樣一種精神。”
說著，羅銳露出些許的懷念之色，感慨道：“當年錢理群曾經去找他的老師王瑤。王瑤年紀大了，錢理群就對他說，王老師，你以後不用再做學問啦，我們來做就好了。王瑤說：那我豈不是坐以待斃？錢理群說，那您繼續做？王瑤說：那我就是奮力掙紮。不願坐以待斃，而去奮力掙紮，這也與魯迅的精神是一脈相承的。”
“再來看《這樣的戰士》。你還記得這篇的內容嗎？”
楊哲對這篇其實印象已經不深了，他拚命地迴憶了一下，卻依然隻有一個模糊的印象，怎麽都記不清具體的內容。
就在他想要承認自己不記得的時候。
在頭腦裏不斷迴憶的嚐試，似乎一瞬間擊穿了什麽，一連串鮮明清晰的信息流入腦海。
他竟然在意識裏複現了《這樣的戰士》全文！
“戰士在無物之陣中行走，他的槍是對準敵人的，可他根本就找不到敵人，所有人都對他點頭問好，用點頭作為殺人不見血的武器，他沒有目標，但他依然舉起了投槍……”
楊哲用自己的話語大致說了一遍。
羅銳終於笑了。
“是這樣的，楊哲，你對作品很熟悉，一般的本科生通常不記得這篇。你還記得魯迅的第一本雜文集是什麽嗎？是《呐喊》，那麽第二本呢？”
“《彷徨》。”
“對！可是你知道他為什麽彷徨嗎？因為，一開始，他想要呐喊，他認為自己的敵人是統治者，而他的同伴是民眾，他是在一個大集體中去反抗那一小撮統治階層。可當他真正把人喚醒了，他又發現，那些人不過是庸眾，他們根本就不想反抗，反倒要倒打一耙。於是他不再是一個大集體，他的對立麵不但有統治者，還有庸眾。他於是彷徨了。”
“《彷徨》中有一首詩，‘寂寞新文苑，平安舊戰場，兩間餘一卒，荷戟獨彷徨。’新文苑，舊戰場，就是左聯與舊文人，魯迅發現，他無論與左翼還是右翼，都不一樣，他沒有戰友，他是孤獨的。”
“讓我們再看《這樣的戰士》，這也是一個孤獨的戰士，戰士手中的槍是用來作戰的，可他連敵人都找不到，卻要中暗算。其實現實生活中又何嚐不是如此，明麵上一個個笑容滿麵，暗地裏卻會有人害你。但魯迅卻沒有放棄戰鬥，他依然向著無物之陣投槍，哪怕衰老，死亡，他也沒有放棄。”
“這就是魯迅。楊哲啊，你看書的時候，不能單單為了應試，把文學當作單純的知識來學。你要多讀原著，用心去體會作家的心靈，用自己的人生體驗來感悟作品，這樣，才能獲得真正的學問。迴去好好看書吧。”
“就講到這裏吧，張老師，我先走了。”
羅銳與張昭全打了個招唿，站起身，正要離開。
“等等，羅教授，我想問您一個問題。”
楊哲忽然開口叫住了羅銳。
羅銳停了下來。
“我想問您，如果我想在一年內發表一篇c刊論文，有沒有盡可能速成的辦法？”
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遇到文科專業內容，我們不要怕，勇敢地麵對它，奧利給！
寫這一章一個是因為後麵劇情會用得上，二個是為了塑造角色，三個是因為，理科學霸文可以一整章專業論文，咱也可以啊。
食用本章可以配合魯迅的《野草》原文。很短的，畢竟散文詩。
另：主線劇情開始後，就不會有這種大段的學術內容了。
以及，以上內容可以放心作為文科知識學習，我以我的專業水平保證，這段內容是我先諮詢，隨後某個水平比我高太多的學者（二級教授）向我口授，我隻是記錄一下。
羅銳人如其名，即便年歲已老，說話卻充滿了鋒銳之氣，沒有給楊哲留一絲情麵。
楊哲一時不知道該說什麽。
羅銳歎了口氣。
張昭全見兩人氣氛緊張，連忙在一旁打起了圓場，“羅教授說的對，楊哲，你不能死讀書啊！這樣吧，其實這個問題我也答不好，不如羅教授來給我們講講，讓我也聽一堂課，如何？”
羅銳微微點頭：“行，那，我們換個地方講。”
三人坐在了一樓大廳的長排座椅上，羅銳一邊，張昭全帶著楊哲坐在一邊。
“楊哲，你看過《野草》嗎？”
楊哲點點頭：“看過。”
“那就好。先來說《過客》。在過客裏有三個人物，一個老人，一個女孩，一個中年人，中年人就是過客。”
“過客問：路的前方有什麽？女孩沒有經曆過，所以她迴答，有鮮花。而老人經曆過了，所以他迴答：路的前方隻有——‘墳’。一切道路的盡頭都隻有墳而已，這體現了魯迅的什麽？”
羅銳停了下來，睿智的眼睛望著楊哲。
“……對死的覺悟？”楊哲試探著迴答。
“這樣答也可以，但更準確地說，這體現了魯迅的‘絕望’！人生就是絕望的。但是，即便是知道了路的盡頭隻有墳，過客也依然向著前方繼續走去，這體現了什麽？——體現了魯迅對絕望的反抗，這就是魯迅的人生追求。”
“在過客想要繼續往前走的時候，小女孩看到他鞋子走爛了，腳也受了傷，就給了他一塊布，讓他裹傷，可是，過客拒絕了，你知道他為什麽拒絕嗎？”
“因為魯迅是個戰士？”
“不，這和戰士無關。”羅銳雖然否定了楊哲的話，卻依然細心解說著，“你想想看，布裹在腳上，繼續往前走的話，會發生什麽？布也會破掉！之前鞋子都能磨爛，腳都會走破，布又怎麽可能一直不破呢？這個布，就是溫情的象征。人生在世，總會有親人、朋友給予你溫情，可是過客卻拒絕了溫情，為什麽？因為溫情會妨礙前進。腳裹上布，固然不疼了，可當他裹著布走到前方，象征著溫情的布也被現實磨滅之後，他會重新感覺疼痛，會本能地想要返迴去，去尋找布，讓溫情再度麻醉他。這以為著什麽？意味著退縮與放棄！所以魯迅拒絕了溫情。”
“讓我們再來看看《死火》，死火講的是什麽？”
這個楊哲知道，他略一迴憶，答道：“是寒冷的山穀裏有一團死火，一個路人說，我把你帶出去吧。死火說，可是我被帶出去，就會燒完。路人說那我還是不帶你了。死火說，不，如果我繼續在這山穀裏，就會凍滅，你還是帶走我吧。”
“答的對！那麽這又體現了魯迅怎樣的觀念？這其實和《過客》是一脈相承的，魯迅想要去做實事，想要起到作用，寧願燒完自己的這樣一種精神。”
說著，羅銳露出些許的懷念之色，感慨道：“當年錢理群曾經去找他的老師王瑤。王瑤年紀大了，錢理群就對他說，王老師，你以後不用再做學問啦，我們來做就好了。王瑤說：那我豈不是坐以待斃？錢理群說，那您繼續做？王瑤說：那我就是奮力掙紮。不願坐以待斃，而去奮力掙紮，這也與魯迅的精神是一脈相承的。”
“再來看《這樣的戰士》。你還記得這篇的內容嗎？”
楊哲對這篇其實印象已經不深了，他拚命地迴憶了一下，卻依然隻有一個模糊的印象，怎麽都記不清具體的內容。
就在他想要承認自己不記得的時候。
在頭腦裏不斷迴憶的嚐試，似乎一瞬間擊穿了什麽，一連串鮮明清晰的信息流入腦海。
他竟然在意識裏複現了《這樣的戰士》全文！
“戰士在無物之陣中行走，他的槍是對準敵人的，可他根本就找不到敵人，所有人都對他點頭問好，用點頭作為殺人不見血的武器，他沒有目標，但他依然舉起了投槍……”
楊哲用自己的話語大致說了一遍。
羅銳終於笑了。
“是這樣的，楊哲，你對作品很熟悉，一般的本科生通常不記得這篇。你還記得魯迅的第一本雜文集是什麽嗎？是《呐喊》，那麽第二本呢？”
“《彷徨》。”
“對！可是你知道他為什麽彷徨嗎？因為，一開始，他想要呐喊，他認為自己的敵人是統治者，而他的同伴是民眾，他是在一個大集體中去反抗那一小撮統治階層。可當他真正把人喚醒了，他又發現，那些人不過是庸眾，他們根本就不想反抗，反倒要倒打一耙。於是他不再是一個大集體，他的對立麵不但有統治者，還有庸眾。他於是彷徨了。”
“《彷徨》中有一首詩，‘寂寞新文苑，平安舊戰場，兩間餘一卒，荷戟獨彷徨。’新文苑，舊戰場，就是左聯與舊文人，魯迅發現，他無論與左翼還是右翼，都不一樣，他沒有戰友，他是孤獨的。”
“讓我們再看《這樣的戰士》，這也是一個孤獨的戰士，戰士手中的槍是用來作戰的，可他連敵人都找不到，卻要中暗算。其實現實生活中又何嚐不是如此，明麵上一個個笑容滿麵，暗地裏卻會有人害你。但魯迅卻沒有放棄戰鬥，他依然向著無物之陣投槍，哪怕衰老，死亡，他也沒有放棄。”
“這就是魯迅。楊哲啊，你看書的時候，不能單單為了應試，把文學當作單純的知識來學。你要多讀原著，用心去體會作家的心靈，用自己的人生體驗來感悟作品，這樣，才能獲得真正的學問。迴去好好看書吧。”
“就講到這裏吧，張老師，我先走了。”
羅銳與張昭全打了個招唿，站起身，正要離開。
“等等，羅教授，我想問您一個問題。”
楊哲忽然開口叫住了羅銳。
羅銳停了下來。
“我想問您，如果我想在一年內發表一篇c刊論文，有沒有盡可能速成的辦法？”
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遇到文科專業內容，我們不要怕，勇敢地麵對它，奧利給！
寫這一章一個是因為後麵劇情會用得上，二個是為了塑造角色，三個是因為，理科學霸文可以一整章專業論文，咱也可以啊。
食用本章可以配合魯迅的《野草》原文。很短的，畢竟散文詩。
另：主線劇情開始後，就不會有這種大段的學術內容了。
以及，以上內容可以放心作為文科知識學習，我以我的專業水平保證，這段內容是我先諮詢，隨後某個水平比我高太多的學者（二級教授）向我口授，我隻是記錄一下。